Các Loại Tình Yêu

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-07 22:22

Bài báo này được thúc đẩy bởi cuộc tranh cãi về tình yêu là gì, mà tôi đã phải đối mặt với khá thường xuyên trong thời gian gần đây. Và nơi mỗi người khẳng định sự hiểu biết của mình về tình yêu, đôi khi hoàn toàn khác với quan điểm của những người tham gia thảo luận khác.

Câu hỏi về tình yêu luôn mơ hồ và thường là tìm kiếm câu trả lời cho câu hỏi này: “tình yêu là gì?”, Tranh chấp bùng phát. Nhưng đồng thời, mỗi người biết mình yêu và biết mình được yêu, nhưng mỗi người có tiêu chí riêng, khác với tiêu chí của người khác, tức là có những kiểu yêu khác nhau.

Vậy tình yêu là gì? Câu hỏi này đã chiếm lĩnh nhân loại từ ngàn xưa. Tôi đề xuất xem xét một số kiểu tình yêu.

Ví dụ, ở Hy Lạp cổ đại, các loại tình yêu cơ bản sau đây được phân biệt:

1. Aeros. Tình yêu cuồng nhiệt, đam mê, chủ yếu dựa trên sự tận tâm và tình cảm dành cho người thân yêu, sau đó là sự hấp dẫn về tình dục. Với tình yêu như vậy, đôi khi người yêu bắt đầu gần như tôn thờ người được yêu (ồ). Có một mong muốn chiếm hữu hoàn toàn anh ta. Đây là tình yêu - nghiện ngập. Một lý tưởng hóa của một người thân yêu xảy ra. Nhưng luôn luôn có một giai đoạn khi "mắt mở", và theo đó, có một sự thất vọng về một người thân yêu. Kiểu tình yêu này được coi là phá hoại đối với cả hai đối tác. Sau khi thất vọng, tình yêu qua đi, và cuộc tìm kiếm một người bạn đời mới bắt đầu.
2. Ludus. Tình yêu là thể thao, tình yêu là vui chơi và cạnh tranh. Tình yêu này dựa trên sự hấp dẫn tình dục và chỉ nhằm mục đích nhận được khoái cảm, đó là tình yêu của người tiêu dùng. Trong một mối quan hệ như vậy, một người quyết tâm nhận được nhiều hơn là cho một cái gì đó cho đối tác của mình. Vì vậy, tình cảm là hời hợt, nghĩa là không thể làm hài lòng đối tác hoàn toàn, họ luôn thiếu một thứ gì đó trong một mối quan hệ, và sau đó việc tìm kiếm đối tác khác, mối quan hệ khác bắt đầu. Nhưng song song đó, mối quan hệ có thể được duy trì với người bạn đời lâu dài của họ. Thời gian tồn tại ngắn ngủi, kéo dài cho đến khi những dấu hiệu buồn chán đầu tiên xuất hiện, đối tác không còn là đối tượng thú vị.

3. Hẻm núi. Tình yêu là sự dịu dàng, tình yêu là tình bạn. Với kiểu tình yêu này, đối tác đồng thời là bạn của nhau. Tình yêu của họ dựa trên tình bạn và tình đối tác nồng ấm. Loại tình yêu này thường xuất hiện sau tình bạn nhiều năm hoặc sau nhiều năm chung sống.
4. Filia. Tình yêu Platon, được đặt tên như vậy bởi vì có một thời, loại tình yêu đặc biệt này đã được Plato coi là tình yêu đích thực. Tình yêu này dựa trên sự hấp dẫn về mặt tinh thần, với tình yêu như vậy có sự chấp nhận hoàn toàn của người mình yêu, sự tôn trọng và thấu hiểu. Đây là tình yêu dành cho cha mẹ, con cái, những người bạn tốt nhất, một nàng thơ. Plato tin rằng đây là loại tình yêu duy nhất là tình yêu đích thực. Đây là tình yêu vô điều kiện. Tình yêu không vị kỷ. Tình yêu ở dạng tinh khiết nhất của nó. Đây là tình yêu vì lợi ích của tình yêu.

