2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Xung đột bên trong là sự xung đột của các giá trị, lợi ích, nguyện vọng và nhu cầu đối lập của một người. Những lý do chính của cuộc xung đột:
- một người không thể đưa ra quyết định, rất khó cho anh ta để đưa ra lựa chọn này hoặc lựa chọn khác;
- một người nói chung không nhận thức đầy đủ về bản thân và nhân cách của mình, anh ta có những yêu sách nhất định đối với bản thân hoặc thế giới;
- một số đối lập về ý tưởng và niềm tin;
- động cơ hướng đối lập.
Thông thường, vào cùng một thời điểm, mỗi chúng ta có thể có những mong muốn trái ngược nhau (ví dụ, thư giãn trên ghế dài hoặc gặp gỡ một người bạn, ngủ lâu hơn một chút và ngủ đủ giấc, hoặc đến thăm một địa điểm thú vị nào đó). Khi đó, sự phức tạp của sự lựa chọn nảy sinh đối với chúng tôi. Trong bối cảnh này, chúng ta có thể nói về những xung đột nội bộ rằng đây là mong muốn của chúng ta, điều này đi ngược lại với niềm tin của chúng ta. Tuy nhiên, theo cách hiểu của các nhà tâm lý học, xung đột nội tâm liên quan trực tiếp đến cảm xúc đa hướng. Tại sao? Khi một niềm tin cản trở chúng ta, chúng ta đang nói về một niềm tin hạn chế, và xung đột nội tâm luôn gắn liền với trạng thái nội tâm của một người - một mặt, tôi muốn điều gì đó, mặt khác, tôi sợ hãi ước muốn của mình (có thể có những cảm giác đa hướng khác - xấu hổ và vui sướng tột độ, cảm giác tội lỗi và gánh nặng trách nhiệm).
Lý thuyết đầu tiên về xung đột bên trong được phát triển bởi Sigmund Freud. Phù hợp với các khía cạnh của nó, mỗi người tìm cách sống theo nguyên tắc khoái cảm và thỏa mãn những ham muốn của mình ngay từ bây giờ. Freud gọi đây là "ham muốn tình dục", mong muốn có được những gì là của bạn (điều này không chỉ bao gồm ham muốn tình dục). Ví dụ, bạn muốn thưởng thức kem ("Ồ, tôi muốn ăn kem! Tôi sẽ đi mua!" Sự phát triển của các sự kiện, nhưng mặt khác, có những cấm đoán nhất định của xã hội và những "điều cấm kỵ" của gia đình. Mỗi người trong chúng ta đều chịu ảnh hưởng của xã hội mà anh ta đang sống - chúng ta bị cấm làm bất cứ điều gì, thiết lập các quy tắc bất thành văn do xã hội áp đặt và đòi hỏi phải sống "theo tiêu chuẩn" mà tôi muốn hét lên trên đường phố hoặc thể hiện niềm vui bạo lực - bạn Không thể! Bạn cần phải là một cô gái / chàng trai tử tế, không thể hiện cảm xúc của mình một cách sống động. Đây là điều mà cha mẹ chúng tôi đã dạy chúng tôi, bởi vì phản ứng như vậy đã cản trở họ và về nguyên tắc là cản trở xã hội. Cha mẹ xấu hổ về hành vi của chúng tôi (" Đại thiếu gia như vậy mà còn cưỡi trên đường! Không đúng! " cũng ở dạng một bức tranh, sẽ mô tả “Tôi” (Bản ngã của tôi) ở giữa và bên cạnh nó là “Nó” đang vô thức, muốn ăn kem hoặc đi nghỉ sớm hơn, thư giãn trên chiếc ghế dài hoặc vội vàng một vài nơi. Cao hơn nữa là ở trên “Tôi” hoặc cao hơn Bản ngã, thứ mà chúng ta thừa hưởng từ cha mẹ mình và từ xã hội nói chung (bạn không thể đi nghỉ mà không báo trước cho ai và không viết một lời tuyên bố, bạn không thể không đi làm và chỉ nằm đi văng, bạn không thể chỉ la hét trên đường phố và đánh bại một người nếu bạn không thích anh ta).
Giả thuyết tiếp theo là F. Perls (nhà tâm thần học, nhà phân tâm học nổi tiếng và là người sáng lập ra liệu pháp mang thai). Theo cách tiếp cận tổng thể của ông, môi trường và con người là một chỉnh thể duy nhất và, cho rằng môi trường thay đổi mỗi giây, sớm hay muộn một người phải phản ứng với sự thay đổi này và thích ứng với nó. Bản thân xung đột nằm ở chỗ một người không thể xác định được nhu cầu chi phối chính của mình và sau đó tạo ra một chuỗi giá trị và nhu cầu có thứ bậc (Để thỏa mãn điều gì? Tại thời điểm nào thì đáng để tiếp xúc với một người? Khi nào là tốt hơn hết nên tránh xa liên lạc? một mình?).
Một người không thể phân biệt được nhu cầu của mình và đặc điểm của những thay đổi của môi trường bên ngoài sẽ gặp khó khăn lớn trong việc xây dựng sự hòa hợp nội tâm với chính mình, trong việc duy trì tính toàn vẹn và thống nhất với thế giới và cái “tôi” bên trong của mình.
Cả Z. Freud và F. Perls đều tin rằng lý do chính dẫn đến sự xuất hiện của một nhân cách loạn thần kinh như vậy là do mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái. Khi chúng ta được xã hội hóa, nhiều thứ nằm trong sự cấm đoán.
Kurt Zadek Lewin (nhà tâm lý học người Đức và Mỹ) đã xác định ba loại xung đột cơ bản:
Hai mong muốn (nhu cầu) đa hướng và trái ngược nhau, loại trừ lẫn nhau.
Hai hành động cần phải làm là khó chịu (họ nhất định không muốn làm, nhưng bạn cần phải đưa ra quyết định - “chọn cái ít hơn trong hai cái xấu”).
Xung đột nhu cầu xung quanh (cái nào cũng hấp dẫn như nhau nhưng không hiểu nên chọn cái nào). Ví dụ: một mặt, người hút thuốc muốn hút thuốc, nhưng mặt khác anh ta lại ghét bản thân vì đã tiếp tục làm như vậy.
Đề xuất:
Tôi Muốn Quên Anh ấy, Nhưng Tôi Không Thể. Xung đột Nội Tâm
Hôm nay tôi muốn kể cho bạn nghe về một buổi trị liệu tâm lý thú vị trên Skype với khách hàng của tôi. Liệu pháp của cô ấy đã bắt đầu tương đối gần đây và quá trình xây dựng lòng tin giữa khách hàng và nhà trị liệu vẫn đang được tiến hành, nhưng không gian đã tạo sẵn giữa chúng tôi cung cấp cơ sở tốt cho những khám phá và hiểu biết quan trọng.
Xung đột Nội Tâm Của Một Nhân Cách Cuồng Loạn. Khác Biệt Với Tính Cách Tự ái
Loại tính cách cuồng loạn ngày nay thường được gọi là lịch sử từ "lịch sử" trong tiếng Latinh, lần lượt được vay mượn từ ngôn ngữ Etruscan, khái niệm "diễn viên trên sân khấu." Vì vậy, "histrionic" có nghĩa là sân khấu, siêu thuyết.
Xung đột Nội Tâm Về Giới Tính Nữ
Thông thường, tôi nhận thấy mâu thuẫn sau đây với khách hàng của mình: một mặt, tôi muốn hấp dẫn về mặt tình dục để những người đàn ông mà bạn thích chú ý đến bạn. Mặt khác, nếu bạn bắt đầu bộc lộ tình dục, thì hành vi quấy rối đàn ông rất thô lỗ bắt đầu, những người không thích điều đó, thường là bạo lực hoặc thậm chí vượt quá giới hạn này:
Xung đột Bên Ngoài - Xung đột Nội Bộ
Sẽ rất hợp lý khi nói về những mối quan hệ giả tạo khi chúng ta bắt đầu đóng những vai không bình thường đối với bản thân, giả vờ là thoải mái và tốt. Đằng sau lớp mặt nạ của sự khiêm tốn và hiền lành ẩn chứa nỗi sợ hãi khi đối mặt với sự khác biệt của nhau.
Huấn Luyện Kinh Doanh: Các Khái Niệm Về "tình Huống Xung đột" Và "bản đồ Vị Trí Của Xung đột"
Thật không may, đối với nhiều người, thành công của họ trong công việc không chỉ phụ thuộc vào mức độ chuyên nghiệp và siêng năng của họ. Trong một số trường hợp, sự tồn tại của họ trong công ty có thể phụ thuộc vào việc họ có kịp thời nhận ra những xung đột tiềm ẩn và rõ ràng đang tồn tại trong nhóm hay không, đồng thời phát triển chiến lược chính xác cho hành vi trong những điều kiện này.
