"Không được Thô Lỗ", "Không được Phàn Nàn" Và Các Quy Tắc Khác Của Người Vợ Lý Tưởng đối Với "Domostroi", Hiện Không Thể Chấp Nhận được

Mục lục:

Video: "Không được Thô Lỗ", "Không được Phàn Nàn" Và Các Quy Tắc Khác Của Người Vợ Lý Tưởng đối Với "Domostroi", Hiện Không Thể Chấp Nhận được

Video:
Video: BIGI VÀ NHỮNG NGƯỜI BẠN TẬP6 | Không Được Thô Lỗ | Khu vườn giáo dục 2024, Tháng tư
"Không được Thô Lỗ", "Không được Phàn Nàn" Và Các Quy Tắc Khác Của Người Vợ Lý Tưởng đối Với "Domostroi", Hiện Không Thể Chấp Nhận được
"Không được Thô Lỗ", "Không được Phàn Nàn" Và Các Quy Tắc Khác Của Người Vợ Lý Tưởng đối Với "Domostroi", Hiện Không Thể Chấp Nhận được
Anonim

Trong thế giới hiện đại, "Domostroy" là một từ đồng nghĩa với lối sống gia đình gia trưởng. Nhưng ít ai biết rằng tượng đài văn học này không chỉ dành riêng cho cuộc sống đời thường và các mối quan hệ trong gia đình, mà còn hoàn toàn quy định con đường trần thế của những người Novgorod ở Nga thời trung cổ. Liệu có thể áp dụng các quy tắc của "Domostroi" vào thực tế ngày nay hay không, Passion.ru và nhà tâm lý học gia đình của trung tâm trị liệu tâm lý "Berkana" Yulia Krokha đang xem xét.

Image
Image

Bộ quy tắc

Các chương nổi tiếng nhất điều chỉnh cuộc sống thế gian, tinh thần, hành vi xã hội và xã hội, cuộc sống gia đình, nuôi dạy con cái, cách dẫn dắt người hầu, cách tiến hành lễ cưới và sắp xếp các bữa tiệc, cũng như nhà bếp - một bộ sưu tập các công thức nấu ăn và mô tả các món ăn, kho lưu trữ của chúng, cộng với lịch thay đổi món ăn gần như quanh năm tùy thuộc vào các mùa và bài đăng.

Chúng ta vẫn sử dụng những gì?

Kể từ những ngày của Cộng hòa Novgorod, rất ít thay đổi trong hành vi xã hội của chúng ta. Ví dụ, chúng tôi vẫn sử dụng điều răn "không được ngoáy mũi" ở nơi công cộng. Phần "Hành vi trong bữa tiệc và tại bàn ăn" vẫn có liên quan. Khi vào thăm phải gõ và lau chân bẩn, không nên lấy bất cứ thứ gì ra khỏi bàn khi chưa được phép của chủ. Vâng, và tất nhiên, một điều tuyệt vời: ngồi vào bàn, "bạn không thể báng bổ thức ăn." Ngay cả khi cô chủ nhà, hay nói đúng hơn là cô ấy nấu ăn và nấu nướng, không thành công trong các món ăn, thì cũng nên để lại ý kiến của bạn cho chính mình. Theo tôi, rất ngoại giao.

Lời khuyên “Về làm nhà”, tức là về quản lý kinh tế, có thể áp dụng vào cuộc sống ở nông thôn, nhà cửa vùng quê, đồng quê. Việc lưu trữ thực phẩm trong hầm hoặc sông băng sẽ rất hợp lý, tức là tủ lạnh cũng sẽ hoạt động, và thiết bị - xẻng và chổi - trong nhà kho, tức là phòng tiện ích được điều chỉnh đặc biệt cho những nhu cầu này.

Ngay từ thế kỷ 16, những người Novgorodians đã biết cách sống trong khả năng của họ: "Mỗi người, giàu và nghèo, lớn hay nhỏ, nên sắp xếp nền kinh tế của mình, phân phối nó theo chiến lợi phẩm và thương mại, và theo sự giàu có của mình." Chinh vi the de hieu "thu va chi, vay va vay, - phan phoi tren san khau va sinh hoat, giu kinh nghiem theo doi thu va chi". Tại sao không phải là kết luận của một nhà phân tích tài chính chuyên nghiệp?

Điều gì là không thể chấp nhận được?

Có lẽ khó nhất đối với nhận thức của một người hiện đại là các chương liên quan đến quan hệ vợ chồng, nuôi dạy con cái, quan hệ cha mẹ con cái.

Tất nhiên, “Vợ phải im lặng và ít nói” là một mệnh lệnh tuyệt vời, nhưng không khả thi lắm trong quan hệ đối tác.

“Đúng vậy, ngày nào vợ tôi cũng hỏi chồng và hỏi ý kiến cả nhà” - một người phụ nữ không có quyền độc lập đưa ra quyết định trong gia đình hay trong vòng giao tiếp.

“Và chỉ đi thăm và mời những người mà chồng cho phép. Và nếu khách đến, hay ở đâu ngồi vào bàn thì nhất thiết phải ăn mặc đẹp nhất, nhưng phải luôn đề phòng vợ say: chồng say là xấu, vợ say thì không vừa."

Và, tất nhiên, nỗi sợ hãi tồi tệ nhất của Domostroi là khi phụ nữ tụ tập thành nhóm và uống đồ uống mạnh. Và nếu đồng thời họ “phù phép”, tức là họ băn khoăn hay “khẩu nghiệp ô uế dẫn dắt” - thì việc đánh vợ như vậy cũng chẳng có tội gì.

Nuôi dạy con cái trước nghĩa là trừng phạt thân thể. “Để yêu thương và giữ gìn trẻ em, nhưng cũng phải cứu bằng cách sợ hãi, trừng phạt và dạy dỗ, hoặc nếu không, đã tìm ra điều đó và đánh chúng. Hãy trừng phạt những đứa trẻ khi bạn còn trẻ - chúng sẽ khiến bạn yên nghỉ khi về già, Domostroy quy định.

Tôi nghĩ đã rõ tại sao điều này là không thể chấp nhận được trong thế giới hiện đại.

“Con cái phải hiếu kính cha mẹ” chỉ khả thi nếu những đứa trẻ may mắn được sinh ra trong một gia đình yêu thương.

Những gì đã thay đổi?

Tất nhiên, làm sao để giữ nghiêm gia nhân, hướng dẫn cho người nấu "cách nấu rượu ngâm mật ong", khuyến cáo cho quản gia, tức quản gia hay quản gia, nói theo ngôn ngữ hiện đại hơn là cách mua đồ tại nhà chợ, cách bảo quản cá khô và khô, trứng và pho mát, cách chuẩn bị cho một bữa tiệc, nếu khách chỉ ở gần (ít nhất một tuần, tức là một tuần, mới bắt đầu nấu ăn) - tất cả những mẹo này có trở thành cổ xưa từ lâu.

Cũng giống như ước nguyện của những người có con gái là thu được của hồi môn từ mỗi lần giao dịch "hoặc từ phần của cô ấy, bất cứ thứ gì Chúa gửi, mua vải và bạt, trong suốt những năm qua, họ đặt chiếc váy của cô ấy trong một chiếc rương đặc biệt, luôn luôn thêm một ít, Mỗi năm". Chà, lời khuyên về việc bảo quản phế liệu sau khi cắt quần áo nhìn chung có vẻ nực cười.

Thay cho lời bạt

Tôi nghĩ rằng Domostroy rất thú vị đối với độc giả hiện đại như một nguồn mô tả về cuộc sống và phong tục của cư dân Veliky Novgorod. Nhưng cố gắng sống theo bộ quy tắc cũ, rất có thể, sẽ không hiệu quả, bởi vì ngay cả hơn năm mươi năm qua thế giới đã thay đổi nhiều như vậy, chúng ta còn có thể nói gì đến năm trăm.

Đề xuất: