Điều Gì Giới Hạn Suy Nghĩ Của Chúng Ta?

Mục lục:

Video: Điều Gì Giới Hạn Suy Nghĩ Của Chúng Ta?

Video: Điều Gì Giới Hạn Suy Nghĩ Của Chúng Ta?
Video: KIỂM SOÁT SUY NGHĨ CỦA CHÚNG TA (Các Cơ Đốc Nhân cần xem) // DR.CHARLES STANLEY 2024, Có thể
Điều Gì Giới Hạn Suy Nghĩ Của Chúng Ta?
Điều Gì Giới Hạn Suy Nghĩ Của Chúng Ta?
Anonim

Có bốn yếu tố hạn chế suy nghĩ, ảnh hưởng của chúng rất khó để phản ánh và nhiều người hoàn toàn không nhận thức được. Bằng cách nhận ra những yếu tố này, chúng ta có thể hướng nỗ lực của mình để loại bỏ, hoặc ít nhất là giảm bớt tác động tiêu cực của chúng.

Yếu tố đầu tiên là giá trị

Giá trị là những ý tưởng, ý nghĩa quan trọng đối với chúng ta và chúng ta dựa vào đó khi đưa ra quyết định. Về mặt hoạt động, giá trị là một hàm của ý nghĩa. Ví dụ, nếu chúng ta sử dụng một nghĩa nào đó trong một tình huống được lựa chọn, thì nghĩa này sẽ trở thành một giá trị và thực hiện chức năng chỉ định các nghĩa khác.

Xem xét các ý nghĩa khác dưới góc độ của một số giá trị, chúng ta dường như cân nhắc chúng trên thang của một giá trị nhất định, xác định tầm quan trọng của những ý nghĩa này và từ đó tiến tới một giải pháp có thể chấp nhận được đối với chúng ta dựa trên các giá trị này.

Do đó, các giá trị thiết lập các ranh giới của không gian ngữ nghĩa và ngữ nghĩa, trong đó các giải pháp khác nhau có thể thực hiện được. Chà, vì các giá trị thiết lập và vạch ra trường ý nghĩa, ranh giới và hướng di chuyển của sự chú ý trong quá trình suy nghĩ, nên chúng cũng đặt ra phạm vi các giải pháp khả thi. Do đó, các giá trị cần được định kỳ xem xét và cải thiện.

Yếu tố thứ hai là ý thức tự cho mình là đúng

Một kết luận đúng về mặt logic vẫn đúng bất kể một người có cảm thấy rằng mình đúng hay không. Sự thật của bản án có thể được xác lập hoặc không, không có con đường thứ ba.

Cần có ý thức tự cho mình là đúng trong tình huống mà một người không có đủ thông tin để đưa ra kết luận. Trong trường hợp này, chúng tôi dựa trên ý kiến, vào kinh nghiệm sống cá nhân của chúng tôi, vốn luôn có giới hạn. Trong tình huống thiếu thông tin, cảm giác đúng đắn mang lại cảm giác tự tin sai lầm và giúp đưa ra quyết định thích lựa chọn thay thế hơn lựa chọn kia. Rõ ràng là xác suất sai sót tăng lên theo thứ tự độ lớn, so với quyết định tìm kiếm thông tin còn thiếu trước khi đưa ra quyết định.

Sự tự cho mình là đúng sẽ dừng việc tìm kiếm dữ liệu mới, ngay cả khi thông tin vẫn tiếp tục chảy. Một người phớt lờ nó vì không phù hợp với những giả thuyết đã được gán cho tình trạng kiến thức đáng tin cậy.

Vì vậy, tự cho mình là đúng có thể được coi là một chỉ số của tư duy hạn chế. Cần phải phản ứng một cách nhạy cảm với sự xuất hiện của cảm giác này và xác định nó một cách dễ dàng và với sự trợ giúp của việc đặt ra các câu hỏi mới.

Yếu tố thứ ba là cảm xúc tức thời

Yếu tố này có lẽ ai cũng biết. Tuy nhiên, không phải ai cũng nghĩ đến điều gì tạo nên cảm xúc tức thì. Ví dụ, phản ứng với sự tức giận trước câu nói của đồng nghiệp. Điều này có nghĩa là tự tin, ít nhất, trong cách giải thích chính xác lời nói của mình và vị trí đằng sau chúng.

Ai cũng biết rằng chúng ta chỉ nhận thức được một phần nhỏ của thông tin, và những gì chúng ta đang nói ở đây là thông tin hoàn toàn mở và có thể tiếp cận được với các giác quan. Chúng tôi chỉ chú ý đến một phần nhỏ của thông tin có sẵn.

Để trải nghiệm cảm xúc tức thì, bạn cần phải cảm thấy đúng. Những yếu tố hạn chế logic này có mối quan hệ với nhau. Vì vậy, sự tức giận phát sinh từ sự tự tin vào việc nhìn nhận đúng tình hình sau đó củng cố cảm giác đúng đắn của bản thân và ngừng quá trình tìm kiếm thông tin mới.

Yếu tố thứ tư là hình ảnh của "Tôi"

Khi sinh ra, mỗi chúng ta buộc phải xác định mình là nguồn gốc của các hành động và ý thức về hậu quả trên thế giới. Tuy nhiên, sự tự xác định này, sự tự khám phá này, không đến ngay lập tức và ở dạng hoàn chỉnh.

Con đường dẫn đến nhận thức về bản thân giống như một chiếc thang với những bậc khá cao. Thoạt đầu, đứa trẻ tự xác định nhu cầu sinh lý, khoái cảm và đau đớn. Sau đó với những mong muốn và phản ứng cảm xúc. Sau đó với hình ảnh của "tôi", được hình thành trong mắt của họ và người khác. Và chỉ khi đó, nếu anh ta cố gắng nghiêm túc, anh ta mới đánh thức được mức độ ý thức của bản thân như một nguồn hành động có ý nghĩa và ý nghĩa.

Cho đến khi một người được đánh thức, cho đến khi anh ta đủ tự chủ và có khả năng phát triển bản thân liên tục, anh ta sẽ có xu hướng đưa ra kết luận thuận lợi cho anh ta, đến những suy luận xác nhận ý tưởng của người đó về bản thân. Bởi vì những ý tưởng về bản thân, hình ảnh này của "tôi" được coi là "tôi".

Cho đến khi một người nhận ra cơ sở của cái “tôi” của mình, là nguồn gốc của ý định, sự lựa chọn và hành động, anh ta sẽ tự xác định mình với những ý tưởng về bản thân, bao gồm cả những ý tưởng được phản ánh trong tâm trí của người khác.

Sự thiếu vắng tính chủ quan được đánh thức dẫn đến những sai sót lôgic có hệ thống trong tư duy, vì những dòng suy nghĩ không thống nhất với hình ảnh của cái "tôi", mâu thuẫn với ý tưởng về bản thân, bị cắt bỏ trước, bị bỏ qua.

Sự nguy hiểm của việc tự lừa dối bản thân như vậy là dễ hiểu - theo thời gian, một người phải xây dựng ngày càng nhiều hệ thống phòng thủ tâm linh để bảo vệ ý tưởng về bản thân, bất chấp phản hồi từ môi trường và kết quả thực sự của hành động. Rõ ràng là không cần phải nói về sự rõ ràng của tư duy ở đây.

Do đó, một người càng nhận ra tốt hơn cái “tôi” của mình với tư cách là một người quan sát, như sự hỗ trợ ban đầu của sự chú ý, như một điểm hoạt động của ý thức, thì anh ta càng ít bị dính mắc vào ý tưởng về bản thân và anh ta càng tự do trong suy nghĩ của mình..

Cần thường xuyên nhìn từ bên ngoài vào những cảm xúc, giá trị, ý thức về lẽ phải và hình ảnh của "tôi" từ bên ngoài. Sự phân biệt này giải phóng cái "tôi" thực sự của một người, có tiềm năng sáng tạo và xây dựng khổng lồ.

Bài báo xuất hiện nhờ các tác phẩm của Vadim Levkin, Mikhail Litvak.

Đề xuất: