2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
The Judgement of Paris đã truyền cảm hứng cho những tác phẩm văn học vĩ đại nhất trong nền văn minh phương Tây và trở thành một trong những chủ đề được yêu thích trong nghệ thuật thị giác. Những sự kiện sau quyết định của ông đã được bất tử hóa trong ba sử thi cổ điển vĩ đại: Iliad, Odyssey và Aeneid, trong các bi kịch của Aeschylus, Sophocles và Euripides. Đúng lúc, anh ấy truyền cảm hứng cho câu chuyện Hy Lạp cổ đại về một “cuộc thi sắc đẹp” và tôi đã phát triển một bài tập kịch tính mang tính thần thoại nhóm: “Quả táo bất hòa”, dựa trên ý tưởng về một thần thoại tồn tại vĩnh viễn ở sâu cấp, vẫn giữ nguyên các mẫu và nguyên tắc cơ bản, độc đáo của nó.
Bài tập thần thoại "Apple of Discord" được thực hiện dưới hình thức làm việc nhóm với thành phần giới tính không đồng nhất của những người tham gia. Mục đích là để khám phá và khám phá các khía cạnh khác nhau trong huyền thoại nội tâm của bạn về bản chất của các mối quan hệ giữa một người đàn ông và một người phụ nữ, các mô hình hành vi và những phức tạp đau thương khi tiếp xúc với người khác giới, để bộc lộ thái độ vô thức đối với người khác giới, tiềm ẩn nỗi sợ hãi và kỳ vọng gắn liền với người khác giới, những cấm đoán bên trong; nữ “hạnh phúc” trong tình huống “cạnh tranh” và nam trong tình huống “lựa chọn”; và cũng để mở ra các mao mạch năng lượng mới trong sự tương tác giữa nam và nữ.
Bài tập này mở ra con đường không chỉ cho phương thức định hướng nội dung của liệu pháp tâm lý, mà còn cho những ý tưởng về quy trình của nó. Tôi sẽ chỉ ra rất ngắn gọn rằng trong chế độ hướng nội dung, vectơ phân tích của một bài tập giả định trước một phân tích về “phán đoán” và “lựa chọn” nội tại của khuynh hướng Cái tôi, tức là một mẫu được công nhận và ưa thích, cũng như bị loại bỏ và năng lượng không thực tế của phụ nữ, một khiếm khuyết cực độ đại diện cho các khu vực bị rối loạn hoàn toàn giao tiếp kết nối giữa các "phong cách" của phụ nữ. Phân tích "kịch bản" của nam giới tiếp xúc với giới tính nữ giả định nhận thức về quy luật lựa chọn của bản thân, cũng như vai trò của "chó thượng cẳng chân hạ cẳng tay" (theo F. Perls).
Người thuyết trình nhắc những người tham gia về nội dung của "Bản án Paris". Tất cả các vị thần và nữ thần Olympic, ngoại trừ Eris, nữ thần xung đột, đều được mời đến dự đám cưới của vua của Thessaly, Peleus, và nữ thần biển xinh đẹp Thetis. Eris bị xúc phạm quyết định trả thù cho sự bỏ rơi của cô. Eris đã đưa sự bất hòa vào lễ hội bằng cách ném một quả táo vàng có dòng chữ "Người đẹp nhất" lên bàn tiệc. Nó lăn qua bàn, và Hera, Athena và Aphrodite, những người có mặt, ngay lập tức yêu cầu nó cho mình. Mỗi người đều tin rằng, một cách công bằng và xứng đáng, quả táo này phải thuộc về mình. Họ không thể tự mình quyết định xem ai trong số họ là đẹp nhất, vì vậy họ đã tìm đến Zeus để giải quyết tranh chấp của họ, điều này đã trốn tránh sự lựa chọn, gửi họ trong công ty của Hermes cho một người đàn ông trẻ đẹp trai, người chăn cừu Paris, người được lệnh. là một thẩm phán. Các nữ thần tiếp cận chàng trai trẻ, người đã trở thành người phán xét vẻ đẹp của họ. Hera, người quyền năng nhất trong số các nữ thần, là người đầu tiên đến gần Paris và hứa, nếu anh ta ban cho cô ấy quả táo bất hòa, sẽ ban cho anh ta sức mạnh và quyền lực, để anh ta trở thành vua trên cả châu Á và châu Âu; Athena, nữ thần trí tuệ, đến gần người thứ hai và nói rằng cô ấy đã sẵn sàng để trao cho anh ta vinh quang của những chiến thắng, vinh quang của người đầu tiên giữa anh hùng và hiền nhân; sau Hera và Athena, Aphrodite tiếp cận chàng trai trẻ và hứa với anh ta, đổi lấy một quả táo bất hòa, hạnh phúc lớn nhất trong tình yêu - sở hữu Elena, người vợ quyến rũ nhất trong tất cả những người vợ phàm trần, tương tự như vẻ đẹp của chính Aphrodite. Paris không ngần ngại trao quả táo bất hòa cho Aphrodite.
Sau đó, những người tham gia được thông báo rằng mỗi người đàn ông trong nhóm trở thành một Paris (táo được phân phát cho đàn ông, tôi sẽ nói về tầm quan trọng của một quả táo thật sau), người có số phận là chọn một quả đẹp nhất và cho cô ấy một quả táo như một biểu tượng của sự công nhận của cô ấy. Nhiệm vụ của phụ nữ là lấy một quả táo bằng bất kỳ phương tiện nào có sẵn. Sau đó, người thuyết trình đưa ra lệnh “bắt đầu” và trở thành người quan sát im lặng về hành động đang diễn ra.
Khi “phán quyết xong”, tức là táo được giao cho những người xứng đáng với mình, những người tham gia ngồi thành vòng tròn. Như vậy, trong vòng tròn có phụ nữ, trong tay có quả táo và phụ nữ, hai bàn tay trắng. Một quả táo thật trong tay phụ nữ ngay lập tức cho biết ai là người chiến thắng trong cuộc thi, điều này càng làm tăng sự thất vọng của những người trắng tay. Sau đó, có một cuộc thảo luận về các chiến lược liên quan, các hành vi và thủ thuật mà phụ nữ sử dụng, và điều gì đã thúc đẩy đàn ông đưa ra lựa chọn có lợi cho một phụ nữ cụ thể. Thông thường, nhóm phụ nữ được chia thành những người lấy được quả táo và những người không lấy được nó, nhóm sau lần lượt được chia thành những người cố gắng lấy quả táo và những người không "tham gia vào trận chiến" tại tất cả các. Điều quan trọng là bắt đầu cuộc thảo luận với cách nhìn nhận ban đầu về bài tập nói chung, những cảm giác nào nảy sinh trong quá trình này. Phụ nữ cảm thấy như thế nào khi họ ở trong tình huống cạnh tranh và đàn ông là lựa chọn. Tình huống này thoải mái / không thoải mái như thế nào, thú vị / không thú vị, có liên quan / không liên quan đối với những người tham gia.
Kinh nghiệm của bài tập này cho thấy chủ yếu là phần nữ trong nhóm nói rõ các câu hỏi về nỗi sợ bị cạnh tranh, so sánh bản thân với “xứng đáng / xinh đẹp / thú vị / hấp dẫn hơn”, bối rối và xấu hổ. Đồng thời, chuỗi trải nghiệm biến đổi vô cùng đa dạng, đòi hỏi không chỉ và không quá nhiều “thảo luận”, “tường thuật”, mà tập trung vào trải nghiệm trực tiếp của trải nghiệm “ở đây và bây giờ”.
Với vị trí ban đầu, dường như không bình đẳng của phụ nữ và nam giới (nếu muốn, ai đó có thể cảm nhận "sự phân biệt đối xử vĩnh viễn đối với phụ nữ"), "cảm xúc" bên trong của phụ nữ, tuy nhiên, là khác nhau. Một số cảm thấy mình là "kẻ chinh phục" đàn ông, trong khi nhận ra nhiều cách "chinh phục" khác nhau: tình dục (phong cách này, mặc dù có sự giống nhau về mặt hành vi, nhưng lại khác biệt về mặt hiện tượng, trong một số trường hợp, nó được gọi là "kịch bản thị trường" - tình dục như một sản phẩm, một phong cách được hình thành do sự hướng nội; ở những người khác - "kịch bản độc đoán" - như sự kiểm soát đối với tình dục, nguyên mẫu là nữ giới), đối tác, mẹ, chị em, hỗn hợp (phong cách này chia thành hai kiểu phụ - "tích hợp" và "thử và sai", khi một người phụ nữ không có quan điểm hỗ trợ và nếu một kiểu không thành công, hãy chạy sang kiểu khác để được giúp đỡ), v.v. những người khác - "những người cầu xin", người thứ ba mong đợi một sáng kiến từ một người đàn ông (một cảm giác "mong đợi"); thứ tư tránh tiếp xúc với một người đàn ông (cảm giác "sắp chết", rời khỏi một người đàn ông, và không từ tình huống tranh giành phụ nữ, điều này phải được phân biệt).
