Chấn Thương Do Bạo Lực - điều Cấm Kỵ Hoặc Yêu Cầu Trị Liệu?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

“Nghèo đói, lời nguyền, bóng tối, chập chờn, bầy nhầy đen, cha, Satan, bóng tối, mất mát, vực thẳm, xe tăng, nhà tù vô tận, sự đê tiện, đê tiện, cảm giác chập chờn không thể diễn tả được trong cơ thể tôi. Đâu là nơi bắt đầu, đâu là nơi kết thúc, không cảm thấy gì, sống như không có chuyện gì xảy ra, âm thầm, bất lực. Ai muốn biết thì không ai nghe tin nhắn. Anh ta phải nằm trên tôi, kẻ ác của Satan, sự đê tiện gào thét trong tôi, bị lợi dụng, vu khống, phạm tội, ngâm trong mùi hôi thối, bôi nhọ. Anh ấy sẽ chiếm lấy cơ thể tôi. Tôi không thể làm bất cứ điều gì, anh ta sở hữu cơ thể của tôi, tôi cho cơ thể của tôi, cơ hội duy nhất của tôi, bị vu khống, làm ô uế, hãm hiếp. Chất thải, từ chối, bị phá hủy, ô uế, chất thải."

Khi xem câu nói này, tôi nhận ra rằng có thể còn lâu mới không diễn tả hết nỗi kinh hoàng đang diễn ra trong thế giới nội tâm của một người từng trải qua bạo lực, đặc biệt là ở độ tuổi mới lớn, và thậm chí tệ hơn - loạn luân.

Từ "trị liệu" bắt nguồn từ tiếng Hy Lạp θεραπεία, có nghĩa là "dịch vụ, điều trị, chăm sóc và chữa lành." Động từ θεραπεύω - "chăm sóc". Trong trị liệu, chúng tôi quan tâm đến việc chăm sóc một người để họ được “chữa lành”. Chữa lành đề cập đến toàn bộ, vì vậy chữa lành có nghĩa là làm cho toàn bộ.

Liệu có thể chữa lành tâm hồn sau khi trải qua bạo lực? Đã bắt đầu suy nghĩ về câu hỏi này, tất nhiên, những người khác cũng đã tăng lên. Đây là hiện tượng gì? Tại sao nó lại phổ biến như vậy? Tại sao, mặc dù nền văn minh phát triển và tiến bộ rõ ràng, cũng như nói chung, sự phát triển của tâm linh, bạo lực không giảm, tôi không nói đến việc biến mất hoàn toàn khỏi cuộc sống của con người. Khi tôi bắt đầu làm việc với chủ đề này, tôi phải đối mặt với một thực tế là có rất ít tài liệu về tâm lý trị liệu chất lượng về nó. Nhiều người đã viết về chính trị, về chiến tranh là biểu hiện của bạo lực toàn cầu của con người, v.v. Nhưng hiện tại, tôi không muốn tập trung vào những kiểu bạo lực này. Hậu quả của chiến tranh, chiếm đóng và các hành động bạo lực hàng loạt khác cũng khó đối với một người, nhưng tôi tin rằng mức độ tổn thương là khác nhau.

Tôi đã nghe câu nói này: “Cuộc sống là một căn bếp, nơi mọi người chuẩn bị món ăn của riêng mình được gọi là hạnh phúc. Và mọi người tự quyết định nên thêm thành phần nào vào đó. Một người đã từng bị bạo lực trở nên, như trước đây, bị tước đoạt khả năng này. Và một trong những nhiệm vụ chính của liệu pháp là phục hồi nó. Nếu chúng ta tiếp tục ẩn dụ về nhà bếp, thì sau khi món ăn bị cháy, không cần phải chấm dứt sự nghiệp đầu bếp của chính cuộc đời bạn!

Đó là chấn thương của bạo lực giữa các cá nhân mà tôi muốn giải quyết. Cụ thể: đàn áp, bỏ bê kinh niên, tấn công tình dục, đánh đập, đe dọa, quấy rối đạo đức và, bao gồm, loạn luân. Bạo lực vô hình như vậy khiến tâm lý một người bị tổn thương rất mạnh. Đây là những khía cạnh của bạo lực mà người ta xấu hổ khi nói đến, mà khách hàng khó có thể đến ngay lập tức như một chủ đề rõ ràng. Hậu quả của bạo lực như vậy, đặc biệt nếu nó là mãn tính, ăn sâu vào cấu trúc nhân cách và thay đổi nó. Tất nhiên, hậu quả của chấn thương như vậy là duy nhất đối với tất cả mọi người. Nhưng theo quan điểm của tôi, những trạng thái như ý chí bị đàn áp và sự xâm lược bị đàn áp là hậu quả chung cho tất cả mọi người. Và đối với nhà trị liệu, đây có thể là một tiêu chuẩn chẩn đoán cho thấy thực tế về sự hiện diện của bạo lực trong cuộc sống của thân chủ. Hơn nữa, như kinh nghiệm của tôi cho thấy bây giờ, những tình huống bạo lực cụ thể đã xảy ra với một người tự bản thân họ là kết quả của việc anh ta sống trong một môi trường bạo lực mãn tính.

Trong khi làm việc với khách hàng, tôi bắt đầu hình thành lý thuyết về bạo lực của riêng mình.

1. Ở cha mẹ ontogeny, lạnh lùng, thiếu hiểu biết.
2. Cấm các biểu hiện gây hấn. Kết quả là, cô ấy thường bị đàn áp.
3. Biên giới của chuẩn mực quan hệ giữa con người đang thay đổi - thái độ thông thường của con người (tôn trọng, bình tĩnh, không đòi hỏi gì đáp lại, v.v.) được coi là một phép màu, và như một quy luật, gây ra cảm giác tội lỗi và bổn phận.
4. Bạo lực là một hành động không thể sửa chữa được. Có một cái gì đó tự cho mình để đền bù, nhưng bạo lực, theo quan điểm của tôi, không tự cho mình bù đắp. Trong kỹ thuật có một khái niệm như vậy là "độ bền của vật liệu" - mỗi vật liệu có ngưỡng sức mạnh riêng. Vì vậy, nếu bạn phá vỡ nó, thì vật chất sẽ thay đổi và không trở lại trạng thái trước đó. Vì vậy, nó là với bạo lực - một cái gì đó rất quan trọng trong tâm hồn và trong tâm hồn bị phá vỡ, sau đó thay đổi và không trở lại trạng thái ban đầu.
5. Các cơ chế bảo vệ chính - thích nghi, như tôi gọi - là phân ly và phân tách. Tùy theo độ tuổi xảy ra bạo lực và thời gian xảy ra bạo lực, mức độ nghiêm trọng của việc hình thành nhân cách ranh giới phụ thuộc.

Một người đã từng bị bạo lực phát triển toàn bộ các cơ chế bảo vệ triệu chứng phức tạp như chia rẽ, phân ly, cô đơn và cô lập, và kết quả là, hình thành nhân cách ranh giới như một cách thích nghi tâm lý sau chấn thương của bạo lực.

Nếu một sự kiện đau buồn xảy ra khi còn nhỏ, trước khi nhân cách trưởng thành, thì người đó dường như bị mắc kẹt trong trạng thái trẻ sơ sinh, như thể sự phát triển cá nhân hơn nữa trở nên không thể tiếp cận được đối với anh ta, cụ thể là phẩm chất như cá nhân và sự đàng hoàng. Và điều này cũng trở thành một đặc điểm đặc trưng của tính cách có tổ chức biên giới. Rốt cuộc, người ta biết rằng họ hoặc là người sống ích kỷ và chỉ đơn giản là không nhìn ra quan điểm của người khác, hoặc họ hòa mình vào người khác đến mức họ không nhìn thấy chính mình.

Cô đơn và cảm giác bị cô lập là một trong những kết quả đau đớn nhất khi trải qua bạo lực. Nó bắt nguồn từ cảm giác xấu hổ, "sự sa đọa" của một người, "sự bất hòa" với người khác, sự hung hăng bị đàn áp, có thể chuyển thành sự thù địch với mọi người. Hơn nữa, một người có thể hoạt động xã hội, có một nhóm bạn bè nhất định, và thậm chí là gia đình của chính mình. Đồng thời, việc bạn phải trải qua cảm giác cô đơn và cô lập với những người khác, kể cả những người thân thiết thường xuyên và khó khăn. Điều này liên quan chặt chẽ đến một cơ chế bảo vệ chẳng hạn như sự phân cắt. Sự cô đơn này còn lâu mới có thể nhận ra bởi một người, vì nó có nguồn gốc là bản chất đau thương và theo quy luật, nằm trong một phần ý thức bị chia cắt.

Nhiều ngành khoa học nhân văn đang tham gia vào vấn đề cô đơn, nhưng không có cách giải thích duy nhất nào về quá trình và trạng thái này. Theo tôi, định nghĩa của Frida Fromm-Reichman, người đã nghiên cứu tình trạng này trên một nhóm bệnh nhân tâm thần phân liệt, mô tả rất tốt trạng thái cô đơn mà tôi đang nói đến: “Tình trạng cực đoan này có tính hủy diệt, dẫn đến sự phát triển của các trạng thái loạn thần. và biến con người trở nên tê liệt và bất lực về mặt cảm xúc”. Đây là một trạng thái in sâu vào tâm lý xảy ra trong một tình huống bạo lực và ngay sau đó, nhưng không được hiện thực hóa. Đây là lý do tại sao tôi coi cô đơn là một trong những hậu quả tồi tệ nhất của chấn thương này. Và trong trị liệu, nó phải được hiện thực hóa và tích hợp, chỉ khi đó bức tường kính giữa nạn nhân của bạo lực và người dân mới biến mất. Và một người sẽ có thể lựa chọn giữa giao tiếp và cô độc, nhưng anh ta sẽ không làm con tin cho sự cô đơn tàn phá vô thức.

Chấn thương tâm lý gây tê liệt cảm xúc ở một người. Sau đó, những người này thể hiện sự cứng nhắc của tinh thần và thể chất, không an toàn, mắc phải cảm giác tự ti sâu sắc của bản thân.

Theo tôi, có 5 giai đoạn chính của tổn thương bạo lực:

1. Phủ nhận thực tế;
2. Đối phó - hành vi (đối phó với căng thẳng, bất kỳ hoạt động nào, bất kỳ nỗ lực nào để đối phó với căng thẳng);
3. Đối mặt với thực tế - hoặc kích hoạt hoặc tái khởi động;
4. Bao gồm các cơ chế phòng thủ thích ứng như những cách tương tác với thực tế;
5. Cuộc sống không liên hệ với chính mình và với thực tế, cô lập, cô đơn.

Tôi không giả vờ là đúng về mặt khoa học cho các giai đoạn này, nhưng dựa trên kinh nghiệm của tôi, về mặt hiện tượng học, chúng có thể được trình bày như sau, và tùy thuộc vào giai đoạn nào mà thân chủ tìm đến để được giúp đỡ, thời gian trị liệu cũng phụ thuộc vào.

Tôi rất thích câu nói của K. G. Jung về mục tiêu của liệu pháp: “Hiệu quả mà tôi muốn đạt được là tạo ra một trạng thái tâm trí trong đó bệnh nhân của tôi bắt đầu thử nghiệm với tính cách của mình, khi không còn bất cứ thứ gì được ban tặng mãi mãi, không có sự hóa đá vô vọng trước đó., tức là sự tạo ra trạng thái lưu động, biến đổi và trở thành”.

Các nạn nhân của bạo lực đã ở trong tình trạng tê liệt và xa cách với bản thân trong nhiều năm, và giờ đây trong liệu pháp, họ có cơ hội tiếp xúc với bản thân một lần nữa, để nhận thức loại người mà họ có thể và nên trở thành. Liệu pháp phải làm với sự đổi mới bên trong này. Những người đã bị lợi dụng tình dục và tình cảm đã đánh mất chính mình. Con người đã không được cho một nơi để mở ra, vì vậy không còn gì khác ngoài sự tự xa lánh và trống rỗng.

Liệu pháp bạo lực chấn thương, giống như bất kỳ chấn thương nào, là một cuộc hành trình từ địa ngục cá nhân đến sự toàn vẹn của chính mình. Đó là sự phục hồi khả năng sáng tạo, cả về nhận thức và tinh thần. Đây là sự tiếp thu ý nghĩa và liên hệ với thế giới sau khi nó bị hủy diệt hoàn toàn. Đây là sự phát triển của ý thức và khả năng sử dụng những trải nghiệm đau thương như một nguồn gốc của sự chuyển đổi cá nhân nghiêm trọng và đạt được trí tuệ, củng cố sức mạnh của tinh thần.

Tôi sẽ không mô tả các phương pháp và cách tiếp cận của liệu pháp tâm lý đối với bạo lực do chấn thương trong bài viết này. Với bài viết này, tôi muốn loại bỏ những điều cấm kỵ khỏi chủ đề này, chủ yếu dành cho những người đã trải qua điều này. Nếu điều gì đó như thế này đã xảy ra với bạn, đừng mong đợi hậu quả sẽ tự biến mất. Nếu bạn nhận ra chính mình trong các mô tả ở trên, hãy liên hệ với chuyên gia để được trợ giúp. Giải phóng bản thân khỏi gánh nặng này và hạnh phúc! Điều đó là có thể!