Ngoài ra, người Hy Lạp cổ đại còn xác định thêm ba loại tình yêu, là sự kết hợp của các loại chính:

1. Mania hay như người Hy Lạp cổ đại gọi loại tình yêu này là: “sự điên rồ đến từ các vị thần”. Loại tình yêu này là sự kết hợp giữa eros và ludus. Tình yêu - hưng cảm đã được xem xét và được coi là một hình phạt. Tình yêu này là một nỗi ám ảnh. Cô ấy khiến một người đàn ông đang yêu phải đau khổ. Và cô ấy cũng mang đến đau khổ cho đối tượng là đam mê của người yêu. Người yêu cố gắng ở bên người yêu của mình mọi lúc, cố gắng kiểm soát anh ta, trải nghiệm đam mê điên cuồng và ghen tuông. Ngoài ra, người yêu bị đau đớn về tinh thần, bối rối, thường xuyên căng thẳng, bất an, lo lắng. Anh ta hoàn toàn phụ thuộc vào đối tượng của chầu. Người yêu, sau một thời gian yêu say đắm của người yêu, bắt đầu tránh mặt anh ta và cố gắng cắt đứt mối quan hệ, biến mất khỏi cuộc sống của anh ta, bảo vệ bản thân khỏi bị ám ảnh bởi tình yêu. Loại tình yêu này có tính hủy diệt, nó mang đến sự hủy diệt cho cả người yêu và người được yêu. Loại tình yêu này không thể tồn tại lâu dài, ngoại trừ những mối quan hệ buồn bã.
2. Agape. Loại tình yêu này là sự kết hợp của eros và storge. Đây là tình yêu hy sinh, vị tha. Người yêu sẵn sàng hy sinh bản thân nhân danh tình yêu. Trong tình yêu như vậy, có sự cống hiến hoàn toàn cho những người thân yêu, sự chấp nhận và tôn trọng hoàn toàn của những người thân yêu. Tình yêu này kết hợp lòng thương xót, sự dịu dàng, độ tin cậy, sự tận tâm, niềm đam mê. Trong tình yêu như vậy, các đối tác cùng nhau phát triển, trở nên tốt hơn, thoát khỏi sự ích kỷ, nỗ lực cho đi nhiều hơn là nhận lấy một thứ gì đó trong một mối quan hệ. Nhưng cần lưu ý rằng loại tình yêu này cũng có thể được tìm thấy ở bạn bè, nhưng trong trường hợp này, sẽ không có sự hấp dẫn về tình dục, mọi thứ khác vẫn còn. Ngoài ra, tình yêu như vậy cũng được nói đến trong Cơ đốc giáo - tình yêu hy sinh dành cho người lân cận của mình. Kiên trì suốt đời. Nhưng nó rất hiếm.

3. Pragma. Loại tình yêu này là sự kết hợp giữa ludus và storge. Đó là lý trí, tình yêu lý trí hay tình yêu của sự tiện lợi. Tình yêu như vậy nảy sinh không phải từ trái tim, mà từ khối óc, nghĩa là, nó được sinh ra không phải từ cảm xúc, mà là từ một quyết định có ý thức để yêu một người cụ thể. Và quyết định này dựa trên những lập luận của lý trí. Ví dụ, "anh ấy yêu tôi", "anh ấy quan tâm đến tôi", "anh ấy đáng tin cậy", v.v. Loại tình yêu này là tự phục vụ. Nhưng nó có thể tồn tại suốt đời, và một cặp vợ chồng có tình yêu như thế này rất có thể sẽ hạnh phúc. Ngoài ra, pragma có thể phát triển theo thời gian thành một loại tình yêu khác.

Và, tất nhiên, câu hỏi về tình yêu: nó là gì và nó như thế nào, đã khiến nhiều triết gia lo lắng. Ví dụ, V. S. Solovyov. tình yêu được định nghĩa "là sự hấp dẫn của một sinh vật này với một sinh vật khác để kết nối với anh ta và bổ sung cuộc sống cho nhau." Và anh ấy đã xác định được ba loại tình yêu:

1. Tình yêu giảm sút. Tình yêu cho đi nhiều hơn nhận lại. Loại tình yêu này bao gồm tình yêu của cha mẹ dành cho con cái, chủ yếu là tình mẫu tử. Tình yêu này phụ thuộc vào sự giám hộ của những người lớn tuổi hơn những người trẻ hơn, đối với sự bảo vệ của những người yếu thế bởi những người mạnh mẽ. Nhờ tình yêu thương này, ban đầu một cộng đồng nhỏ được tổ chức, cộng đồng này “lớn lên” thành quê cha đất tổ và dần dần được tổ chức lại thành đời sống quốc gia - nhà nước.
2. Tình yêu trỗi dậy. Tình yêu nhận được nhiều hơn những gì nó cho đi. Loại tình yêu này thể hiện tình yêu thương của con cái dành cho cha mẹ. Nó cũng bao gồm sự gắn bó của động vật với người bảo trợ của chúng, đặc biệt là sự tận tâm của thú cưng đối với con người. Theo V. S. Solovyov, tình yêu tương tự này cũng dành cho tổ tiên đã khuất. Hơn nữa, nó mở rộng đến các nguyên nhân chung và xa hơn của hiện hữu. Ví dụ, đối với Chúa Quan Phòng hoàn vũ, Cha Thiên Thượng duy nhất, v.v. Và, theo đó, nó là gốc rễ của tư duy tôn giáo.
3. Tình yêu tình dục. Tình yêu cho và nhận như nhau. Loại tình yêu này tương ứng với tình yêu của vợ chồng dành cho nhau. Theo VS Solovyov, tình yêu này "có thể đạt đến hình thức hoàn chỉnh hoàn hảo của sự tương hỗ quan trọng và thông qua đó trở thành biểu tượng cao nhất của mối quan hệ lý tưởng giữa nguyên tắc cá nhân và toàn thể xã hội." Cũng tại đây Solovyov V. S. cho rằng mối quan hệ ổn định giữa bố mẹ của các loài động vật khác nhau.

Erich Fromm rất chú ý đến vấn đề tình yêu trong các tác phẩm của mình. Về bản thân tình yêu, anh ấy nói: " Yêu và quý - nó không nhất thiết phải liên quan đến một người cụ thể; nó là một thái độ, một định hướng của tính cách, đặt thái độ của một người đối với thế giới nói chung, chứ không chỉ đối với một "đối tượng" của tình yêu. Nếu một người chỉ yêu một người và thờ ơ với những người xung quanh, tình yêu của người đó không phải là tình yêu, mà là sự kết hợp cộng sinh. Hầu hết mọi người đều cho rằng tình yêu phụ thuộc vào đối tượng chứ không phụ thuộc vào khả năng yêu của bản thân. Họ thậm chí tin chắc rằng vì họ không yêu ai ngoài người "được yêu", điều này chứng tỏ sức mạnh của tình yêu của họ. Đây là nơi mà quan niệm sai lầm, đã được đề cập ở trên, thể hiện chính nó - cài đặt trên một đối tượng. Điều này tương tự như trạng thái của một người muốn vẽ, nhưng thay vì học vẽ, anh ta khẳng định rằng anh ta chỉ cần tìm một bản chất tử tế: khi điều này xảy ra, anh ta sẽ vẽ đẹp, và nó sẽ tự diễn ra. Nhưng nếu tôi thực sự yêu một người nào đó, tôi yêu tất cả mọi người, tôi yêu thế giới, tôi yêu cuộc sống. Nếu tôi có thể nói với ai đó "Tôi yêu bạn", tôi sẽ có thể nói "Tôi yêu tất cả mọi thứ trong bạn", "Tôi yêu cả thế giới nhờ bạn, tôi yêu bản thân mình trong bạn." …

Ông ghi nhận hai hình thức đối lập của tình yêu: xây dựng và phá hoại.

Sáng tạo tình yêu nâng cao cảm giác tràn đầy sức sống. Và nó có nghĩa là quan tâm, quan tâm, đáp lại tình cảm. Nó có thể được hướng đến một người và một đối tượng hoặc ý tưởng.

Phá hủy tình yêu được thể hiện ở khát vọng tước đoạt tự do của người mình yêu, khát vọng chiếm hữu người ấy và mạng sống của mình. Và, trên thực tế, nó là một lực lượng hủy diệt. Tiêu diệt cả người yêu và người được yêu.

Bên cạnh đó, E. Fromm nhấn mạnhrằng có một cảm giác yêu đương vị thành niên, chưa trưởng thành và một cảm giác yêu trưởng thành, khôn ngoan. Tình yêu chưa trưởng thành dựa trên nguyên tắc: “Tôi yêu vì tôi được yêu”. Và tình yêu trưởng thành được dẫn dắt bởi nguyên tắc: “Họ yêu tôi vì tôi yêu”. Một người với cảm giác chưa trưởng thành về tình yêu nói, "Tôi yêu bạn bởi vì tôi cần bạn." Còn một người có ý thức tình yêu chín chắn khẳng định: “Anh cần em vì anh yêu em”. Theo E. Fromm, nếu một người phát triển, thì cảm giác yêu của anh ta cũng phát triển, trở nên trưởng thành hơn, và kết quả là, chuyển thành nghệ thuật của tình yêu.

Ngoài ra, anh còn xác định được 5 loại tình yêu:

1. Tình huynh đệ. Loại tình yêu này dựa trên cảm giác hòa hợp với người khác. Đây là tình yêu giữa những người bình đẳng. Các mối quan hệ được xây dựng trên cơ sở bình đẳng.
2. Tình mẫu tử hoặc tình cha mẹ. Đây là loại tình yêu dựa trên mong muốn giúp đỡ một sinh vật yếu hơn, không nơi nương tựa. Nhưng cần lưu ý rằng nó không chỉ biểu hiện ở người mẹ hoặc người cha đối với đứa trẻ, mà còn có thể biểu hiện ở một người lớn trong mối quan hệ với một người lớn khác, người được chủ quan cho là yếu hơn, bất lực.
3. Tự yêu bản thân. Theo E. Fromm, tình yêu bản thân là điều kiện quan trọng để biểu hiện tình yêu đối với người khác. Anh tin rằng một người không yêu bản thân mình thì không thể yêu được gì cả.
4. Tình yêu dành cho Chúa. E. Fromm nhấn mạnh rằng loại tình yêu này là loại tình yêu chính trong tất cả các loại tình yêu. Ông tin rằng Tình yêu đối với Chúa không phải là điều gì đó cá nhân, giống như sợi dây kết nối tâm hồn con người với Chúa. Đây là xương sống của những điều cơ bản.
5. Tình yêu khêu gợi. Đây là tình cảm của hai người lớn dành cho nhau. E. Fromm tin rằng tình yêu như vậy đòi hỏi sự hợp nhất hoàn toàn, sự thống nhất với người mình đã chọn. Bản chất của tình yêu này là đặc biệt, do đó loại tình yêu này có thể cùng tồn tại hài hòa với các loại tình yêu khác, nhưng nó cũng có thể là một cảm giác độc lập.

Đến lượt mình, các nhà tâm lý học lại phân biệt các loại tình yêu sau đây, mỗi loại bao gồm các biểu hiện cực của tình yêu:

Tình yêu đúng đắn và tình yêu quanh co. Đây là hai loại tình yêu trái ngược nhau: trong tình yêu đúng đắn, trước hết, một người quan tâm đến người mình yêu, tôn trọng sự lựa chọn của mình, xảy ra tình yêu vị tha. Và trong một khúc quanh của tình yêu, một người trước hết là chăm sóc bản thân, đòi hỏi và mong đợi rất nhiều từ người mình yêu. Ghen tị với anh ta, trải qua sự lo lắng. Anh ta không thể buông bỏ một đối tác nếu anh ta bị chia cắt: anh ta đau khổ vì anh ta, cố gắng quay trở lại, giữ lại, không thể đi đến một sự rạn nứt trong quan hệ.

Tôi muốn tình yêu và tôi cho tình yêu. Love-want có đặc điểm là mong muốn nhận được tình yêu thương, sự quan tâm, chăm sóc. Tôi dành tình yêu thương vốn có trong mong muốn: yêu thương, quan tâm, tạo không khí ấm áp và thoải mái cho người thân yêu. Và từ tất cả những điều này, người yêu trải nghiệm niềm vui. Hai kiểu tình yêu này cũng đối lập nhau, nhưng thông thường nên bổ sung cho nhau, nếu điều này không xảy ra thì cả hai kiểu tình yêu đều “không lành”. Biến thể của tình yêu "tôi muốn" mà không có "cho" chỉ trở thành một ý thích, một nhu cầu, một biểu hiện của chủ nghĩa vị kỷ, và là một sự ràng buộc thông thường. Lựa chọn “cho” mà không “muốn” dẫn đến việc từ chối hoàn toàn nhu cầu và mong muốn của bản thân để làm hài lòng đối tác, vì mục đích thực hiện ý thích bất chợt của mình. Kết quả là, một người như vậy mất đi sự tôn trọng từ đối tác của mình, anh ta bị coi như một phương tiện bình thường để thỏa mãn nhu cầu của mình và không có gì hơn.

