Karen Horney -10 Khuynh Hướng Loạn Thần Kinh - động Lực Thúc đẩy Thần Kinh

Mục lục:

Video: Karen Horney -10 Khuynh Hướng Loạn Thần Kinh - động Lực Thúc đẩy Thần Kinh

Video: Karen Horney -10 Khuynh Hướng Loạn Thần Kinh - động Lực Thúc đẩy Thần Kinh
Video: Tự giải mã bản thân _ Phần 1 2024, Tháng tư
Karen Horney -10 Khuynh Hướng Loạn Thần Kinh - động Lực Thúc đẩy Thần Kinh
Karen Horney -10 Khuynh Hướng Loạn Thần Kinh - động Lực Thúc đẩy Thần Kinh
Anonim

Karen Horney là một nhà phân tâm học và tâm lý học người Mỹ, một trong những nhân vật chủ chốt của chủ nghĩa tân Freudi. Cô nhấn mạnh tầm quan trọng của tác động của môi trường xã hội đối với việc hình thành nhân cách

1. Neurotic need to ái ái và chấp thuận: nhu cầu làm hài lòng và hài lòng tất cả mọi người, nhận được sự chấp thuận của họ; sống phù hợp với mong đợi của người khác; chuyển trọng tâm từ tính cách của mình sang người khác, thói quen chỉ quan tâm đến mong muốn và ý kiến của họ; sợ khẳng định bản thân; sợ hãi sự thù địch từ người khác hoặc cảm giác thù địch đối với bản thân.

2. Nhu cầu thần kinh cho một “đối tác” sẽ chịu trách nhiệm về cuộc sống: chuyển trọng tâm sang một “đối tác”, người phải đáp ứng tất cả các kỳ vọng trong cuộc sống và chịu trách nhiệm về mọi điều tốt và xấu; thao túng thành công “đối tác” trở thành nhiệm vụ chính; đánh giá quá cao “tình yêu” vì cho rằng “tình yêu” giải quyết được mọi vấn đề; sợ bị bỏ rơi; sợ cô đơn.

3. Neurotic nhu cầu giới hạn cuộc sống của bạn trong một khuôn khổ chặt chẽ: nhu cầu không được đòi hỏi, bằng lòng với ít và hạn chế những khát vọng đầy tham vọng và ham muốn của bạn đối với của cải vật chất; sự cần thiết phải giữ kín đáo và đóng vai trò thứ yếu; suy giảm khả năng và tiềm năng của một người, coi khiêm tốn là đức tính cao nhất; mong muốn tiết kiệm hơn là chi tiêu; sợ đưa ra bất kỳ yêu cầu nào; sợ có hoặc bảo vệ những ham muốn mở rộng.

4. Ham muốn quyền lực thần kinh: ham muốn thống trị người khác; sự cống hiến cưỡng bách cho kinh doanh, nghĩa vụ, trách nhiệm; không tôn trọng người khác, cá nhân, phẩm giá, cảm xúc của họ, mong muốn khuất phục họ trước chính bạn; sự hiện diện với các mức độ khác nhau của các yếu tố phá hủy rõ rệt; sự ngưỡng mộ đối với bất kỳ sức mạnh nào và khinh thường đối với sự yếu kém; sợ những tình huống không thể kiểm soát được; sợ bất lực. Người loạn thần kinh có nhu cầu kiểm soát bản thân và những người khác với sự trợ giúp của lý trí và tầm nhìn xa: niềm tin vào sự toàn năng của trí tuệ và lý trí; phủ nhận sức mạnh của các lực lượng tình cảm và khinh thường chúng; đưa ra tầm quan trọng hàng đầu cho tầm nhìn xa và dự đoán; cảm giác vượt trội so với những người khác, dựa trên khả năng của tầm nhìn xa đó; sự khinh miệt trong bản thân đối với mọi thứ không tương ứng với hình ảnh của sự vượt trội về trí tuệ; sợ nhận ra ranh giới khách quan của sức mạnh lý trí; sợ xuất hiện "ngu ngốc" và đưa ra phán đoán sai lầm. Người loạn thần kinh cần phải tin vào sự toàn năng của ý chí: cảm giác vững vàng nảy sinh từ niềm tin vào sức mạnh ý chí kỳ diệu; phản ứng của sự tuyệt vọng đối với bất kỳ sự thất vọng của những ham muốn; xu hướng từ bỏ ham muốn hoặc hạn chế ham muốn và mất hứng thú với chúng do sợ “thất bại”; sợ nhận ra bất kỳ giới hạn nào của ý chí tuyệt đối.

5. Thần kinh có nhu cầu bóc lột người khác và mong muốn không phải để rửa sạch, mà để đạt được lợi thế cho bản thân: đánh giá người khác, trước hết, trên quan điểm xem họ có thể bị lợi dụng hay không; các lĩnh vực khai thác khác nhau - tiền bạc, ý tưởng, tình dục, cảm xúc; tự hào về khả năng khai thác người khác của một người; sợ bị lợi dụng và do đó bị biến thành kẻ ngốc.

6. Nhu cầu thần kinh đối với sự công nhận hoặc uy tín của xã hội: nghĩa đen là mọi thứ (đồ vật, tiền bạc, phẩm chất cá nhân, hành động, tình cảm) đều được đánh giá phù hợp với uy tín của chúng; lòng tự trọng hoàn toàn phụ thuộc vào sự công nhận của công chúng; những cách khác nhau (truyền thống hoặc nổi loạn) để khơi dậy lòng ghen tị hoặc ngưỡng mộ; sợ mất một vị trí đặc quyền trong xã hội (“sỉ nhục”) hoặc do hoàn cảnh bên ngoài hoặc do các yếu tố bên trong.

7. Thần kinh có nhu cầu ngưỡng mộ bản thân: thổi phồng hình ảnh bản thân (lòng tự ái); nhu cầu được ngưỡng mộ không phải đối với những gì một người là hoặc những gì anh ta sở hữu trong mắt người khác, mà là những phẩm chất tưởng tượng; lòng tự trọng, hoàn toàn phụ thuộc vào sự phù hợp với hình ảnh này và sự ngưỡng mộ đối với hình ảnh này của người khác; sợ mất đi sự ngưỡng mộ (bị "làm nhục").

8. Tham vọng thần kinh theo nghĩa thành tích cá nhân: nhu cầu vượt qua người khác không phải bởi bạn là ai, mà bằng các hoạt động của bạn; sự phụ thuộc của lòng tự trọng vào cách bạn xoay sở để trở thành người giỏi nhất - một người yêu, một vận động viên, một nhà văn, một công nhân - đặc biệt là trong mắt bạn, sự công nhận từ người khác cũng rất quan trọng, và sự vắng mặt của nó gây ra sự xúc phạm; một hỗn hợp của khuynh hướng phá hoại (nhằm gây ra thất bại cho người khác), luôn luôn hiện hữu, mặc dù khác nhau về cường độ; không ngừng thúc đẩy bản thân hướng tới những thành tựu to lớn hơn mặc dù thường xuyên lo lắng; nỗi sợ thất bại.

9. Nhu cầu thần kinh tự túc và độc lập: nhu cầu không bao giờ cần bất cứ ai, hoặc chống lại bất kỳ ảnh hưởng nào, hoặc tuyệt đối không kết nối, vì bất kỳ sự thân thiết nào cũng có nghĩa là nguy cơ bị nô dịch; sự hiện diện của khoảng cách và sự cô lập là nguồn an toàn duy nhất; sợ hãi nhu cầu của người khác, tình cảm, sự thân mật, tình yêu.

10. Nhu cầu về thần kinh để đạt được sự hoàn hảo và bất khả xâm phạm: không ngừng phấn đấu để hoàn thiện; phản ánh ám ảnh và tự buộc tội liên quan đến những thiếu sót có thể xảy ra; cảm giác vượt trội hơn những người khác do sự hoàn hảo của họ; sợ phát hiện ra thiếu sót hoặc mắc sai lầm; sợ bị chỉ trích hoặc trách móc.

Các khuynh hướng rối loạn thần kinh ("trừ yêu") khác với khuynh hướng khỏe mạnh ("yêu thích") như thế nào?

Nhân vật ám ảnh. Tính tổng thể (thiếu tính chọn lọc: ví dụ, nếu một người cần "-love", thì anh ta phải nhận nó từ bạn bè và kẻ thù, từ người chủ và người đánh giày). Phản ứng lo lắng mạnh mẽ để đáp lại sự thất vọng của khuynh hướng loạn thần kinh ("tất cả sẽ mất"), điều này chứng tỏ khuynh hướng loạn thần kinh giữ cho chúng ta cảm giác an toàn. Ngoài ra, nhiều khuynh hướng loạn thần kinh còn có sức mạnh của một niềm đam mê hết mình, được cá nhân chủ quan coi là "hạnh phúc thực sự". Cảm giác giá ngược: ví như không phải là người có ý chí, ngược lại là người. Về cơ bản, khuynh hướng loạn thần kinh không có tự do, tự phát và ý nghĩa.

Cha mẹ có thể làm gì không tốt với đứa trẻ, điều gì gây ra chứng loạn thần kinh cho cuộc sống sau này? Câu trả lời rất đơn giản: "một đứa trẻ có thể bị ngăn cản nhận ra rằng mình là một cá nhân với các quyền và trách nhiệm của riêng mình."

Một người càng bảo vệ khuynh hướng thần kinh của mình (“tính đúng đắn”: về nguyên tắc mọi thứ đều tốt, mọi thứ đều theo thứ tự và không có gì cần phải thay đổi), thì giá trị thực của họ càng bị nghi ngờ (xem sự cần thiết của một chính phủ tồi để bảo vệ và biện minh hoạt động của nó).

Horney K. Nội quan (1942).

Đề xuất: