2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Chủ đề không muốn có con không khỏi khiến nhiều người thờ ơ. Vẫn còn rất nhiều người quan tâm đến chủ đề này, bởi vì chính ý tưởng trái với tự nhiên.
Childfree (tiếng Anh miễn phí cho trẻ em - miễn phí cho trẻ em; tiếng Anh cho trẻ em không có lựa chọn, trẻ em tự nguyện - không trẻ em tự nguyện) là một nền văn hóa và hệ tư tưởng đặc trưng bởi sự không muốn có con một cách có ý thức. Người vô sinh có thể có hoặc không có con, vì một mặt, vô sinh bẩm sinh hoặc mắc phải không phải là một lựa chọn có ý thức, và người không có con có thể tự nguyện đi triệt sản; mặt khác, con nuôi là có thể. Mặc dù có con là trái với định nghĩa chính thức, nhưng điều đó không ngăn cản một số người tự nhận mình là không có trẻ em.
Có hai loại miễn phí trẻ em chính và hai loại người cũng có thể được quy cho không có trẻ em, nhưng có sự can thiệp:
1. Những người không thích trẻ em và mọi thứ liên quan đến chúng. Những đối thủ hăng hái nhất.
2. Những người cho rằng con cái là gánh nặng, là trở ngại. Điểm khác biệt so với loại thứ nhất không phải là họ không thích trẻ con chút nào, mà là tin rằng họ cảm thấy tốt khi không có chúng.
3. Những người thường xuyên thay đổi ý định - đôi khi họ muốn có con, đôi khi lại không. Nhưng trong điều kiện tránh thai hiện đại, họ không có con.
4. Những người trì hoãn việc có con vì họ đặt sự nghiệp lên hàng đầu, cố gắng đạt được thật nhiều, nhưng thời gian trôi đi và cái "sau" của họ biến thành "không bao giờ".
Tất cả bốn kiểu người này đều đưa ra những lý lẽ trước xã hội để bảo vệ việc họ không muốn có con. Chúng có thể vừa mềm dẻo vừa cứng rắn, mang tính minh họa. Những động cơ này, do các cơ chế bảo vệ của psyche, được hợp lý hóa và sau đó trông đơn giản. Dưới đây là một số trong số họ:
"Nếu bất cứ ai đạt được thành công với trẻ em, đó là bất chấp, không phải nhờ"
"Nuôi con đơn giản là phi lý"
"Thà nuôi chó / tự mình gây dựng sự nghiệp"
"Hầu như tất cả những ai có con đều buông xuôi, những người không có tham vọng."
"Tôi không muốn hy sinh bản thân mình"
"Tại sao lại lãng phí thời gian của bạn vào việc này?"
"Quan sát các cháu trai của tôi là đủ cho tôi, cảm ơn bạn!"
Thông thường, quyết định không sinh con được đưa ra bởi các cặp vợ chồng không có con. Những cặp vợ chồng như vậy được đặc trưng bởi trình độ học vấn cao. Những người trong các cặp vợ chồng như vậy có nhu cầu nhiều hơn với tư cách là chuyên gia, có thu nhập cao hơn (cả hai vợ chồng), ít tôn giáo hơn, ích kỷ hơn, ít có xu hướng quan sát các vai trò giới hơn.
Hiện tượng này bắt nguồn từ đâu? Tất nhiên là từ thời thơ ấu, hay đúng hơn là từ mẹ.
Nếu người mẹ không đồng ý với bản chất của con, không chấp nhận giới tính, nữ tính, cơ thể của con, thì mẹ không cho phép đứa trẻ cảm thấy mình phù hợp với giới tính của mình. Hoặc một cô gái được sinh ra trong gia đình, và người mẹ muốn một cậu bé. Và đây một lần nữa sự từ chối trẻ em. Kịch bản diễn ra theo hai cách:
1. Mẹ: "Tôi không thể cho." Bởi vì họ không truyền cho tôi, họ không cho tôi, tôi đã không có nó trong thời thơ ấu, tôi có cùng một người mẹ, họ không cho tôi mặc váy và thắt những kiểu tóc đẹp, tôi đã xấu hổ vì cắt tóc ngắn, mặc quần jean của tôi, họ nhìn chằm chằm vào cùng một người mẹ của tôi … Có một khối hình ảnh của anh ta - "nếu họ không cho nó, thì tôi không cần nó".
2. Mẹ: "Mẹ không muốn cho". Vì muốn con trai, vì ngươi không đáp ứng được kỳ vọng của ta, bản thân ta sẽ nữ tính, nhưng ta sẽ không truyền cho ngươi, sự cạnh tranh, lòng đố kỵ của mẹ đối với đứa con gái đang lớn.
Trong cả hai trường hợp, chấn thương của sự từ chối đều hiện diện, sau đó đóng một vai trò lớn trong quyết định từ bỏ quyền làm mẹ:
Từ chối tạo ra sự xấu hổ (từ chối bản thân và gia đình, tôi không giống như những người khác)
Sự từ chối hình thành nên những định hướng khổ dâm (Tôi sẽ không mang thai, sinh con và ngay cả khi bản thân tôi cảm thấy tồi tệ, tôi nói chung là không xứng đáng để nuôi dạy con cái)
Từ chối hình thành sự trả thù (Tôi sẽ không sinh con và không chờ đợi, tôi sẽ trừng phạt cha mẹ tôi, họ sẽ không bao giờ có cháu)
Sự từ chối tạo ra một cảm giác độc đáo (những gì đã có trong gia đình tôi, tốt hơn là không nên lặp lại, tôi sẽ không mong muốn điều này ở bất kỳ ai)
Theo quy định, các bà mẹ, khi bị từ chối, không được trò chuyện với con cái về các chủ đề sau: "Bạn có lập kế hoạch cho gia đình, con cái và điều gì sẽ xảy ra với bạn khi tôi đã có cháu - vì vậy tôi muốn …". Nói cách khác, không có sự hỗ trợ của mẹ, điều đặc biệt quan trọng đối với các bé gái. Hơn nữa, trong gia đình có đủ thứ tin nhắn: “Không đẻ thì sao cần”, “đẻ rồi thì sao?”, “Không lấy chồng thì thôi”.
Nền tảng mà hiện tượng bỏ rơi mẹ được xây dựng có thể được phản ánh ở vị trí sau:
Sự hiện diện của các vấn đề sâu xa trong mối quan hệ cha mẹ - con cái, chẳng hạn như từ chối giới tính của đứa trẻ, các đặc điểm, tính khí, ngoại hình của nó; các vấn đề của cha mẹ, mà họ giải quyết với chi phí của đứa trẻ; chấn thương gắn bó và sự phát triển của trẻ em, vi phạm niềm tin cơ bản trên thế giới.
Tôi muốn các bạn chú ý đến thực tế là trẻ em từ các gia đình khó khăn cũng có thể có gia đình riêng của mình. Điều này có nghĩa là đứa trẻ đã có đủ sự hỗ trợ và nguồn lực bên trong để vượt qua trải nghiệm thời thơ ấu của mình, để tìm một người có mong muốn tạo dựng và nuôi dưỡng gia đình này. Và có rất nhiều ví dụ như vậy.
Hãy quay trở lại hiện tượng. Thông thường, phụ nữ đánh giá cao thiên chức làm mẹ do lý tưởng hóa của họ. Đối với họ, dường như làm mẹ là hy sinh bản thân, rằng đây là một nhiệm vụ cao siêu nào đó, người ta phải là một người mẹ lý tưởng, không phạm sai lầm, và nếu tôi không thể như vậy, thì tôi không cần con cái. Cái nhìn lý tưởng này đến từ đâu? Nếu một người phụ nữ không có hình ảnh của một người mẹ bình thường, người có thể mắc sai lầm và không hoàn hảo, thì người phụ nữ đó bắt đầu rút ra từ những nguồn khác nhau và hình thành hình ảnh này trong chính mình, điều này sau đó rất khó tương ứng. Nhưng trên thực tế, như D. Winnicott tin tưởng, người mẹ nên “đủ tốt”.
Đề xuất:
Làm Thế Nào để Lấp đầy Cuộc Sống Của Bạn Với Những ấn Tượng Mới Và Sống động. LÀ MIỄN PHÍ
Cuộc sống có vẻ tẻ nhạt và không có gì nổi bật? Và đôi khi, bạn muốn có rất nhiều cảm giác đa dạng và sống động. Và không có tiền cho những món đồ chơi đắt tiền. Để làm gì? Liệu có thể lấp đầy cuộc sống bằng những gam màu tươi sáng mà không tốn nhiều công sức và chi phí?
Trị Liệu Tâm Lý Miễn Phí
Nhiều người bạn của tôi thành thật nói rằng: Tôi sẽ đến gặp bác sĩ tâm lý / nhà trị liệu tâm lý nếu tôi không phải trả tiền cho việc đó. Tôi thường trả lời về điều này: điều đó có nghĩa là bạn chưa sẵn sàng đến gặp bác sĩ trị liệu tâm lý. Tại sao?
Điều Trị Dị ứng Thông Qua Việc Trải Nghiệm Lại Các Chấn Thương Tâm Lý Trong Thôi Miên. Thôi Miên Hồi Quy Và Liệu Pháp Thôi Miên
Điều trị các bệnh ngoài da bằng thôi miên: dị ứng và tâm thần học Thuật thôi miên bắt đầu chữa bệnh ngoài da từ rất lâu. Có lẽ họ đã luôn luôn được đối xử, kể từ thời của các pharaoh. Lần cuối cùng chú ý đến hiện tượng này mà tôi biết đến được ghi nhận vào đầu thế kỷ 20:
Người Phụ Nữ Lý Tưởng Của Nước Nga Thế Kỷ XXI. Cuộc Khảo Sát Của Tôi đã Phá Hủy Tất Cả Những Lầm Tưởng Về Người Phụ Nữ Lý Tưởng Khỏi Sự Bóng Bẩy. Chỉ Cần Tưởng Tượng Người Phụ Nữ Lý Tưởng Có ý Nghĩa Như Thế Nào Theo Quan điểm Của đàn ông
Người phụ nữ lý tưởng của nước Nga thế kỷ XXI. Cuộc khảo sát của tôi đã phá hủy tất cả những lầm tưởng về người phụ nữ bóng bẩy lý tưởng. Thật không may, không có một hình ảnh duy nhất nào về một người phụ nữ lý tưởng: nó luôn được điều chỉnh cho một giai đoạn cụ thể trong lịch sử của một dân tộc cụ thể, cho mô hình xã hội cụ thể đó, vai trò xã hội mà một người phụ nữ cụ thể đóng hoặc muốn đóng.
Phi Cá Nhân Hóa-phi Tiêu Hóa: đáng Sợ Và Quá Quan Tâm
Tôi đã quan tâm đến hội chứng phi tiêu hóa cá nhân hóa trong một thời gian dài. Tất cả bắt đầu với một câu hỏi dễ hiểu cho bất kỳ học viên nào, tại sao một hội chứng vi phạm cảm giác thực tế lại liên quan đến chứng loạn thần kinh? (tại thời điểm đào tạo của tôi, chúng tôi đã được dạy theo cách này).