16 Yếu Tố Của Sức Khỏe Tâm Thần

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong các bài giảng của mình, Nancy thường đề cập đến các phân loại phổ biến của bệnh tâm thần - DSM (phân loại của Mỹ) và ICD (quốc tế). Mặc dù xu hướng phân loại chung là đơn giản hóa nhiệm vụ của các bác sĩ chuyên khoa và làm cho việc chẩn đoán và điều trị hiệu quả hơn, nhưng chúng thường không tính đến các chi tiết quan trọng. Về cơ bản, chúng tập trung vào các triệu chứng riêng lẻ. Nhưng đối với các triệu chứng, thường không có chỗ cho nhân cách của bệnh nhân hướng đến chúng ta để được giúp đỡ. Nancy nhấn mạnh rằng liệu pháp tâm lý không chỉ là giảm bớt các triệu chứng và đưa ra các tiêu chí gần đây được các nhà trị liệu thực hành đưa ra để xác định sức khỏe tinh thần.

16 yếu tố của sức khỏe tinh thần và cảm xúc

1. Khả năng yêu. Khả năng tham gia vào các mối quan hệ, mở lòng với một người khác. Yêu anh ấy vì con người anh ấy: với tất cả những ưu điểm và khuyết điểm. Mà không cần lý tưởng hóa và khấu hao. Đó là khả năng cho, không nhận. Điều này cũng áp dụng cho tình yêu của cha mẹ dành cho con cái, và tình yêu đối tác giữa nam và nữ.

2. Khả năng chơi. Ở đây chúng ta đang nói cả về ý nghĩa trực tiếp của "chơi" ở trẻ em, và về khả năng "chơi" của người lớn với các từ và ký hiệu. Đây là cơ hội để sử dụng phép ẩn dụ, câu chuyện ngụ ngôn, sự hài hước, tượng trưng cho trải nghiệm của bạn và tận hưởng nó. Nancy McWilliams trích dẫn một nghiên cứu của nhà tâm lý học người Mỹ gốc Estonia Jaak Panksepp, người đã chứng minh rằng vui chơi rất quan trọng đối với sự phát triển của não bộ. Ông viết rằng các động vật non thường chơi đùa bằng cách tiếp xúc cơ thể, và điều này rất quan trọng và có ý nghĩa đối với sự phát triển của chúng. Hơn nữa, nếu các con vật không được chơi một ngày, thì ngày hôm sau chúng sẽ chơi với nhiệt tình gấp đôi. Nhà khoa học đã rút ra một phép tương tự với con người và kết luận rằng có thể sự hiếu động thái quá ở trẻ em là hệ quả của việc thiếu vui chơi. Ngoài ra, có một xu hướng chung trong xã hội hiện đại là chúng ta dừng cuộc chơi. Trò chơi của chúng tôi đang chuyển từ "hoạt động" thành "quan sát tách rời". Bản thân chúng ta ngày càng ít khiêu vũ, ca hát, chơi thể thao, ngày càng quan sát nhiều hơn cách người khác làm. Không biết hậu quả về sức khỏe tâm thần là gì?..

3. Quan hệ an toàn. Thật không may, những người chuyển sang trị liệu tâm lý thường có quan hệ bạo lực, đe dọa, nghiện ngập - hay nói cách khác là những mối quan hệ không lành mạnh. Và một trong những mục tiêu của liệu pháp tâm lý là giúp họ sửa chữa nó. Để hiểu rõ hơn về nguyên nhân và bản chất của hiện tượng này, chúng ta có thể chuyển sang thuyết gắn bó của John Bowlby. Ông mô tả ba kiểu gắn bó: bình thường, lo lắng (rất khó để chịu đựng sự cô đơn, vì vậy một người "dính chặt" vào một đối tượng quan trọng) và trốn tránh (một người có thể dễ dàng buông bỏ người kia, nhưng đồng thời vẫn vô cùng lớn. lo lắng bên trong). Sau đó, một kiểu gắn bó khác xuất hiện - vô tổ chức (kiểu D): những người có kiểu gắn bó này thường phản ứng với người chăm sóc họ như một nguồn ấm áp và sợ hãi đồng thời. Điều này thường xảy ra ở những người có mức độ nhân cách ranh giới và thường thấy sau khi bị lạm dụng hoặc từ chối thời thơ ấu. Những người như vậy "dính" vào đối tượng của sự gắn bó và đồng thời "cắn" nó. Thật không may, rối loạn gắn kết rất phổ biến. Nhưng tin tốt là loại tệp đính kèm có thể được thay đổi. Theo quy định, liệu pháp tâm lý rất thích hợp cho việc này (từ 2 năm trở lên). Nhưng có thể thay đổi kiểu gắn bó và có mối quan hệ ổn định, an toàn, lâu dài (hơn 5 năm) với bạn đời.

