2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
“Những người ra đi để lại cho chúng tôi một phần của chính họ,
để chúng tôi giữ nó và chúng tôi cần tiếp tục sống,
để họ tiếp tục. Cuối cùng thì tại sao,
và cuộc sống bị giảm sút, cho dù chúng ta có nhận ra điều đó hay không"
I. Brodsky Từ một bài phát biểu vào buổi tối để tưởng nhớ Karl Proffer
Buổi sáng mùa hè. Xe lửa. Độ gõ của bánh xe, kính vạn hoa hình ảnh bên ngoài cửa sổ. An ủi buồn ngủ. Điện thoại réo rắt. Tôi bị ném ra khỏi giấc ngủ. Tôi biết rất rõ cuộc gọi này hứa hẹn điều gì. Vì vậy, nó là: Cha của Colin đã chết. Xin chia buồn, tôi nói những lời, và tôi cảm thấy cuộc sống đang được chia thành nhiều phần, mở ra thành "trước" và "sau". Tôi nhớ đến mẹ, bà, bạn bè của tôi. Làm thế nào để sống với họ và sống mà không có họ? Sống với họ và không nhận thấy rằng họ đang ở gần. Để sống mà không có họ, và cảm nhận sự trống rỗng vang vọng. Trong sự trống rỗng này, cuộc sống với họ có được một ý nghĩa và ý nghĩa khác, nhưng nó không còn ở đó nữa, và cuộc sống không có chúng mất đi ý nghĩa của nó, nhưng nó phải được sống. Tôi đang khóc. Không phải về Kolya, về bản thân tôi.
Tôi đi vào phòng, tìm kiếm Kolya với đôi mắt của tôi. Anh ấy ngồi ở đây, gần bức tường, bình tĩnh gật đầu với tôi. Trong thực tế của tôi, cuộc sống của anh ấy đã tan vỡ, chia rẽ. Trong thực tế của anh ấy, bố vẫn còn sống, và sẽ sống cho đến khi tôi uống cà phê, bình tĩnh lại, thu thập suy nghĩ của mình. Điều này xảy ra khi máy bay gặp sự cố, và những người thân vui mừng cầm hoa trên sân bay và vội vàng nhìn lướt qua bảng điểm. Bây giờ cuộc gặp gỡ mong chờ bấy lâu sẽ diễn ra, giờ đây họ sẽ sôi nổi vẫy tay, ôm chầm lấy người thân của mình, có quá nhiều điều để kể, rất nhiều điều để nghe, bây giờ…. Nếu bạn ngay lập tức nhận ra rằng "bây giờ" sẽ không bao giờ đến, bạn có thể phát điên, nghẹt thở, mù quáng.
Cũng như chúng ta không cảm thấy đau đớn khi bị chém nặng, vì vậy chúng ta không cảm thấy một vết thương tinh thần toàn lực. Ai đó cẩn thận đặt một cầu chì để tâm thần không đóng lại, để không xảy ra hỏa hoạn, để chúng tôi có thể sống sót.
Kolya bước vào, tôi nói: “Kolya, bố của bạn đã chết. Tôi xin lỗi". Im lặng bên cạnh anh là không thể chịu được. “Muốn uống trà không? Bạn có muốn uống cà phê không? " Anh ấy không muốn gì cả. Đã đi hút thuốc. Trả lại. "Tôi có thể ôm bạn?" "Có thể". Tôi cảm thấy nhẹ nhõm. Ít nhất một cái gì đó đã xảy ra, ít nhất một cái gì đó có thể hữu ích. Các chi tiết khác, các cuộc trò chuyện về việc tổ chức tang lễ. Hai giờ sau, tôi thấy Kolya đang cười đùa với mọi người. Tất cả các chàng trai đều hoạt bát và vui vẻ. Không ai muốn tiếp xúc với sự đau buồn. Chúng ta đã quen với việc không để ý đến nỗi đau tinh thần của mình và của người khác, chúng ta không biết phải xử lý như thế nào.
Cảm giác tê có thể kết thúc ngay lập tức hoặc có thể kéo dài vô thời hạn, lấy đi sức lực và sức lực của chúng ta để kìm nén cơn đau. Thời gian của cú sốc phụ thuộc vào đặc điểm tâm lý cá nhân, vào mức độ sức khỏe tâm thần và kinh nghiệm sống. Người đó có thấy những người thân thiết bày tỏ cảm xúc cay đắng như thế nào không; được cho phép trong gia đình được khóc, được yếu đuối, mắc lỗi, đau buồn; có những người để chia sẻ cùng; việc bày tỏ tình cảm có được ưa chuộng bởi truyền thống văn hóa được chia sẻ bởi cá nhân hay không; là người sợ làm tổn thương những người thân yêu của mình với đau khổ của mình, v.v.
Trong cơn choáng váng, một người bị bó cứng, không thể hít thở sâu. Anh ta đã bước vào hiện tại bằng một chân, trong khi chân kia vẫn giậm chân tại chỗ. Có lẽ anh ta không tìm thấy sức mạnh để chia tay một người thân yêu, vẫn còn bám víu vào thực tại mà người đó vẫn ở bên cạnh, trong đó vòng tay không mở rộng, cuộc trò chuyện không bị gián đoạn. Nó bị đóng băng. Vô cảm, chói tai. Những gì đang xảy ra đang trôi đi, trở nên chông chênh, hư ảo. Nửa đời, nửa quên lãng. Sau đó, các sự kiện có thể được ghi nhớ một cách nhầm lẫn, không rõ ràng, hoặc chúng có thể bị lãng quên hoàn toàn.
Tiếp theo là giai đoạn tìm kiếm, giai đoạn từ chối. Chúng tôi nhìn thấy những người đã khuất trong đám đông. Điện thoại đổ chuông và chúng tôi hy vọng sẽ nghe thấy một giọng nói quen thuộc. Đây là thói quen anh ấy đang đọc báo sột soạt ở phòng bên cạnh. Đột nhiên chúng tôi vấp phải những thứ của anh ấy. Mọi thứ xung quanh đều gợi nhớ về quá khứ. Chúng ta vấp ngã trước thực tại, và chỉ tìm thấy bình yên trong giấc ngủ.
“……… Vì trong bóng tối -
tồn tại kéo dài mà đã vỡ ra trong ánh sáng.
Chúng tôi kết hôn ở đó, kết hôn, chúng tôi là những người
quái vật kép và trẻ em
chỉ là cái cớ cho sự khỏa thân của chúng ta.
Một đêm tương lai nào đó
bạn sẽ trở lại mệt mỏi, gầy gò, và tôi sẽ thấy một đứa con trai hoặc một đứa con gái, chưa được đặt tên - sau đó tôi
Tôi sẽ không giật lấy công tắc và bỏ đi
Tôi không thể đưa tay ra, tôi không có quyền
để bạn trong vương quốc bóng tối đó, im lặng, trước hàng rào ngày, rơi vào tình trạng lệ thuộc vào thực tế, với khả năng không thể tiếp cận của tôi trong đó."
(I. Brodsky "Tình yêu")
Điều này có thể tiếp tục cho đến khi kết thúc công việc đau buồn. Dường như tâm trí đang lừa dối chúng ta, sự trong sáng đó của tâm trí sẽ không bao giờ trở lại.
Nhưng thực tế gõ cửa chúng ta, và một khoảnh khắc nào đó xảy đến khi chúng ta không thể không nghe thấy tiếng gõ van xin này. Và rồi nỗi đau của nhận thức bị lấn át bởi một làn sóng dữ dội. Đây là giai đoạn tuyệt vọng, vô tổ chức, thoái trào.