Tình huống “cung đình” ở nam giới thể hiện động cơ, tình cảm, tiêu chuẩn lựa chọn (phải nói rằng nhận thức về sự lựa chọn và cái tôi quan sát ở nam giới trong bài tập này yếu hơn so với nữ giới).
Một đặc điểm khác của quá trình “thử thách” có liên quan đến thực tế là ở phụ nữ, nó thường tạo ra cảm giác xấu hổ và ở nam giới - cảm giác “tội lỗi”.
Nó xảy ra khi một người đàn ông ở với một quả táo, nghĩa là anh ta không tìm thấy một người phụ nữ, theo quan điểm của anh ta, xứng đáng với nó, điều này luôn dẫn đến các vấn đề về tự ái.
Trong quá trình làm việc nhóm, những người tham gia khám phá bản thân một vở kịch phức tạp của những ý nghĩa vô thức, đối mặt với đam mê và lo lắng, yêu và ghét của họ.
Đôi khi phụ nữ nói về cảm giác "tội lỗi" trước những người phụ nữ không được tếu táo, tuy nhiên, tập trung vào thực tế là bất kỳ cảm giác nào của bản thân thể hiện qua nét mặt, ánh mắt, tư thế, cử chỉ, ngữ điệu, v.v. Không cần phải nói về thực tế của "cảm giác tội lỗi", trong khi không những không loại trừ, mà còn gợi ý rằng có thể gặp phải một phản ứng cảm xúc như vậy, tuy nhiên, điều này vẫn chưa xảy ra.
Đề xuất:
Chuẩn Mực Của Tình Dục. Bài Tập "Tình Dục Của Tôi Là Gì"
Nếu bạn đang tự hỏi: tình dục của bạn có bình thường không, sở thích tình dục của bạn có bình thường không, và chuẩn mực trong thế giới hiện đại của chúng ta nói chung, và bệnh lý nào trong tình dục, thì tôi nghĩ bài viết này sẽ hữu ích cho bạn.
Cách Xây Dựng Nhóm Hoặc Thu Hút Mọi Người Làm Việc (về đào Tạo Xây Dựng Nhóm)
Bạn đã gặp những nhà quản lý ở bất kỳ cấp độ nào, những người tự tin vào năng lực của mình và những người làm việc với nhóm dựa trên những niềm tin sai lầm sau đây: Đội được xây dựng theo những quy tắc giống nhau, có thể là quân đội, xí nghiệp hay cửa ngõ.
CÁC NHÓM NHÓM PSYCHOTHERAPEUTIC. HỌ CẦN ĐỂ LÀM GÌ?
Yếu tố đầu tiên và quyết định mà mọi người đến với một nhóm trị liệu tâm lý là sự thay đổi. Có ba lĩnh vực mà chúng xảy ra. Đa cảm. Ở cấp độ này, trong một nhóm, một người nhận được: sự chấp nhận, quan tâm, khoan dung với bản thân và người khác, quan tâm, hợp tác với các thành viên trong nhóm, trải nghiệm những cảm xúc mạnh mẽ bên cạnh những người khác và nhận được sự hỗ trợ.
Bài Tập Làm Việc Nhóm Với Các Thẻ ẩn Dụ
Tôi muốn chia sẻ một bài tập từ kinh nghiệm làm việc nhóm với con heo đất của tôi. Nó có thể được sử dụng có và không có thẻ. Ngoài ra, tôi đưa ra những câu hỏi này như một cách tự học, làm bài tập về nhà. Đối với công việc này, theo tôi, phù hợp và hiệu quả nhất trong số những bộ bài mà tôi có là bộ bài "
Bài Tập Của Tác Giả để Chữa Lành Vết Thương Tim. Tâm Lý Học Của Phép Thuật
Đôi khi, trong quá trình hoạt động trị liệu, các nghiên cứu tâm lý hoàn toàn kỳ diệu được sinh ra, sau này có thể được sử dụng như một kỹ thuật chung để giải quyết các vấn đề chung … Tôi chia sẻ với các bạn một trong những phát hiện của tôi, các bạn