4. Quyền tự chủ. Những người đi trị liệu tâm lý thường thiếu nó (nhưng tiềm năng rất lớn, kể từ khi họ đến với liệu pháp). Mọi người đang không làm những gì họ thực sự muốn làm. Họ thậm chí không có thời gian để "lựa chọn" (lắng nghe bản thân) những gì họ muốn. Đồng thời, quyền tự chủ có thể được chuyển một cách ảo tưởng sang các lĩnh vực khác của cuộc sống. Ví dụ, bệnh nhân mắc chứng chán ăn thường cố gắng kiểm soát ít nhất một thứ gì đó mà họ nghĩ là có sẵn, trong khi lựa chọn trọng lượng của bản thân thay vì mong muốn của họ.

5. Sự không đổi của bản thân và đối tượng hoặc khái niệm tích hợp. Đây là khả năng tiếp xúc với mọi mặt của bản thân bạn: cả tốt và xấu, vừa dễ chịu vừa không gây ra niềm vui bão tố. Nó cũng là khả năng cảm thấy xung đột mà không chia tách. Đây là liên hệ giữa đứa trẻ tôi đã từng là tôi bây giờ và con người tôi sẽ là người trong 10 năm nữa. Đây là khả năng tính đến và tích hợp mọi thứ do thiên nhiên ban tặng và những gì tôi đã quản lý để phát triển trong bản thân mình. Một trong những vi phạm điểm này có thể là sự “tấn công” vào cơ thể của chính mình, khi nó không được coi là một phần của chính mình một cách vô thức. Nó trở thành một cái gì đó riêng biệt, có thể bị chết đói hoặc bị cắt, v.v.

6. Khả năng phục hồi sau căng thẳng (sức mạnh bản ngã). Nếu một người có đủ sức mạnh bản ngã, thì khi đối mặt với căng thẳng, anh ta không bị ốm, không chỉ dùng một biện pháp phòng thủ cứng nhắc để thoát ra khỏi anh ta, không suy sụp. Anh ấy có khả năng thích ứng một cách tốt nhất với hoàn cảnh mới.

7. Tự đánh giá thực tế và đáng tin cậy. Nhiều người không thực tế và đồng thời đánh giá bản thân quá khắt khe, họ có một Siêu Bản ngã nghiêm khắc chỉ trích. Tình huống ngược lại cũng có thể xảy ra (điển hình đối với Hoa Kỳ) - ngược lại, đánh giá quá cao lòng tự trọng. Cha mẹ hãy khen ngợi con cái về những điều tốt nhất, kể cả những đứa trẻ “tốt nhất”. Nhưng những lời khen ngợi vô căn cứ, không có tình yêu và sự ấm áp trong chính bản chất của nó, lại truyền cho trẻ cảm giác trống rỗng. Họ không hiểu họ thực sự là ai, và dường như đối với họ rằng không ai thực sự biết họ. Họ thường hành động như thể họ có quyền được đối xử theo cách đặc biệt, mặc dù họ chưa thực sự giành được quyền đó.

8. Hệ thống các định hướng giá trị. Điều quan trọng là một người phải hiểu các chuẩn mực đạo đức, ý nghĩa của chúng, đồng thời linh hoạt trong việc tuân theo chúng. Vào thế kỷ 19, họ đã nói về "chứng điên loạn đạo đức", mà ngày nay được gọi là rối loạn nhân cách chống đối xã hội. Đây là một vấn đề nghiêm trọng liên quan đến sự hiểu lầm, thiếu cảm nhận của một người về các chuẩn mực và nguyên tắc đạo đức, luân lý và giá trị khác nhau. Mặc dù, đồng thời, những người như vậy có thể có các yếu tố khác từ danh sách này.

