Câu Chuyện Về Một Tuổi Thơ Khó Khăn

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

“Tất cả chúng ta đều đến từ thời thơ ấu”, “mọi vấn đề đều đến từ thời thơ ấu”, “mọi vấn đề tâm lý của một người trưởng thành đều nảy sinh từ những xung đột và căng thẳng nhận được trong thời thơ ấu”. Rất thường xuyên và theo những cách khác nhau, bạn có thể nghe thấy một tuyên bố như vậy. Vị trí này công bằng như thế nào? Tôi tin rằng các phương pháp tư vấn tâm lý hiện đại đánh giá quá cao tầm quan trọng của tuổi thơ. Đồng thời, tôi không muốn nói rằng nó hoàn toàn không quan trọng và không quan trọng. Tất nhiên, có thể và cần thiết để đối phó với những bất bình và kinh nghiệm đã kéo dài từ khi còn nhỏ. Nhưng rất thường xuyên trong thực tế có những tình huống khi mọi nỗ lực giải quyết các vấn đề tinh thần hiện tại chỉ còn là "xung đột của trẻ em". Và điều này, theo tôi, đã sai, thường khiến một người đi sai hướng và cuối cùng làm giảm hiệu suất cuối cùng của công việc. Thật vậy, khi chúng ta còn nhỏ, cuộc sống của chúng ta không thuộc về chúng ta. Trên thực tế, trẻ vị thành niên là tài sản của cha mẹ và cha mẹ quyết định cách xử lý của trẻ. Ngày xưa, điều này được phát biểu một cách trực tiếp và rõ ràng, trong thế giới văn minh hiện đại, các quy tắc đã thay đổi rất nhiều (và thật tốt khi chúng đã thay đổi), nhưng bản chất thì vẫn vậy. Tâm lý của đứa trẻ thuộc về cha mẹ của nó, họ phát triển nó theo quyết định của riêng họ và họ chịu trách nhiệm về kết quả. Và điều này là bình thường, nó đã luôn và sẽ luôn như vậy. Một người không chọn nơi mình sinh ra - trong cung điện hay trong chuồng ngựa. Một người không chọn cha mẹ của mình. Người tốt có con, người xấu cũng có con. Và chúng ta có thể là đứa trẻ đó. Không có ý nghĩa gì khi hỏi trời - "tại sao lại là tôi", "chính xác tại sao lại như vậy, tại sao với tôi." Không phải tại sao, chỉ vì những lá bài đã nằm xuống. Có một vị trí bắt đầu, chúng tôi không thể ảnh hưởng đến sự liên kết ban đầu, những gì chúng tôi đã đưa ra là chúng tôi đang chơi, chúng tôi có một lần cố gắng, các nước đi không thể thực hiện lại. Hơn nữa, trận đầu ra mắt là do chúng ta người chơi khác chơi, ngẫu nhiên phân phát, bọn họ có thể khéo léo hoặc không khéo léo, có năng lực hoặc không có năng lực, chúng ta cũng không thể ảnh hưởng cái này. Tại một thời điểm nào đó, chúng bắt đầu cho phép chúng ta đưa ra quyết định độc lập, chúng ta càng đưa ra nhiều quyết định, bạn càng có nhiều khả năng ảnh hưởng đến các sự kiện, theo bất kỳ hướng nào. Đến thời điểm này, chúng tôi đã có một sơ hở chưa được chơi bởi chúng tôi, chúng tôi có thể thích nó, có thể chúng tôi không thích nó, chúng tôi không chịu trách nhiệm về những quyết định này. Mặc dù chúng ảnh hưởng trực tiếp đến tâm hồn và cuộc sống của chúng tôi, chúng tôi đã không chấp nhận chúng, chúng tôi không thực hiện chúng, chúng tôi không chịu trách nhiệm về chúng. Nhưng xa hơn, đó đã là lĩnh vực trách nhiệm của chúng tôi. Và bạn phải đối phó với những gì đang có, và không phải với những gì chúng tôi muốn. Đây là các quy tắc của trò chơi này. Sẽ không có những người