Tình yêu lành mạnh và tình yêu ốm yếu. Nếu tình yêu lành mạnh, thì một người trải nghiệm niềm vui trong tình yêu của mình, nhìn nhận mọi thứ một cách tích cực nhất. Anh ấy coi mình là một người hạnh phúc - anh ấy yêu. Nếu tình yêu là bệnh, thì một người hầu như lúc nào cũng trải qua những cảm xúc, trải nghiệm tiêu cực, anh ta luôn đau khổ. Người này có nhu cầu đau khổ và bản thân anh ta tìm ra lý do để anh ta có thể đau khổ, do đó "nhìn mọi thứ trong ánh sáng đen." Tình yêu như vậy còn được gọi là loạn thần kinh.

Yêu thương cho đi và yêu thương. Các mối quan hệ là trọng tâm của một thỏa thuận yubvi, trong đó nguyên tắc được tuân thủ: "Tôi cho bạn một thứ, và bạn cho tôi một thứ gì đó." Và tất nhiên, mọi thứ đều được tính đến đối tác, họ đã cho ai hay không, đặc biệt là khi chia tay, khi đối tác bắt đầu trách móc rằng họ đã cho cái này cái kia, v.v … Với tình yêu kiểu này, đối tác cho nhau những gì. một cái gì đó để chắc chắn cũng nhận được một cái gì đó đáp lại. Tình yêu cho đi, trái ngược với giao dịch tình yêu, là không quan tâm. Ở đây các đối tác cung cấp cho nhau mọi thứ miễn phí trong khả năng của họ, với tình yêu thương. Họ trải nghiệm niềm vui rằng họ có thể tặng một cái gì đó cho người mình yêu, làm cho người ấy hạnh phúc, thấy được niềm vui của mình. Nhưng thật không may, ở dạng thuần khiết của nó, tình yêu như vậy rất hiếm. Nhưng cần lưu ý rằng một giao dịch tình yêu có thể trở nên mang tính xây dựng nếu ở một mức độ nào đó, sự hiến tặng có mặt trong mối quan hệ, nghĩa là người nhận cũng có thể cho đi. Mối quan hệ được xây dựng trên tình yêu như vậy mới có thể lâu bền.

Yêu như một phản ứng và yêu như một giải pháp. Phản ứng tình yêu là phản ứng tình cảm và hành vi không chủ ý của một người đối với người khác, theo quan điểm hoặc hành động của anh ta, v.v. Loại tình yêu này không phụ thuộc vào ý muốn của con người và là một quá trình tự phát, không kiểm soát được. Tình yêu như vậy có thể nảy sinh một cách bất ngờ và cũng như biến mất một cách bất ngờ. Không giống như tình yêu phản ứng, tình yêu quyết định là tình yêu có ý thức là kết quả của sự lựa chọn có ý thức của một người để yêu. Anh ấy chịu trách nhiệm và chịu trách nhiệm về mối quan hệ. Tình yêu thương này không chỉ được thể hiện qua tình cảm, lời nói mà còn thể hiện ở hành động, việc làm.

Như bạn có thể thấy, có nhiều cách phân loại tình yêu khác nhau, theo một số cách thì chúng giống nhau, theo một số cách thì khác. Tình yêu mà một người may mắn trải qua phụ thuộc vào lòng tự trọng, sự trưởng thành về nhân cách, nhận thức bản thân, giá trị sống, kịch bản gia đình.

Vì vậy, khi nói về tình yêu, mỗi người dựa vào kinh nghiệm của bản thân và ý tưởng của mình về tình yêu, chủ yếu được hình thành trong gia đình, nơi cha mẹ và những người quan trọng khác đóng vai trò là tấm gương về cách họ yêu, cách họ nên hay không nên xây dựng mối quan hệ. Nhưng vì tuổi trẻ vẫn chưa có kinh nghiệm cho riêng mình, nên tình yêu nảy sinh thường chưa trưởng thành và được “xây dựng” theo nguyên tắc tình yêu mà cha mẹ đã có hoặc ngược lại hoàn toàn trái ngược. Nhưng khi bạn có được kinh nghiệm sống, "chất lượng" của tình yêu sẽ thay đổi, nó trở nên trưởng thành hơn, và theo đó, những kiểu tình yêu hoàn toàn khác nhau có thể nảy sinh.

Và tình yêu đối với bạn là gì?

Natalia Defua