9. Khả năng chịu đựng sức nóng của cảm xúc. Chịu đựng cảm xúc có nghĩa là có thể ở lại với chúng, cảm nhận chúng, trong khi không hành động dưới ảnh hưởng của chúng. Đó cũng là khả năng đồng thời giữ liên lạc với cả cảm xúc và suy nghĩ - phần lý trí của bạn.

10. Phản ánh. Khả năng duy trì bản ngã, nhìn bản thân như thể từ bên ngoài. Những người phản chiếu có thể nhìn thấy chính xác vấn đề của họ là gì, và theo đó, đối phó với nó theo cách để giải quyết nó, giúp đỡ bản thân một cách hiệu quả nhất có thể.

11. Tinh thần hóa. Với khả năng này, mọi người có thể hiểu rằng những người khác là những cá thể hoàn toàn riêng biệt, với những đặc điểm riêng, cấu trúc cá nhân và tâm lý của họ. Những người như vậy cũng thấy sự khác biệt giữa cảm giác bị xúc phạm bởi lời nói của người khác và việc người kia không thực sự muốn xúc phạm họ. Sự phẫn nộ có nhiều khả năng là do kinh nghiệm cá nhân, cá nhân và đặc điểm tính cách của họ.

12. Một loạt các cơ chế bảo vệ và tính linh hoạt trong việc sử dụng chúng

13. Cân bằng giữa những gì tôi làm cho bản thân và cho môi trường của tôi. Đây là cơ hội để được là chính mình và quan tâm đến lợi ích của bản thân, đồng thời tính đến lợi ích của đối tác mà bạn có mối quan hệ.

14. Cảm giác tràn đầy sức sống. Khả năng tồn tại và cảm thấy sống động. Winnicott đã viết rằng một người có thể hoạt động bình thường, nhưng đồng thời cũng như thể vô tri vô giác. André Green cũng viết về sự chết chóc bên trong.

15. Sự chấp nhận những gì chúng ta không thể thay đổi. Điều này nói về khả năng đau buồn một cách chân thành và trung thực, trải nghiệm đau buồn liên quan đến thực tế là không thể thay đổi được. Chấp nhận những hạn chế của bản thân và than thở về những gì chúng ta muốn có, nhưng chúng ta không có nó.

16. Khả năng làm việc. Điều này không chỉ áp dụng cho nghề nghiệp. Điều này chủ yếu nói về khả năng sáng tạo và tạo ra những gì có giá trị cho con người, gia đình, xã hội. Điều quan trọng là mọi người phải nhận ra rằng những gì họ đang làm có ý nghĩa và ý nghĩa đối với Người khác. Đây là khả năng mang lại một cái gì đó mới cho thế giới, sự sáng tạo. Thanh thiếu niên thường cảm thấy khó khăn khi làm điều này.

Như vậy, mỗi người có thể có 16 yếu tố này của sức khỏe tâm thần ở các mức độ khác nhau. Có một số mô hình và mối quan hệ nhất định giữa, ví dụ, loại hình tổ chức cá nhân và "khoảng trống" trong danh sách này. Nhưng ở dạng tổng quát nhất, danh sách này thể hiện một mục tiêu toàn cầu cho liệu pháp tâm lý. Có tính đến các đặc điểm cá nhân của từng khách hàng hoặc bệnh nhân.

Và, tất nhiên, các yếu tố được liệt kê của sức khỏe tâm thần không phải là một tiêu chuẩn nghiêm ngặt rõ ràng, mà là một kim chỉ nam, tuy nhiên, mọi người đều có quyền lựa chọn cho mình. Rốt cuộc, chúng ta đang nói về những vấn đề rất tế nhị. Và chính Nancy, khi được hỏi điều gì vẫn là chuẩn mực, đã cười và trả lời: "Oh-oh-oh, giá mà tôi biết!".