Alfried Langle: Điều Gì Làm Nên Giá Trị Cuộc Sống?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Vào ngày 9 tháng 3 năm 2017, nhà trị liệu tâm lý nổi tiếng người Áo Alfried Langle đã có một bài giảng trong các bức tường của Viện Sư phạm và Xã hội Moscow về chủ đề: “Điều gì làm cho cuộc sống của chúng ta có giá trị? Giá trị của những giá trị, tình cảm và thái độ để nuôi dưỡng tình yêu cuộc sống."

Chủ đề mà chúng ta sẽ nói đến ngày hôm nay không chỉ quan trọng đối với cuộc sống của chúng ta - nó cũng quan trọng đối với những người dạy học, những người làm việc với trẻ em, bởi vì việc dạy trẻ em yêu cuộc sống hoặc củng cố chúng là vô cùng quan trọng. … Nhưng, thật không may, trẻ em đôi khi cảm nhận được việc đến trường hoặc mẫu giáo như một điều gì đó lấy đi niềm vui cuộc sống của chúng. Đôi khi trẻ tan học. Nhưng trẻ em phải học ở trường để có được hứng thú với cuộc sống này. Họ phải có thể để cho mình xúc động trước những gì đẹp đẽ và thú vị trong cuộc sống này, để họ sống hết mình với sự quan tâm. Vì vậy, chủ đề của ngày hôm nay là: Điều gì làm nên giá trị của cuộc sống?

Ở đây chúng ta đang nói về mối quan hệ của chúng ta với cuộc sống. Nhưng câu hỏi này là chủ quan, và giáo viên không thể đưa ra câu trả lời cho nó. Mỗi người đều phải tự mình đưa ra câu trả lời cho câu hỏi này, vì cuộc đời này ai cũng có câu hỏi này. Tôi ở đây, tôi sống - nhưng điều này đối với tôi như thế nào? Chỉ có tôi mới cảm nhận được. Và mỗi người đều cảm nhận được điều đó. Cá nhân tôi như thế nào - rằng tôi sống ở đây, ở nơi này, trong gia đình này, với cơ thể này, với những đặc điểm cá nhân mà tôi có? Tôi có cảm thấy như mình đang sống không? Mỗi ngày, mỗi giờ tôi sống lại cuộc đời mình. Điều này đang xảy ra ngay bây giờ. Và bây giờ đây là cuộc sống. Và hơn thế nữa, khoảnh khắc này là ở đây, “bây giờ” này - đây là cuộc sống của tôi. Tôi không có cuộc sống nào khác ngoài cuộc sống đang diễn ra bây giờ.

Nói chung, mỗi chúng ta đều mong muốn một cuộc sống tốt đẹp. Chúng ta muốn hạnh phúc trong cuộc sống này. Hạnh phúc là gì? Có rất nhiều ý kiến khác nhau về điều này. Nếu một người bị thỏa mãn một số nhu cầu, thì hạnh phúc là khi những nhu cầu này được thỏa mãn. Nếu anh ta bị mất ngủ, anh ta hạnh phúc khi anh ta có thể ngủ yên, và nếu anh ta bị hen suyễn, khi anh ta có thể thở thoải mái. Nhưng nếu không có đau khổ do không được thỏa mãn một số nhu cầu thì khó có thể hiểu được hạnh phúc là gì. Điều gì đặt ra các tiêu chuẩn ở đây? Đối với điều này, điều quan trọng là phải cảm nhận. Không có tình cảm, chúng ta không thể hạnh phúc. Vì vậy, điều rất quan trọng là phải nói về cảm giác của nó.

Chủ đề về hạnh phúc không phải là chủ đề của buổi họp hôm nay, vì vậy một câu trả lời nhỏ cho câu hỏi chúng ta có thể hiểu hạnh phúc là gì. Hạnh phúc là nếu tôi đồng ý với chính mình, nếu tôi có sự hài hòa bên trong với những gì tôi đang làm, nếu tôi sống với sự đồng ý bên trong. Nếu liên quan đến nhiều việc mà tôi làm, tôi có cảm giác "vâng, tôi sống", "vâng, điều này phù hợp với tôi", "vâng, điều này chính xác." Để có được mối quan hệ này, để học chuyên ngành này, gặp gỡ bạn bè trong thời gian rảnh - không phải vì tôi phải làm thế, mà vì nó có giá trị đối với tôi. Vì vậy, điều rất quan trọng là chúng ta phải nói về các giá trị và mối quan hệ tối nay.

Hạnh phúc là nếu tôi sống theo cách mà những gì tôi làm được lấp đầy trong tôi. Khi tôi bình yên với chính mình. Chúng ta muốn hạnh phúc, nhưng một cuộc sống tốt đẹp là cơ sở cho điều này. Tuy nhiên, có một cuộc sống tốt là một công thức khiêm tốn. Một cuộc sống tốt đẹp chưa chắc đã là hạnh phúc, đó là điều kiện tiên quyết để có được hạnh phúc. Một cuộc sống tốt đẹp giống như một chiếc giường để ngủ, nếu tôi ngủ trên một chiếc giường êm ái tốt, tôi có thể ngủ ngon hơn, thì giấc ngủ là hạnh phúc. Xem cuộc sống trở nên tốt đẹp là điều kiện tiên quyết để có được cuộc sống viên mãn, viên mãn.

Câu hỏi về một cuộc sống tốt đẹp là một câu hỏi triết học. Rất lâu trước khi tâm lý học ra đời, các triết gia đã giải quyết vấn đề này. Bạn có thể gọi đây là câu hỏi cơ bản của triết học: điều gì là cần thiết để cuộc sống trở nên tốt đẹp? 2500 năm trước, Plato tin rằng điều tốt đẹp nhất không chỉ là bản thân cuộc sống, mà còn là một cuộc sống tốt đẹp. Bạn có thể sống và chờ đợi với hy vọng rằng bạn sẽ chết, ví dụ, nếu một người bị bệnh nặng, nếu người đó bị đau nặng. Chỉ ở trong cuộc sống là không tốt trong trường hợp này. Mục tiêu chỉ là một cuộc sống tốt đẹp. Và đối với Plato, một cuộc sống tốt đẹp dành cho người đó cao thượng và hành động chính đáng. Plato, như chúng ta biết, là một người duy tâm.