“Hãy nhìn vào mặt của thảm kịch. Chúng ta sẽ thấy những nếp nhăn của cô ấy
dáng mũi cong, cằm của một người đàn ông.
Chúng ta hãy nghe lời nói của cô ấy với một liên lạc của ma quỷ:
âm thanh khàn khàn của cuộc điều tra còn lớn hơn tiếng rít của nguyên nhân … … …
Hãy nhìn vào mắt cô ấy! Trong đau đớn kéo dài
đồng tử, gây ra bởi sức mạnh của ý chí
giống như một ống kính đối với chúng tôi - trong các quầy hàng, hoặc
trái lại, trong số phận của ai đó một chuyến du lịch …"
(I. Brodsky "Chân dung bi kịch")
Đây là một giai đoạn đau buồn không có thước đo, một cảm xúc bộc phát. Một người lớn cư xử như một đứa trẻ nhỏ: anh ta gõ chân, nức nở, đập như một con cá trên băng. Nhận thức về sự mất mát mang theo sự thịnh nộ, tức giận, tức giận. Chúng ta đổ lỗi cho các bác sĩ, người lái xe ô tô đã đâm vào người thân yêu của chúng ta, những người lính cứu hỏa đến không đúng lúc, thang máy hỏng, tắc đường, chúng ta giận Chúa vì cuộc sống không công bằng, chống lại chính chúng ta vì sự sống. Chúng ta giận người đã khuất, bởi vì anh ta sẽ không bao giờ trải qua nỗi đau ám ảnh chúng ta, bởi vì anh ta đã bỏ chúng ta, bỏ chúng ta, bỏ đi, và chúng ta ở lại để sống. Cơn thịnh nộ tỏa ra năng lượng, kết nối chúng ta với thực tế.
Sự tức giận đi đôi với cảm giác tội lỗi. Chúng tôi tự trách mình về cơn thịnh nộ, vì đã không làm. Nhiều "nếu" xuất hiện: nếu tôi ở đó, nếu tôi nhận thấy kịp thời, nếu tôi nhấn mạnh, nếu tôi đưa anh ấy đến bác sĩ, nếu tôi dành nhiều thời gian hơn cho anh ấy và vô số những điều không thể kiểm chứng được nếu … tôi có thể cẩn thận hơn, anh phải nói rằng, anh sẽ dành thời gian cho em, anh sẽ không làm tổn thương em, anh chỉ có thể yêu em và hàng ngàn "ý chí" không thể thực hiện được. Bằng cách tự trách mình, chúng ta tự bảo vệ mình khỏi sự bất lực của chính mình. Như thể cái chết nằm trong khả năng của chúng tôi, như thể chúng tôi có cơ hội ngăn chặn nó. Nếu chúng ta có thể kiểm soát, chúng ta sẽ không bị khuất phục trước sự tuyệt vọng, vô vọng, bất lực. Tất cả mọi thứ chúng tôi đã làm cho đến thời điểm này giống như kéo một chốt an toàn. Nhưng để đẩy ra, bạn phải lặn xuống đáy.
Dưới cùng là sự tuyệt vọng. Đây là giai đoạn thực sự đáng buồn, khi bất kỳ hành động nào được đưa ra mạnh mẽ, bằng vũ lực, chúng ta không thể thở sâu. “Một tiếng hét chen chúc trong mạng lưới dây chằng trong cổ họng, nhưng đã đến lúc rồi đừng hét nữa…” Tức ngực, mẫn cảm với mùi, tôi không muốn ăn. Tôi không muốn sống, chỗ dựa dưới chân mất đi, ý nghĩa biến mất. Cô đơn, tuyệt vọng, giận dữ. Hình ảnh của những người đã khuất ám ảnh chúng tôi ở khắp mọi nơi. Chúng tôi nghĩ về những gì anh ấy sẽ làm bây giờ, những gì anh ấy sẽ nói, anh ấy có thể giúp chúng tôi, hỗ trợ chúng tôi. Chúng ta lý tưởng hóa anh ta mà quên mất rằng anh ta là người có công, có thần. Hòa tan trong nỗi sầu muộn của mình, chúng ta có thể bắt chước những cử động, nét mặt, cử chỉ của anh ấy. Những người xung quanh bạn trở nên thiếu thú vị, những cuộc trò chuyện không liên quan gây ra hiềm khích. Tại sao tất cả những điều này nếu nó không thể được trả lại? Sự chú ý bị phân tán, rất khó tập trung. Chúng ta lao vào vòng xoáy của nỗi đau, chạm đến tận cùng để thoát ra, để trở về một thế giới không có người đã khuất, nơi chúng ta phải làm lại cuộc đời, nhưng không có anh ấy. Sự tan vỡ này gây ra nỗi đau không thể chịu đựng được - nỗi đau khi chuyển từ ảo ảnh rằng anh ấy vẫn còn sống, hoặc nơi tồi tệ nhất chúng ta có thể quyết định điều gì đó, sang một thực tế mà anh ấy không có, và chúng ta bất lực. Đau buồn hấp thụ một người, hoàn toàn làm chủ cuộc sống của anh ta, tạo nên cốt lõi, trung tâm, bản chất của nó trong một thời gian.
Lối thoát xảy ra thông qua việc xác định danh tính với người đã khuất. Chúng ta bắt đầu thích những thứ anh ấy yêu thích, âm nhạc anh ấy nghe, những cuốn sách anh ấy đọc. Chúng tôi hiểu chúng tôi có nhiều điểm chung như thế nào.
Bước cuối cùng trong công việc của sự đau buồn là chấp nhận. Bản chất của nó là mặc dù có nhiều thứ gắn kết chúng tôi, chúng tôi là những người khác nhau. Một người ở lại để sống, trong khi người thân yêu của anh ta đã chết. Nhưng anh sẽ không bao giờ trở thành như bây giờ, nếu người đã khuất không còn trong cuộc đời anh. Dần dần sự đau buồn lắng xuống, chúng ta ngày càng chìm xuống đáy vực, chúng ta xoay sở để chia lìa với người đã khuất, cuộc sống cũng dần được cải thiện. Nỗi đau đôi khi quay trở lại, đặc biệt là vào những ngày chúng ta bên nhau. Năm mới đầu tiên không có anh, sinh nhật đầu tiên, ngày kỷ niệm. Tất cả những sự kiện này khiến chúng ta trở nên tuyệt vọng, nhưng nó không còn có vẻ toàn vẹn, bao trùm, mạnh mẽ nữa. Cuộc sống dần trở lại với chúng ta, chúng ta thôi chia sẻ nó với những người đã ra đi. Hình ảnh thật của nó, những ưu điểm và nhược điểm được khôi phục. Những kỷ niệm về anh ấy trở thành một phần tính cách của chúng ta, chiếm một vị trí trong trái tim, và chúng ta có thể tiếp tục sống, mang một phần của nó trong chính mình. Đau buồn kết thúc. Chúng ta cần phân phối mọi thứ, giải phóng không gian sống, lưu giữ ký ức của quá khứ.
Quy luật đáng buồn của sự tồn tại là không ai rời bỏ cuộc sống. Giống như hòn đá ném vào nước để lại những vòng tròn trên mặt nước, nên cuộc đời nào cũng để lại dấu ấn cho người khác. Chúng tôi mang theo ký ức của tổ tiên đã khuất từ lâu, ký ức của các thế hệ, ký ức của các dân tộc. Chúng ta sống và chết, chúng ta vui mừng và chúng ta đau buồn, chúng ta mất đi và chúng ta tìm thấy. Con đường mất mát là con đường thay đổi chúng ta, khiến chúng ta cứng cỏi, nhân ái và khôn ngoan hơn.
