ABC Của Thành Công ở Viktor Orovsky, Hoặc Làm Thế Nào để Biết Chính Mình Thông Qua Các Lỗ Hổng

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Gần đây, quảng cáo ngoan cố về "tâm lý vector hệ thống" của Burlan đã bắt đầu len lỏi vào các mạng lưới ngày càng thường xuyên hơn. Vì tò mò, tôi quyết định tìm hiểu xem đây là loại động vật gì. Tôi đã tìm hiểu kỹ một chút (may mắn thay, nó rất dễ thực hiện trên Internet) và thấy rằng người sáng lập ra tất cả những điều này là một Tolkachev V. K.

Tôi phải nói ngay rằng nghiên cứu nguồn gốc bao giờ cũng dễ chịu hơn. Khi tôi nhận ra rằng Burlan đang định vị mình là học trò của Viktor, như người hâm mộ gọi anh ấy, tôi chỉ đơn giản đổi tên phương pháp (gọi nó là “tâm lý học” thay vì “phân tâm học”) vì lý do bản quyền rõ ràng, tôi quyết định nghiên cứu nguồn gốc.

Sách dày, được xếp vào danh sách các ấn phẩm khoa học phổ thông, xuất bản năm 2008 (New York-Berlin-St. Petersburg), mọi người có thể tải về. Đâu đó tôi thấy thông tin được xuất bản gần như bằng tiền công nên mọi người rất yêu mến tác giả. Và bây giờ ở St. Petersburg, phương pháp này được thực hành rộng rãi tại các khóa đào tạo, và trên Internet có toàn bộ trang web của Học viện Tư duy Hệ thống.

Vì trình độ học vấn của tôi là toán học, nên tôi mong chờ một bữa tiệc của logic, hay tệ nhất là phép biện chứng. Hơn nữa, một sự hấp dẫn như vậy cuốn sách sẽ dễ hiểu đối với tất cả mọi người, kể cả những người không chuyên. Chà, tôi nghĩ cuối cùng sẽ có thứ gì đó để đọc ở dạng dễ tiếp cận, đồng thời để khai sáng, bởi vì tác giả đề cập đến Freud là nguồn chính của phương pháp của ông, và thậm chí là bài báo năm 1923 của ông. Ở đây bạn sẽ bất giác kinh ngạc. Hơn nữa, chi tiết hơn nữa, từng dòng, bài báo của anh ấy được phân tích.

Vì vậy, bắt đầu từ các vùng xói mòn được lập trình, tác giả cho chúng ta biết rằng chúng ảnh hưởng đến kiểu tâm lý đến mức nó trở thành một "chương trình di truyền vai trò của hành vi." Nói chung, thông điệp là đúng, và nếu không có Freud thì rõ ràng mọi người đều có những vùng xói mòn riêng.

Những thói quen này xác định tính cách. Hãy thừa nhận. Sau đó, tác giả bắt đầu thu hút bao nhiêu triết lý cổ xưa đến nỗi linh hồn được "trút toàn bộ cơ thể" và tuôn ra qua các lỗ. Và các lỗ là các khu vực xói mòn, chỉ xác định tính cách. Trên thực tế, không có gì mâu thuẫn với logic. Hơn nữa, những lập luận dài dòng chỉ về phép biện chứng, cuốn sách Sáng thế ký, văn hóa, văn minh, con người, nghiên cứu về từ ngữ, có lẽ, rất thú vị đối với các nhà ngữ văn hoặc mỹ học. Nhưng bạn phải vượt qua tất cả những điều này để đạt được điều chính.

Kết luận - "mọi thứ đều có mặt trái của nó, mọi thứ đều có hai mặt." Hơn nữa, khái niệm về một viên nang chất sống (LIV) được đưa ra - dưới dạng một người có hai mặt. Có đầu và có thân. Tôi ngay lập tức có một câu hỏi ngớ ngẩn - đầu không phải là cơ thể (theo giải thích của bác sĩ - đầu là cơ thể, nhưng đầu không phải là cơ thể)? Dường như thường có thể xác và có Ý thức, Tiềm thức. Chà, đây là một so sánh với một cái cây, có lẽ là một thứ gì đó từ những khái niệm cổ xưa, được nhớ ra một cách mơ hồ. Chúng ta đổ thứ gì đó vào KVZH, đổ thứ gì đó ra ngoài.

Nhưng tác giả coi những điều sau đây là định đề chính cho khoa học của mình: "Ở đây chúng tôi sẽ định dạng lại nó dưới dạng định đề tứ vũ trụ của VA Ganzen: BẤT KỲ THỰC TẾ NÀO CỦA THẾ GIỚI ĐƯỢC QUAN SÁT CẦN TÍCH HỢP NHIỆT TÌNH, THỂ THAO, THÔNG TIN VÀ NĂNG LƯỢNG."

Xa hơn, tác giả đưa ra một ma trận thực tế - năng lượng (lửa), thông tin (không khí), thời gian (nước), không gian (trái đất). Tất cả thực tế có thể được đưa vào ma trận này. Một lần nữa, có vẻ như chúng ta không nghe thấy điều gì mới, ngoại trừ cái tên dài của ma trận.

Người ủng hộ và kế tục vụ án V. A. Hansen, tác giả đồng ý với Heraclitus rằng "mọi thứ là một." Tiếp theo là suy luận rằng tất cả các yếu tố của ma trận nằm trong một người. “Mỗi người trong chúng ta đều có một số thuộc tính tinh thần riêng lẻ (hoặc một nhóm thuộc tính), như nó vốn có, được nhấn mạnh, chiếm ưu thế hơn những người khác. Thông qua những đặc tính hay cách nhấn nhá này, MỤC ĐÍCH của chúng ta thể hiện, tiền định đóng vai chức năng bẩm sinh của chúng ta để thực hiện những vai trò xã hội nhất định, bản chất của chúng luôn là nguyên mẫu. Và như bạn và tôi đã thấy, CHUẨN BỊ về tâm sinh lý và tâm thần của chúng ta có mối tương quan chặt chẽ với mục đích chức năng của chúng ta,”- câu nói này chứa đựng một số loại chương trình khó thay đổi. Nhưng sau đó tác giả nói rằng “trên cơ sở tư duy hệ thống, người ta thậm chí có thể“NGĂN CHẶN, (CHIA SẺ, NGHE ĐÓNG, SUY NGHĨ, SUY NGHĨ RÕ RÀNG, mặc dù có xác suất, ý nghĩa của chính mình và của người khác, bạn có thể dự đoán tương lai của chính mình và của người khác”.

Đây đã là một tham chiếu rõ ràng đến bí truyền, nghĩa là, trên cơ sở của hệ thống, phù hợp với ma trận, người ta có thể "đọc". Nhân tiện, tôi nhớ đến một đoạn video: một cô gái tuyệt vời trong chiếc váy vàng gặp gỡ những chàng trai trên phố và dường như, với sự trợ giúp của khả năng thấu thị (phân tích vectơ hệ thống), chẩn đoán họ một cách không thể nhầm lẫn - ngu ngốc này, keo kiệt, lười biếng này và Sớm. Và quảng cáo là một tâm lý học vectơ hệ thống (xem ở trên, một bài báo của ông Burlan).

Nhưng trở lại với Tolkachev. Vậy giá trị của phương pháp của anh ấy là gì? “Hãy hiểu rõ bản thân, và cuối cùng bạn sẽ trở thành một người thông minh, tự điều chỉnh bản thân và môi trường một cách thông minh,” - nói chung, bất kỳ trường học nào cũng nói như vậy. Nhưng, điểm nổi bật của phương pháp này là bạn nhận ra mình thuộc loại nào, và bạn sẽ dễ sống hơn. Đây là sự tìm kiếm bản thân, hiểu biết về bản thân, và sự tu dưỡng của một người sáng tạo trong chính bản thân mình.

Cuối cùng, tác giả tiến hành các nguyên tắc cơ bản của việc gõ ký tự. Có rất nhiều kiểu chữ trên thế giới, một kiểu nữa.

Vì vậy, có 8 loại: hậu môn, niệu đạo, bì (da), cơ (cơ), mắt (thị giác), thính giác (âm thanh), rinal (khứu giác), miệng. Đối với họ được thêm vào những phẩm chất như hướng ngoại (hướng nội). Hơn nữa, giữa mỗi loại.

Để xác định một người là gì, tác giả nhớ lại quá trình hình thành và truy tìm con đường cá nhân-chủ thể-nhân cách mà một người có thể đi. Sau đó, ông chuyển sang ĐẠO ĐỨC, môn khoa học nghiên cứu hành vi có điều kiện của động vật, cũng như phản xạ và hành vi bản năng của con người, trái ngược với tâm lý học, liên quan đến ý thức. Phân tâm học và tổng hợp tâm lý, theo tác giả, "nghiên cứu các rối loạn tâm thần sâu sắc." Vâng, hãy để một mình "tâm lý học hệ thống" là một khoa học mới về chất lượng, và tên thích hợp cho nó là "chủ nghĩa hanse". Nói chung, mong muốn làm nổi bật khoa học của tác giả là điều dễ hiểu. Dưới đây chúng ta sẽ xem liệu điều này có thể được gọi là một khoa học hay không.

"Những thành tựu của khoa học Tư duy hệ thống, trước hết, cần hướng đến sự suy nghĩ lại một cách có phê phán đối với nền tảng triết học cổ điển" - đây là vectơ ứng dụng của khoa học mới. Tác giả có lẽ gọi việc nghiên cứu theo chủ nghĩa duy vật biện chứng tương tự trong giáo dục đại học là giống như nghiên cứu về chủ nghĩa duy vật biện chứng trong giáo dục đại học, bởi vì ở độ tuổi, anh ta chỉ cần nghiên cứu nó. Thật vậy, có đủ các cuộc tấn công vào chủ nghĩa cộng sản, Liên Xô và mọi thứ liên quan đến thời kỳ này.

Và cú đánh đầu tiên giáng vào nỗi sợ hãi lâu nay của con người khi nói về con người như một con vật. Đối với tôi, sự sợ hãi dường như bị phóng đại quá mức, chưa ai từng phủ nhận điều này ở cấp độ sinh học. Nhưng không, tác giả đi ngay đến những nguyên tắc cơ bản của STAI, nhờ đó mà cả động vật và con người đều sống sót.

Nguyên tắc đầu tiên là thứ bậc. Có thống lĩnh, có phụ thuộc, có đa số (tác giả gọi là xà tinh), bị áp chế nhất ("súc sinh"). Hơn nữa, hệ thống phân cấp thúc đẩy trật tự. Hệ thống phân cấp mở rộng cho mọi người (một ví dụ là hệ thống phân cấp của một trường học). “Mối quan hệ giữa mọi người luôn được xây dựng theo quy luật của gói. Tình người trong các mối quan hệ là một giấc mơ không tưởng”, tác giả lên án. Và nó trở nên hơi đáng sợ, bởi vì không có lối thoát - có những nhóm như vậy ở khắp mọi nơi. Và tất cả những điều này được đặt ra ở cấp độ bản năng.

Nhưng hành vi chức năng-vai trò của mỗi cá nhân phụ thuộc vào các xói mòn soma, tức là các vùng xói mòn. Và chỉ có tính duy nhất và tính cá nhân phụ thuộc vào hệ thống thần kinh trung ương và ngoại vi. “Hành vi chức năng-vai trò dựa trên phản xạ không điều kiện có điều kiện và phức hợp của bản năng cung cấp chức năng vectơ cần thiết cho sự tồn tại của bầy. Đương nhiên, hành vi cụ thể được trau dồi bởi môi trường xã hội. - tác giả viết, tức là mọi hành vi của chúng ta đều chỉ vì sự sống còn của bản thân và bầy đàn. Thật khó để không đồng ý.

Các bản năng khác nhau, ví dụ, tập thể, nhận thức, tình dục, v.v., chúng ta lấy khỉ và ghi nhớ. Hơn nữa, tác giả chuyển sang chủ đề con người là động vật chính trị, nói về quyền lực, một lần nữa chuyển sang khỉ đột và tinh tinh, những người cũng tham gia vào chính trị trong hệ thống phân cấp - chúng đoàn kết, nắm quyền, v.v.

Các kiểu xã hội chính là chế độ chuyên chế và chế độ chuyên chế. Sự tương đồng với xã hội loài người là điều hiển nhiên, các phương pháp duy trì quyền lực đều giống nhau. Nhưng bạo chúa được yêu mến bởi vì họ là những nhà lãnh đạo, Giáo viên. Nhưng dân chủ tốt hơn. “Xã hội doanh nghiệp tự do hóa ra có thể hiện thực hóa theo một hình thức hoàn toàn có thể chấp nhận được đối với mọi người nhiều lý tưởng xã hội chủ nghĩa hơn là xã hội“chủ nghĩa xã hội hiện thực”, điều này đặc biệt rõ ràng 26 năm sau cuộc cách mạng tư sản. Chủ nghĩa cộng sản chỉ có thể có ở ong bắp cày và mối. Và Lenin và Stalin đã tạo ra các quốc gia chuyên chế.

Tất cả những chuyến du ngoạn vào lịch sử, triết học Hy Lạp cổ đại, có lẽ rất thú vị, nhưng bằng cách nào đó họ lại bị phân tâm khỏi chủ đề. Hãy chuyển sang loài khỉ không chỉ thích sống theo thứ bậc mà còn muốn hỗ trợ lẫn nhau, tức là giao tiếp để giảm thiểu xung đột. Có nghĩa là, ngay cả loài khỉ cũng có khả năng đối nhân xử thế nhưng con người lại không có khả năng đối nhân xử thế trong các mối quan hệ (xem đoạn trích dẫn ở trên).

Đầu tiên chúng ta nói "động vật của con người", sau đó là "không có khả năng làm người", sau đó - khỉ có khả năng "điều hòa hành vi", sau đó chúng ta gặp cụm từ "con người, như tinh tinh lùn, có thể duy trì các mối quan hệ trong đó tính hung dữ được giảm thiểu, hệ thống cấp bậc không cản trở giao tiếp thân thiện và bản thân sự giao tiếp này rất đáng khích lệ và dễ chịu. " Chết tiệt, tôi hoàn toàn bối rối.

Vì vậy, trước sự suy đoán về mọi thứ trên thế giới, tác giả cuộn lên thử nghiệm, nó có thể tiết lộ tất cả "khuynh hướng" của bạn, và sau đó, đọc ở trên, phát triển siêu năng lực. Những bài kiểm tra này là trên trang web, được chỉnh sửa bởi những người theo dõi, bạn sẽ được gửi những bức ảnh đẹp với hình ảnh minh họa màu sắc, tỷ lệ phần trăm, nói chung, mọi thứ đều rất hiện đại. Tại sao tôi lại chú ý?

Kiểm tra là một điều phổ biến. Và đây là một số nhà tâm lý học TRẺ đang nghĩ - chết tiệt, nhưng nếu có một chương trình như vậy, nó đã có từ thời thơ ấu, nó không thể sửa chữa được sao? Đây là nơi tôi muốn giúp các nhà tâm lý học như vậy một tay, bởi vì những điều chỉnh và lời khuyên mà Tolkachev đưa ra là rất, rất mơ hồ, mà tôi sẽ đưa ra các ví dụ dưới đây. Các bài kiểm tra liên quan đặc biệt đến hành vi của NGƯỜI LỚN, ngay cả khi chúng được sửa đổi cho trẻ em, chúng vẫn tiết lộ sở thích TÌNH DỤC của một người. Rõ ràng rằng điều này có thể được thực hiện trong thời thơ ấu. Nghĩa là, nếu một người là động vật và tất cả đây là một chương trình, thì hoặc khởi chạy vi-rút, nhưng trong mọi trường hợp BREAK. Chúng ta có muốn cái này không?

Nhưng - với tư cách là một người mẹ, tôi phản đối những bài kiểm tra như vậy đối với đứa con chưa thành niên của tôi. Chỉ có bạn không biết nơi mà thử nghiệm này có thể nằm trong thời gian chờ đợi. Ví dụ, trường học không cho phép thực hiện các cuộc khảo sát (hoặc không phải luôn luôn). Đó là, con bạn có thể bị kiểm tra cưỡng bức và sau đó, có thể đưa ra lời khuyên không phải cho bạn mà cho giáo viên chủ nhiệm lớp. Nhưng xét nghiệm một đứa trẻ là một cuộc sống riêng tư, theo luật, chỉ khi được sự cho phép của cha mẹ. Điều này cũng áp dụng cho các trung tâm dành cho trẻ em, các chuyên gia tâm lý luôn ngồi đó và liên tục kiểm tra. Chính xác là gì - họ có thể không nói, bởi vì bảng câu hỏi này không thể được thực hiện trực tiếp, và mọi thứ sẽ phụ thuộc vào trình độ của nhà tâm lý học.

Tôi chỉ xin nêu ra những đoạn đặc trưng nhất và những khuyến nghị của tác giả khi mô tả các loại hình.

Những người đại diện cho kiểu hậu môn (điều này đã có trong văn bản của Freud) có ba phẩm chất - chính xác, tiết kiệm, cứng đầu. Nó tiếp tục nói rằng đây là những người có được niềm vui và lợi ích từ việc bầu. Nói chung, chúng tôi đã nghe điều này. Nhưng ở đây tác giả đi đến ý tưởng chính - rằng các lỗ trên cơ thể con người - ranh giới của màng nhầy và da - là nhạy cảm nhất. Theo đó, qua tên của loại, có thể đoán được độ nhạy của loại lỗ nào được đề cập đến. Tôi đồng ý rằng việc phân loại rất đơn giản. Hãy bỏ qua những mô tả dài về thời thơ ấu của kiểu này, với việc tiếp thu nhiều thói quen khác nhau, chẳng hạn như "đi ngủ", vẽ tranh bằng phân, tất cả chỉ vì mục đích đạt được khoái cảm qua một cái lỗ nào đó.

Sau đó, khi lớn lên, những người này dễ mắc chứng bệnh thị phi hoặc kiện tụng. Về cơ bản, chúng thuộc loại phlegmatic, và chúng thích chà xát bằng lòng bàn tay (bắt chước cách làm xà phòng). Nhưng ở cấp độ hộ gia đình, họ có thể là những kẻ bạo dâm (cắn môi, bẻ tay, châm nước sôi và những thứ tương tự). Tuy nhiên, đằng sau họ giống như một bức tường đá. Tôi ngay lập tức giới thiệu mình - một đối tác đã đưa bạn vào dây chuyền trong phòng giam. Brrr. Nhưng tất cả các ổ khóa đều hoạt động.

Và cuối cùng, tác giả rút ra kết luận - vì đây là một lỗ hổng xác định, nên "quan hệ tình dục qua đường hậu môn là rất quan trọng đối với những người như vậy." Một lần nữa, có lẽ. Đây là nơi tác giả mô tả khuynh hướng ấu dâm. Các khuyến nghị liên quan cụ thể đến tác động bổ sung đối với khu vực (chúng ta hãy nhớ về tâm lý trẻ em, vì vậy nếu bạn theo logic, chúng tôi sẽ khuyên những đứa trẻ như vậy tự kích thích bản thân để kiềm chế xu hướng bạo dâm?). Tiếp theo là đồng tính luyến ái. Dài và lãng mạn.

Và đây là về những đứa trẻ: “Nếu một cậu bé bị đẩy ra khỏi chậu khi đang tham gia liệu pháp tâm lý, thì một cái kẹp phản xạ sẽ được hình thành ở lối ra từ ống tiêu hóa. Với việc bắt đầu thường xuyên, chiếc kẹp sẽ bắt đầu nâng lên và chạm đến đỉnh thực quản, và cậu bé sẽ nói lắp. Nếu nói lắp là một phức hợp hậu môn, táo bón cần được điều trị. Tiêu chảy là một trạng thái rối loạn thần kinh của hậu môn. Có lẽ một khuyến nghị như vậy, về nguyên tắc, là bình thường. Ngoài ra còn có các hướng dẫn mềm để hướng dẫn trẻ em kiểu này.

À, và một chi tiết nữa của loại này là xu hướng hoại tử. Một số thiết lập không tốt đẹp hóa ra.

Các đại diện của loại cơ bắp, theo tác giả, là phần lớn những người sống ở Nga. Đó là, niềm vui của hoạt động cơ bắp, một loại anh hùng nghiện ma túy được giải phóng khi tập thể dục. Căng thẳng là thư giãn, đây là công thức cơ bản cho sự tồn tại của cơ bắp. Cơ bắp hiếm khi đạt đến tầm cao trí tuệ, nhưng chúng rất cứng. Nói chung, ở đâu có khó khăn hơn, ở đó cũng có cơ. Cơ bắp dễ bị hoại tử và chết vì năng lượng phải tiêu hao. Và đây là những cơ hội rất tốt cho những người làm công việc nhà xác và nghĩa trang. Chà, có lẽ tác giả biết rõ hơn. Necrophiliacs âm mưu tự sát trên quy mô lớn.

Và ở đây tác giả đã đi dạo, tuy nhiên, trích dẫn một tác giả khác về tâm lý học Nga. Các thành phần chính của nhân vật Nga là sự tàn ác bệnh lý, sự tham lam bệnh lý, sự lười biếng bệnh lý. Nói chung, cơ này có hình ảnh không đẹp mắt. Từ vựng tẻ nhạt, chậm hiểu, ít. Ngay lập tức nghĩ đến Alyosha Popovich, người đã thể hiện tất cả sức mạnh anh hùng của mình (phim hoạt hình "Tam anh hùng"). Nhưng họ không gặp rắc rối, luôn ở trong một đội, có tinh thần trách nhiệm. Đối với tôi, những người lao động lý tưởng trên một số công trường xây dựng tuyệt vời. Người đàn ông của đám đông.

Chúng tôi đến với các khuyến nghị chính của tác giả - để đáp ứng sự thỏa mãn tình dục của loại của bạn. Trong tình dục, anh ấy là người thô sơ, nhưng yêu thích sự thư giãn. Dưới đây là các khuyến nghị dành cho bạn tình - để thư giãn bằng cách mát-xa, tìm kiếm những nơi nhạy cảm và các khuyến nghị khác phù hợp cho việc đào tạo tình dục. Quay lại với trẻ em một lần nữa - có lẽ chúng cũng nên được bật?

Và tác giả khuyên điều gì để phần nào nguôi ngoai những nhu cầu này? Và mọi thứ đều đơn giản - thú tính. Giá rẻ và dễ thương. Đây là một người đàn ông. Một người đàn ông là hoàn hảo cho một người phụ nữ. Cả hai lựa chọn đều yêu cầu một người bạn tận tụy. Tình dục với một con vật là hoàn hảo! Vì vậy, tác giả lấy con bò mộng yêu quý của mình để làm ví dụ. Và để mở đầu bài thánh ca này, anh ta trích dẫn ví dụ về một bệnh nhân đã lấy nó vào đầu để hiếp dâm một người hàng xóm. Người đàn ông tội nghiệp đã không gặp may - có một cuộc tấn công của chứng priapism, đây là lúc sự cương cứng không dừng lại và đi xuống. Vấn đề là do tâm lý. Và thế là các bác sĩ tốt bụng đã “đồng ý” với người hàng xóm, tâm hồn tốt lành không cho cô chết vì nhát dao. Quan trọng nhất, người hàng xóm cảm thấy mình giống như một nữ anh hùng. À, tôi cũng không biết nữa, chắc người hàng xóm cũng là một người cơ bắp với một con quay. Và nói chung, chắc hẳn đã có những phương pháp khác. Nhưng con người là một con vật.

Và tất cả những điều này được tóm gọn lại bằng những bài phát biểu dài dòng về tâm lý người Nga. Chúng tôi có một cơ bắp, những người bị hoại tử muốn một cuộc cách mạng. Và vì một lý do nào đó mà kết luận "Ở Nga nên có sa hoàng!" Logic là gì vậy các bạn? Và mọi thứ đều tốt đẹp, "miễn là tâm lý của Nga là cơ bắp, bất kỳ sự mất cân bằng nào sẽ dẫn đến quá trình trở lại trạng thái cân bằng thông qua hoại tử." Nga có cơ bắp không, bây giờ chúng ta cùng đứng với bộ ngực của mình vì tập thể sao?

Đây là nơi chất bẩn này đổ lên chủ nghĩa cộng sản như một hệ tư tưởng. Rằng các cơ như muốn chết. Tại sao đột nhiên bạn thích ý tưởng? Vâng, bởi vì anh ta ngu ngốc, Chúa hãy tha thứ cho tôi, với một con quay. Vì vậy, khi đi qua, họ đã ném bùn vào nhiều thế hệ ông bà chúng ta, những người tin tưởng vào cuộc cách mạng và những cuộc chinh phục của nó. Tin tôi đi, tôi bình tĩnh về chủ nghĩa cộng sản và nhìn chung, không ủng hộ ý tưởng trở lại Liên Xô. Vì các lý do khác nhau. Nhưng tôi không thể không tôn trọng những người đã sống với ý tưởng này và xây dựng, và thậm chí nhiều hơn nữa cho họ một xu hướng đối với bệnh hoại tử. Theo tác giả, người dân hài lòng trong khi lợi ích được phân phối và không nghĩ về bất cứ điều gì. Vào những năm 90, tôi đã nghĩ về nó. Và sau đó những người cộng sản đã đến kịp thời với nỗi sợ hãi.

Đối với tôi, dường như tác giả thường nói về nước Nga như một quốc gia trừu tượng nào đó, cách xa nó - giống như ở đây là các cơ hoại tử với một con quay hồi chuyển, và chúng cũng được cấy ghép với cảm giác bầy đàn. Và tôi là một cá thể như vậy trên tất cả.

Những gì khác được đề xuất như một phương pháp? Và học cách trình bày "chữ tượng hình" như động vật. Đây là thứ hạng của bạn trong nhóm - tức là ưỡn lưng và ưỡn ngực về phía trước, giữ lưng thẳng. Đây là một thử thách vô thức đối với các loài linh trưởng, nhưng nó cũng ảnh hưởng đến con người. Làm thế nào chúng ta sẽ áp dụng điều này cho con người? Lắc với thứ gì đó - vũ khí, bằng cấp, kết nối, tiện ích. Và trẻ em? Vâng, điều tương tự. Điều chính là để sửa chữa chính mình. Rõ ràng, để không giết người.

Loại niệu đạo ngược lại với loại ở hậu môn. Theo đó, slovens. Một dấu hiệu nổi bật là tiểu không kiểm soát. Người lãnh đạo, người chỉ huy, người lãnh đạo. Thuở nhỏ, anh là người yêu tự do, bị phe đối lập bênh vực. Ở tuổi trưởng thành, anh ta có tính cách siêu phàm, sẵn sàng bao bọc tất cả phụ nữ trên hành tinh. Vâng, và tất nhiên, vì tất cả phụ nữ đều là những người ưa thích dị ứng gen, sẵn sàng ngủ với mẹ ruột của chúng.

Và kết luận là gì? Một cái rất đơn giản. “Ngay sau khi chúng tôi cấm niệu đạo thực hiện chức năng nguyên mẫu chính của nó, chúng tôi đã làm tê liệt cơ quan của nó, một viên nang vật chất sống. Chức năng loài kêu gọi tham gia vào trận chiến, nhưng xã hội không cho phép nó tham gia vào trận chiến giành sự sống. " Sau cùng, anh ta sẽ uống. Và vì vậy nó sẽ thụ tinh cho tất cả mọi người, và nếu một phụ nữ, sinh con. Tôi nhớ câu nói của Veronica Dolina: "Nếu chúng tôi sống mà không có bất kỳ điều gì xa hoa, tôi sẽ sinh ra những đứa con, từ những người tôi yêu quý, thuộc mọi cấp bậc và kẻ sọc." Bây giờ tôi gửi cho cô ấy chẩn đoán, bà già khí phách đến từ Pháp sẽ rất ngạc nhiên.

Những người theo chủ nghĩa tiết niệu là những người đi đầu, và điều đó nói lên tất cả. Họ không thừa nhận các quy tắc cũng như hạn chế. Vâng, không phải cơ bắp với một con quay, Chúa thường không xúc phạm đến trí tuệ. Và những người này đang phá vỡ cái cũ, tức là những người cách mạng. Họ đang làm một cuộc cách mạng. Và cơ bắp chứa đầy máu (khủng bố, kìm nén). Thật kỳ lạ, một nô lệ cho ý tưởng. Còn tự do thì sao? Người vị tha, người yêu nước … Sau đó, lại có những cuộc tấn công chống lại những người bị hoại tử, chẳng hạn như các cựu chiến binh Afghanistan, những thanh niên yêu nước. Và niệu đạo sẽ cung cấp mọi thứ cho bầy. Và anh ta cần mạo hiểm. Và để mọi người nói rằng anh ấy là một thiên tài.

Đặc biệt là một đứa trẻ. Vì nếu không anh ấy sẽ tự khen ngợi mình. Điều này thúc đẩy một đứa trẻ đến với những phát minh mới. Có lẽ, và ai lại không thích trẻ em được gọi là thiên tài?

Mặt khác, một người trưởng thành thất vọng có thể bị say. Tại sao? Bởi vì trọng tâm là đáp ứng nhanh chóng nhu cầu. Và trong tình trạng say rượu, catharsis nhanh chóng xảy ra, cuộc sống của các vấn đề. Nói chung là anh ấy có đủ vấn đề. Và vấn đề chính, đoán xem? Tất nhiên, nó được kết nối với tình dục. Và tại sao? Vì văn hóa cấm.

Các phương pháp để thao túng các đại diện thuộc loại này được đề xuất. Nếu bạn muốn đến văn phòng đăng ký, lái xe qua tòa nhà này, dạy nó đến con đường này, và anh ta sẽ đề nghị, nhưng bạn từ chối, và sau đó anh ta sẽ bế nó trên tay của bạn (dường như với tôi lời khuyên đó là ngây thơ). Nếu đó là một đứa trẻ, hãy khen ngợi, nó sẽ hoạt động miễn phí. Nói chung, đọc tất cả những lời khuyên tồi tệ. Nhưng - không khóa. Tuy nhiên, việc để cho tạo ra một cuộc cách mạng, "được thực hiện và trở nên chua chát."

Và đây là công thức chính của vị đạo sư về cuộc chiến chống lại chứng cuồng dâm: “Đứa trẻ niệu đạo cần được dạy thủ dâm và thủ dâm càng sớm càng tốt - đây là cách duy nhất để bù đắp cho chức năng cường tính của nó, bởi vì ở tuổi lên năm hoặc sáu anh ấy đã trưởng thành cho bất cứ điều gì. Anh ta cần giúp đỡ để giải phóng "hơi nước thực vật", anh ta không có nhận thức lý trí về bản thân. Ở tuổi mười bốn, anh ấy đã là một nam giới trưởng thành về giới tính, cô ấy mười ba tuổi, và thậm chí có thể sớm hơn. Và những đứa trẻ như vậy cần tạo ra một tình huống thoải mái về tình dục có thể chấp nhận được. Mời bạn gái và bạn bè, khoảng năm người và rời khỏi nhà. Chính họ sẽ tìm ra những gì cần làm với chúng. Nếu không, trẻ sẽ bỏ nhà đi, nơi không có văn hóa của bạn với những hành vi ức chế tình dục, có hại cho sức khỏe, thậm chí có khi giết người”.

Cha mẹ của thanh thiếu niên, bạn có hiểu? Họ nhanh chóng đuổi ra khỏi nhà và chỉ đích danh một loạt bạn gái. Tôi tự hỏi bao nhiêu tuổi? Và mẹ của các bạn gái sẽ nói gì? Liệu họ có bị thu hút dưới bài viết? Tác giả viết: "Bộ luật Hình sự không phải là trở ngại". Và đây là phần tóm tắt - "Đối với mỗi đứa trẻ niệu đạo - một huấn luyện viên tình dục và càng sớm càng tốt!" Nó nằm trong sách, bạn vẫn cần đọc nó. Và nếu một chuyên gia tâm lý trẻ em khuyên bạn sống, bạn sẽ nói gì? Có thể bạn sẽ cố gắng loại hoặc ít nhất là phàn nàn?

Tôi bỏ qua những nghiên cứu của tác giả về niệu đạo Châu Âu và miền Tây nước Nga, xét cho cùng, có rất nhiều điều lạc đề về lịch sử và chính trị như vậy trong cuốn sách. Bao gồm cả những lời kêu gọi bất ngờ “Thay vì thiết lập ranh giới giữa các nền văn hóa và tinh thần, họ đang tạo ra ranh giới giữa các quốc gia và các dân tộc. Chỉ có liên hiệp các liên đoàn văn hóa vẫn có thể cứu được nước Nga. Và chủ lực trong số đó là Liên Xô - Tổ quốc Tự do Bắc-Slavơ! Ngay phía trên, rất nhiều điều cẩu thả đã được đổ ra về chủ đề Liên Xô độc tài toàn trị. Quả thật, logic.

Đưa ra kết luận cuối cùng về những đứa trẻ thuộc loại này, tác giả khuyên nên né tránh giáo dục của nhà nước, bởi vì nó nuôi nô lệ. Tôi có thể đồng ý về điều gì đó. Nhưng để nuôi dưỡng một đứa trẻ để “chính lúc đó nó sẽ là đối tượng của những ham muốn tình dục của tất cả những người khác giới, từ khi còn bé đến tuổi balzac” …

Chính là, không an bài hậu cung cho hắn năm 13 tuổi, hắn sẽ là tửu điếm sao? Nâng cao một nhà lãnh đạo là một nhiệm vụ tốt, nhưng nhờ vào sự áp đặt lãnh đạo này, chúng ta đã nuôi dưỡng một loạt các nhà lãnh đạo rởm, những người “chỉ có một tham vọng” (trích lời của G. Dansky).

“Lãnh đạo luôn cần thiết để tự nhận thức; người lãnh đạo luôn hành động VÌ CHÍNH MÌNH, để giải quyết vấn đề của họ, nhưng với cái giá phải trả của cả nhóm,”- chúng ta cũng đã từng chứng kiến những người như vậy vượt qua sức lao động của người khác. Nhưng những người lãnh đạo có luôn quan tâm đến bầy đàn không? Rõ ràng, đối với giới tinh hoa - một kết luận kiệt tác khác: “nhà lãnh đạo chưa thực sự trở thành một nhà lãnh đạo! Chủ nghĩa cộng sản trên phạm vi toàn thế giới là cái lồng mà Lenin đã xây dựng cho Nadyusha, Inessa và bất cứ thứ gì họ gọi là ở đó."

Và tại sao? Bởi vì đã có những điều cấm tình dục. Có lẽ, các cô gái hầu như không được mang trong gia đình Ulyanov đông đúc và có văn hóa. "Niệu đạo thỏa mãn tình dục không cần lãnh!" - Như thế đấy. Vậy thì điều hợp lý là hạn chế sự phô trương của động vật, để một người có thể làm điều gì đó có ích cho xã hội ngoài việc thụ tinh chung trong bán kính vài km. Anh ta sẽ trở thành một nhà lãnh đạo, một nhà lãnh đạo hoặc một ai đó khác - có thể anh ta sẽ dành năng lượng không chỉ gieo rắc hạt giống. Và tạ ơn Chúa vì gia đình của Lenin là truyền thống. Bạn có thể tranh luận về cuộc cách mạng, nhưng bộ não của anh ấy thực sự có khả năng phân tích, không có nước tiểu.