Làm Thế Nào để Không Trở Thành Người Tham Gia Bắt Nạt - Sách Hướng Dẫn

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Có rất nhiều bài báo và hướng dẫn về vấn đề quan trọng là làm thế nào để không trở thành nạn nhân của bắt nạt. Danh sách những việc nên làm và những việc không nên làm được viết ra; các nghiên cứu được thực hiện dựa trên các "khuyến khích" mà đám đông phản ứng, "các khuyến nghị để tránh …" được viết ra, v.v. và như thế. Tất cả điều này là tuyệt vời, và có rất nhiều thông tin hữu ích trong các tài liệu như vậy. Chỉ có một điều là thừa. Trọng tâm của trách nhiệm trong tất cả các văn bản như vậy là vào nạn nhân (những gì cô ấy không hài lòng, những gì cô ấy không làm, cách cô ấy mắc lỗi) và lời khuyên chỉ được đưa ra cho nạn nhân, những người còn lại trong kế hoạch, như nếu chúng hoàn toàn không tồn tại.

Trong khi đó, nạn nhân của hành vi bắt nạt không bao giờ đưa ra quyết định bắt đầu nó. Ngay cả khi có những yếu tố nạn nhân trong hành vi của cô ấy, ngay cả khi có những khiêu khích. Bắt nạt luôn được bắt đầu - và được hỗ trợ - bởi ai đó bên ngoài, trong đám đông. Và tôi nghĩ rằng chúng ta cần viết một cẩm nang cho “đám đông” - cho tất cả các vai trò mà nhóm được giao khi xảy ra bắt nạt. Hãy biến nó thành “mẹo để tránh” -cho những người sẵn sàng đặt trọng tâm trách nhiệm cho hành động của họ vào đúng thời điểm. Với bản thân. Có lẽ - đối với những người đã có kinh nghiệm tham gia bắt nạt hoặc quan sát bắt nạt. Và nữa, dành cho những ai cảm thấy "có gì đó không ổn" trong bản thân, và muốn thay đổi nó. Đối với những người, cuối cùng, những người đủ dũng cảm và vững vàng để thừa nhận rằng họ "không phải thế", và muốn nhìn vào vực thẳm đang ở đó, bên trong. Không chắc sẽ có nhiều người như vậy, nhưng vẫn nên có sách hướng dẫn. Bởi vì điều đó đúng.

Lặn vào? 1. Một chương trình giáo dục nhỏ nhưng quan trọng

Từ "bức hại" trong tiếng Nga ban đầu là một thuật ngữ đề cập đến việc săn bắn cổ điển, và từ này có nghĩa là việc săn đuổi một con vật bởi một bầy chó. Trong tự nhiên, có những tương tác cũng có thể được gọi là bắt nạt - nó luôn là một hành động hoặc một loạt các hành vi của một nhóm chống lại một nhóm. Nhìn chung, có rất nhiều "động vật" trong hiện tượng này, do đó, nghiên cứu của nó được thực hiện, trong số các chuyên gia khác, bởi các nhà thần thoại học.

Việc nghiên cứu về bắt nạt như một hiện tượng trong tập thể con người (hành hung, hành hung, bắt nạt) bắt đầu khá muộn, vào những năm 70, mặc dù bản thân hiện tượng này, theo tôi, đã tồn tại hàng thế kỷ. Vì vậy, kho kiến thức tích lũy được không thể nói là rất lớn, và những khám phá mang tính cách mạng vẫn đang diễn ra làm đảo lộn những âm mưu đã biết trước đó.

Định nghĩa về bắt nạt theo nghĩa hiện đại của nó bao gồm các đặc điểm bắt buộc sau:

- độ lặp lại;

- ý định;

- số lượng dư thừa;

- Hiếu chiến.

Người ta tin rằng bản chất của bắt nạt là sự phân chia lại quyền lực, và mục đích của nó là gây ra sự sợ hãi cho nạn nhân.

Đọc và xem về chủ đề bắt nạt, nghệ thuật:

- "Bù nhìn", câu chuyện của V. K. Zheleznikov và bộ phim

- "Cuốn sách bất tận", Michael Ende

- "Black Swan Meadow" của David Mitchell, sách.