Một nhà triết học Hy Lạp cổ đại khác là Democritus theo chủ nghĩa hiện thực, và đối với ông một cuộc sống tốt đẹp là e đờmium (từ tiếng Hy Lạp - tâm trạng tốt, mãn nguyện, vui vẻ). Tức là nếu mình có tình cảm tốt thì cuộc sống của mình cũng tốt.

Aristotle, người cũng theo chủ nghĩa hiện thực, nhưng đồng thời gần gũi hơn với Plato, cho rằng một cuộc sống tốt đẹp là eudaimonia (từ tiếng Hy Lạp ev - tốt, daimonium - một tinh thần sống). Có nghĩa là, nếu bạn sống với một tinh thần tốt, bạn phấn đấu cho điều gì tốt, bạn muốn làm điều gì đó tốt, nếu bạn thấy ý nghĩa - thì cuộc sống tốt đẹp.

Tôi muốn đề cập đến hai triết gia nữa trong phần giới thiệu. Nhà triết học La Mã Seneca nói rằng điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống - và ông ấy nói điều đó theo một cách rất tâm lý - là sự hòa hợp của tâm hồn với chính nó. Marcus Aurelius, một triết gia trên ngai vàng La Mã, cũng nhìn nhận cuộc sống tốt đẹp về mặt tâm lý học, cụ thể là chế độ chuyên chế. Chính là, nếu chính mình đối với ta là đủ, nếu như đối với chính mình đối tốt như vậy, nếu như đối với chính mình cảm thấy tốt, thì đây chính là một cuộc sống tốt. Điều này tương tự như câu nói của Seneca - sự đồng điệu của tâm hồn với chính nó.

Nếu người Hy Lạp vẫn còn khá trừu tượng, thì người La Mã lại tâm lý và thực dụng. Sau này, cuộc sống tốt đẹp trong lịch sử triết học gắn liền với hành vi đạo đức, đặc biệt nếu chúng ta nhớ đến Immanuel Kant. Ông đã nhìn thấy nó trong đạo đức, trong khi trong Kitô giáo, nó gắn liền với đức tin.

Tôi đưa ra lời giới thiệu này để chúng ta có thể nhận ra rằng chủ đề của đêm nay là chủ đề của lịch sử nhân loại. Tất cả chúng ta đều được sinh ra và tất cả chúng ta đều phải đối mặt với một nhiệm vụ như vậy - định hình cuộc sống của chúng ta. Cuộc đời này là phó thác cho chúng ta, phó thác cho chúng ta. Chúng tôi có trách nhiệm. Chúng ta thường xuyên phải đối mặt với câu hỏi: tôi sẽ làm gì với cuộc đời mình? Tôi sẽ đi nghe giảng, tôi sẽ dành một buổi tối trước TV, tôi sẽ gặp gỡ bạn bè chứ? Chúng tôi định hình cuộc sống của chúng tôi. Và do đó, ở một mức độ lớn, nó phụ thuộc vào bản thân chúng ta liệu cuộc sống của chúng ta có tốt đẹp hay không. Cuộc sống chỉ thành công nếu chúng ta yêu thích nó. Chúng ta cần một mối quan hệ tích cực với cuộc sống, nếu không chúng ta sẽ mất cuộc sống.

Nhưng làm sao tôi có thể yêu đời được? Tôi có thể làm gì cho việc này? Làm sao tôi có thể trưởng thành, làm sao tôi có thể tăng cường tình yêu này? Làm thế nào chúng ta có thể dạy điều này cho trẻ em để chúng có thể làm điều đó tốt hơn?

Hãy tiếp cận nó theo cách này. Chúng ta hãy tự hỏi bản thân: điều gì làm cho cuộc sống của tôi tốt đẹp? Hiện nay. Hôm nay. Tôi có một cuộc sống tốt không? Có lẽ cho đến nay chúng ta đã quá hiếm khi tự hỏi mình một câu hỏi trực tiếp như vậy: cuộc sống mà tôi có một cuộc sống tốt đẹp không? Tôi có thể nói có, tôi có một cuộc sống tốt? Có lẽ nhiều người có thể nói, “Vâng, cuộc sống của tôi không tệ. Nhưng nó có thể tốt hơn. Nếu tôi cũng có một triệu đô la, thì tất nhiên, nó sẽ tốt hơn. Nếu bạn trai hoặc bạn gái của tôi yêu tôi”.

Vâng, có rất nhiều sự thật trong điều này. Cuộc sống mà chúng ta đang sống sẽ không bao giờ là hoàn hảo. Chúng tôi sẽ luôn luôn trình bày một cái gì đó tốt hơn. Nhưng liệu nó có thực sự tốt hơn nếu tôi có một triệu đô la? Theo quan điểm của chúng tôi, nó có vẻ như vậy đối với chúng tôi. Nhưng trong thực tế, nó sẽ tạo ra sự khác biệt nào? Đúng, tôi có thể đi du lịch nhiều hơn, nhưng với tôi thì không có gì thay đổi. Tôi có thể mua cho mình những bộ quần áo đẹp hơn, nhưng liệu mối quan hệ của tôi với bố mẹ có được cải thiện không? Và chúng ta cần những mối quan hệ này, chúng định hình chúng ta, ảnh hưởng đến chúng ta. Nếu không có những mối quan hệ tốt, chúng ta sẽ không có một cuộc sống tốt đẹp.

Có rất nhiều thứ mà chúng ta có thể mua, nhưng cũng có rất nhiều thứ mà chúng ta không thể. Ví dụ, chúng ta có thể mua một chiếc giường, nhưng không phải là một giấc mơ. Chúng ta có thể mua tình, nhưng không phải tình yêu. Và mọi thứ thực sự quan trọng trong cuộc sống đều không thể mua được.

Tôi có một cuộc sống tốt không? Tôi có thể tưởng tượng một cuộc sống tốt đẹp hơn. Nhưng nếu bạn nhìn vào những gì tôi đã có, nó có giá trị gì không? Hay tôi cảm thấy như thiếu một thứ gì đó quan trọng? Nhà thơ người Áo Stefan Zweig từng nói: “Nhiều người hạnh phúc, nhưng ít người biết về điều đó”. Có lẽ tôi hạnh phúc hơn những gì tôi biết về nó.

