Về Mệt Mỏi Mãn Tính

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Còn mệt mỏi mãn tính, đây là một triệu chứng phổ biến hiện nay thì sao? Biểu hiện của nó có thể như sau: nhanh chóng mệt mỏi, buồn ngủ, cảm giác mệt mỏi vào buổi sáng, v.v. Cô ấy thường được chú ý sau khi gắng sức ngắn và các hoạt động và tình huống khác nhau đòi hỏi sự tập trung.

Có nhiều lý do dẫn đến tình trạng mệt mỏi mãn tính. Đây có thể là lý do cả sinh lý và tâm lý. Trong bài viết này, chúng ta sẽ xem xét các nguyên nhân phân tâm học của sự mệt mỏi.

Một mặt, người ta có thể nói về sự mệt mỏi, do khó có thời gian nghỉ ngơi. Nhiều người quên mất quá trình này mà không cần nghỉ làm hoặc bất kỳ hoạt động nào khác đòi hỏi hoạt động tích cực về tinh thần và thể chất. Nhịp sống ngày càng tăng tốc khiến một người không thể dừng lại. Nhưng ở đây một câu hỏi khác được đặt ra, rằng nếu bạn không thể dừng lại, không phải chỉ vì một thói quen, mà là một triệu chứng nào đó?

Trong phân tâm học, bất kỳ triệu chứng nào cũng được coi là triệu chứng phục vụ một điều gì đó. Thông thường, quá trình hoạt động mạnh mẽ không ngừng nghỉ sẽ giúp bạn bỏ qua một trạng thái nhất định của tâm trí. Sự căng thẳng về tinh thần, không thể được chấp nhận, hiểu và lên tiếng cho bản thân theo một cách nào đó có thể chấp nhận được, bắt đầu bị tránh trong các hoạt động mạnh, sau đó dẫn đến mệt mỏi nghiêm trọng. Quá trình phục hồi sau đó mất nhiều thời gian hơn dự kiến. Sau đó, người đó có thể nói về tình trạng mệt mỏi mãn tính.

Chúng ta có thể nói rằng hoạt động mạnh mẽ kết nối một căng thẳng tinh thần nhất định ở cấp độ thể chất, giải phóng nó trong một phản ứng hành vi. Vấn đề vẫn là nó không thể được thể hiện đầy đủ. Một người bị buộc phải sử dụng phương pháp này lặp đi lặp lại, không còn năng lượng cho một loại hoạt động bình tĩnh hơn hoặc giới hạn bản thân trong tính tự động lặp lại, không còn nhận được niềm vui từ quá trình này.

Nhà phân tâm học Gerard Schweck mô tả chủ nghĩa tự động này giống như sự lặp đi lặp lại một cách cưỡng bách liên quan đến chấn thương. Theo quan điểm kinh tế về hoạt động của psyche, ông lưu ý rằng động cơ lặp lại này hoạt động trong các kỹ thuật tự xoa dịu khi cố gắng giảm kích thích tinh thần một cách vô ích, sử dụng một loại kích thích khác.

Nhà phân tâm học Pierre Marty coi sự mệt mỏi tinh thần về mặt tiêu cực của tinh thần. Ông định nghĩa nó là một cảm giác đi kèm và thể hiện sự tiêu hao năng lượng quá mức. Những chi phí này được thiết kế để ức chế cảm giác và biểu hiện của cảm xúc. Sự không phù hợp giữa sức mạnh của cảm giác và sự kiềm chế của chúng dẫn đến thực tế là một số năng lượng không phát ra và được sử dụng để tạo ra cái phanh điều chỉnh sự kìm hãm, tạo điều kiện cho sự mệt mỏi.

Nhà phân tích tâm lý quan hệ đối tượng Harry Guntrip cũng lưu ý rằng không có khả năng duy trì trạng thái thụ động nghỉ ngơi, liên hệ trầm cảm với thực tế là nó dựa trên các biểu hiện phân liệt, nơi mà việc không có khả năng ở trong trạng thái nghỉ ngơi thụ động có liên quan đến nỗi sợ hãi về sự tan rã của bản ngã. Sự từ chối điểm yếu của bản thân tạo nên nỗi sợ hãi, điểm yếu đó được hình thành dưới dạng một môi trường ban đầu không được hỗ trợ, hình thành nên một cái tôi cứng nhắc.

Loại hoạt động tâm thần này có thể nói về một loại trầm cảm nhất định, trong đó các triệu chứng trầm cảm có thể không có, và thay vào đó là sự thờ ơ và mệt mỏi xuất hiện. Pierre Marty chỉ ra rằng sự trầm cảm này là vô nghĩa. Ở đây không có đối tượng nào bị mất đi, như trong trường hợp trầm cảm cổ điển, và nó có bản chất là tự ái.

Nếu chúng ta nói về trầm cảm theo quan điểm của cấu trúc do Jacques Lacan đề xuất, thì chúng ta có thể nói rằng có một lý tưởng tự thân rất cứng nhắc, được thiết kế để bảo tồn những gì trật tự biểu tượng này đòi hỏi ở anh ta, những yêu cầu dường như cần phải được đáp ứng. Hoạt động ở đây không liên quan nhiều đến bản thân hoạt động cũng như với khả năng duy trì vị trí của lý tưởng, nhưng tuyệt đối mọi thứ không tương ứng với nó đều không được chấp nhận. Vì vậy, không chỉ kiệt quệ về thể chất dẫn đến mệt mỏi mãn tính, mà còn là sự từ chối đối tượng khỏi khía cạnh lý tưởng mà anh ta đã được nắm giữ trong một thời gian và bản chất cứng nhắc của họ không cho phép tính đến các sự kiện khác.

Nhưng ở đây, điều quan trọng không chỉ là chấp nhận, như vậy, rằng có một điều bất khả thi nhất định là thường xuyên được giữ ở một vị trí lý tưởng, mà còn là khả năng xây dựng một cái tôi lý tưởng, khác với cái tôi lý tưởng ở chỗ nó có tính cách. tính toàn vẹn, điều cần thiết cho nhận thức, sự vắng mặt của nó dẫn đến sự xuất hiện của sự lo lắng tột độ. Trong trường hợp chán nản, u sầu, không có khả năng dựa vào bản thân lý tưởng và không thể duy trì một vị trí liên tục của cái tôi lý tưởng có thể dẫn đến việc chủ thể bị ném vào vị trí của một đối tượng, nơi hình ảnh của chính mình tan rã và duy nhất. một nhu cầu không thể thay đổi vẫn còn, mà một trong những không đáp ứng.

Trong quá trình phân tâm học, liệu pháp tâm lý phân tâm, có thể hiểu được cái tôi của chính mình được xây dựng như thế nào, thấy được hình ảnh tổng thể của nó và tìm ra thứ gì đó giúp chống lại những đòi hỏi không cần thiết và hỗ trợ những ham muốn của bản thân. Một nhà tâm lý học, nhà trị liệu tâm lý phân tích tâm lý, giúp trong vấn đề này với sự trợ giúp của một cuộc trò chuyện nhằm hỗ trợ, chấp nhận và khám phá những khó khăn.