Và Tha Thứ Cho Chúng Tôi Những Món Nợ - Bổn Phận, Món Quà Và Sự Hy Sinh

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Những dòng từ "Our Father", trong một thời chưa xa mà hầu hết mọi Cơ đốc nhân đều biết: "Và hãy tha thứ cho chúng tôi những món nợ của chúng tôi, cũng như chúng tôi đã tha thứ cho những người mắc nợ của chúng tôi." Từ "nghĩa vụ" và phái sinh của nó "phải" gắn bó chặt chẽ với nhau trong cuộc sống của chúng ta, thường hợp nhất với các khái niệm luân lý và đạo đức như "công lý", "nghĩa vụ", "trách nhiệm" và thậm chí là "lòng biết ơn". Những câu "bổn phận làm cha mẹ", "bổn phận hiếu thảo / con gái", "bổn phận đối với Tổ quốc", "dạy học / y tế / bất kỳ nhiệm vụ nghề nghiệp nào khác", "làm tròn bổn phận đến cùng", "đàn ông / đàn bà phải" Và, cuối cùng, như một phản ứng cho tất cả những điều này: "không ai nợ ai cả." “Các khoản nợ của chúng ta” hiếm khi được tha thứ, và chúng được ghi nhớ nhiều về chúng, và chúng thường có thể được nhắc nhở. Có người thậm chí đã tính toán số học trong suốt cuộc đời của mình, người đó nợ ai bao nhiêu (bằng rúp, cảm ơn, quà đáp lại …), và ai nợ anh ta bao nhiêu. Cảm xúc hàng đầu của những người như vậy: oán giận, "Tôi đã không được cho đủ!" hoặc cảm giác tội lỗi, "Tôi đã không cho!".

Vì vậy, tôi muốn phản ánh / suy gẫm về khái niệm "nợ" này. Định nghĩa của nợ là gì? Wikipedia và các bách khoa toàn thư khác gợi ý về điều tương tự, nói cách khác: nợ là một nghĩa vụ, cũng như tiền mặt hoặc tài sản khác mà người cho vay chuyển cho người vay (con nợ) với điều kiện họ sẽ hoàn trả trong tương lai và trả thù lao.

Nói cách khác, nhiệm vụ - đây là, một mặt, những gì được vay mượn, và mặt khác, một nghĩa vụ đối với ai đó. Trong trường hợp này, nghĩa vụ vẫn phát sinh không phải từ đầu, mà là để đáp ứng một điều gì đó. “Tôi mắc nợ anh ta” - Tôi đã nhận một thứ gì đó từ người này, và do đó tôi có nghĩa vụ trả lại cho anh ta hoặc bồi thường bằng một thứ gì đó tương đương. “Anh ấy nợ tôi” - Tôi đã cho anh ấy một thứ và anh ấy có nghĩa vụ phải trả lại cho tôi những gì tôi đã cho, hoặc một thứ gì đó tương đương với những gì tôi đã cho. Vì vậy, món nợ khó khăn nhất thường là đối với cha mẹ chúng ta: họ đã cho chúng ta cuộc sống, nhưng con cái không thể cung cấp bất cứ thứ gì có giá trị tương đương, do đó món nợ này là vô thời hạn và hầu như không thể trả được. Bạn chỉ có thể trả lãi.

Và đây, tấm gương về “bổn phận đối với cha mẹ”, tôi gặp khó khăn. Cha mẹ chúng ta đã cho chúng ta cuộc sống, cho chúng ta cuộc sống, hy sinh cho chúng ta vì cuộc sống của chúng ta, hay họ đã cho chúng ta mượn mạng sống? Tôi cảm thấy khá rõ ràng sự khác biệt giữa các khái niệm này, tuy nhiên, chúng thường bị nhầm lẫn. Về khoản nợ, tôi đã nói ở trên rồi: "đã mượn" - đã cho một thứ gì đó phải trả lại / bồi thường hoặc lấy một thứ có nghĩa vụ trả lại / bồi thường.

Quà tặng - những gì đã cho mà không có nghĩa vụ trả lại dưới mọi hình thức. Sự bù đắp duy nhất cho một món quà là cảm giác mà bạn nhận được tại thời điểm cho đi. Thật tuyệt khi tặng một thứ gì đó cho người khác và thấy được niềm vui và lòng biết ơn của anh ấy, đồng thời cảm thấy mình là một người tốt. Nếu tại thời điểm cho đi mà bạn không cảm thấy gì tốt đẹp, thì đây đã là một hạng mục khác, hãy hy sinh.

Nạn nhân - trong ngữ cảnh của chúng ta, từ này có một định nghĩa như vậy: một sinh vật hoặc một vật được mang đến như một món quà cho một vị thần khi tế lễ. Và hiến tế là nhằm mục đích thiết lập hoặc củng cố mối liên kết của một cá nhân hoặc cộng đồng với các vị thần hoặc các sinh vật siêu nhiên khác. Một định nghĩa khác liên quan đến việc tự nguyện từ chối một điều gì đó. Lưu ý - không phải một món quà, mà là một sự từ chối, nghĩa là, sự hy sinh có liên quan đến thiệt hại cho người tặng, và đây là điểm khác biệt cơ bản của nó so với cả nợ (ngụ ý bồi thường) và quà tặng (không có bồi thường, ngoại trừ kinh nghiệm của chính hành động cho đi). Hóa ra, nạn nhân cần a) để thiết lập một kết nối mạnh mẽ hoặc b) để hỗ trợ ai đó hoặc điều gì đó khác với chi phí của chính họ. Một người không can thiệp. Nạn nhân nảy sinh trong điều kiện khan hiếm (thực hoặc tưởng tượng), khi những gì người khác cần chỉ có sẵn cho người hiến tặng. Kẻ cho đi chỉ có hy vọng người chấp nhận hy sinh phần nào sẽ bù đắp được phần nào. Và hy vọng là cảm giác là một trong những “sợi dây ràng buộc” mạnh mẽ nhất của con người với nhau. Miễn là tôi hy vọng - tôi sẽ không bao giờ phá vỡ kết nối. Và cuối cùng, có vẻ như trong một mối quan hệ bình đẳng không thể có nạn nhân - họ quyên góp cho người quan trọng hơn bạn.

Vì vậy, quay trở lại với nợ. Hóa ra nợ chỉ phát sinh khi có thỏa thuận về bồi thường rõ ràng và dễ hiểu. Nếu ai đó đã đầu tư vào chúng tôi những kỳ vọng, tài chính, nỗ lực của họ mà chúng tôi không biết và đồng ý hoàn trả các khoản đầu tư / lãi suất, thì sẽ không có thỏa thuận nợ và chúng tôi không vay bất cứ thứ gì. Sau đó, nó là một món quà hoặc một sự hy sinh. Nhân tiện, một thỏa thuận về một sự hy sinh hoặc một món quà có thể là (mặc dù chúng không bắt buộc đối với người tặng hoặc cho): khi cả hai bạn đồng ý rằng đây là một món quà hoặc đây là một sự hy sinh (vâng, bạn cũng có thể đồng ý về sự hy sinh, kỳ lạ là: "Vâng, tôi hiểu rằng điều này có hại cho bạn, nhưng tôi sẽ chấp nhận nó và tôi sẽ không bồi thường nếu tôi không muốn" - nghe có vẻ rùng rợn, nhưng nó xảy ra, và không hiếm khi xảy ra một mối quan hệ buồn bã).

Sau đó, câu hỏi đặt ra: thế thì, việc sinh ra một đứa con đối với cha mẹ là gì? Đối với ai đó một sự hy sinh, cho ai đó một món quà (bao gồm cả cho chính họ). Nhưng đây chỉ có thể là món nợ đối với người thân (trẻ sơ sinh không thương lượng được), và chỉ khi có thỏa thuận về việc bồi thường. "Chúng tôi là cháu trai / cháu trai / anh trai của bạn, bạn cho chúng tôi …". Vậy thì đây là một thỏa thuận bình thường, một điều nữa là cá nhân tôi không thích cách xây dựng câu hỏi như vậy.

Còn bổn phận của con cái đối với cha mẹ thì sao? Cũng có thể là: khi con cái trưởng thành đặt câu hỏi chính xác như thế này: “Được rồi, cha mẹ ơi, chúng con chấp nhận vị trí mà cha đã cho chúng con một cuộc đời, và bằng cách nào đó, chúng con phải đền bù cho con món nợ này: hoặc hoàn toàn phụ thuộc vào cuộc sống của chúng ta bạn, hoặc trả lãi suất đã thỏa thuận dưới dạng tiền / dịch vụ, v.v., tùy thuộc vào nhu cầu của bạn - cho đến khi bạn qua đời hoặc thậm chí sau đó. Tất nhiên, nghe có vẻ hoài nghi, và vì lý do chính đáng - trong trường hợp này, mối quan hệ nghĩa vụ nảy sinh ở nơi không có tình yêu (bao hàm một món quà, sự quan tâm). Có thể là sự hy sinh có đi có lại - chúng ta liên tục làm điều gì đó có hại cho bản thân và để làm vui lòng cha mẹ của chúng ta với hy vọng được đền bù (hầu hết những hy vọng là vô căn cứ - các vị thần thích hít khói của đám cháy hy sinh, nhưng họ không gửi mưa như thường xuyên khi những ngọn lửa này bùng cháy).

Còn tình huống ai đó đã gây ra thiệt hại cho chúng ta (dù là về mặt vật chất) thì sao? Anh ta có nợ chúng ta một cái gì đó không? Thật không may, điều này không hoàn toàn phụ thuộc vào chúng tôi, mà phần lớn là do ai đã gây ra thiệt hại. Nếu anh ta có lương tâm của riêng mình hoặc chúng ta có đòn bẩy để áp đặt một thỏa thuận bồi thường (ví dụ dưới hình thức luật) - thì có, kể từ thời điểm thỏa thuận được ký kết (sự đồng ý của cả hai bên), khoản nợ sẽ phát sinh. Nếu người gây ra thiệt hại cho chúng tôi không nghĩ rằng anh ta phải bồi thường điều gì đó, và chúng tôi không có cách nào để tác động đến anh ta - than ôi, không có khoản nợ nào cả. Chỉ có "chuyện chết tiệt xảy ra" và "sống tiếp." Cố gắng chấp nhận ý tưởng về công lý và tự kết liễu mình vì nó không phải là lựa chọn tốt nhất. Tất nhiên, bạn vẫn có thể trả thù.

Nói chung, “không ai nợ ai” là vị trí của những người không có khả năng thương lượng và chịu trách nhiệm về việc thực hiện hợp đồng. Nếu chúng tôi cho người khác mượn thứ gì đó, điều quan trọng là phải biết rõ ràng về thời gian và những gì bạn muốn đổi lại. Nếu bạn đồng ý - đó là nó, người khác nợ bạn, và điều đó không sao và theo cách của người lớn. Điều này cũng đúng với tình huống khi chúng ta hỏi vay tiền. Hợp đồng có thể được điều chỉnh theo nhiều cách khác nhau - hình phạt, cảm giác tội lỗi, xấu hổ, tự tôn (nhiều thành phần này tạo nên lương tâm). Và mắc nợ ai đó là điều bình thường và tự nhiên, bởi vì chúng ta không đủ tự chủ, và những người khác có những gì chúng ta cần.

Món nợ của người khác có thể được tha - điều này có nghĩa là chúng ta biến món nợ thành món quà cho người khác, chỉ với điều kiện này, theo tôi, sự tha thứ là hoàn toàn có thể. Hi sinh nợ nần sẽ không dẫn đến sự tha thứ - nạn nhân không bao giờ tha thứ, cô ấy hy vọng, và nếu hy vọng không thành hiện thực, cô ấy sẽ nổi cơn thịnh nộ. Chỉ một món quà từ người mà nó được nợ mới có thể xóa bỏ món nợ.

Trong phần lớn các trường hợp, mọi người không có bất kỳ thỏa thuận có ý thức nào, mà chỉ có một khối lượng lớn các kỳ vọng hoặc giao dịch vô thức mà mọi người tự kết luận với chính họ. Vâng, đồng thời nghĩ rằng họ đang tham gia với một người khác, chỉ những giao dịch này chỉ xảy ra trong tâm trí của một trong những người tham gia. Sau đó, không có nợ. Liên tục có những món quà và sự quyên góp - cho dù đó là quan hệ với Tổ quốc, với cha mẹ, con cái, vợ chồng, đồng nghiệp, v.v … Tổ quốc, với tư cách là chính khách, rất thích quảng bá về bổn phận đối với nó - nhưng có một số loại thỏa thuận nhất quán giữa nhà nước và nhân dân trong nước, và nó có được tôn trọng không? Nếu không, thì có hy sinh và quà tặng. Giáo viên thích nói về nhiệm vụ giảng dạy - nhưng nhà nước hoặc phụ huynh học sinh đã đầu tư gì cho giáo viên, và có những thỏa thuận nào về vấn đề này? Một lần nữa, có những hy sinh liên tục về phía các giáo viên. Một sự hy sinh trá hình như một món nợ được coi là một điều gì đó rất khó khăn và khó chịu, và một món quà ngụy trang cho một món nợ không cảm thấy muốn chấp nhận.

Nói chung, nếu bạn muốn rõ ràng và rõ ràng - hãy cho những người mà bạn có thể thương lượng, và mượn - trình bày rõ ràng tất cả các điểm. Bạn có thể cho đi khi dư thừa thứ gì đó; trong những trường hợp cực đoan, đôi khi bạn phải hy sinh. Nhưng trình bày những món quà và sự hy sinh của bạn như một ân huệ là một trong những thao tác phổ biến nhất. Đối thoại điển hình (và thực tế):

- Tôi gác lại mọi công việc của mình vì lợi ích của bạn, đến gặp bạn, và bạn …

- Chờ đã, nhưng tôi chỉ đề nghị làm điều đó. Tôi không yêu cầu điều này từ bạn!

- Nhưng bạn nên hiểu rằng tôi sẽ phải phản ứng!

- Tại sao anh lại biến những đề xuất của tôi thành đơn đặt hàng vậy ?! Bạn có thể đã từ chối!

Anh ta không thể từ chối - điều đó có nghĩa là tôn trọng lợi ích của họ, và đối với những người đã hy sinh bản thân, đây là một nhiệm vụ rất khó khăn … Và tất cả những gì còn lại là cố gắng biến nạn nhân của bạn thành nợ và bồi thường thiệt hại đã gây ra cho chính mình với chi phí của người khác. Nó thường hoạt động.

Ai đó cũng coi tất cả cuộc sống như một sự Hy sinh nhân danh một điều gì đó cao cả hơn. Ai đó - như một món nợ, tiền lãi phải trả suốt nhiều năm cuộc đời. Và tôi thích thái độ sống như một Món quà, thứ mà chúng ta có thể tự do vứt bỏ theo ý muốn. Đây là một Món quà, có nghĩa là không ai cần sự đền bù cho thực tế của cuộc đời mình. Vì vậy, có nhiều tự do hơn - và tình yêu.