khác. Chúng tôi ký trên thực tế về sự tồn tại của chúng tôi, không cần có sự đồng ý nào khác. Công cụ là tâm lý, tỷ lệ là cuộc sống. Chúc vui vẻ. Thân cây đã được đưa ra để quay như bạn đã biết. Tôi muốn một khẩu súng máy, có một khẩu súng hỏa mai? Xin lỗi, ngẫu nhiên. Không phải tất cả các bậc cha mẹ đều tốt theo mặc định. Không, chúng ta không cần phải biết ơn theo mặc định. Chúng ta phải quan tâm và giúp đỡ, đây là những nghĩa vụ chính thức để trả nợ. Để yêu, không, chúng ta không cần phải làm thế, nó đã phụ thuộc vào. Và cũng có thể là cha mẹ của chúng ta đã không đối xử tốt nhất với tâm hồn của chúng ta. Người mẹ kiểm soát quá mức thống trị và người cha xa cách, thờ ơ. Hoặc ngược lại. Có người không thích và thiếu hơi ấm, có người bị coi thường và bị bóp nghẹt trong vòng tay của họ. Yêu cầu quá khắt khe hoặc quá nuông chiều và nuông chiều. Đã nâng cao lòng tự trọng và cố tình không đáp ứng được yêu cầu đối với thế giới, hoặc hạ thấp lòng tự trọng và cố tình không thể đáp ứng yêu cầu đối với bản thân. Vân vân và vân vân. Nhưng thời điểm điều này xảy ra, chúng tôi còn là những đứa trẻ. Chúng tôi không chịu trách nhiệm về những gì đã xảy ra với cuộc sống của chúng tôi. Tâm hồn của chúng tôi không phải là tài sản của chúng tôi. Nhưng bây giờ chúng ta đã là người lớn. Tâm trí của chúng tôi chỉ thuộc về chúng tôi, nó bây giờ là tài sản riêng tư và bất khả xâm phạm của chúng tôi. Mãi mãi. Chúng ta có những tài liệu cho quyền làm chủ cuộc sống của mình, được gọi là hộ chiếu. Những gì đã xảy ra với đầu của chúng ta trước đây là một sự kiện đã hoàn thành, chúng ta không thể tác động đến chúng. Nhưng đó đã là chuyện từ rất lâu trước đây, mười năm trước, hai mươi năm, ba mươi năm. Nhưng những gì đang xảy ra với người đứng đầu bây giờ - chúng ta thậm chí có thể ảnh hưởng rất nhiều đến điều này. Thay vì lo lắng về quá khứ mà chúng ta không thể thay đổi, chẳng phải tốt hơn là lo lắng về hiện tại mà chúng ta có thể thay đổi? Và ngay cả khi chúng ta chấp nhận rằng trong quá khứ mọi thứ đều tồi tệ và khủng khiếp. Hoặc không hoàn toàn khủng khiếp, nhưng không tốt lắm. Và giả sử chúng ta đã được tạo ra một tâm hồn không hoàn toàn phù hợp với chúng ta. Cái nào không thích ứng, có vấn đề, không hoạt động tối ưu, dễ hỏng hóc, hủy hoại nghiêm trọng cuộc sống của chúng tôi, chúng tôi xin được sửa chữa. Và vâng, chúng tôi đã không làm theo cách này, đó là tất cả chúng. Chúng tôi không có gì để làm với nó. Nhưng đó vẫn là tâm lý của chính chúng ta. Nó tạo ra sự khác biệt gì và tại sao nó bị hỏng trong quá khứ, nó thú vị hơn nhiều và quan trọng hơn là làm thế nào để sửa chữa nó bây giờ? Do đó, việc phân tích những tổn thương trong thời thơ ấu là một hoạt động thứ yếu sâu sắc, tự nó không phải là mục đích kết thúc và chỉ có giá trị duy nhất trên phương diện trả lời câu hỏi "chúng ta có thể rút ra một số kết luận hữu ích từ phân tích này không?" Tiêu chí duy nhất là hiệu suất. Bạn có thể tháo rời quá khứ, bạn không thể tháo nó, tất cả phụ thuộc vào câu trả lời cho câu hỏi "tại sao tôi cần điều này và tôi có thể nhận được lợi ích thiết thực nào từ điều này?" Trong thực hành tâm lý trị liệu, tôi thường bắt gặp điều này. Yêu cầu điều trị có thể rất khác nhau, nhưng nhìn chung, người đó không hài lòng với công việc của tâm lý của mình, anh ta muốn giải quyết vấn đề, nhưng không thực sự hiểu làm thế nào. Nếu không, tôi sẽ không yêu cầu giúp đỡ. Một điều khá tự nhiên là trước đó anh ấy cố gắng tự mình sửa chữa tình hình, cố gắng tìm hiểu nó, đọc các tác phẩm văn học tâm lý đại chúng. Và trong tâm lý học đại chúng, nghe có vẻ ồ ạt rằng "mọi vấn đề phát triển ngay từ khi còn nhỏ, hãy giải quyết những chấn thương thời thơ ấu của bạn." Những quan điểm này đã phát triển về mặt lịch sử, bắt nguồn từ truyền thống phân tâm học. Phân tâm học là xu hướng đầu tiên và cổ xưa nhất trong số các xu hướng hiện có, hình ảnh đã được nhân rộng bởi văn hóa đại chúng, ai cũng đã từng nghe đến Freud, mọi người đã từng nhìn thấy chiếc ghế dài phân tâm trong rạp chiếu phim, nhà phân tâm học = nhà trị liệu tâm lý vẫn thường bị đánh đồng trong suy nghĩ của Mọi người. Điều này không đúng, nhưng nó không xấu cũng không tốt, nó chỉ là sự cho sẵn. Đó là những gì nó được. Và trong phân tâm học, khái niệm "xung đột nội tâm" là một trong những chìa khóa, và theo truyền thống rất chú ý đến sự phát triển sớm và hậu quả của nó đối với tâm lý người lớn. Và nếu đối với độc giả của bên thứ ba, tò mò không biết về điều này không gặp khó khăn gì, thì đối với một người quyết định phân loại vấn đề không chỉ để phát triển chung, mà là người muốn tìm ra giải pháp cho vấn đề của mình, tức là anh ta quan tâm đến cá nhân và liên quan đến tình cảm, đối với anh ta trong mô hình đề xuất có những rủi ro nhất định. Thông thường, mọi người bị say mê quá mức với "khái niệm trẻ con" này, và toàn bộ sự phân tích, tất cả sự hiểu biết về tâm lý của chính họ bị giảm xuống chính những "xung đột và tâm lý" này. Do vậy, họ tốn rất nhiều thời gian và công sức cho việc này nhưng không thấy được những thay đổi trong cuộc sống. Vì ban đầu câu hỏi được đặt ra không chính xác. Chà, được rồi, bạn đã tìm ra những vấn đề cổ xưa của mình, sau đó nó trở nên tốt hơn hoặc không tốt hơn, nhưng ban đầu bạn muốn gì - làm rõ quá khứ hay thay đổi hiện tại? Một lần nữa, tôi muốn nhấn mạnh rằng tôi không phủ nhận giá trị của cách tiếp cận này và không thúc giục bạn từ bỏ nó hoàn toàn. Nó có thể rất hữu ích thường xuyên. Ví dụ, khi thời điểm mấu chốt của vấn đề là sự liên quan của những mối bất bình cũ, những sự kiện trong quá khứ ảnh hưởng đến con người thực của chúng ta, người chết giành lấy người sống, người này chỉ có những trải nghiệm khó chịu và không thoải mái chứ không có lợi ích gì. Sau đó, đây là một nhiệm vụ để làm việc với. Nhưng sẽ rất hữu ích khi hiểu rằng bản thân phân tích thời thơ ấu không phải là kết thúc. Nó không làm gì một mình, nó không phải là một giải pháp. Nó chỉ là một công cụ, một trong nhiều công cụ. Nó có thể hữu ích, nhưng nó cũng thường vô dụng, tùy thuộc vào tình huống. Nhưng để hoàn toàn đắm mình trong mô hình này và lao đầu vào những trải nghiệm của tuổi thơ gian khổ là một con đường sai lầm có chủ ý.

Hãy tưởng tượng rằng bạn đã mua một chiếc xe hơi từ tay của bạn. Xe đã qua sử dụng. Và giả sử bạn không hài lòng lắm với cách mà những người chủ trước đối xử với nó. Rất nhiều vấn đề và trục trặc. Nến ngập, khung xe bị va đập, có vết xước trên cửa, bộ khởi động bị co. Chà, tôi lấy cái này, không có tiền cho cái khác. Giờ thì sao? Và bạn có thể tiếp tục đi xe như hiện tại, rất nhiều người đã làm như vậy. Và bạn có thể không ngừng xúc phạm những người chủ cũ mà họ đã đối xử quá bất cẩn và làm rung chuyển một chiếc xe tốt. Hoặc, ngược lại, để hiểu và tha thứ. Bạn có thể làm điều đó, bạn có thể làm điều đó, nhưng tại sao? Ai quan tâm? Chiếc xe đã là của bạn. Bạn được đăng ký, tài sản của bạn, bạn sử dụng nó, bạn quyết định giao cho ai khác quản lý. Cô ấy là chính cô ấy. Và thay vì lo lắng về sự khai thác của các chủ sở hữu trước đó, sẽ không hữu ích hơn nếu sửa chữa các vấn đề hiện có? Quá khứ sẽ không thay đổi so với những gì chúng ta nghĩ về nó. Chúng tôi không thể làm gì được. Nhưng với hiện tại chúng ta có thể làm bất cứ điều gì chúng ta muốn. Mọi người đều có một cỗ máy ra quyết định phức tạp, liên tục học hỏi dưới hộp sọ của họ. Động vật có vú là loài động vật được giáo dục nhiều nhất, loài linh trưởng được giáo dục nhiều nhất về động vật có vú, và con người là người được giáo dục nhiều nhất về các loài linh trưởng. Hệ thống học và đào tạo lại mọi lúc, không chỉ trong thời thơ ấu. Đây là những gì chúng tôi gọi là "kinh nghiệm sống", đây là lý do tại sao "mọi người trở nên khôn ngoan hơn theo năm tháng." Tất nhiên, không phải tất cả mọi thứ và không phải lúc nào cũng vậy, nhưng nếu một người sử dụng bộ máy nhận thức của mình theo bất kỳ cách nào một cách hợp lý, anh ta sẽ đảm bảo đạt được kết quả trong một khoảng cách dài. Luôn luôn và không có tùy chọn. Bạn làm điều gì đó, bạn sẽ nhận được kết quả, dù tốt hay xấu. Bạn không làm gì cả, bạn không nhận được gì. Và nếu, vì bất kỳ lý do gì, chúng ta không hài lòng với cách hệ thống hoạt động, thì điều quan trọng hàng đầu là phải hiểu cơ chế của những gì đang xảy ra và sửa chữa nó. Hệ thống không được đào tạo chính xác? Trả lời: đào tạo lại hệ thống. Điều này có thể xảy ra (và thường xảy ra) do "lý do tự nhiên" và do "kinh nghiệm sống", đơn giản là vì theo thời gian, nhiều sự kiện xảy ra với chúng ta, psyche học trên mảng sự kiện này và theo thời gian sửa chữa những sai lầm cũ. Do đó, chúng ta trở nên thông minh hơn theo độ tuổi, do đó, tâm lý của chúng ta trở nên hiệu quả hơn theo thời gian. Hoặc bạn có thể đào tạo lại psyche theo cách có định hướng, nó đòi hỏi nỗ lực bổ sung, nó đòi hỏi kiến thức bổ sung, nhưng chúng ta cũng đạt được kết quả nhanh hơn. Bạn có thể đợi cho đến khi "cuộc đời dạy bảo", nhưng sẽ rất mất thời gian. Có thể là 5 năm, có thể là 10 năm. Hoặc bạn có thể đào tạo lại theo chế độ bắt buộc, và chúng ta sẽ nhận được kết quả tương tự sau vài tháng, trong sáu tháng hoặc một năm. Trong mọi trường hợp, chúng ta có thể dự đoán với một số xác suất, nhưng chúng ta không thể biết chính xác điều gì sẽ xảy ra với chúng ta trong tương lai cho đến khi chúng ta đến tương lai này. Chúng ta có thể ảnh hưởng đến tương lai, nhưng chúng ta không thể biết chắc chắn. Chúng ta biết quá khứ, nhưng chúng ta không thể ảnh hưởng nó. Chúng tôi chỉ có hiện tại. Đó là lý do tại sao tôi luôn nói và nói rằng: Tuổi thơ khó khăn không phải là một cái cớ. Ai cũng có một tuổi thơ khó khăn. Tất cả đều có đồ chơi bằng gỗ, tất cả đều có bệ cửa sổ cao. Đây là một sự kiện đã hoàn thành. Chúng ta có thể đánh giá nó một cách tích cực hoặc tiêu cực, nhưng trên thực tế, sự kiện này đã là trung lập đối với chúng ta. Hiểu điều gì đã xảy ra thì có ích, nhưng lo lắng thì vô ích.