Từ "tâm Lý Học Giải Trí" K. Platonov

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

"XEM ĐIỂM"

Trong chiến tranh, ở bệnh viện tuyến đầu, tôi phải quan sát một bác sĩ, người sau nhiều ngày mất ngủ cuối cùng cũng có thể ngủ được. Ngay sau đó những người bị thương đã được đưa đến, và cần phải hỗ trợ khẩn cấp cho họ. Nhưng bác sĩ không thể đánh thức được. Họ lay anh ta, tạt nước vào mặt anh ta. Anh ậm ừ, vặn vẹo đầu rồi lại chìm vào giấc ngủ.

- Bác sĩ! Họ đã mang những người bị thương đến! Cần sự giúp đỡ của bạn! - Và anh ấy ngay lập tức tỉnh dậy.

Điều này được giải thích như sau. Những người trước đó đã đánh thức bác sĩ ảnh hưởng đến các khu vực bị ức chế sâu sắc trong não của anh ta. Tôi quay sang "chốt bảo vệ" của anh ấy, như Ivan Petrovich Pavlov gọi, một phần không bị ức chế hoặc bị ức chế nhẹ của vỏ não, vẫn tỉnh táo ngay cả khi ngủ ngon. Một người được kết nối với thế giới bên ngoài thông qua một "điểm canh gác".

Sự kích thích chạm đến những "điểm canh gác" như vậy của não có thể làm mất tác dụng của các khu vực khác của vỏ não, nơi trước đây đã bị ức chế sâu sắc. Vì vậy, người mẹ đã ngủ quên trên nôi của con ốm sẽ không thức giấc nếu ai đó gọi lớn, nhưng mẹ sẽ ngay lập tức giật mình khi trẻ rên nhẹ. Người thợ xay có thể ngủ ngon trong cơn giông bão, nhưng sẽ thức dậy ngay lập tức nếu cối xay ngừng hoạt động.

Các tế bào của "postry post" không bị ức chế hoàn toàn và đang ở trong giai đoạn được gọi là nghịch lý, trong đó chúng nhạy cảm với những kích thích yếu hơn là những kích thích mạnh. Đó là lý do tại sao tôi đã nói những lời đánh thức bác sĩ một cách nhẹ nhàng, nhưng rất rõ ràng.

Động vật cũng có "bài đăng lính gác". Nhờ chúng, dơi ngủ, treo ngược và không bị ngã, ngựa ngủ, như bạn biết, khi đứng, và một con bạch tuộc ngủ luôn có một "chân nhiệm vụ" thức. Cá heo ngủ lần lượt bằng hai bán cầu phải và trái.

Khi bác sĩ đưa bệnh nhân vào giấc ngủ, một kết nối liên tục được thiết lập giữa họ, cái gọi là mối quan hệ. Nó được xác định bởi sự hình thành trong não của bệnh nhân của một "trạm gác", như nó đã được, nhằm vào bác sĩ.

VỀ CÁC LOẠI HỆ THẦN KINH, NHIỆT ĐỘ CŨNG CÓ

Năm 1927, Pavlov đã thực hiện một báo cáo với tiêu đề theo kiểu cũ của Nga: "Học thuyết sinh lý về các loại hệ thần kinh, tính khí cũng vậy." Trong đó và trong các công trình tiếp theo của mình, ông và các cộng sự đã tiết lộ mối liên hệ giữa tính khí và kiểu hệ thần kinh, được xác định bởi tỷ lệ sức mạnh, khả năng vận động và sự cân bằng của các quá trình kích thích và ức chế trong vỏ não. "Chúng ta có thể chuyển một cách chính xác các kiểu hệ thống thần kinh được thiết lập trên chó (và chúng được đặc trưng chính xác) sang người. Rõ ràng, những kiểu này là cái mà chúng ta gọi là tính khí ở người. Tính khí là đặc điểm chung nhất của mỗi cá nhân, là đặc điểm cơ bản nhất đặc trưng của hệ thống thần kinh, và điều này đặt một dấu ấn khác lên toàn bộ hoạt động của mỗi cá nhân, "ông nói.

Tuy nhiên, cùng một người trong các điều kiện khác nhau có thể biểu hiện các đặc điểm của tính khí khác nhau. Quan sát mức độ nhàn nhã của đứa trẻ học tập và giúp đỡ người mẹ, bạn có thể nghĩ rằng nó là một kẻ ngu ngốc. Nhưng khi chúng tôi nhìn thấy anh ấy ở sân vận động, khi đội bóng anh ấy đang cố gắng ghi bàn, chúng tôi sẽ quyết định rằng anh ấy là người phù hợp. Trong lớp, anh ấy sẽ có vẻ lạc quan, nhưng trên bảng đen, đôi khi anh ấy có thể bị nhầm với một kẻ u sầu. Nếu, trong tất cả những điều kiện này, một người quan sát các học sinh có tính khí khác nhau, thì hành vi của họ sẽ càng bất bình đẳng hơn.

Khí chất ảnh hưởng rất nhiều đến vẻ ngoài tổng thể của cá nhân, nhưng nó không hoàn toàn quyết định ý nghĩa xã hội của một người. Krylov và Kutuzov là phlegmatic; Peter I và Suvorov, Pushkin và Pavlov - choleric; Lermontov, Herzen, Napoléon - lạc quan; Gogol và Tchaikovsky đều u sầu.

Một người thuộc bất kỳ tính khí nào cũng có thể thông minh và ngu ngốc, trung thực hoặc không trung thực, tốt bụng và xấu xa, tài năng hoặc tầm thường.

TỪ TIÊN TIẾN ĐẾN CHẤT LƯỢNG

"Và có bao nhiêu đặc điểm tính cách được biết đến trong tâm lý học?" Câu hỏi đơn giản này khiến tôi bối rối và sau đó ám ảnh tôi trong một thời gian dài. Thật vậy, tại sao không tính? Rốt cuộc, không phải các nhà tâm lý học, mà là những người đã chỉ định những đặc tính này, kết hợp chúng thành những đặc điểm tính cách bằng những từ phù hợp.

Cuối cùng, cảm thấy không có khả năng tự mình thực hiện công việc, tôi đã nhờ vợ, người vừa duy trì được sự chú ý vừa có "khả năng ngôn ngữ" (khả năng mà tôi thiếu), đảm nhận công việc.

Cô đã sao chép từ Từ điển tiếng Nga của SI Ozhegov, ấn bản năm 1952, chứa 51.533 từ, tất cả các từ biểu thị đặc điểm tính cách. Vì vậy, "Bảng chữ cái của các đặc điểm tính cách" được bao gồm 1301 từ. Đầu tiên hóa ra là "chủ nghĩa phiêu lưu", và cuối cùng - "yachestvo".

Điều thú vị là trong số 1301 từ, 61% là thuộc tính tiêu cực, 32% là tốt, tích cực và 7% là trung tính.

Vì vậy, con người phản ánh trong ngôn ngữ một trong những quy luật cơ bản của sự giáo dục: khen ngợi có thể được khái quát hóa, nhưng sự chê trách nên được phân biệt và chi tiết hơn.

Sau đó, các nhà tâm lý học người Gruzia đã đếm những từ tương tự trong ngôn ngữ của họ, và có khoảng 4000 từ trong số đó! Mặt khác, người Bulgaria đã xác định được 2000 từ như vậy trong ngôn ngữ của họ.

MÁY PHÁT HIỆN NÓI DỐI

Theo báo cáo, vào đầu những năm tám mươi (thế kỷ trước. - Khoảng ed.) Chính phủ Anh đã mua một lô lớn các máy in ảnh từ Hoa Kỳ.

Máy đa đồ thị, hay máy phát hiện nói dối, ghi lại chính xác những thay đổi trong mạch, hô hấp và các chức năng sinh lý khác của người bị thẩm vấn dưới tác động của cảm xúc. Một số luật sư nước ngoài coi đây là bằng chứng khách quan về việc làm giả lời khai của người bị thẩm tra.

Nhưng những kỹ thuật như vậy có từ thời cổ đại và từng được gọi là "tòa án của các vị thần." Các dân tộc khác nhau theo những cách khác nhau đã tìm ra các phương pháp giúp xác định một người có lương tâm xấu. Câu chuyện về việc tên trộm chộp lấy chiếc mũ khi vị thẩm phán khôn ngoan hét lên: “Chiếc mũ cháy rồi!” Được tìm thấy với nhiều biến thể khác nhau trong sử thi của nhiều dân tộc.

Người Trung Quốc cũng từng có phong tục tương tự. Trong phiên tòa, bị cáo trộm ngậm một nắm cơm khô trong miệng. Nếu anh ta sau khi nghe lời buộc tội mà nhổ lúa khô, anh ta đã bị kết tội. Phong tục này cũng dựa trên tâm lý. Nỗi sợ hãi không chỉ xảy ra với một người mà còn gây ra một số thay đổi về cơ thể, đặc biệt là giảm tiết nước bọt do sợ hãi - nó khô lại trong miệng. Vì vậy, đối với kẻ trộm sợ lộ, lúa vẫn khô.

Nhưng những "phán xét của thần linh" như vậy chỉ có thể có giá trị đối với những người bị buộc tội mà bản thân họ tin tưởng sâu sắc vào sự đúng đắn của họ. Đối với một người, nếu sợ bị kết án oan do lỗi của tòa án như vậy, thì cơm cũng sẽ khô! Vì lý do tương tự, máy phát hiện nói dối đang gây hiểu nhầm. Rốt cuộc, điều gì đã gây ra những cảm xúc mà họ ghi nhận - lời nói dối, ký ức về tội ác, nỗi sợ hãi bị lên án vô tội, sự phẫn nộ với bạo lực đối với một người hay bất cứ điều gì khác - họ không thể tiết lộ.

LÒNG CAN ĐẢM

Điều này xảy ra vào năm 1961 ở trung tâm Nam Cực, tại trạm Novolazarevskaya. Trong số những người trú đông có bác sĩ Leonid Rogozov. Và nó đã phải xảy ra cho anh ta bị bệnh đau ruột thừa. Leonidas có thể dễ dàng giúp đỡ bất kỳ ai trong số mười hai đồng đội của mình. Nhưng không ai có thể thực hiện một cuộc phẫu thuật cho anh ta.

Anh không chỉ hiểu rằng anh sẽ chết nếu không được phẫu thuật, mà còn biết rằng sau đó nhà ga sẽ không có bác sĩ trong cả mùa đông. Không một chiếc máy bay nào trong mùa đông Nam Cực có thể đến được Novolazarevskaya. Và anh ta, theo tất cả các quy tắc, mở khoang bụng của mình, cắt bỏ ruột thừa và khâu lại.

GIẢ THUYẾT VÀ "CÁC BƯỚC RA TRƯỜNG"

“Tôi đã mười sáu tuổi và tôi chưa có bất kỳ tài năng nào. Điều này có nghĩa là không có gì tốt đẹp sẽ đến với tôi,”Sergei từng thở dài nói.

Thật vậy, những tài năng âm nhạc, nghệ thuật và văn học xuất chúng đôi khi đã xuất hiện ngay từ khi còn nhỏ. Từ năm bốn tuổi, Mozart đã chơi đàn harpsichord, năm tuổi ông đã sáng tác, lên tám tuổi ông đã tạo bản giao hưởng và bản sonata đầu tiên, và năm mười một tuổi, ông đã tạo ra vở opera đầu tiên. Glinka, lúc bảy hay tám tuổi, đã làm chuông, treo những chiếc chậu trong phòng. Tai nghe về âm nhạc và trí nhớ đã được chú ý ở cậu bé Rimsky-Korsakov hai tuổi.

Repin ba tuổi cắt ngựa từ giấy, và sáu tuổi, cậu đã vẽ bằng sơn. Serov điêu khắc từ năm ba tuổi, và năm sáu tuổi anh vẽ từ cuộc sống. Surikov cũng thích vẽ từ rất sớm và theo anh, anh đã nhìn vào khuôn mặt từ nhỏ: cách bố trí đôi mắt, cách cấu tạo các đường nét trên khuôn mặt.

Pushkin, đã là một cậu bé bảy hoặc tám tuổi, đã viết thơ và thậm chí cả các ký tự bằng tiếng Pháp.

Biểu hiện sớm của tài năng trong tâm lý học được gọi là siêu năng lực.

Nhưng một số lượng lớn hơn không thể so sánh được với những đứa trẻ được mệnh danh là thần đồng với tài năng của mình, hóa ra lại trở thành những bông hoa trắng trong tương lai.

Đồng thời, có nhiều người đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lịch sử văn hóa, khoa học mà tài năng chưa xuất hiện ngay, có khi rất muộn. Vì vậy, đối với Vrubel, điều đó xảy ra khi anh ấy hai mươi bảy tuổi, và đối với Aksakov thậm chí muộn hơn - ở tuổi năm mươi.

Ví dụ của Tchaikovsky không kém phần hướng dẫn. Anh ta không có thính giác tuyệt đối, nhà soạn nhạc tự than phiền về trí nhớ âm nhạc kém của anh ta, anh ta chơi piano thành thạo, nhưng không phải là tốt, mặc dù anh ta đã chơi nhạc từ khi còn nhỏ. Tchaikovsky tham gia sáng tác lần đầu tiên, đã tốt nghiệp trường luật học. Và bất chấp điều này, anh ấy đã trở thành một nhà soạn nhạc thiên tài.

Và đã có bao nhiêu sai lầm trong việc đánh giá năng lực! Có bao nhiêu "con ghẻ của trường"!

Vì vậy, Seryozha đã sai. Ở tuổi mười sáu, và nhiều hơn nữa sau này, một người không có lý do gì để nói: "Sẽ chẳng có điều gì tốt đẹp đến với tôi." Bạn chỉ có thể nói: "Không có gì tốt đẹp đã đến với tôi."

Tuy nhiên, một người càng sớm tìm thấy công việc của mình, đó là loại công việc mà anh ta thích hơn, có nguyện vọng, trong đó anh ta sẽ làm việc với nhiệt huyết và thành công, thì càng tốt. Và đối với điều này, bạn cần phải có một ý tưởng không chỉ về các ngành nghề khác nhau, mà còn về bản thân bạn, về khả năng của bạn đối với các ngành nghề khác nhau.

TRÒ CHƠI BÚP BÊ

Cách đây không lâu, nhà dân tộc học nổi tiếng Margarita Mead đã phát hiện ra trên một trong những hòn đảo của Thái Bình Dương có một bộ tộc thổ dân sống hoàn toàn biệt lập với phần còn lại của thế giới. Cuộc sống của bộ tộc này hóa ra rất đặc biệt: chẳng hạn, cả trẻ em và người lớn đều không biết đến búp bê.

Những con búp bê do nhà dân tộc học mang đến và phát cho các em nhỏ được cả bé gái và bé trai quan tâm như nhau. Họ bắt đầu chơi với chúng giống như cách mà trẻ em ở mọi quốc gia trên thế giới chơi với búp bê: cho con bú, mặc quần áo, cho đi ngủ, trừng phạt những hành vi sai trái.

Thật hợp lý khi nghĩ rằng bản năng sinh học làm mẹ bắt đầu phát biểu ở các bé gái, và các bé trai tạm thời bị cuốn theo việc chơi búp bê để bắt chước các bé gái. Thật vậy, ở một nửa số trẻ em, niềm đam mê với búp bê chỉ là tạm thời, và ngay sau đó chúng ngừng chơi. Nửa còn lại không hề mất hứng thú mà ngược lại, càng ngày càng tăng cường, bọn trẻ ngày càng nghĩ ra nhiều trò chơi mới với búp bê. Nhưng trái với logic dường như, họ nhanh chóng mất hứng thú với những con búp bê … các cô gái, trong khi các cậu bé tiếp tục chơi với chúng.

Điểm đặc biệt trong các hoạt động của những người dân trên đảo này bao gồm, trong số những điều khác, trong thực tế, công việc chính chăm sóc trẻ em và nuôi dạy họ theo truyền thống được giao cho những người đàn ông tự do hơn, trong khi phụ nữ luôn bận rộn kiếm và chuẩn bị thức ăn.

Trong trường hợp này, một đặc điểm chung, nhưng không phải lúc nào cũng có thể nhìn thấy rõ ràng đã xuất hiện: các điều kiện xã hội quyết định đáng kể đến sở thích, tình cảm và hoạt động của một người hơn là các đặc điểm sinh học của người đó.

CÔNG TY CỔ PHẦN CÁ NHÂN

Năm 1796, người đứng đầu Đài thiên văn Greenwich, Maskeline, đã sa thải nhà thiên văn học trẻ tuổi Kinnebrock khi anh ta đến trễ nửa giây để đánh dấu sự đi qua của một ngôi sao qua kinh tuyến. Maskeline đã thiết lập sai lầm trong các tính toán của Kinnebrock bằng cách so sánh dữ liệu của anh ta với dữ liệu của chính anh ta, tất nhiên, anh ta coi là không thể sai lầm.

Ba mươi năm sau (điều đó thực sự đúng: muộn còn hơn không!) Nhà thiên văn học người Đức Bessel đã khôi phục danh tiếng của Kinnebrock bằng cách chỉ ra rằng tất cả các nhà thiên văn, bao gồm cả Maskeline và chính ông, đều không chính xác, và mỗi nhà thiên văn đều có thời gian sai số riêng. Thời gian này kể từ đó đã được đưa vào các tính toán thiên văn dưới dạng một hệ số được gọi là "phương trình cá nhân".

Từ trường hợp này, người ta thường bắt đầu lịch sử nghiên cứu tốc độ của một phản ứng vận động đơn giản.

