Đối đầu

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tác giả - Olga Shubik

Đối đầu là trải nghiệm đau đớn. Và nó có xu hướng tạo ra sự sợ hãi.

Đứng một mình, như chính bạn và với những gì trong bạn - chống lại thế giới - có thể rất đáng sợ.

Thế giới của người khác, thế giới của người khác, tách biệt khỏi bạn, một người.

Đứng - chống lại …

Đối đầu là về sự tách biệt của bạn, ranh giới của bạn, sự cô lập của bạn trong thế giới này và sự độc đáo của bạn.

Đối đầu là bức tường thành đằng sau đó là kinh nghiệm của bạn, tầm nhìn của bạn, nhận thức về bản thân và nhận thức của bạn về thế giới - bản chất của bạn.

Sự đối đầu gợi ý rằng "Tôi!"

Đây là lần đầu tiên chúng ta đối đầu với cha mẹ của chúng ta trên thế giới này khi chúng ta tuyên bố rằng chúng ta tách biệt, khác biệt và khác biệt với họ.

Điều này xảy ra khi chúng ta đẩy núm vú ra xa hoặc nhổ thêm một chiếc thìa (có thể đọc là độc hại) cho chúng ta, thứ hữu ích nhất - theo quan điểm của cha mẹ - cháo. Khi họ đẩy chính xác đôi tất này hoặc chiếc mũ này, thứ mà người lớn đội trên người chúng tôi khi chính họ nghĩ rằng cần phải làm điều đó. Khi lần đầu tiên chúng tôi nói - "không, tôi không muốn!" và "tôi!" Khi chúng ta thực hiện những hành động điên rồ, nguy hiểm hoặc kỳ lạ theo quan điểm của người khác mà chúng ta đã phát đi khắp thế giới - "Tôi hiểu rồi - vì vậy"

Chúng tôi tuyên bố về bản thân thông qua sự bất đồng, việc chỉ định ranh giới của chúng tôi, đường nét của cái "tôi" của chúng tôi, thể hiện trong mong muốn của chúng tôi và sự phản đối của chúng tôi chống lại điều gì đó xung quanh chúng tôi và liên quan đến chúng tôi.

Trong cuộc đối đầu, chúng tôi trưởng thành, phát triển: sự đối đầu đã định hình chúng tôi trở nên tách biệt, khác biệt với những người khác.

Nỗi sợ đối đầu với người khác - để tuyên bố bản thân, xác định nhân cách và ranh giới của nó - thật đáng sợ bởi vì trong cuộc sống của chúng ta, trải nghiệm đối đầu với cha mẹ và những người lớn khác trong thời thơ ấu của chúng ta, như một quy luật, phải chịu đựng sự phản kháng của họ. với nó.

Trong sự lo lắng của họ đối với chúng ta, trong sự yếu đuối của con người, họ thường coi mong muốn của chúng ta là chứng tỏ bản thân, để bảo vệ sự tách biệt của chúng ta, như một mối đe dọa đối với sự tồn tại của họ, sự tách biệt của họ, và do đó, thường kết thúc bằng một sự đàn áp mạnh mẽ từ phía họ thôi thúc của chúng ta để tuyên bố bản thân theo cách chúng ta làm. biết cách làm điều đó.

Và vụ va chạm này đã mang đến cho chúng tôi nỗi đau.

Thật đau đớn khi đánh mất bản thân, từ bỏ nhu cầu, mong muốn của mình, sự chỉ định các đặc điểm của bạn.

Thật đau lòng khi mất đi lòng tốt của những người lớn quan trọng, những người đã là cả thế giới đối với chúng ta.

Thật đau lòng khi cảm thấy sức mạnh của sự tức giận của họ đối với sự "bất tuân" của chúng ta.

Và đáng sợ.

Do đó, nhiều người trong chúng ta - rời xa đối đầu, từ đối đầu với người khác, từ bỏ bản thân, mong muốn và nhu cầu của mình. Chúng tôi còn quá trẻ để chịu đựng nỗi đau và nỗi sợ hãi mà cuộc đối đầu với một người khác mang theo.

Chúng tôi từ chối đứng đối diện.

Chúng tôi ẩn mình và làm mịn những đặc điểm "khó chịu" của mình để xoa dịu nỗi sợ hãi này, để cơn đau này bớt đi.

Nhiều người trong chúng ta đã lớn lên với niềm tin rằng “đối đầu là đau khổ”, “đối đầu là mất đi tình yêu”, “đối đầu là trở thành trai hư” hoặc “gái hư”.

Chúng tôi đã đi ra thế giới với những công trình kiến trúc này.

Và họ đã đánh mất, có lẽ, phần tốt nhất của bản thân.

… Khi nỗi đau lạc lõng giữa thế giới này trở nên không thể chịu đựng nổi, một người đã tìm đến bác sĩ tâm lý để được tư vấn, trị liệu.

Anh ta muốn tìm thấy chính mình, nhận ra giữa những người khác mà anh ta đã hòa nhập, đồng ý một cách vô tư với những gì người khác đưa ra cho anh ta, không nghe thấy bản thân, tâm hồn và trái tim anh ta, cảm xúc và nhu cầu của anh ta.

Anh ấy bị giằng xé giữa nhu cầu được là chính mình và ở bên những người khác.

Trong liệu pháp, thân chủ có thể chỉ ra hai chiến lược để tương tác với nhà trị liệu:

• đối đầu với nhà trị liệu vì mục đích tiếp tục trải nghiệm đối đầu với cha mẹ trong thời thơ ấu của anh ta để nhận được - trong con người của nhà trị liệu - được "cha mẹ" công nhận về tính đặc biệt, tính độc đáo, đặc thù và do đó, giá trị của nhân cách của chính anh ta (do đó, một sự chuyển giao tiêu cực đến nhà trị liệu được hình thành)
• và từ chối bất kỳ cuộc đối đầu nào với nhà trị liệu, "nuốt chửng" từ anh ta, như trong thời thơ ấu của anh ta, tất cả các ý tưởng, suy nghĩ, đề xuất mà nhà trị liệu đưa ra - do đó hình thành một sự chuyển giao tích cực đến nhà trị liệu và tiếp tục kéo dài kinh nghiệm kìm hãm bản chất của anh ta, điều này đã dẫn anh ta đến liệu pháp

Các quá trình này có thể được giải quyết bằng cách nào đó trong quá trình điều trị.

Đối với nhà trị liệu, trong bối cảnh của chủ đề đang thảo luận, nó được đặt lên hàng đầu trong liệu pháp cá nhân về những điểm đau của chính anh ta liên quan đến cuộc đối đầu trong cuộc sống của anh ta.

Bởi vì, nếu không làm việc về chủ đề này, nhà trị liệu sẽ làm thân chủ thất vọng (tự nó có thể chữa lành được: hạn chế, không đưa ra những gì mà thân chủ muốn nhận cho mình theo cách thông thường).

Nhưng làm thân chủ thất vọng vì sự thiếu công phu của anh ta, còn lại khoảnh khắc trị liệu vô thức này cho chính nhà trị liệu (chính xác là anh ta làm gì trong mối quan hệ với thân chủ và tại sao anh ta lại đối đầu với anh ta), nhà trị liệu không thể cho thân chủ trải nghiệm nhận thức, hiểu biết. rằng cuộc đối đầu có thể là một chuyển động về phía trước.

Anh ta không thể đưa ra kinh nghiệm nhận thức, hiểu rằng cuộc đối đầu với nhà trị liệu lúc này là cơ sở cần thiết, là cơ sở để tính xác thực của thân chủ phát triển, tính độc nhất của anh ta - thân chủ - trở nên rõ ràng.

Kinh nghiệm về phản hồi “từ thế giới” (trong con người của nhà trị liệu) không thể mang lại, rằng ngay cả khi đối đầu, thân chủ vẫn không ngừng được chấp nhận, có giá trị và quan trọng.

Nó không thể mang lại kinh nghiệm nhận thức, một sự hiểu biết mới mà bằng cách đối đầu, người ta có thể ở gần người khác.

Trong trường hợp này, nhà trị liệu diễn lại trong phiên cùng một câu chuyện buồn vô hạn của chính cha mẹ anh ta khi không nhận ra giá trị của anh ta.

Sự đối đầu có ý thức của nhà trị liệu trong mối quan hệ thân chủ - trị liệu giả định trước nhận thức của thân chủ về những gì đang xảy ra với anh ta, thân chủ, trong phiên và tạo cơ hội tiếp thu trải nghiệm mới cho anh ta.

Và loại thất vọng này (được cả nhà trị liệu và thân chủ nhận ra) là sự hỗ trợ cần thiết cho thân chủ, điều mà anh ta đã từng không nhận được trong trải nghiệm ban đầu của mình.

Một trải nghiệm của sự đối đầu, nơi không có "cái chết cho cái này và cuộc sống cho cái khác."

Trải nghiệm khi cấu trúc “bạn hoặc tôi” có được sự linh hoạt, các hình thức khác, bao gồm các khả năng mới để thể hiện bản thân, ví dụ, “có bạn - và điều này có giá trị, có tôi - một người khác - và điều này cũng có giá trị. Chúng ta có thể nói về sự khác biệt của chúng ta. Mỗi người trong chúng ta có thể nói với nhau - chúng ta là gì, và đây là một cơ hội mới để yêu nhau."

Đây là những gì tôi biết về sự đối đầu, sự thất vọng và sự hỗ trợ trong liệu pháp từ khách hàng và kinh nghiệm chuyên môn của tôi.