2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Ý tưởng hàng ngày về chứng khổ dâm dựa trên định kiến cho rằng "những kẻ tự bạo là những người thích thú với nỗi đau."
Cái này sai. Không ai tự sướng trong đau đớn!
Masochism là một phức hợp của các biện pháp phòng vệ tâm lý cụ thể. Các cách để sống. Thay vào đó, để tồn tại trong môi trường mà một người thích nghi, trở thành một kẻ tự bạo, thương lượng với nỗi đau.
Trung tâm của chủ nghĩa khổ dâm đạo đức nằm ở nỗi sợ hãi về sự kiện khủng khiếp, đau đớn được cho là. Loại thường có trong kinh nghiệm của con người.
Dựa trên kinh nghiệm của mình, một người biết chắc, người đó chắc chắn rằng sự kiện khủng khiếp này sẽ xảy ra với mình. Nhưng, anh ấy không biết khi nào, và nó sẽ đau đớn như thế nào.
Khi ông bố bạo dâm không còn tâm trạng và sẽ có một cuộc "làm cha mẹ"?
Khi nào người mẹ kiểm soát và áp bức một lần nữa tìm ra thứ gì đó để phá giá, chèn ép, la mắng?
Đến bao giờ các bạn trong lớp lại quyết tâm "giở trò" một cách tàn nhẫn, chế giễu, tuyên bố tẩy chay?
Kẻ tự bạo sợ hãi.
Anh ta khó có thể lường trước được hậu quả. Và sự không thể đảo ngược của các sự kiện là đáng buồn. Sự chờ đợi này thật khủng khiếp.
Kết quả là, anh ta nhận ra rằng một trong những phương pháp đối phó với sự mong đợi đau đớn trong nỗi sợ hãi này là cách gây ra, khơi mào cho một sự kiện đáng sợ.
Hãy để nó xảy ra!
Vì vậy, kẻ bạo dâm ít nhất biết điều này sẽ xảy ra khi nào và như thế nào.
Và anh ta có cơ hội để kiểm soát ít nhất một cái gì đó trong cuộc sống của mình. Rốt cuộc, cảm giác hỗn loạn và không thể đoán trước được các sự kiện, cuộc sống là một trải nghiệm không thể chấp nhận được. Một cảm giác tê liệt và bất lực.
Do đó, kẻ bạo dâm tự gây ra sự kiện. Đúng hơn, theo một cách đã học, HÃY TIẾP CẬN điều gì sẽ xảy ra sớm hay muộn.
Nếu một đứa trẻ bị ngược đãi và bàn tay của cha mình, và nó không có cơ hội để rời đi, hoặc làm thế nào để tránh bạo lực có hệ thống, thì việc đưa ra một quyết định vô ý thức "quên đổ thùng rác", nó có vẻ sẽ suy nghĩ.: "thà dọn rác chưa vứt còn bố" xả hơi "còn hơn không biết bao giờ và để làm gì.
Nếu không còn cách nào để trốn tránh sự cằn nhằn của người mẹ, thì thà về nhà với cái quần rách và cái mũi rách, để “phạt trước” bản thân và nghe từ ngưỡng cửa về sự vô dụng của mình, thì không. đau đớn quá.
Kẻ bạo dâm không kích động người phạm tội để đạt được khoái cảm đồi bại, như nhiều người vẫn nghĩ, buộc tội kẻ tự bạo là "như thể có chủ đích"!
Anh ta cố gắng đưa một sự kiện không thể thay đổi, khó chịu hoặc khủng khiếp đến gần hơn để kiểm soát nó!
Bây giờ anh ta kiểm soát thời gian, địa điểm, bối cảnh và cường độ của những sự kiện này, hậu quả của chúng.
Kẻ tự bạo tự tin rằng anh ta kiểm soát được cuộc sống của mình khi anh ta chịu đựng đau khổ với lòng dũng cảm. Anh ta sống trong một môi trường mà những nhu cầu khác bị từ chối đối với anh ta.
Khi, tất cả những gì bạn có thể chịu đựng là trong đó bạn có thể tìm thấy sự hài lòng, niềm vui. Làm thế nào để duy trì cốt lõi nhân cách mỏng manh của bạn, vốn đang chịu nhiều áp lực, mất giá và các cuộc tấn công, đồng thời duy trì cảm giác về giá trị bản thân?
Tâm lý của kẻ bạo dâm cũng tìm thấy một lối thoát ở đây: anh ta "chọn" để tự hào về thước đo đau khổ của chính mình. Số lượng, chất lượng của chúng. Sau khi tất cả, sự độc đáo của họ!
"Chưa từng có ai chịu đựng nhiều như tôi!"