Tôi đã có một kinh nghiệm như vậy. Chúng ta có con nhỏ, cần vất vả, nhi tử nhiệt độ, không để yên cho chúng ta, chuyện này đều rất khó. Đôi khi chúng tôi muốn gửi trẻ em lên mặt trăng. Hoặc có điều gì đó không ổn với đối tác của bạn. Có thể chúng tôi rất hiểu nhau, nhưng có điều gì đó trong mối quan hệ của chúng tôi khiến tôi phát điên hết lần này đến lần khác. Và nếu, hai mươi năm sau, bạn nhìn vào điều này và xem những bức ảnh, bạn sẽ có một cảm giác ấm áp và thốt lên: “Thật là một khoảng thời gian hạnh phúc!”. Hạnh phúc của con người trông như thế này đây. Tức là khi chúng ta đang ở trong hạnh phúc, nếu chúng ta có một cuộc sống tốt đẹp thì nó cũng có những đau khổ, những giới hạn, những vấn đề nan giải. Nếu tôi chờ đợi cho đến khi tôi không có vấn đề gì, thì tôi sẽ không bao giờ có một cuộc sống tốt đẹp. Luôn có những vấn đề trong một cuộc sống tốt đẹp - chúng ta phải thực tế. Nhưng chính bằng cách giải quyết những vấn đề này, tôi có thể sống theo cách mà tôi sẽ có được sự hài hòa nội tâm.

Tôi đang thiếu gì để có một cuộc sống tốt đẹp? Chúng ta hãy tự hỏi mình cụ thể hơn: Hôm nay có phải là một ngày tốt lành không? Điều gì đã mang lại giá trị cho ngày nay? Nếu tôi gặp bạn gái hôm nay, nếu tôi nói chuyện vui vẻ với ai đó, nếu hôm nay là sinh nhật của tôi, và tôi tổ chức nó thật tốt, thì chúng tôi sẽ nói: vâng, đó là một ngày tốt lành. Nếu điều gì đó đặc biệt xảy ra. Nhưng đặc biệt được cung cấp cho một số ít ngày, và hầu hết các ngày là bình thường.

Cuộc sống có thể tốt đẹp vào một ngày bình thường? Đây là một vấn đề của sự nhạy cảm, sự chú ý. Tôi đã tắm nước ấm vào sáng nay. Không phải thật tốt khi được tắm vòi sen, cảm nhận dòng nước ấm phải không? Tôi uống cà phê cho bữa sáng. Tôi không phải chịu đói suốt ngày. Tôi có thể đi bộ, tôi có thể thở, tôi có đủ sức khỏe. Có rất nhiều yếu tố mang lại giá trị cuộc sống của tôi. Và, trên thực tế, chúng ta nhận thức được điều này khi chúng ta không có chúng.

Một người bạn của tôi, người đã sống ở Kenya được sáu tháng, nói với tôi rằng chính ở đó, anh ấy đã học được giá trị của việc tắm nước ấm. Anh ấy đã dành nhiều thời gian ở nông thôn, trong nhiều ngày không có cơ hội để tắm - và trước đó anh ấy đã làm điều đó mỗi ngày. Nếu chúng ta không làm điều gì đó, thì có một sự tương phản. Khi đó chúng ta cảm nhận được giá trị của cuộc sống hàng ngày tốt hơn. Nhưng ngay bây giờ chúng ta có thể và ở một mức độ nào đó hướng tới những điều này, giải quyết chúng một cách chu đáo hơn. Trong một lúc, nán lại và nói với chính mình: Bây giờ tôi đi tắm, tôi đang làm việc này. Và khi tôi tắm, hãy chú ý đến cảm giác của tôi. Tôi cảm thấy thế nào khi uống cà phê?

Điều này cho chúng ta một ý tưởng chung về cách chúng ta có thể đạt được một cuộc sống tốt đẹp. Tất cả những điều tôi đã liệt kê mà chúng tôi gọi là giá trị. Tất cả những điều đó là giá trị, điều tốt cho tôi. Hoặc những gì tốt cho người kia. Và một công thức tổng quát hơn: giá trị là những nội dung hoặc những thứ nâng cao cuộc sống, đóng góp vào cuộc sống. Nếu tôi trải nghiệm điều gì đó như một giá trị, thì tôi sẽ dễ dàng nói đồng ý với cuộc sống hơn.

Trong cuộc họp, tôi có thể nói chuyện với bạn mình về những gì tôi đã trải qua ngày hôm qua. Anh ấy lắng nghe và nói những gì anh ấy nghĩ về vấn đề này. Đây là giá trị. Nó làm cho cuộc sống của tôi tốt hơn một chút. Tôi có thể uống một cốc nước tinh khiết - nó làm cho cuộc sống của tôi tốt hơn. Cũng giá trị, giá trị nhỏ. Và nếu một người khát hoặc chết vì khát, thì giá trị này trở nên rất lớn.

Tôi đang trải qua một mối quan hệ với đối tác của tôi. Rằng có một người bạn đời, rằng tôi yêu anh ấy, và anh ấy yêu tôi. Cũng giá trị. Giá trị có thể là một số điều nhỏ nhặt và lớn nhất. Đối với người theo đạo, giá trị lớn nhất là Chúa. Giá trị là thứ khiến tôi muốn nói có với cuộc sống. Bằng cách này, chúng củng cố mối quan hệ cơ bản của tôi với cuộc sống. Vì giá trị nền tảng của mọi giá trị chính là giá trị sống của bản thân. Vào cuối bài phát biểu của mình, tôi sẽ quay lại suy nghĩ này.

Tổng kết. Mọi thứ tốt hay hữu ích đối với tôi đều là giá trị. Thay vì giá trị, chúng ta có thể sử dụng từ "tốt". Chúng ta coi cái tốt là cái tốt, cái đóng góp vào cuộc sống. Vì vậy, các giá trị là một loại món ăn tinh thần. Giá trị củng cố chúng ta. Vì vậy, chúng ta phải chú ý đến thực tế là mỗi ngày trong cuộc sống, chúng ta trải nghiệm càng nhiều giá trị càng tốt. Và trong mọi việc chúng ta làm, hãy xem liệu nó có giá trị hay không. Điều gì về điều này đã nuôi sống chúng ta? Có lẽ bản báo cáo này có giá trị nếu nó giúp làm sáng tỏ thái độ sống của chúng ta, làm sâu sắc hơn nó.

Chúng ta cần những giá trị không chỉ là thức ăn cho cuộc sống của mình mà còn để sẵn sàng cho một hành động nào đó. Mọi hành động đều tuân theo một số giá trị. Mỗi hành động là một quyết định. Nếu tôi hành động, tôi nói: Tôi muốn làm điều đó. Ví dụ, đến đây là một hành động. Gọi mẹ. Tôi làm điều này bởi vì tôi muốn làm điều đó. Đây được gọi là diễn xuất. Làm những gì tôi muốn làm. Nhưng tôi không thể muốn nếu tôi không thấy giá trị.

Giá trị khi gọi cho mẹ của bạn là gì? Làm ơn cho cô ấy. Hoặc tôi muốn biết cô ấy làm thế nào. Tôi cũng có thể gọi cho mẹ vì bà ấy mong đợi điều đó từ tôi và tôi cảm thấy áp lực. Và thậm chí có thể tôi cảm thấy sợ hãi nếu tôi không thể gọi cho cô ấy. Tôi sợ rằng điều này sẽ phá hỏng mối quan hệ của chúng tôi. Sau đó tôi cũng gọi. Nhưng sau đó giá trị là gì? Khi đó tôi sẽ không có được niềm vui khi nghe giọng nói của cô ấy và biết cô ấy cảm thấy thế nào. Hoặc sẽ không có niềm vui nào mà cô ấy sẽ vui vì cuộc gọi này. Nếu tôi gọi điện dưới ảnh hưởng của áp lực này, thì đơn giản là tôi sẽ thực hiện một loại nhiệm vụ chính thức nào đó. Và giá trị mà nó chứa đựng là tôi sẽ bớt sợ hãi, bớt căng thẳng hơn - nhưng điều này vẫn chưa đủ.

Do đó, chúng tôi thấy những gì có thể có giá trị đối với chúng tôi, và điều này có thể bị lấy đi khỏi chúng tôi như là giá trị, nếu có một số áp lực. Nếu tôi hành động, tôi muốn một cái gì đó, điều đó có nghĩa là tôi có giá trị trước mắt. Nhưng giá trị có thể rất nhỏ và không thực sự liên quan đến những gì tôi làm. Gọi cho mẹ tôi để giảm bớt nỗi sợ hãi hoặc căng thẳng của tôi không phải là giá trị thực. Tôi làm kiểu này một cách vô tình. Tất nhiên, tôi có thể không làm điều này, nhưng hậu quả là chúng sẽ thậm chí còn kém giá trị hơn nếu tôi làm điều đó.

Chúng tôi trải nghiệm những giá trị từ hai nền tảng này. Để trải nghiệm rằng cuộc sống của tôi được thúc đẩy bởi điều gì đó, được củng cố bởi điều gì đó. Vì vậy, thật tốt nếu chúng ta có cho mình những trải nghiệm và sự kiện thú vị. Hoặc khi chúng ta làm những gì chúng ta làm với niềm vui, những gì chúng ta quan tâm, khi chúng ta cảm thấy tốt. Nhờ đó, cuộc sống của chúng ta trở nên viên mãn, ngập tràn giá trị. Và chúng ta cần những giá trị để có thể hành động. Hành động có nghĩa là làm một điều gì đó, mong muốn nó và đưa ra quyết định có lợi cho nó.

Luôn có một phần lớn giá trị cho bản thân tôi. Ngay cả khi tôi tặng 10 euro cho ai đó, nó chỉ có giá trị nếu tôi đồng thời cảm nhận được niềm vui, nếu tôi cảm thấy 10 euro này có thể giúp được một đồng nghiệp, một người ăn xin. Họ sẽ có giá trị hơn trong tay của họ so với nếu họ ở lại với tôi. Và sau đó tôi có thể vui mừng vì tôi đã làm món quà này. Đó là, nếu một cái gì đó có giá trị, nó cũng phải tốt cho tôi. Và nếu điều gì đó chỉ tốt cho người khác mà không tốt cho tôi, thì đó không phải là giá trị tồn tại.

Nhiều người làm điều gì đó vì lợi ích của người khác, từ chối điều gì đó, hy sinh bản thân: vì con cái, vì bạn bè, vì cha mẹ, vì người bạn đời. Việc bạn tình nấu nướng, quan hệ tình dục là không tốt (à một lần có thể tốt nhưng nếu cứ tái diễn thì thế này, mất mát). Nó cũng phải tốt cho tôi, nếu không có mất giá trị. Sẽ không có một hành trình dài tốt đẹp ở đây nếu bạn trả lại một cái gì đó mỗi lần. Tôi cũng cần một cuộc sống tốt đẹp với sự hiện diện của con cái và cha mẹ. Và đây không phải là ích kỷ - nó là sự đối xứng của các giá trị. Điều gì đó không thể tốt cho bạn nếu nó không tốt cho tôi đồng thời.

Cha mẹ hy sinh cuộc sống của họ cho con cái của họ: họ từ bỏ các kỳ nghỉ để xây dựng một ngôi nhà để con cái có thể đi du lịch. Và nếu đối với chính cha mẹ hành động của họ không phải là điều gì đó tốt, thì điều gì sẽ xảy ra? Khi đó họ sẽ trách móc lũ trẻ: “Chúng con đã làm tất cả vì con mà giờ con thật vô ơn”. Đó là, họ nói bây giờ: “Hãy thanh toán hóa đơn. Hãy biết ơn và làm điều gì đó cho tôi. Nhưng nếu áp lực phát sinh, thì giá trị sẽ bị mất. Thì ra là bố mẹ tống tiền con cái. Và con cái của những bậc cha mẹ như vậy thường không biết ơn. Và tại sao? Bởi vì họ cũng sẽ sẵn lòng hơn khi có những bậc cha mẹ như vậy, những người luôn quan tâm đến việc bản thân họ có một cuộc sống tốt đẹp. Tôi không muốn có những bậc cha mẹ như vậy, những người vì tôi mà không có một cuộc sống tốt đẹp. Và con cái đúng nếu chúng vô ơn - bởi vì cha mẹ đã làm sai. Họ đã vượt qua chính họ. Họ đã không sống qua sự cân xứng cần thiết của các giá trị, điều này cho thấy rằng một điều gì đó, con yêu của mẹ, chỉ có thể tốt cho con nếu nó tốt cho con. Nếu tôi cảm thấy vui vì tôi có thể từ bỏ điều gì đó, rằng tôi có thể làm điều gì đó cho bạn. Sau đó, nó cho tôi một cái gì đó với tư cách là cha mẹ. Sau đó, tôi trải nghiệm giá trị của hành động của chính mình. Nhưng nếu tôi không có cảm giác như vậy, thì tôi đã bị tàn phá, và lúc đó nhu cầu về lòng biết ơn nảy sinh. Cha mẹ bắt đầu cảm thấy rằng họ đang thiếu một cái gì đó và muốn lấy nó từ con cái của họ.

