Chấn Thương Lòng Tự ái Như Một Chất Xúc Tác Cho Sự Phát Triển Cá Nhân

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong tác phẩm tuyệt vời của Mark Ageev, "A Romance with Cocaine", một va chạm thú vị trong cuộc sống được mô tả xảy ra với một nhân vật phụ và sau đó thay đổi đáng kể số phận của anh ta. Một người nào đó Burkevitz, một cậu học sinh không nổi bật, trong khi trả lời bài tập về nhà, thấy mình đang ở trong một tình huống đáng xấu hổ - chiếc túi có kích thước ấn tượng bay ra khỏi mũi. Phản ứng của cả lớp diễn ra ngay sau đó - chiếc mũi được mô tả một cách chi tiết nhất và sự giám sát sinh lý này đã đi vào danh sách những sự kiện quan trọng nhất của thời điểm hiện tại. Ngay sau đó, ông Burkevitz, và trước sự kiện này không mấy hòa đồng, thậm chí còn trở nên khép kín hơn, nhưng đặc điểm được mong đợi này đã được thêm vào chức năng khiến mọi người ngạc nhiên. Burkevitz bắt đầu chậm rãi nhưng không thể tránh khỏi tiến lên vị trí dẫn đầu của hệ thống phân cấp và vào cuối khóa học đã chứng tỏ một năng khiếu đặc biệt về khoa học. Sau này, ông đã làm nên một sự nghiệp rực rỡ với tư cách là một quan chức. Một bức chân dung về nhân cách của ông sẽ không hoàn chỉnh nếu không đề cập đến một đặc điểm quan trọng quyết định số phận của nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết - Burkevitz đã mất đi khả năng từ bi và cảm thông. Như thể một phần nào đó trong tính cách của anh ấy đã bị cắt cụt, và có lẽ nhờ sự mất mát này, anh ấy đã có được sự kiên trì và cống hiến, điều mà tác giả gọi là "một sức mạnh cô độc, cứng đầu và thép."

Hãy tiếp tục với một số ví dụ về câu chuyện của khách hàng. Ví dụ, một người trẻ phải đối mặt với tình huống bị bắt nạt và phải chịu đựng sự đau khổ về thể chất và tinh thần khá dễ hiểu về mặt này. Nếu không có sự hỗ trợ đầy đủ từ môi trường, chẳng hạn như dưới hình thức cha mẹ, anh ta buộc phải tự biến đổi mình sao cho phù hợp với các yêu cầu của môi trường. Cơ chế xác định với kẻ xâm lược này, được Freud mô tả, là để tồn tại, cần phải có được những phẩm chất của những gì đang đe dọa. Vì quá trình này bị ép buộc và nóng vội nên nhân cách thường không có đủ nguồn lực để tích hợp đầy đủ các đặc điểm đã có và đã có. Kết quả là, để tránh xung đột nội bộ, có một sự tách rời những gì không phù hợp với các nhận dạng mới. Nói cách khác, nhân cách đạt được lợi ích về mặt chiến thuật, nhưng mất đi thành phần chiến lược, bởi vì sau khi nhu cầu sinh tồn trở nên ít cấp tính hơn, các bộ phận bị tách ra không tự quay trở lại.

Mức độ của nhu cầu tồn tại này có thể khá khác nhau, và sau đó chúng ta có thể thấy những trường hợp chấn thương lòng tự ái nghiêm trọng hơn. Trong câu chuyện tiếp theo, cậu thiếu niên không chỉ bị buộc phải chịu trách nhiệm về hạnh phúc của bản thân, mà trên thực tế, đối với sự sống còn của chính cha mẹ mình, những người dẫn đầu một lối sống xã hội chủ nghĩa. Sự kinh hoàng liên quan đến khả năng mất mát của họ đã dẫn đến sự phát triển của sự kiểm soát khốc liệt, hóa ra không tương thích với các hình thức định hướng khác trong thực tế xung quanh. Một nhân cách được hình thành trong những điều kiện như vậy hóa ra lại trở thành con tin của phong cách sinh tồn của chính nó, nó được hợp nhất với trải nghiệm này và nỗ lực làm gián đoạn sự hợp nhất này theo một cách nào đó dẫn đến hiện thực hóa nỗi kinh hoàng và thoái lui đến trạng thái bất lực. Có thể nói, tổn thương lòng tự ái không cho phép bất cứ điều gì mới xuất hiện trong cuộc sống, mặc dù thực tế nó chứa đựng rất nhiều đau khổ lặp đi lặp lại vô tận.

Trải nghiệm tự ái tạo ra một loại liên hợp chấn thương, trong đó thực tế tiếp tục đe dọa. Mặc dù thực tế là tình hình xung quanh đã thay đổi nhiều lần, nhưng thân chủ tự ái không có cơ hội để xem xét lại và xem xét lại ý tưởng của mình về nó. Một mặt, người tự ái có được chức năng, nhưng mặt khác, anh ta phải trả một cái giá rất cao cho nó. Cái giá phải trả của sự lựa chọn này là không có khả năng tin tưởng vào cảm xúc của một người, vì các đối tượng một phần nội tâm chịu trách nhiệm về sự an toàn, không được tích hợp vào nhân cách, nhưng nói một cách ẩn dụ, là bộ xương ngoài ngữ nghĩa của nó. Nói cách khác, tính cách tự ái, nổi lên từ sự hợp nhất với kinh nghiệm của anh ta, thứ vừa khiến anh ta sợ hãi vừa khiến anh ta mạnh mẽ hơn, đang phải đối mặt với nhu cầu xây dựng lại an ninh, bằng nguồn lực của chính mình, vốn không có quá nhiều. Điều này quyết định phần lớn đến sự khó khăn khi làm việc với một thân chủ tự ái, người mà diễn ngôn trị liệu có nghĩa là khả năng không thể tránh khỏi của việc tái chấn thương và phá hủy một kế hoạch đau đớn nhưng ổn định của cuộc sống.

Chấn thương lòng tự ái xảy ra khi, để tiếp tục sống, cần phải thay đổi rất nhiều và véc tơ của những thay đổi này không được quy định bởi logic tự nhiên của sự phát triển, mà là do sự ép buộc, buộc người ta phải thực hiện một bước nhảy vọt từ một trạng thái. sang cái khác. Sự phát triển không còn nhất quán, trong lịch sử cá nhân có một số gián đoạn, chia cuộc sống thành trạng thái trước sau, và những đoạn văn bản này kém liên kết với nhau. Chấn thương lòng tự ái là một nhận dạng bắt buộc với một hình ảnh đảm bảo an toàn, nhưng hình ảnh này không hoàn toàn chứa nội dung cá nhân và liên tục tìm thấy khoảng trống trong đó. Vì vậy, tổn thương lòng tự ái là sự đánh đổi giữa sự bình tĩnh và chân thực.

Thuật ngữ "phát triển cá nhân" được sử dụng trong tiêu đề của bài báo có thể được đặt trong ngoặc đơn một cách an toàn, vì trong hình thức triển khai này, nó hóa ra là một biến dạng cá nhân. Sự phát triển của những phẩm chất giúp cải thiện sự thích nghi với môi trường với chi phí của những người khác cung cấp "sinh thái bên trong" - chẳng hạn như nhận thức, tính nhạy cảm, khả năng biểu tượng và đồng hóa - dẫn đến cấu trúc khảm của nhân cách và nói chung, làm suy yếu khả năng thích ứng, vì thích ứng tự ái xảy ra như thể một lần và mãi mãi, không có khả năng thoát ra khỏi sự kết hợp với kinh nghiệm trong quá khứ của bạn và do đó thay đổi nó theo hoàn cảnh cuộc sống hiện tại.

Bản sắc tự kỷ đánh vào trí tưởng tượng ở chỗ yêu cầu thay đổi nảy sinh từ phần mà theo mọi cách có thể bảo vệ phương pháp tổ chức cuộc sống của nó và trên thực tế, mâu thuẫn với chính nó. Cách thức mà thân chủ tự ái thiết lập mối quan hệ trị liệu trái ngược với các giá trị của liệu pháp, vì trong công việc của mình, anh ta thay thế nhu cầu về sự nhạy cảm và tự tin bằng sự kiểm soát. Tại một thời điểm nào đó, việc trị liệu với một thân chủ như vậy đi vào bế tắc, vì lúc này việc bác bỏ sự méo mó của lòng tự ái đối với thực tế hoặc chính liệu pháp đó đã được giả định.

Tóm lại, chúng ta có thể nói rằng tổn thương lòng tự ái xảy ra trong một tình huống mà sự an toàn được xây dựng không phải thông qua thái độ, mà là thông qua nội tâm, điều này hỗ trợ cho sự chia rẽ. Trao đổi tượng trưng trong các mối quan hệ cho phép một người điều chỉnh những phẩm chất cần thiết và tích hợp chúng vào cấu trúc nhân cách của chính mình, trong khi hướng nội vẫn là một yếu tố hợp nhất và hóa ra lại được kết nối với các đối tượng bên ngoài. Những gì mà thân chủ tự ái không thể thích hợp với bản thân, anh ta buộc phải tuân theo. Có thể nói, bi kịch của lòng tự ái là anh ta đầu tư cho sự tồn tại mà không thể chiếm đoạt nó và suốt thời gian đó vẫn phụ thuộc vào người mang phẩm chất cần thiết. Ví dụ, nó yêu cầu sự chấp thuận hoặc cần xác nhận về tính đúng đắn của sự lựa chọn của nó. Nói một cách đại khái, trong trường hợp này, con số phê duyệt không bao giờ trở thành một đối tượng bên trong.

Vì vậy, thách thức chính đối với thân chủ tự ái là anh ta cần phải tham gia vào một mối quan hệ, và đây chính xác là điều anh ta làm tồi tệ nhất. Các mối quan hệ khiến anh ấy sợ hãi vì họ phải từ bỏ quyền kiểm soát và bước vào vùng không chắc chắn. Tuy nhiên, con đường này đảm bảo một nền tảng đáng tin cậy hơn để xây dựng bảo mật, vì nó hóa ra lại tập trung vào mức độ liên quan và tính xác thực của thời điểm hiện tại.