Tuy nhiên, phương trình cá nhân không phải là tốc độ của một phản ứng đơn giản, mà là độ chính xác của phản ứng đối với một vật thể chuyển động. Rốt cuộc, một nhà thiên văn học không chỉ có thể đến muộn mà còn phải vội vàng đánh dấu thời điểm sợi chỉ trong ống kính cắt đôi ngôi sao.

Một phản ứng vận động đơn giản, đôi khi được gọi tắt là "phản ứng tâm linh", là phản ứng nhanh nhất có thể bằng một cử động đơn giản và đã biết trước một tín hiệu đột ngột xuất hiện nhưng đã biết. Nói một cách đầy đủ và chính xác hơn, phản ứng này được gọi là phản ứng cảm giác đơn giản, vì cũng có phản ứng lựa chọn vận động cơ phức tạp (tôi xin nhắc bạn rằng cảm nhận khái quát các cảm giác và nhận thức).

Thời gian của một phản ứng đơn giản, tức là thời gian kể từ khi tín hiệu xuất hiện cho đến thời điểm bắt đầu phản ứng của động cơ, được đo lần đầu tiên vào năm 1850 bởi Helmholtz. Nó phụ thuộc vào máy phân tích mà tín hiệu đang hoạt động, vào cường độ của tín hiệu và vào trạng thái thể chất và tâm lý của con người. Thông thường nó bằng: ánh sáng - 100-200, âm thanh - 120-150 và kích thích điện qua da - 100-150 mili giây.

Các phương pháp sinh lý thần kinh giúp nó có thể phân hủy lần này thành một số phân đoạn, như có thể thấy trong hình.

PHỐI HỢP KHÓ KHĂN

Sự phối hợp càng phù hợp về mặt sinh học, tức là, sự nhất quán của một số chuyển động đồng thời, thì việc đạt được càng dễ dàng và chính xác hơn. Sự phối hợp càng mâu thuẫn với các thỏa thuận được thiết lập về mặt sinh học thì càng khó khăn hơn.

Đi bộ, chúng ta vung tay một chút theo nhịp đi bộ, lặp lại sự phối hợp chạy của tổ tiên bốn chân của chúng ta. Điều này không khó đối với chúng ta, nhưng không dễ để một đứa trẻ bốn tuổi học cách vỗ tay một cách nhất quán và nhịp nhàng khi chơi các bàn tay.

Cố gắng xoay cánh tay của bạn trước mặt bạn theo một hướng, về phía bạn hoặc ra xa bạn, đầu tiên trong các giai đoạn trùng nhau (sao cho cả hai tay đồng thời lên và sau đó hạ xuống), sau đó với độ trễ nửa lượt (sao cho khi một tay ở trên cùng, tay kia ở dưới cùng). Cả hai đều rất dễ dàng. Nhưng không phải ai cũng có thể đồng thời xoay cánh tay của họ theo các hướng khác nhau - một hướng về phía mình, hướng kia ra xa bản thân. Sự phối hợp này không bao giờ cần thiết về mặt sinh học, và nó cần được học lại.

Khá dễ dàng để học cách tự vỗ vào bụng mình bằng một tay và vuốt đầu bằng tay kia, hoặc viết ba số lên bảng bằng một tay và tay kia tám số. Nhưng rất khó để thực hiện điều này bằng cách nhanh chóng đổi tay.

CẤU TRÚC CỦA HÀNH ĐỘNG

Những người đi nghỉ trong nhà nghỉ mà chúng tôi đã đi qua, chơi ở các thị trấn. Trò chơi này luôn thu hút không chỉ người tham gia ở mọi lứa tuổi, mà còn cả khán giả. Không phải vô cớ mà Ivan Petrovich Pavlov là một người say mê sống ở thành phố khi về già.

Chúng tôi dừng lại để cổ vũ. Đặc biệt hơn cả, một chàng trai cao to, mảnh khảnh đã hạ gục các đối thủ không thể bỏ lỡ với những cú ném chính xác và đẹp mắt. Chúng tôi, những người ngưỡng mộ trò chơi của anh ấy, thậm chí còn không nhận ra ngay sự độc đáo của nó: người đặt con số vỗ tay lên nó và nhanh chóng chạy sang một bên.

Hóa ra là cầu thủ giỏi nhất của đội đã bị mù.

Trong trường hợp này, cả mục đích của hành động và chuyển động của người chơi khiếm thị và người bị khiếm thị đều có thể giống nhau. Sự khác biệt nằm ở nhận thức mà họ phản ứng: người mù - đối với thính giác, những người chơi còn lại - đối với thị giác. Do đó, cấu trúc tâm lý của những hành động này vẫn khác nhau.