Tuy nhiên, nếu tôi cảm nhận được giá trị của những gì tôi đang làm, nếu nó tốt cho tôi, thì tôi không cần biết ơn. Tất nhiên, tôi sẽ rất vui nếu họ cảm ơn tôi, nhưng tôi đã nhận được giải thưởng vào lúc này khi tôi làm điều đó. Và điều này không nên nhầm lẫn với ích kỷ. Ích kỷ là hành động mà không chú ý đến người khác. Tôi muốn làm ngay bây giờ, ví dụ như tôi muốn nấu món xúc xích vào tối nay, mặc dù hôm nay không ai trong gia đình tôi muốn ăn, nhưng cuối cùng mọi người sẽ phải ăn xúc xích. Đó là, tôi hành xử ích kỷ nếu tôi không tính đến mong muốn của người khác và trước mắt tôi chỉ có nhu cầu của riêng tôi, nếu tôi hành động như thể phải trả giá của người khác.

Trải nghiệm giá trị nuôi dưỡng tôi, cho tôi cảm giác trọn vẹn, làm phong phú thêm tình cảm của tôi, củng cố mối quan hệ của tôi với cuộc sống, đồng thời nó là cơ sở cho mối quan hệ của tôi với cuộc sống. Và một suy nghĩ nữa về chủ đề này: ở cấp độ trải nghiệm, chúng ta cảm thấy rằng các giá trị giống như nam châm. Tôi bị lôi cuốn ở đó. Cuốn sách hấp dẫn, bạn bè - Tôi muốn đến đó, tôi muốn đọc cuốn sách này, tôi muốn ăn chiếc bánh này, tôi muốn gặp bạn bè của tôi. Giá trị thu hút chúng ta. Hãy tự đặt câu hỏi: có điều gì ở thời điểm này thu hút tôi? Tôi đang kéo ở đâu bây giờ? Tôi đang trải qua lực từ trường này ở đâu bây giờ? Đây là điều mà tôi thích, tôi yêu thích, điều đó làm tôi hứng thú. Nếu tôi xa cách một cái gì đó hoặc một ai đó trong một thời gian dài, thì đó là một loại khao khát. Ví dụ, tôi đã không đến một buổi hòa nhạc hoặc thể dục trong một thời gian dài. Điều gì thu hút tôi, nó kéo tôi đến đâu?

Thứ hai, khi chúng ta trải nghiệm giá trị, chúng ta cũng muốn ở lại với nó. Chúng tôi muốn lặp lại theo thời gian. Nếu đây là một giá trị đối với chúng tôi, chúng tôi sẵn sàng đi đến câu lạc bộ thể dục nhiều lần, gặp gỡ với một người bạn thân yêu và duy trì mối quan hệ. Nếu mối quan hệ với ai đó có giá trị, tôi muốn mối quan hệ đó có tương lai. Nếu chúng ta trải nghiệm điều gì đó như một giá trị, thì tự nhiên sẽ có mong muốn điều này tiếp tục, để có một tương lai, một viễn cảnh.

Và điểm thứ ba đặc trưng cho trải nghiệm của các giá trị. Ngoài cảm giác bị hấp dẫn và mong muốn tiếp tục trong thời gian, chúng tôi còn có mong muốn được gần gũi với nội bộ giá trị này, để giá trị này ảnh hưởng đến chúng tôi. Nếu đây là một bản nhạc tuyệt vời, chúng tôi muốn tiếp thu nó. Nếu thức ăn ngon, chúng tôi muốn nếm thử. Chúng tôi muốn ôm và hôn bạn bè của mình để trải nghiệm sự thân mật. Chúng tôi muốn được lấp đầy trong nội bộ với những gì chúng tôi trải nghiệm là giá trị.

Chúng tôi cũng có thể trông coi những vật có giá trị. Một kỳ nghỉ là một sự tán tỉnh cho một giá trị. Ví dụ, khi chúng ta tổ chức sinh nhật: giá trị của điều đó là gì - rằng bạn được sinh ra vào ngày này! Khi chúng ta ăn mừng một kỳ thi thành công, chúng ta ăn mừng sự thành công và thực tế là cuộc sống vẫn tiếp diễn. Chúng tôi chỉ tôn vinh các giá trị.

Và chúng tôi chăm sóc các giá trị khi chúng tôi tận hưởng chúng. Tận hưởng là một bài tập để đào sâu giá trị. Rốt cuộc, có quá nhiều thứ mà chúng ta có thể tận hưởng: không khí dịu nhẹ của mùa xuân đang đến, đồ ăn ngon, trò chuyện, tất nhiên là cả nghệ thuật. Hay chỉ là sự hiện diện của một người khác. Làm thế nào để khoái cảm xảy ra? Đối với điều này, chúng tôi cần cảm xúc.

Bây giờ tôi muốn nói về cảm giác và cảm giác đó là như thế nào. Cảm xúc là gì? Đây là một cách trải nghiệm cá nhân. Tôi không thể trao cảm giác của mình cho người khác. Tình cảm của anh chỉ thuộc về em, không thể chia sẻ được. Tôi có thể nói với người khác về việc tôi hạnh phúc như thế nào. Và tôi hy vọng rằng câu chuyện của tôi sẽ gợi lên những cảm xúc khác giống như tôi. Và anh ấy cũng sẽ hạnh phúc. Tuy nhiên, tình cảm lại thấm đẫm tính chủ quan. Họ bị ảnh hưởng bởi kinh nghiệm trước đó. Một người khác sẽ nói: vâng, tôi cũng rất vui, nhưng đồng thời, khi tôi nghe câu chuyện của bạn, tôi có cảm giác sợ hãi. “Lần này thật may mắn cho bạn! Nhưng tôi, nghe bạn nói, cảm thấy rất bất an”. Bởi vì, dựa trên kinh nghiệm trước đây của mình, anh ta cảm thấy một cái gì đó hoàn toàn khác.

Làm thế nào để nảy sinh tình cảm? Cảm giác nảy sinh khi tôi đến gần hơn với một số đối tượng, một số nội dung, và thông qua sự gần gũi, tôi cho phép mình được chạm vào. Để chạm vào theo nghĩa đen của từ này: liên hệ nội bộ là cần thiết. Và thông qua sự va chạm và tiếp xúc này, một lực nhất định được huy động trong tôi, và kết quả là cái nảy sinh ra là một cảm giác.

Sức mạnh này đến từ đâu? Một đối tượng hoặc suy nghĩ ảnh hưởng đến điều gì? Màn hình hiển thị thông tin này ở đâu? Đây là cuộc sống của tôi. Cảm xúc của tôi cộng hưởng với sinh lực của tôi. Theo cảm nhận, cuộc sống của tôi đang chuyển động.

Một số người cho rằng tình cảm chỉ là thứ yếu. Quan trọng hơn là các sự kiện, thông tin, một cái gì đó hợp tình, hợp lý. Họ nói: “Hãy quên đi cảm xúc, chúng chỉ cản đường thôi. - “Chỉ có phụ nữ mới quan tâm đến cảm xúc” (thực ra chỉ cần phụ nữ có tình cảm thì tốt hơn). Vì vậy, tình cảm bị mất giá, và kẻ làm mất giá trị tình cảm cũng thường làm mất giá trị của phụ nữ. Và thường thì anh ta có một cuộc sống nghèo khó.

Nếu chúng ta thực hiện phân tích hiện tượng học về cảm giác, thì chúng ta sẽ thấy rõ cảm xúc đó là gì. Cuộc sống của tôi chuyển động trong chúng. Cảm xúc không phải là thứ gì đó thứ yếu, nó là thứ quan trọng nhất của cuộc đời. Nếu tôi có cảm xúc, điều đó có nghĩa là tôi bị ảnh hưởng bởi một điều gì đó. Điều gì đó đã khiến sinh lực của tôi chuyển động. Nếu tôi nghe nhạc của Tchaikovsky hoặc Mozart, âm nhạc này khiến tôi cảm động. Nếu tôi nhìn vào khuôn mặt của con tôi, tôi thấy đôi mắt to đó, nó chạm vào tôi. Tôi thậm chí không thể thực sự giải thích nó. Điều gì đó xảy ra trực tiếp giữa âm nhạc và cuộc sống của tôi.

Hay tôi nhìn vào mắt một người và chợt thấy mình yêu. Nhưng, tất nhiên, tình yêu là một hình thức rất mãnh liệt. Nó như thể một cái gì đó đang được trộn lẫn trong cuộc sống của tôi, một cái gì đó đang được sinh ra. Nó sẽ là cuộc sống như thế nào nếu nó không bao giờ xảy ra với tôi? Nếu tôi chưa từng gặp một người trực tiếp bước vào trái tim mình? Đó sẽ là một cuộc sống nghèo nàn, một cuộc sống không có tình yêu, không được chạm vào trái tim, một cuộc sống lạnh lùng và thích kinh doanh. Và để có cảm xúc có nghĩa là cuộc sống của tôi, nhờ tiếp xúc với ai đó hoặc một cái gì đó, đã bắt đầu chuyển động. Do đó, nếu chúng ta đang yêu, chúng ta cảm thấy mình còn sống. Rồi cuộc sống của tôi sôi sục trong tôi, sôi sục. Đây không phải là một điểm yếu. Nó cũng không phải là điều mà chúng ta có thể cố tình "làm" - nó là điều gì đó xảy ra với chúng ta. Đây là một món quà. Cuộc gặp gỡ này, sự tiếp xúc này, mang lại cho tôi một điều gì đó nhiều hơn cho cuộc sống của tôi.

Chúng ta có thể làm điều gì đó cho điều này, chúng ta không chỉ được "cho" nó. Chúng ta có thể làm gì để củng cố chuyển động bên trong này? Tiếp cận và đến gần hơn với nó. Nếu chúng ta quay đi, sự cộng hưởng sẽ yếu hơn, nhưng nếu chúng ta quay đi, quay lại điều này, một điều rất quan trọng sẽ xảy ra: làm như vậy, chúng ta chuẩn bị cho mình sự cộng hưởng. Do đó, xoay người là thứ tăng cường sức mạnh cho các giác quan. Khi nghe nhạc, chúng ta thường nhắm mắt lại để hoàn toàn đắm chìm vào nó. Chúng tôi muốn âm nhạc này vang lên trong chúng tôi, để nó di chuyển trong chúng tôi, chạm vào trái tim chúng tôi, đổi mới cuộc sống của chúng tôi. Chung ta co thể lam được việc nay.

Nhưng nếu tôi đã yêu, nhưng không muốn yêu, thì thà chúng ta không gặp lại nhau, bởi vì qua mỗi lần gặp gỡ, tình cảm càng thêm mãnh liệt. Khi tôi bắt gặp điều gì đó gây ra cho tôi cảm giác tiêu cực, chúng có xu hướng tăng cường và ảnh hưởng đến tôi nhiều hơn.

Bây giờ chúng ta có thể kết nối chủ đề giá trị và chủ đề cảm xúc. Giá trị và cảm giác bằng cách nào đó có liên quan đến nhau. Những gì chạm vào tôi và khiến tôi chuyển động, chúng tôi gọi là giá trị. Giờ đây, dựa trên sự hiểu biết của chúng ta về cảm giác, chúng ta có một định nghĩa mở rộng về giá trị. Giá trị và cảm giác được liên kết với nhau. Điều kích hoạt cảm xúc của tôi là các giá trị. Nếu điều gì đó gợi lên cảm xúc tích cực thì đó là giá trị tích cực, còn nếu tôi cảm thấy đau khổ, tức giận thì đó là giá trị vô giá trị.

Và ngược lại. Tìm kiếm để nhận ra những giá trị có ý nghĩa trong khía cạnh hiện sinh, tôi chỉ có thể thông qua cảm giác. Nếu chúng chỉ ở trong đầu tôi, thì có lẽ, đây là một loại giá trị trừu tượng nào đó. Cô ấy sẽ không bước vào cuộc đời tôi.

Ví dụ, rất nhiều kinh nghiệm đã thu được về chủ đề cai thuốc lá. Làm thế nào một người có thể bị buộc phải bỏ thuốc lá? Rốt cuộc, mọi người đều biết rằng nó không lành mạnh. Mọi người được thông báo về điều này, cung cấp số liệu thống kê và hậu quả được rút ra dưới dạng các bệnh của các cơ quan khác nhau. Và người hút thuốc lá nào cũng biết hút thuốc lá có hại cho sức khỏe, ảnh hưởng đến tim, phổi, mạch máu như thế nào nhưng vẫn hút thêm. Đó là, tôi biết rằng hút thuốc là không tốt cho sức khỏe, nhưng tôi vẫn tiếp tục hút thuốc. Giáo dục về vấn đề này đã làm giảm số người hút thuốc chỉ 1-2 phần trăm. Họ đang làm gì hôm nay? Trên bao bì thuốc lá nó được viết bằng chữ lớn: "Hút thuốc gây tử vong." Đó là, các thông điệp rất mạnh được sử dụng để đạt được cảm giác. Người ta cho rằng nếu điều này ảnh hưởng đến giá trị cuộc sống, thì một người sẽ bảo vệ nó.

Đây là một chủ đề nghiên cứu lớn về động lực. Chỉ khi tôi cảm thấy giá trị thì nó mới quan trọng đối với cuộc sống của tôi - theo nghĩa là tôi lấy nó làm cơ sở cho hành động của mình. Nói cách khác, cảm xúc rất quan trọng vì chúng tiết lộ tầm quan trọng của một điều đối với cuộc sống của chính mình. Cảm giác không chỉ là sản phẩm phụ, suy nghĩ và trải nghiệm. Chúng định hình nhận thức phức tạp của chúng ta. Bằng mắt, chúng ta cảm nhận được ánh sáng, và bằng cảm giác của mình, chúng ta cảm nhận được ý nghĩa của thứ này đối với cuộc sống của mình. Thông qua các giác quan, chúng ta cảm nhận được ý nghĩa của cuộc sống.

Làm thế nào để chúng ta đi đến cảm xúc? Một lần nữa, thông qua mối quan hệ, thông qua tiếp xúc. Tôi có thể củng cố cảm xúc bằng cách xoay chuyển, chuyển hướng sang điều gì đó, nếu tôi nhìn vào cách tiếp xúc này ảnh hưởng đến tôi. Nếu tôi nhấp một ngụm cà phê, đó là liên hệ. Và bây giờ tôi cho một ngụm cà phê này để ảnh hưởng đến tôi. Tôi nhìn vào cảm giác của mình nếu tôi nhấp một ngụm cà phê trong miệng. Làm thế nào để điều này làm việc cho tôi? "Ồ, vị ngon, mùi thơm dễ chịu!" Tôi nuốt nước bọt, cảm thấy cà phê di chuyển xa hơn dọc theo thực quản - và sau đó tôi có một ấn tượng. Tôi đang thưởng thức cà phê của tôi. Và tôi đang làm gì vậy? Tôi đang tiếp xúc và tôi cởi mở với ảnh hưởng này. Và tôi tự hỏi mình: cuộc sống của tôi cảm thấy thế nào khi tôi uống cà phê? Nếu tôi cảm thấy cà phê này là một giá trị, thì tôi lo lắng rằng tôi thích cuộc sống hơn một chút. Nếu cuộc sống là như vậy, thì tôi thích sống nó. Chỉ vài giây thôi, nhưng thông qua lời kêu gọi giá trị này, chúng ta có thể làm được nhiều điều hơn - làm cho cuộc sống của chúng ta tốt đẹp hơn. Về nguyên tắc, trải nghiệm về giá trị luôn xảy ra theo cách này. Để tận hưởng có nghĩa là hướng đến điều gì đó bên trong và để nó ảnh hưởng đến bạn.

Chúng ta cũng cần phân biệt giữa hai cảm giác - cảm giác đến từ bên trong và cảm giác đến từ bên ngoài. Chúng tôi phân biệt giữa chúng. Cảm giác vui sướng là một cảm giác đến từ bên trong: Tôi đã trải qua một điều gì đó, và một câu trả lời nảy sinh trong tôi. Chúng tôi gọi đây là cảm xúc. Khái niệm này xuất phát từ tiếng Latinh và có nghĩa là: việc tôi, chẳng hạn, đã vượt qua kỳ thi, gây ra trong tôi một chuyển động bên trong tương ứng với tôi, bắt nguồn từ bản chất của tôi. Điều đó di chuyển ra khỏi tôi.

Và có những cảm giác được kích thích bởi một số kích thích bên ngoài. Chúng giống như một phản xạ đối với một tác nhân kích thích. Chúng tôi gọi chúng là ảnh hưởng. Giận dữ, tức giận, thịnh nộ, cảm giác khiêu dâm đều bị ảnh hưởng, chúng phụ thuộc vào tác nhân kích thích. Chúng không phù hợp với bản chất của tôi. Nếu tôi bị kim chích, thì cảm giác đau xuất hiện là một ảnh hưởng. Và tiêm càng sâu thì ảnh hưởng càng sâu. Bạn có thể nói rất nhiều về cảm giác, nhưng bây giờ chúng ta sẽ tập trung vào thực tế rằng có những cảm giác đến từ trái tim và những cảm giác được gây ra bởi các kích thích.

Và một vài từ khác về các mối quan hệ. Các mối quan hệ là rất quan trọng để có một cuộc sống tốt đẹp. Khi những người đang sống những tuần cuối cùng của cuộc đời, những người đang chuẩn bị cho cái chết, hãy hỏi: "Điều gì là quan trọng nhất trong cuộc đời bạn?" Thật vậy, nó dường như là một cái gì đó rất cơ bản để có một cuộc sống tốt đẹp.

Các mối quan hệ không phải là một chủ đề dễ dàng. Chúng ta không thể ngăn cản các mối quan hệ, trốn tránh các mối quan hệ. Ngay khi tôi nhìn thấy ai đó, đó đã là một mối quan hệ. Nhưng bất kể cơ sở tự động này của mối quan hệ là gì, điều quyết định trong mối quan hệ là tôi có muốn thiết lập mối quan hệ đó hay không. Thiết lập một mối quan hệ có nghĩa là tham gia vào một mối quan hệ, tiếp cận với nó. Tôi muốn ở bên người này, với người bạn đời của tôi. Bởi vì nó tốt ở đó. Bởi vì tôi cảm thấy có mối liên hệ với anh ấy.