Một kẻ tự bạo càng tổ chức cho mình nhiều đau đớn, thì anh ta càng ít sợ hãi cuộc sống. Anh ấy không biết cảm giác sống khác biệt là như thế nào.
Nhưng anh ấy biết rằng người khác không thể làm tổn thương anh ấy nhiều như anh ấy tự gây ra cho mình. Anh ta không còn gì phải sợ nữa, bởi vì anh ta là kẻ thù tồi tệ nhất của chính mình. Theo cách nghịch lý này, anh ta ít phụ thuộc vào người khác và hoàn cảnh hơn. Tôi sẽ tổ chức đau khổ của riêng tôi. Chủ nhân của riêng tôi.
Khả năng kiểm soát nỗi đau của anh ta này cho phép anh ta kiểm soát người khác.
"Ta sẽ trừng phạt chính mình để cho ngươi không được."
Do kẻ khổ dâm liên kết khái niệm đau khổ với khái niệm quản lý cuộc sống của mình, một loạt những thú vui mà bất kỳ ai khác hiểu đều trở nên không thể tiếp cận được với anh ta.
Anh ấy không tìm kiếm chúng. Và anh ấy chỉ tìm kiếm những thử nghiệm mới, ngày càng khắc nghiệt và đau đớn hơn.
Nó trông giống như một loại thuốc thực sự.
Vì vậy, trái với niềm tin phổ biến, kẻ bạo dâm không lấy làm sung sướng khi bị đau!
Nhưng từ khả năng kiểm soát nó.
Và một dũng cảm đặc biệt để chịu đựng những đau khổ của bạn với lòng dũng cảm. Có một cơ hội duy nhất để trải nghiệm chiến thắng đạo đức theo cách này!
Đề xuất:
Tâm Lý Học Của Chứng đau Nửa đầu. Đau Nửa đầu Cổ Tử Cung
Bắt đầu https://psy-practice.com/publications/na-prieme/psihosomatika_migreni_prostaya_migren/ (Tâm lý của chứng đau nửa đầu "đơn giản", không có cảm giác đau) Đau nửa đầu cổ tử cung là một trong những loại đau nửa đầu phổ biến nhất.
Tâm Lý Học Của Chứng đau Nửa đầu. Đau Nửa đầu "đơn Giản"
Tôi đã bắt đầu viết bài này nhiều lần và trong mỗi phiên bản mới, tôi đã bị chôn vùi và chết chìm trong nhiều triệu chứng và nguyên nhân của chứng đau nửa đầu. Theo các nhà thần kinh học mà tôi làm việc cùng, chỉ có khoảng 11% ca bệnh cephalalgias có liên quan đến một hoặc một bệnh lý hữu cơ khác.
Sự Kết Hợp Và Sự Phụ Thuộc Như Một Hình Thức Của Sự Thân Thiết. Sự Khác Biệt Của Sự Kết Hợp, Sự Phụ Thuộc Vào Mã Và Sự Thân Mật
Hãy xem việc hợp nhất như một hình thức thân thiết - khi nào thì tuyệt vời và khi nào thì quá mức cần thiết? Thực tế không có sự khác biệt giữa hợp nhất và phụ thuộc mã. Sự khác biệt duy nhất là từ "phụ thuộc" thường được sử dụng bởi các nhà tâm lý học (hiện nay và bởi nhiều người hơn) để mô tả một số loại ràng buộc đau đớn, nghiện ngập, khi một người đã bị đau.
Cái Chết Của Một Blogger (streamer) - Làm Sao để Vơi đi Nỗi đau Của Một Thiếu Niên?
Thực tế hiện đại là như vậy mà thanh thiếu niên dành rất nhiều thời gian trực tuyến. Giao tiếp Internet giữa thanh thiếu niên bổ sung cho giao tiếp trong cuộc sống thực, thường thanh thiếu niên không chỉ chủ động làm quen với nhau, chơi trực tuyến mà còn xem video của những người mà họ quan tâm, tham gia vào trò chơi công cộng.
Các Chi Tiết Cụ Thể Của Sự Hình Thành Căng Thẳng: Các Yếu Tố Xảy Ra, Các Loại Và Triệu Chứng. Các Kỹ Thuật Tâm Lý Trị Liệu để điều Trị Các Tác động Của Căng Thẳng
Trong thời đại phát triển tích cực về nhu cầu thông tin và nhu cầu cá nhân, hiện tượng phản kháng căng thẳng không còn được coi là một yếu tố phá hủy tiêu chuẩn, mà là một phần của quá trình phân tích một vấn đề phổ biến. Nhu cầu thích ứng với sự năng động không ngừng tăng lên của nhịp sống khiến khuôn khổ không gian cá nhân buộc phải mở rộng.
