CẢNH QUAN LOA BIÊN GIỚI: DIONYSUS

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2024-01-31 14:13

Dionysus là bí mật bẩn thỉu của mỗi chúng ta

Tự do là ý tưởng được đánh giá cao nhất

Nguyên mẫu của động lực học đường biên giới được phản ánh một cách sinh động trong nguyên mẫu của thần Dionysus. Thần thoại Hy Lạp cổ đại tràn ngập những huyền thoại về Dionysus; tất cả chúng đều dài dòng, phức tạp và mâu thuẫn, giống như bản chất của anh ấy. Vì Dionysus gắn liền với rượu và thú vui say sưa, nên anh ta thường được tôn vinh là một nhà giải phóng vĩ đại, đây là một trò chơi phản kháng. Trò chơi tự do và phản kháng, nếu không dừng lại đúng lúc, không đem lại tự do như mong muốn, mà ngược lại, trở về thời thơ ấu. Một doanh gần tuần tra, tình dục nơi bận rộn. Nhưng đại thần là dã man, băm nát, giết người, thối rữa.

Dionysus ở cuối quang phổ đối diện với Apollo cân bằng. Khẩu hiệu của Apollo là "Không gì vượt quá được", khẩu hiệu của Dionysus là "Mọi thứ đều nằm ngoài thước đo!" Apollo nói: "Dừng lại", Dionysus nói: "Di chuyển!" Apollo là nhà lập pháp, Dionysus đứng ngoài luật.

Như những câu chuyện thần thoại và những nghi lễ sùng bái cổ xưa đã chứng minh, với sự xuất hiện của Dionysus, cuộc sống thường ngày đã bị gián đoạn. Khi anh ta xuất hiện, mọi thứ bị giam cầm mòn mỏi được giải phóng, với sự hiện diện của anh ta, xiềng xích bị xé toạc, những bức tường biến thành đống đổ nát, những rào cản tuổi tác đổ xuống, che giấu tương lai khỏi tâm trí con người. Nhưng sự phóng túng bao trùm và đầy cảm hứng mới chỉ là sự khởi đầu, sự sung sướng chắc chắn bị thay thế bởi sự thống khổ của sự man rợ đáng sợ (mỗi người say đều biết cách quay đầu từ trong ra ngoài, không thể đoán trước được hành vi đi tiểu và đại tiện ra sao, ánh mắt của anh ta như thế nào). Dionysus, vị thần của sự giải phóng, "người cứu chuộc" vĩ đại, trở thành kẻ hủy diệt và chia cắt thần thánh. Một số câu chuyện thần thoại kể rằng niềm vui không kiềm chế dần dần phát triển thành một cuộc vui hoang dã và nguyên thủy, khi Chúa và những người tham gia vào các cuộc hoan lạc xé xác và ăn thịt động vật và con người.

"Giải phóng" biến thành một cuộc tấn công dữ dội vào toàn bộ, vào chính cuộc sống; quy luật của sự hỗn loạn tuyệt đối và hoàn toàn được thiết lập. Trong thần thoại, chúng ta thấy rằng Dionysus khuyến khích sự thay đổi nhanh chóng và thường xuyên của các trạng thái trái ngược nhau: Dionysus và những người theo dõi của anh ta di chuyển hết lần này đến lần khác từ vui vẻ đến hỗn loạn, từ cực khoái đến đau đớn. Dionysus là vị thần của cảm xúc mạnh mẽ, tình cảm vui vẻ, đau khổ và điên rồ.

Bacchus. Rubens

Tất cả những chủ đề này được mô tả trong vở kịch "Bacchae" của Euripides. Cốt truyện như sau: vị vua ương ngạnh Pentheus bị dụ để xem những nghi lễ xuất thần của bầy maenad. Trong số những người gắn bó với những cuộc vui ồn ào có mẹ của Pentey, bà Agave. Cô tham gia với niềm vui thích thú vui hoang dã. Không nhận ra con trai ruột của mình, cô đã xúi giục các phụ nữ khác tấn công anh ta. Vui mừng, Agave quay trở lại thành phố, cầm trên tay chiếc đầu đã bị chặt đứt của Pentheus, cô ấy chạy với chiếc cúp đẫm máu của mình, ru ngủ cô ấy - một trò nhại lại việc uống rượu khủng khiếp.

<lớp nhân vật =" title="Hình ảnh" />

Bacchus. Rubens

Tất cả những chủ đề này được mô tả trong vở kịch "Bacchae" của Euripides. Cốt truyện như sau: vị vua ương ngạnh Pentheus bị dụ để xem những nghi lễ xuất thần của bầy maenad. Trong số những người gắn bó với những cuộc vui ồn ào có mẹ của Pentey, bà Agave. Cô tham gia với niềm vui thích thú vui hoang dã. Không nhận ra con trai ruột của mình, cô đã xúi giục các phụ nữ khác tấn công anh ta. Vui mừng, Agave quay trở lại thành phố, cầm trên tay chiếc đầu đã bị chặt đứt của Pentheus, cô ấy chạy với chiếc cúp đẫm máu của mình, ru ngủ cô ấy - một trò nhại lại việc uống rượu khủng khiếp.

Bacchanalia. Rubens

Một người có đường viền cố gắng hết sức để kìm nén mong muốn đầu hàng trước vũ điệu điên cuồng. Anh ta nghe thấy tiếng gọi của Dionysus; sự hợp nhất, niềm đam mê, sự giải phóng ngây ngất, và có lẽ là sự chia cắt - đó là những gì đang chờ đợi anh ta. Cảm xúc bộc phát định kỳ, khát khao cảm giác mạnh, thể hiện thái độ thù địch với những người bạn yêu thương và đôi khi là "cuộc tấn công" vào họ - trong mỗi trường hợp này, một người phải trải qua cuộc xâm lược nguyên mẫu của Dionysus. Đó là với cuộc xâm lược của nguyên mẫu mà anh ta có thể cần phải tự gây thương tích cho mình. Nếu Dionysus chiếm hữu ý thức của anh ta, một người có thể vồ lấy cơ thể của chính anh ta. Nhưng quá trình phân tách cũng có thể diễn ra trong không gian nội bộ: một người định kỳ "tự lao vào" chính mình, tự dằn vặt tâm hồn mình.

<lớp nhân vật =" title="Hình ảnh" />

Bacchanalia. Rubens

Một người có đường viền cố gắng hết sức để kìm nén mong muốn đầu hàng trước vũ điệu điên cuồng. Anh ta nghe thấy tiếng gọi của Dionysus; sự hợp nhất, niềm đam mê, sự giải phóng ngây ngất, và có lẽ là sự chia cắt - đó là những gì đang chờ đợi anh ta. Cảm xúc bộc phát định kỳ, khát khao cảm giác mạnh, thể hiện thái độ thù địch với những người bạn yêu thương và đôi khi là "cuộc tấn công" vào họ - trong mỗi trường hợp này, một người phải trải qua cuộc xâm lược nguyên mẫu của Dionysus. Đó là với cuộc xâm lược của nguyên mẫu mà anh ta có thể cần phải tự gây thương tích cho mình. Nếu Dionysus chiếm hữu ý thức của anh ta, một người có thể vồ lấy cơ thể của chính anh ta. Nhưng quá trình phân tách cũng có thể diễn ra trong không gian nội bộ: một người định kỳ "tự lao vào" chính mình, tự dằn vặt tâm hồn mình.

Bacchanalia: Giấc mơ của Silenus. Rubens

Sự chia cắt là một trạng thái không thể tránh khỏi trong trải nghiệm biên giới, bằng chứng là việc phân chia thành các phần được tìm thấy trong các nghi thức và nghi lễ của người Dionysia, và bản thân Dionysus, như được mô tả trong thần thoại, đã trải qua điều đó khi còn nhỏ. Theo một truyền thuyết, Dionysus là con trai của thần Zeus và một người phụ nữ phàm trần tên là Semele, người mà vị thần đã giao kết với nhau, che giấu hình dáng thật của mình. Hera, người vợ ghen tuông của thần Zeus, đã thuyết phục Semele đang mang thai thuyết phục thần Zeus xuất hiện trước mặt cô trong sự huy hoàng của mình.

Khi Thần Sấm Rền vĩ đại giáng thế, phun ra tia chớp ánh sáng thần thánh, ông ta lập tức thiêu hủy người mình yêu, đó là điều không thể tránh khỏi. Zeus đã cố gắng tóm lấy đứa con trong bụng của một người mẹ đang hấp hối và khâu nó vào đùi của mình, từ đó Dionysus sau này được sinh ra bất tử.

Bacchanalia: Giấc mơ của Silenus. Rubens

Sự chia cắt là một trạng thái không thể tránh khỏi trong trải nghiệm biên giới, bằng chứng là việc phân chia thành các phần được tìm thấy trong các nghi thức và nghi lễ của người Dionysia, và bản thân Dionysus, như được mô tả trong thần thoại, đã trải qua điều đó khi còn nhỏ. Theo một truyền thuyết, Dionysus là con trai của thần Zeus và một người phụ nữ phàm trần tên là Semele, người mà vị thần đã giao kết với nhau, che giấu hình dáng thật của mình. Hera, người vợ ghen tuông của thần Zeus, đã thuyết phục Semele đang mang thai thuyết phục thần Zeus xuất hiện trước mặt cô trong sự huy hoàng của mình.

Khi Thần Sấm Rền vĩ đại giáng thế, phun ra tia chớp ánh sáng thần thánh, ông ta lập tức thiêu hủy người mình yêu, đó là điều không thể tránh khỏi. Zeus đã cố gắng tóm lấy đứa con trong bụng của một người mẹ đang hấp hối và khâu nó vào đùi của mình, từ đó Dionysus sau này được sinh ra bất tử.