THƯ MỤC:
- Brodsky I. Những bài thơ và bài thơ. Bộ sưu tập chính //;
- Bukay H. Con đường của Nước mắt. M.: AST, 2014. - 380 tr.;
- Vasilyuk F. E. Để sống sót sau đau buồn //;
- Lindemann E. Phòng khám của đau buồn cấp tính // Tâm lý học của cảm xúc. Văn bản / Ed. V. K. Vilyunas, Yu. B. Gippenreiter. - M.: Nhà xuất bản Đại học Tổng hợp Matxcova, 1984;
- Losev L. Joseph Brodsky. Kinh nghiệm tiểu sử văn học //;
- Murray M. Phương pháp Murray. SPb.: Shandal, 2012. - 416 tr.;
- Tsoi V. Truyền thuyết //;
- Yalom I. Nhìn vào mặt trời. Sống không sợ chết. M.: Eksmo, 2009
Đề xuất:
Làm Thế Nào để đối Phó Với Mất Mát
Nhớ và yêu Chỉ có người chôn cất người thân của họ, và điều này có một ý nghĩa tâm lý sâu sắc. Để chôn - không có nghĩa là từ chối hay xóa khỏi cuộc đời bạn, mà ngược lại: từ “giữ” - giữ gìn, cất giấu trong ký ức. Cố gắng nhìn vào nỗi đau từ phía bên kia, bằng chứng rằng bạn đã có người để yêu, và có người yêu bạn.
Một Câu Chuyện Về Bố. Những Câu Chuyện Giúp Bạn đối Phó Với Mất Mát
-Em có chuyện gì vậy anh yêu? " - bà nội Lida hỏi. -Cary, thưa bà. Đôi khi tôi không thể ngủ được,”tôi đáp lại với một tiếng thở dài và cảm thấy cổ họng mình thắt lại vì co thắt, như thể ai đó đang bóp chặt nó bằng đôi tay mạnh mẽ.
Một Ví Dụ Về Việc đối Mặt Với Những Tổn Thương Trong Quá Khứ. Chữa Lành Kịch Bản, Khởi Chạy Một Cốt Truyện Mới
Trường hợp được xuất bản với sự cho phép của khách hàng. Alena Viktorovna, tôi nghĩ tôi biết tình huống bắt đầu của mối quan hệ trong kịch bản của tôi với đàn ông - một sự kiện lâu đời trong quá khứ - một vụ bắt nạt ngắn nhưng gây tổn thương ở trường tiểu học … Bây giờ tôi sẽ kể cho bạn nghe mọi thứ … Tình hình này gắn liền với việc gia đình chúng tôi chuyển nhà từ nước này sang nước khác.
Phản Quốc. Lừa Dối Mang Một ý Nghĩa Sinh Học Mạnh Mẽ Gắn Liền Với Thực Tế Là Tình Dục Với Bạn được Trao đổi để Lấy Tình Dục Với Người Khác, Từ Chối Và Làm Bẽ Mặt Bạn Về địa Vị Xã Hội, Ném Bạn Vào Lề Của Bản Năng
Trong nhiều thế kỷ, tội phản quốc được ví như một nhát dao găm vào tim. Thực tế là gian dối mang một ý nghĩa sinh học mạnh mẽ liên quan đến việc tình dục với bạn bị trao đổi để lấy tình dục với người khác, từ chối và làm bẽ mặt bạn về địa vị xã hội, ném bạn sang lề của bản năng sinh sản, để bạn yên.
Có Thể Thay đổi Thực Tế Không, Hay Bạn Nên Bằng Lòng Với Việc Thay đổi Thái độ Của Mình đối Với Nó?
Mỗi Arcana của Tarot đều mô tả một số khía cạnh của Thực tại (hoặc Ảo tưởng), tùy thuộc vào các tín điều của đức tin. Arcana minh họa các nguyên mẫu, các phương thức tồn tại khác nhau. Hôm nay chúng ta đang nói về Magician. Anh ta được gọi là "
