"Thông đồng Thân Thiện" Hoặc Về Những Rủi Ro Trong Liệu Pháp Tâm Lý Với Một Nhà Tâm Lý Học Thân Thiện

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Hiện tượng được gọi là “nhà tâm lý học thân thiện” (từ tiếng Anh là thân thiện - thân thiện) xuất hiện trong không gian văn hóa xã hội của chúng ta tương đối gần đây và hoạt động trong lĩnh vực LGBT. Hình thức bên ngoài có vẻ không xấu: đó là sự đáp ứng nhu cầu của những người đồng tính nam và đồng tính nữ để nói về bản thân một cách cởi mở cả ngoài xã hội và trong văn phòng của nhà tâm lý học. Đồng thời, nội dung mang sự chia rẽ thành bạn / thù: nhãn hiệu "thân thiện" bí mật tách các chuyên gia "thân thiện" (có thể là ai?) Khỏi "không thân thiện" (ai, có lẽ, không ổn?). Và điều này có thể chơi một trò đùa tàn nhẫn với khách hàng của những nhà tâm lý học như vậy.

Ở đây tôi muốn thu hút sự chú ý đến mặt trái của vấn đề, điều này thoát khỏi tầm nhìn của cả bác sĩ chuyên khoa và khách hàng đồng tính của họ, nhưng đôi khi có tác động đáng kể đến chất lượng của hỗ trợ trị liệu tâm lý. Đây là một thỏa thuận ngầm trong vô thức nhằm tránh một số chủ đề, một mặt, vượt quá mong đợi của thân chủ, mặt khác, vượt ra ngoài nhận thức của nhà tâm lý học về những phức tạp cá nhân của họ liên quan đến tình dục.

Đương nhiên là một người đồng tính nam hoặc đồng tính nữ sẽ muốn tìm kiếm sự giúp đỡ từ một chuyên gia, người không có thói hùng biện về kỳ thị đồng tính và người sẽ không đối mặt với họ bằng cảm giác xấu hổ hoặc tội lỗi. Điều quan trọng là họ phải biết rằng nhà tâm lý học này nọ chỉ thế kia. Đây là những mong đợi chính của họ. Và chúng hoàn toàn chính đáng, ít nhất là ở nước ta. Tuy nhiên, một nhà tâm lý học đáp ứng những kỳ vọng này bằng cách tự cho mình là người thân thiện với LGBT đã vô hình chung với những kỳ vọng này, khiến cho việc tiếp cận với sự phát triển tâm lý của những chủ đề rất quan trọng trở nên khó khăn, nếu không muốn nói là hoàn toàn ngừng hoạt động.

Theo quan điểm của tôi, nhãn “thân thiện” tạo thành một trường vô thức trong đó:

- có rất ít chỗ để thảo luận về thực tế là cuộc sống của một người đồng tính nam hoặc đồng tính nữ đôi khi không thể chịu đựng được, với nhiều hạn chế và không có màu hồng;

- có nguy cơ tránh được sự chán nản khi tiết lộ đồng tính của mình, khiến khách hàng bị kích động và tự vệ (khiến họ có nhiều khả năng chấp nhận tình dục đồng giới của mình, đôi khi thậm chí là bừa bãi, nhưng anh ta có phải là đồng tính luyến ái không, lý tưởng hóa niềm tự hào về bản sắc tình dục và đánh giá cao giá trị ý kiến của những người không có chung niềm tự hào này - trên thực tế, đây là nguy cơ nuôi sống "cái tôi giả tạo");

- có nguy cơ không cho khách hàng cơ hội để đốt cháy những mất mát của kiếp sống "trước đây" (suy cho cùng, một người nào đó trước đó không giống với kế hoạch, hy vọng và thành tích của cô ấy) và chấp nhận những hạn chế khách quan liên quan đến việc thuộc về một bên lề nhóm: bất an, tâm trạng kỳ thị đồng tính trong xã hội, sự hiện diện của các nhóm cấp tiến, họ đặt ra trách nhiệm lớn hơn cho cuộc sống và hạnh phúc của họ (trên thực tế, đây là nguy cơ trốn tránh tiếp xúc với thực tế);

- có nguy cơ không đề cập đến chủ đề kỳ thị nội bộ và kỳ thị người đồng tính: trạng thái thân thiện đã tiết lộ điều gì đó về nhà tâm lý học đối với thân chủ, có nghĩa là thân chủ được "bảo vệ đáng tin cậy" khỏi những tưởng tượng bị từ chối và cảm giác xấu hổ sâu sắc và cảm giác tội lỗi có thể bộc lộ khi làm việc với một chuyên gia có thái độ đối với người LGBT ít rõ ràng hơn;

- có nguy cơ nhà tâm lý học, với chi phí là thân chủ, sẽ giải quyết những xung đột nội tâm chưa được giải quyết liên quan đến tình trạng đồng tính luyến ái tiềm ẩn giữa các chuyên gia về tình dục khác giới và tình trạng dị tính luyến ái tiềm ẩn giữa những người đồng tính luyến ái (xét cho cùng, bản thân nhà tâm lý học cũng cần trạng thái “thân thiện” cho một điều gì đó và điều này có thể che giấu nỗ lực giúp chính mình, chứ không phải khách hàng tiềm năng, đối phó với một số cảm xúc);

- cuối cùng, trạng thái "thân thiện" thường có thể che giấu sự kỳ thị tích cực: mong muốn quá mức của chuyên gia để trấn an khách hàng rằng đối với anh ta đồng tính và đồng tính nữ bình thường như bao người khác, phản bội thái độ vô thức của anh ta đối với sự khác biệt về xu hướng tình dục (và điều này một lần nữa có thể xảy ra liệu pháp tâm lý tránh xa chủ đề kỳ thị nội bộ).

Nhìn chung, trạng thái này có thể tạo ra một điểm mù trong tương tác của nhà tâm lý học và khách hàng đồng tính của anh ta, để không bộc lộ nhiều cảm xúc tiêu cực về điều này. Một người có thể phủ nhận rất nhiều và lớn tiếng cảm xúc của mình, chẳng hạn, rằng anh ta là người theo đạo Tin lành duy nhất ở một khu định cư Công giáo, hoặc người da trắng duy nhất trong khu phố da đen, hoặc người châu Âu duy nhất ở nội địa Trung Quốc. Nhưng liệu điều này có thực sự là như vậy đối với anh ta? Suy cho cùng, những câu nói càng to, nỗi đau nội tâm càng mạnh. Và việc để mặc cho cảm giác xấu hổ và tội lỗi "không tiêu hóa được" đồng nghĩa với việc cho phép họ tiếp tục lén lút có tác động tiêu cực đến lòng tự trọng và nhận thức về cái "tôi" của một người. Xấu hổ và tội lỗi là những cảm giác độc hại nhất về mặt tâm lý và kích thích thần kinh. Nhưng thật dễ dàng nhắm mắt đưa chân với họ nếu bạn làm việc theo kiểu “thân thiện”.

Tôi muốn chỉ ra một sự thật mà những khách hàng đồng tính luyến ái tiềm năng cần biết. Đào tạo tâm lý trị liệu chuyên nghiệp bao gồm một cuộc nghiên cứu sâu của nhà tâm lý học về những xung đột nội tâm của họ, bao gồm cả những xung đột liên quan đến tình dục. Một chuyên gia cảm thấy tự do và có năng lực trong việc đối phó với những người đồng tính nam và đồng tính nữ hầu như không cần phải tự nhận mình là "thân thiện". Rốt cuộc, chúng ta không có các trạng thái: thân thiện với cơn hoảng sợ, thân thiện với rối loạn nhân cách, thân thiện với trầm cảm, v.v. Một nhà tâm lý học có năng lực và trình độ trong chuyên môn của mình chỉ đang làm công việc của mình. Trong những trường hợp đó, khi cảm thấy không thể tránh khỏi những mâu thuẫn nội bộ gay gắt, anh ấy sẽ giới thiệu một đồng nghiệp làm việc với vấn đề này hiệu quả hơn, yêu cầu sự giám sát từ một chuyên gia có kinh nghiệm hơn, hoặc trong liệu pháp tâm lý cá nhân sẽ cố gắng giải quyết những mâu thuẫn nội bộ của anh ấy.

Tôi biết những nhà tâm lý học vĩ đại làm việc với những người đồng tính nam và đồng tính nữ. Họ không cần trạng thái “thân thiện” - sự cải thiện khách quan trong điều kiện của khách hàng là bằng chứng tuyệt vời về chất lượng công việc và trình độ của họ. Và tôi không hề muốn bằng cách nào đó làm mất uy tín của chính địa vị hoặc đặt câu hỏi về năng lực của các nhà tâm lý học thân thiện. Tôi muốn gửi gắm đến những chàng trai và cô gái đồng tính luyến ái, cũng như bản thân các bác sĩ chuyên khoa rằng tiền tố "thân thiện" tự nó không đảm bảo chất lượng và một số chủ đề phải luôn được chú trọng.