Từ góc độ tâm lý, cô ấy bất tỉnh, mất đi đôi mắt Ego. Cô bị bắt bởi một lực lượng nguyên mẫu mạnh mẽ mà Ego không thể kiểm soát. Bản ngã bị đánh bại bởi sức mạnh man rợ. Trở về thế giới thực của mình, Agave lấy lại được thị lực (tỉnh lại, có khả năng nhìn thấy), kinh hoàng với những gì mình đã làm và chìm vào nỗi buồn vô hạn. Huyền thoại này cho chúng ta thấy cách một người trải qua sự suy tàn và nhận thức được điều đó: trải nghiệm về sự phân rã được đẩy vào ý thức và ở đó họ kiên định giữ lấy và thương tiếc. Chúa và những người bị anh ta chiếm hữu sẽ lại ném mình vào vòng xoáy của sự vui vẻ và hỗn loạn không thể kiềm chế, và những anh hùng của thần thoại, những người đã tỉnh lại, phải thực hiện giải pháp cho nhiệm vụ của con người nhất - hòa hợp với chính họ. Agave bị đày đọa, bị săn đuổi, bị choáng ngợp bởi những cảm giác quen thuộc đến đau đớn đối với một người có cấu trúc nhân vật ranh giới.

Bacchae of Euripides là một hồ chứa của sự hủy diệt, một câu chuyện về thảm họa. Apollo là nhà lập pháp, Dionysus đứng ngoài luật. Mọi thứ đang sụp đổ. Dionysus - kẻ xâm lược - bệnh dịch, lửa, đại hồng thủy, người khổng lồ được giải phóng của tự nhiên. "Bacchantes" phá hủy nhân cách. Được đưa lên cáng, Penfey ngã ra từng mảnh. Anh ta bị nghiền nát. Anh ta bị mất đầu.

Câu chuyện này dạy chúng ta rằng nỗi ám ảnh về năng lượng nguyên mẫu sẽ hủy diệt một người. Nếu ý thức không được phân biệt với vô thức thì tính cá nhân không phát triển. Để chống lại sức mạnh của Dionysus là một kỳ công. Từ góc độ khách quan, nỗi ám ảnh này có vẻ không hấp dẫn, nhưng tham gia vào các nghi lễ như Dionysian là một trải nghiệm thú vị, xuất thần và gây nghiện đối với nhiều người.

Khi một người nhìn vào thế giới, đeo mặt nạ của vị thần vĩ đại này, anh ta quan sát những gì đang xảy ra như thể từ thế giới khác, từ vương quốc vĩnh hằng. Dionysus - tình dục nguyên thủy và bạo lực của tự nhiên. Anh ta là ma túy, rượu, khiêu vũ - vũ điệu của cái chết. Dionysus là Người thoát khỏi xiềng xích. Mặc dù trong sự hiện diện của nguyên mẫu Dionysus căng thẳng, niềm đam mê, cường độ cảm xúc nảy sinh, một người phải đáp ứng lực lượng mạnh mẽ này và khiến nó phục tùng thực tế của cuộc sống con người.

Nếu nguyên mẫu năng động này đáp ứng được ý thức cá nhân đủ mạnh (Apollo), cuộc đối thoại mang tính xây dựng có thể bắt đầu. Bằng cách thực hiện một cuộc đối thoại như vậy, một người có thể cảm thấy rằng anh ta hoàn toàn vững chắc trên đôi chân của mình. Anh ta vẫn giữ được phẩm giá con người của mình, trong khi những ảnh hưởng nguyên mẫu không bắt anh ta, mà lấp đầy và làm giàu cho anh ta.

Nhiều người biết khi Dionysus bước vào cuộc đời họ. Đây là lúc bạn muốn buông xuôi để nhảy múa, ca hát, chơi những trò chơi tàn ác, tình dục. Sức mạnh của Dionysus thể hiện khi chúng ta tức giận và run lên vì thịnh nộ. Thật khó để tưởng tượng cuộc sống của một người không có những khoảnh khắc như vậy. Nhưng, nếu một người không cho phép khía cạnh phiêu lưu - tình cảm - không kiềm chế trong bản chất của mình xuất hiện, thì người đó sẽ làm phật lòng Đức Chúa Trời. Và Dionysus rơi vào cơn thịnh nộ và tìm cách khiến một người phát điên nếu người đó không tôn trọng anh ta và bỏ qua quyền sở hữu của anh ta. Nhưng khi bước vào miền này, bạn đừng quên thả neo vào bến bờ của thực tại.

Makarenko Amalia Alekseevna (hỗ trợ tâm lý trực tiếp tại Kharkov và trực tuyến - tất cả các quốc gia)

Tel. / Viber / WhatsApp / Botim: + 3 8 067 728 80 1

Skype: amaliyamakarenko

E-mail: [email protected]