- "Quả bóng trắng của Thủy thủ Wilson" và "Tôi sẽ không còn, hay khẩu súng lục của Thuyền trưởng Sundukker", V. P. Krapivin

- "Kẻ bị săn đuổi" - phim, 1995

- "Class", một bộ phim Estonia

- "Một chống lại tất cả" - phim, 2012

- "Quả cầu thủy tinh" - I. Lukyanova, sách

- "Quấy rối đạo đức" - M. Iriguyan, sách

- "Ngoại lệ" - K. Jurgensen, sách

- "19 phút" - D. Picolt, sách

- "Zamorysh", V. Vartan, sách

- "Carrie" - S. King, tiểu thuyết

- "Chuột" - G. Rice, sách

- "Học sinh" - A. Serezhkin, sách

- "Before I Fall" - L. Oliver, sách

- "Vera" - A. Bogoslovsky, sách

- "Anna D'Arc" của Morten Sanden

- "Cuộc chiến sô cô la" của Robert Cormier

- "Pits" của Luis Sashar

- "Soon Thirty", Michael Gale (mảnh vỡ của cuốn sách)

2. Vai trò

Trong quá trình bắt nạt, đội được "chia" thành năm nhóm phụ, theo vai trò mà mọi người đảm nhận. Số lượng người đảm nhận một vai trò cụ thể có thể khác nhau. Đối với bắt nạt theo nghĩa cổ điển, số lượng nhóm 1 + 2 + 3 phải nhiều hơn 4 + 5.

1. Người khởi xướng
2. Người trợ giúp
3. Quan sát viên
4. Hậu vệ
5. Nạn nhân

Nếu hành vi bắt nạt không phải diễn ra trong một tập thể tự phát, mà trong một nhóm có các nhà lãnh đạo chính thức (trường học, viện, nhóm làm việc, diễn đàn có điều độ, v.v.), thì những nhà lãnh đạo phủ nhận vấn đề này được coi là thuộc nhóm 3 và "cân" có rất nhiều trong đó, nhiều đến mức chỉ cần có mặt ở đó - họ có thể thay đổi rất nhiều "sự phân bố lực lượng" (điều này có tác dụng và ngược lại, trong trường hợp hành vi tích cực của các nhà lãnh đạo ở vai trò 2 hoặc 4).

Vì vậy, những người tham gia "tích cực" trong vụ bắt nạt, không nghi ngờ gì, bao gồm đại diện của nhóm 1 và 2. Những người "thụ động" trong vụ bắt nạt là đại diện của nhóm 3. Tại sao những người quan sát cũng được coi là người tham gia? Xem bên dưới.

3. Hướng dẫn sử dụng cho từng vai trò, với các giải thích và các yếu tố rủi ro để tham gia vào vai trò này

A. Người khởi xướng

Nhiều nghiên cứu đã tiết lộ một sự thật thú vị: nói chung, những người khởi xướng thường không tự làm gì cả. Họ khéo léo "nấu cháo" và "đổ thêm dầu vào lửa", và mọi hành động và mọi trách nhiệm thực tế đối với họ đều thuộc về các phụ tá (vì lý do nào đó, các phép ẩn dụ về ẩm thực hóa ra lại phù hợp và chúng nghe có vẻ rùng rợn trong bối cảnh hiện tượng đang thảo luận). Có nghĩa là, những người khởi xướng, sau khi bắt đầu cuộc bức hại, thường vẫn xa cách với các đợt thực tế của nó, vẫn "trong sạch" (mặc dù không phải lúc nào, và không phải tất cả). Tôi nghĩ, về mặt này, sẽ phù hợp khi chia những người khởi xướng thành tích cực-tích cực và bị động-tích cực.

Những nét tâm lý điển hình:

- tính hiếu chiến cao (cả tính cách riêng và sự khoan dung tuyệt vời đối với hành vi hung hăng nói chung)

- nhu cầu lớn về quyền lực và sự phục tùng của người khác

- bốc đồng, tức là hành động tức thì trong trường hợp có bất kỳ cảm giác hoặc mong muốn nào mà không cần suy nghĩ, nhận thức và kiểm soát

- thiếu thông cảm, thương hại và đồng cảm với mọi người, hoặc khó khăn với điều này

- giá trị của "sự thật", "công lý" hoặc "quả báo" như là mục đích cao nhất, biện minh cho các phương tiện.

