Để Phòng Vệ Tâm Lý

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trên thực tế, cơ chế phòng vệ được phát hiện bởi Sigmund Freud, người sáng lập ra phân tâm học. Anh ta coi sự phòng vệ là "sức đề kháng" - thứ ngăn cản anh ta "sửa chữa" bệnh nhân. Và trong một thời gian dài, thái độ phòng thủ này đã chiếm ưu thế trong giới phân tâm học. Theo thời gian, các nhà trị liệu tâm lý nhận thấy rằng họ càng vật lộn với sự bảo vệ của thân chủ, thì thân chủ càng tự bảo vệ mình một cách tuyệt vọng, hoặc thậm chí bỏ trị liệu hoàn toàn. Nhưng phòng thủ có một chức năng khác - chúng bảo vệ tâm lý con người hoặc hình ảnh của anh ta về bản thân khỏi thứ gì đó có thể phá hủy chúng, và giảm mức độ lo lắng xuống mức có thể chịu đựng được. Psyche sử dụng phòng thủ không phải vì nó "xấu", mà vì nó không có đủ tài nguyên để trải nghiệm các sự kiện nhất định.

Các nhà trị liệu nhận thức-hành vi hoạt động với khái niệm "sự bóp méo nhận thức", các nhà phân tâm học quy ước chia các biện pháp phòng thủ thành các mức cao hơn và thấp hơn, và các nhà trị liệu Gestalt đặt các biện pháp phòng thủ theo một trình tự nhất định trên đường cong chu kỳ tiếp xúc và thậm chí nói rằng gọi chúng là các phương pháp thì đúng hơn. của tổ chức liên hệ. Hãy nói về chúng:

Điều thứ nhất là sự hợp nhất … Khi hợp nhất không có sự tách biệt thành "tôi" và "không phải tôi", có "chúng ta", nếu không có nó, không thể đạt được cực khoái, yêu, trải nghiệm đầy đủ các cảm giác từ hoàng hôn, sách, phim (khi bạn đọc một cuốn sách và cảm thấy như một anh hùng đang trải qua các cuộc phiêu lưu), cảm thấy mình là một phần của gia đình, xã hội. Khía cạnh tiêu cực của việc hợp nhất là không thể phân biệt được chính xác tôi muốn gì và nói chung, tôi là gì. Và nếu tôi có nhu cầu, thì khi sáp nhập, rất khó để hiểu tôi muốn gì và làm thế nào để đạt được nó.

Cơ chế tiếp theo là nội tâm … Đây là một quá trình trong đó các khái niệm, tiêu chuẩn về hành vi, đạo đức, giá trị được một cá nhân chấp nhận mà không cần kiểm tra phê bình, không có sự đồng hóa. Về nguyên tắc, giáo dục và đào tạo là không thể nếu không có sự hướng nội. Một người nhỏ bé nhận ra thế giới này từ những lời giải thích của cha mẹ - bạn không thể thò ngón tay vào ổ cắm, bạn không thể chiến đấu, bạn cần phải nói "cảm ơn". Học sinh nhận thông tin từ sách giáo khoa hoặc từ giáo viên.

Nội tâm trở thành một rắc rối khi có nhiều quy tắc, chúng không được hiện thực hóa hoặc không còn phù hợp. Sau đó, một người cảm thấy rằng anh ta dường như làm mọi thứ đúng, nhưng "không có hạnh phúc." Hoặc nó chỉ ra rằng những gì anh ta muốn và cần bị nghiêm cấm.

Sau khi giới thiệu trên đường cong của chu kỳ tiếp xúc, hình chiếu … Đây là một quá trình trong đó anh ta mô tả một số thuộc tính và cảm giác của bản thân một người với những người khác. Cảm giác ngưỡng mộ và tình yêu dựa trên sự phóng chiếu, nó là một trong những nền tảng của sự đồng cảm. Nhờ sự phóng chiếu, chúng ta có thể hiểu những gì đang xảy ra với những người khác.

Tác động tiêu cực của phóng chiếu là một người không nhận ra cảm xúc của mình và tự tước đi khả năng nhận thức và thay đổi. Và thường thì mọi thứ xấu đều được chiếu lên người khác (họ xấu xa, ngu ngốc, độc ác, còn tôi thì toàn trong trắng và xinh đẹp)

Cơ chế tiếp theo là hồi tưởng … Đây là khi một cảm giác hoặc hành động hướng vào người khác, tôi hướng đến bản thân mình. Hồi tưởng là một cơ chế xã hội cần thiết dựa trên kỷ luật bên trong. Nó cho phép bạn ngừng thỏa mãn một nhu cầu nếu nó không phù hợp. Nếu hồi tưởng trở thành một biện pháp bảo vệ "được yêu mến", thì người đó sẽ trở nên thu mình và thậm chí có thể không nhận thức được cảm xúc hoặc nhu cầu của mình. Hồi tưởng quá mức dẫn đến các triệu chứng tâm thần.

Proflexion - khi một người làm cho người khác những gì anh ta muốn nhận cho mình. Đó là cơ sở của sự quan tâm lẫn nhau và là cách để “hỏi mà không cần hỏi”. Nhưng có nguy cơ không được lắng nghe. Và đây là nhược điểm của nó. Và cũng trong thực tế là một người đưa ra những gì anh ta cần bản thân mình, không để ý đến nhu cầu của anh ta.

Và người cuối cùng đi tự cao tự đại … Đây là một thói quen vô thức khi cố gắng kiểm soát quá mức bản thân và thế giới xung quanh. Một số lượng kiểm soát nhất định là có lợi; nó là nền tảng của nhận thức và kỷ luật. Nhưng nếu nó trở nên quá mạnh, thì người đó không thể thư giãn hoàn toàn.

Tóm lại, tôi sẽ nói rằng không thể loại bỏ các biện pháp phòng thủ tâm lý, vì chúng là cơ sở hoạt động của tâm hồn chúng ta, nhưng bạn có thể học cách nhận ra chúng (nghĩa là, biết cách tôi phản ứng trong một số tình huống nhất định và tại sao), đúng (ví dụ: những người cùng hướng nội có thể thay đổi hoàn toàn hoặc từ bỏ chúng, và nếu bạn nhận thấy sự khó hiểu hoặc lệch hướng, bạn có thể tìm hiểu những gì tôi muốn và suy nghĩ về những cách khác để đạt được những gì tôi muốn).

“Cài đặt” phòng vệ tâm lý đúng cách có thể khiến cuộc sống trở nên thú vị và hấp dẫn hơn rất nhiều.