Thiết lập một mối quan hệ có nghĩa là “muốn có sự thân mật” để có thể cảm nhận được đối phương. Tôi không chỉ muốn nghe hoặc thấy. Nếu tôi bước vào một mối quan hệ, tôi muốn được người khác chạm vào. Nếu tôi tham gia vào một mối quan hệ, tôi sẵn sàng cho một người khác. Nếu tôi bước vào một mối quan hệ, tôi sẽ ném một cây cầu cho người kia. Để qua cây cầu này, bạn có thể đến với tôi, và tôi có thể đến với bạn. Nếu tôi thiết lập một mối quan hệ, thì tôi đã có cảm giác này, một giả định về giá trị mà bạn đại diện. Cuộc sống xảy ra trong một mối quan hệ, nếu không thì không. Mối quan hệ với người khác là ưu tiên hàng đầu. Bạn đừng bao giờ gây nguy hiểm cho mối quan hệ với mọi người, bởi vì có một giá trị cơ bản trong đó mà tôi có thể đánh mất nếu tôi thiếu chú ý trong mối quan hệ của mình với mọi người. Và không chỉ với con người, mà còn với động vật, thực vật, với vạn vật, với lý thuyết. Với những gì chúng ta học, những gì chúng ta nghiên cứu. Điều quan trọng là phải thiết lập liên hệ tình cảm trong các mối quan hệ này.

Mối quan hệ với chính mình là rất quan trọng để thiết lập sự gần gũi với chính mình. Vì vậy, tôi cảm thấy bản thân mình lặp đi lặp lại trong ngày, lặp đi lặp lại tự hỏi bản thân câu hỏi: tôi đang cảm thấy gì bây giờ? tôi cảm thấy thế nào hả? tôi làm thế nào khi nghe báo cáo này? tôi cảm thấy thế nào khi ở bên bạn? cảm xúc gì nảy sinh? tôi cảm thấy thế nào khi học? Nếu tôi không thiết lập mối quan hệ với chính mình, tôi đi xung quanh mình, thì tôi sẽ tự đánh mất mình. Tôi có thể trở thành người xa lạ với chính mình nếu tôi không thiết lập mối quan hệ này. Và quan hệ với bạn chỉ có thể tốt nếu đồng thời tôi cũng có quan hệ tốt với chính mình. Nếu tôi cảm thấy tốt với sự hiện diện của bạn, nếu tôi cảm thấy tốt với bản thân mình, thì tôi có một mối quan hệ tốt với bạn. Nhưng điều quan trọng ở đây là tôi có thể cảm nhận được chính mình.

Và cuối cùng là mối quan hệ với cuộc sống. Nó như thế nào đối với tôi - rằng tôi sống ở tất cả? Chúng tôi đã hỏi câu hỏi này khi bắt đầu cuộc họp. Và chúng tôi có thể thử trả lời lại. Tôi sống - điều này có nghĩa là tôi lớn lên, trưởng thành, trải qua một số kinh nghiệm, tôi có cảm xúc - đẹp đẽ, đau đớn, tôi có những suy nghĩ, tôi bận rộn với một việc gì đó trong ngày, tôi có nhu cầu cung cấp cho cuộc sống của mình. Tôi đã sống trong một số năm. Đối với tôi - trong sâu thẳm - tôi đã sống như thế nào? Tôi có cảm giác rằng đây là một cái gì đó tốt? Bản thân tôi có cảm thấy rằng mình được sống là tốt không? Tôi có thích sống không? Loại chuyển động này đang gây ra trong tôi?

Nếu tôi cho phép mình bị ảnh hưởng bởi cuộc sống mà tôi đã sống, mà tôi đang sống, thì có điều gì tốt đẹp trong cuộc sống của tôi không? Hay có khi nặng trĩu, có day dứt và day dứt trong lòng?.. Có lẽ cũng có lúc như vậy. Nhưng về nguyên tắc, cuối cùng - tôi vui vì tôi có thể sống. Rằng tôi có thể đưa ra sự đồng ý của tôi, nói "có" của tôi với sự thật này - rằng tôi đang sống. Bởi vì tôi cảm thấy cuộc sống này chạm vào mình, có một loại cộng hưởng, một loại chuyển động nào đó, tôi vui mừng, tôi yêu thích nó. Cô ấy không hoàn hảo, nhưng cô ấy vẫn tốt. Bởi vì cà phê ngon, vòi hoa sen dễ chịu, và tôi có những cuộc gặp gỡ, tôi biết những người tôi yêu và những người yêu tôi.

Nếu tôi có quá ít thứ này, có lẽ tôi sẽ có cảm giác rằng cô ấy không tốt cho lắm. Có lẽ cuộc sống đã thực sự làm tổn thương tôi, và tôi không thích sống chút nào. Đây là cảm giác của một người trầm cảm. Trong cơn trầm cảm, chúng ta cảm thấy rằng có rất ít giá trị trong cuộc sống. Vì vậy, trong trầm cảm, một người không muốn sống thực.

Nhưng nhiều người ở trong một lĩnh vực trung lập: Tôi thậm chí không biết liệu tôi có thích sống hay không. Miễn là tôi trẻ, đẹp trai, giàu có và khỏe mạnh - là được, tôi đồng ý. Và nếu nó khác - thì, tôi không biết. Và đây là điều quan trọng để đi đến điều này bị ảnh hưởng sâu sắc. Không ai có thể làm điều đó cho tôi, vì nó liên quan đến sự thân thiết của tôi. Thực tế là tôi cho cuộc sống của mình để ảnh hưởng đến tôi, cởi mở và nhìn vào những gì cảm xúc nảy sinh - chúng tôi gọi đây là một giá trị cơ bản mà tất cả các giá trị khác đều có tương quan với nhau. Mọi thứ chúng ta trải nghiệm đều có giá trị cung cấp giá trị cơ bản này. Ngược lại, mọi giá trị đều chứa giá trị cơ bản này. Nếu cà phê có vị ngon, thì cuối cùng đó chính là cảm giác “sống tốt”. Cuộc sống có giá trị, nếu tôi tuân theo giá trị cơ bản này, nếu tôi sống một mối quan hệ cơ bản (sống tốt), thì mọi mối quan hệ (với cà phê cũng vậy) đều chứa đựng mối quan hệ sâu sắc này với chính cuộc sống. Bất cứ khi nào chúng ta thiết lập mối quan hệ với ai đó, chúng ta đang thiết lập mối quan hệ với chính cuộc sống.

Tôi ước tất cả chúng ta có nhiều trải nghiệm sẽ mang lại cho chúng ta một ý nghĩa lớn hơn nữa, để cảm thấy rằng thật tốt khi sống là điều cốt lõi, và cuộc sống là một món quà. Cám ơn vì sự quan tâm của bạn.

Chuẩn bị bởi Anastasia Khramuticheva