Người ta từng nghĩ rằng những người khởi xướng có lòng tự trọng thấp và do đó che đậy nó. Tuy nhiên, các nghiên cứu gần đây đã bác bỏ điều này. Người khởi xướng điển hình có lòng tự trọng khá cao và khá tự tin vào bản thân. Và với sự bốc đồng, điều đó không đơn giản như vậy: trong một phần quan trọng của nghiên cứu, người ta đã phát hiện ra rằng những kẻ bắt nạt hành động một cách bình tĩnh và có ý thức, tức là có nhiều sự tàn nhẫn và bạo dâm hơn là sự yếu kém của khả năng tự kiểm soát.

Bạn có nguy cơ đối với vai trò này nếu:

- bạn đã có kinh nghiệm tham gia bắt nạt trong vai trò này

- bạn có những tổn thương thời thơ ấu và / hoặc trải nghiệm bạo lực

- bạn có những cơn hung hăng mạnh mẽ, "bá đạo", mà bạn khó hoặc không thể đối phó được

- điều rất quan trọng là bạn phải nắm giữ vị trí dẫn đầu trong nhóm

- bạn tận hưởng sự đau khổ của người khác (tức là có một sự tàn bạo cực đoan)

- bạn rất tức giận với những người nổi bật giữa đám đông và khác biệt với bạn

- bạn đồng ý rằng có những hành động mà bắt nạt là một hình phạt hoặc phản ứng thích đáng.

B. Trợ l

Điều này không chỉ bao gồm những người, theo tiếng còi của những người khởi xướng, vội vã làm tất cả "công việc bẩn thỉu" bằng tay của chính họ; mà còn là những người tích cực ủng hộ những người khởi xướng nói chung - họ thường không tham gia vào cuộc bức hại, nhưng họ cũng không chỉ trích nó như thể nó không tồn tại - nhưng họ thường xuyên và tận tâm bày tỏ sự tán thành và ủng hộ mạnh mẽ những người khởi xướng trong một số các vấn đề khác. Vì vậy, cũng sẽ có sự phân chia thành hai nhóm: người trợ giúp tích cực và người trợ giúp bị động.

Những nét tâm lý điển hình:

- sợ hãi nhóm (vâng, một tỷ lệ lớn các trợ lý tích cực tận tâm tham gia vào việc ngăn cản sự gây hấn khỏi bản thân họ và họ đều chắc chắn rằng họ càng tra tấn người khác càng tốt thì càng an toàn cho họ)

- nhu cầu tự khẳng định bản thân, trong khi thiếu năng lượng cho sự chủ động của bản thân theo hướng này

- phụ thuộc vào ý kiến của người khác (đặc biệt, những người mạnh mẽ hơn - người khởi xướng), không đủ cá nhân hóa các giá trị và hành vi

- xu hướng giảm bớt trách nhiệm cho bản thân ("cô ấy khiêu khích", "họ đã làm tôi tức giận")

- thiếu trí tuệ hóa, nghĩa là, khả năng thiết lập các kết nối phức tạp giữa cảm giác, suy nghĩ, hành động và hậu quả của chúng

- khả năng đồng cảm, thông cảm, thương hại thấp (như một lựa chọn - một người cực đoan tàn bạo, giống như những người khởi xướng)

Bạn có nguy cơ đối với vai trò này nếu:

- bạn đã có kinh nghiệm tham gia bắt nạt trong vai trò này (hoặc với tư cách là nạn nhân! Điều này quan trọng)

- bạn có những tổn thương thời thơ ấu và / hoặc trải nghiệm bạo lực

- điều quan trọng là bạn phải được công nhận (ồ), nổi tiếng (ồ) trong nhóm

- bạn dễ dàng bị "nhiễm" cảm xúc và trạng thái của người khác

- bạn cảm thấy thoải mái trong vai trò của người được quản lý (rất tiếc) và bạn thích tuân theo các quy tắc

- bạn thích sự sùng bái "nam tính hung hãn" (đối với nam) hoặc ý tưởng "một quả cầu của những con rắn đang hôn", "tổ rắn" (đối với nữ)

B. Người quan sát

Như tôi đã đề cập ở trên, việc quan sát thấy hành vi bắt nạt, thật không may, hoàn toàn không phải là sự thờ ơ và không phải là một biểu hiện của quan điểm "Tôi không ủng hộ việc này." Bắt nạt đề cập đến một nhóm hiện tượng trong đó vị trí trung lập đơn giản là không thể, và nếu nó có vẻ như vậy, nếu nó có tác dụng chống lại sự bắt nạt - thì đây là một ảo tưởng, một cách phòng vệ tâm lý. Đồng thời, đối với vai trò 1 và 2, sự quan sát ngầm trên thực tế là dễ dãi: "Tôi đủ thoải mái với những gì đang xảy ra để tôi vẫn thờ ơ." Ngoài ra, những người quan sát không bao giờ thực sự thờ ơ ở bên trong: quan sát sự sỉ nhục và đau khổ của một thành viên trong nhóm, họ trải qua một loạt các cảm giác mạnh mẽ. Dựa trên những cảm nhận này, tôi cũng sẽ chia những người quan sát thành hai nhóm: những người trợ giúp tiềm năng và những người bảo vệ tiềm năng.

Những nét tâm lý điển hình:

- sợ bị thuyết trình trước nhóm (đôi khi - sợ bị giới thiệu khi tiếp xúc)

- giảm giá trị như một biện pháp bảo vệ tâm lý hàng đầu (giảm bớt "sức nặng" của cả điều tốt và điều xấu)

- khả năng chịu đựng cao đối với sự khó chịu của bản thân

- một phản ứng điển hình đối với căng thẳng ở dạng "đóng băng" (không phải "đánh" hoặc "chạy")

Bạn có nguy cơ nhận được vai trò này nếu

- bạn đã có kinh nghiệm tham gia bắt nạt trong vai trò này (hoặc với tư cách là nạn nhân! Điều này quan trọng) -

- bạn có những tổn thương thời thơ ấu và / hoặc trải nghiệm bạo lực

- bạn tin rằng việc bào chữa cho nạn nhân của hành vi bắt nạt luôn dẫn đến việc người bảo vệ bị bắt nạt

- bạn đã tìm thấy điều gì đó từ danh sách các đặc điểm tâm lý của Người khởi xướng hoặc Người trợ giúp, nhưng thật khó để bạn thừa nhận điều đó

- bạn "trầm lặng" và cố gắng không nhô ra quá nhiều - lý tưởng nhất là không bao giờ

Đây, trên thực tế, đây là hướng dẫn sử dụng. Còn lại một phần rất nhỏ - nhưng trên thực tế, những người đã tìm thấy điều gì đó ở trên, đã thừa nhận và muốn làm thì nên làm gì? Đây là những gì.

Không có nhiều chương trình phòng chống bắt nạt và giảm thiểu tác hại tích cực trên thế giới. Một trong số đó đã được thực hiện ở Na Uy ở cấp tiểu bang, nó có kết quả rất tốt (google "chương trình Olveus"). Trọng tâm của nó là giảm "phần thưởng" mà những người tham gia tích cực vào cuộc bức hại nhận được. Đây là một trong những lĩnh vực phòng ngừa chính, thực sự hiệu quả.

Vì vậy, 1) Tìm kiếm những lợi ích bạn nhận được trong các vai trò 1, 2, 3. Và tìm cách làm cho chúng khác đi, hoặc từ bỏ chúng.

Thường thì những người phụ tá hoặc người ngoài cuộc đã từng là nạn nhân của bắt nạt hoặc bạo lực trong quá khứ. (Người khởi xướng - cực kỳ hiếm) Hành vi của họ có liên quan đến điều này, họ cố gắng vượt qua trải nghiệm đau thương không được xử lý theo cách khác với lúc đó. Việc kết thúc một kế hoạch như vậy là rất mong muốn được thực hiện với một chuyên gia, vì việc lặp lại các tình huống đơn giản với các vai trò khác là không hiệu quả.

2) liên hệ với những chấn thương và những trải nghiệm chưa có của bạn trong văn phòng của nhà trị liệu tâm lý. Điều này sẽ giúp ích cho bạn nói chung và nhiều hơn là những nạn nhân tiềm năng có thể bị bạn bắt nạt.

Hành vi của chúng ta có thể là kết quả của những đặc điểm tính cách không được công nhận hoặc bị phủ nhận. Ví dụ, rất, rất ít thành công trong việc thừa nhận một kẻ cực đoan tàn bạo. Điều này không có nghĩa là rất ít người mắc phải - ngược lại, đôi khi có cảm giác rằng theo đúng nghĩa đen của mỗi người thứ hai, nhưng đồng ý với sự hiện diện của nó thật đáng sợ, thật xấu hổ, và vi phạm mạnh mẽ “hình ảnh của tôi” … Thật không may, từ sự đàn áp và phủ nhận không có gì không biến mất, trái lại, nó có thể thu được những hình thức rất khó chịu.

3) Đừng cố gắng "loại bỏ" những phần xấu xí khỏi bản thân bằng cách phủ nhận và đàn áp, nhưng hãy đầu tư vào việc đối thoại với họ, tiếp xúc, trong thế giới. Để đưa chúng ra khỏi vùng xám và có thể xử lý chúng. Cách tốt nhất để làm điều này là thông qua liệu pháp tâm lý, nhưng chỉ cần tự khám phá và thành thật với bản thân sẽ giúp ích cho bạn.

Hành động của chúng ta không bao giờ là tự phát, thông thường đây là sự kết hợp của "xung động - cảm giác - hành động", hoặc "cảm giác - suy nghĩ - hành động". Nhiều người có thói quen bỏ qua những liên kết này ngay lập tức đến liên kết cuối cùng và hành động trước khi họ có thời gian suy nghĩ hoặc cảm nhận. Điều kỳ diệu là đôi khi việc dừng lại ở liên kết trước đó trong chuỗi khiến bản thân hành động trở nên không cần thiết! Bởi vì, ví dụ, nó là nhằm mục đích tránh gặp gỡ theo cảm tính, và nếu cuộc họp đã diễn ra, sau đó không cần phải tránh nữa.

4) chậm lại giữa xung động và hành động, giữa cảm giác và hành động, giữa suy nghĩ và hành động. Cố gắng dừng lại và ở đó, cố gắng hiểu tại sao bạn cần hành động này, nó phục vụ cho quá trình nào trong thực tế tâm linh của bạn. Và hãy để kết quả làm bạn ngạc nhiên!

* * *

Và thay vì một kết luận, tôi sẽ viết tại sao dòng chữ này lại xuất hiện. Đây không phải là một câu hỏi vu vơ - xét cho cùng, những kẻ gây hấn không những không muốn thay đổi bất cứ điều gì, mà còn từ chối nhận thức và thừa nhận những gì đang xảy ra, ngay cả trong những điều nhỏ nhặt. Vì vậy, một văn bản như vậy chỉ có thể gây ra sự tức giận, nhưng không phải là kết quả. Vậy tại sao? Tôi sẽ trả lời.

Tôi tin vào con người. Có vẻ lạ, không chỉ nạn nhân mới đến trị liệu (mặc dù nạn nhân thường xuyên hơn). Nhưng tuy nhiên, những kẻ gây hấn cũng đến, và những người khởi xướng bắt nạt trước đây, và những người có kinh nghiệm tham gia bắt nạt. Ngay cả những tội phạm cũ, nói chung, cũng đến. Họ đến là có lý do. Họ muốn thay đổi điều gì đó, và họ sẵn sàng làm điều gì đó cho điều này - thật tuyệt vời, họ có thể làm được và họ làm được. Họ thay đổi bản thân và thay đổi môi trường xung quanh để lành mạnh hơn. Người kia trở nên có giá trị đối với họ, họ bắt đầu cảm thấy xấu hổ và thừa nhận thiệt hại, và họ có thể đưa ra những lựa chọn xanh và an toàn sau này. Đây không phải là một hiện tượng hàng loạt, nhưng nó tồn tại. Tôi tin rằng nó sẽ phát triển về quy mô khi mọi người nhận thức rõ hơn. Và tôi cũng tin rằng nếu một người thực sự muốn thay đổi, những vết hằn mà anh ta đã tự gây ra trong quá khứ sẽ không còn khiến anh ta trở nên đen đủi nữa.

Vâng, không bao giờ có thể hoàn toàn khắc phục được nạn bắt nạt - điều đó là không thể. Nó chỉ là nâng cao nhận thức về bản thân chúng ta, về sự hiểu biết và nhận ra điều gì đó trong chính chúng ta. Như bạn đã biết, vô thức nguy hiểm hơn nhiều, bởi vì nó trở thành một cái đuôi vẫy con chó.

Bạn có thể nói rằng với văn bản này, tôi mời tất cả độc giả quay lại và nhìn vào đầu đuôi của họ.

Có thể nó là bình thường, hoặc có thể như vậy mà chủ sở hữu của nó có nhiều nguy cơ rơi vào một bầy.

Tôi muốn mọi người, biết các đặc điểm của đuôi, có thể quyết định xem có nên ở trong bầy hay không.

Nếu có thêm ít nhất một giải pháp “không” trên thế giới, văn bản này không được viết ra một cách vô ích.