NHẬN DẠNG NAM BA: NAM ĐẾN MỘT ĐẤU TRANH

Video: NHẬN DẠNG NAM BA: NAM ĐẾN MỘT ĐẤU TRANH

Video: NHẬN DẠNG NAM BA: NAM ĐẾN MỘT ĐẤU TRANH
Video: Môn Lịch sử ĐCSVN Chuong 3 Phan 2 2024, Có thể
NHẬN DẠNG NAM BA: NAM ĐẾN MỘT ĐẤU TRANH
NHẬN DẠNG NAM BA: NAM ĐẾN MỘT ĐẤU TRANH
Anonim

Người đàn ông này đã tìm kiếm một nhà trị liệu cho nam giới trong một thời gian dài, nhưng không ai trong số họ phù hợp với anh ta, trong bài phát biểu của một người anh ta nghe thấy âm thanh của làng, một người khác gây phẫn nộ với lòng bàn tay ướt của anh ta, người thứ ba bị béo phì, người thứ tư nhìn như một bào thai đầu to cơ thể kém phát triển ẩn mình sau lớp áo choàng trắng. Mô tả thú vị. “Nếu anh ấy không bỏ mình thì mình sẽ là người đàn ông hoàn hảo nhất”, tôi thầm nghĩ. Anh ấy đã ở lại.

Tôi muốn biết thêm về ngôi làng, sự ẩm ướt của những cây cọ, sự béo phì và những con nòng nọc ẩn mình dưới lớp thịt kém phát triển của mình dưới lớp áo choàng trắng. Đây là những gì nổi lên. Ngôi làng chỉ toàn những con bò, cái bầu, đống phân và thiếu văn hóa. Độ ẩm trong lòng bàn tay thật kinh tởm, nhớp nháp, khó xử lý, quá mức và không thể kiểm soát. Béo phì là ngu xuẩn, vô tướng, hèn nhát, hạn chế. Nòng nọc là con lưỡng tính kém về tinh thần và thể chất.

Rõ ràng, giới tính của các nhà trị liệu cho một người đàn ông là rất đáng nghi ngờ. Vùng nông thôn kinh tởm và bị coi thường, sự khinh miệt giúp tạo khoảng cách với bác sĩ trị liệu da sần, lòng bàn tay ẩm ướt và chứng béo phì là chướng khí kinh tởm đeo bám và ám ảnh theo đúng nghĩa đen, và một homunculus mặc áo khoác trắng gợi lên cơn thịnh nộ dữ dội. Người đàn ông này kể lại rằng ở trường những nam sinh béo phì và gầy gò bị đánh đập, bản thân anh ta cũng không ít lần là người tham gia bắt bớ trẻ em, chỉ bị tội có thân hình đầy đặn hoặc "loạn dưỡng".

Điều này có nghĩa là những người béo phì và "loạn dưỡng" bị đánh đập, trừng phạt vì một điều gì đó. Tại sao và để làm gì?

Một cậu bé béo phì không phải là nam tính, hèn nhát và ẻo lả, những thanh niên nam tìm cách khẳng định sự nam tính của mình sẽ đẩy họ ra khỏi nhóm, cũng như những cậu bé mắc chứng loạn dưỡng kém phát triển, có cơ thể khó được xếp hạng như cả nữ và nam. Tôi không có khuynh hướng giải thích việc đánh đập những thanh thiếu niên béo phì và "loạn dưỡng" chỉ vì mong muốn lập thân để trả giá cho những người yếu thế. Có vẻ như đối với tôi, và làm việc với người đàn ông này chỉ xác nhận suy đoán của tôi rằng nguồn gốc của sự gây hấn chống lại những kẻ này là do thực tế rằng họ không thể được bao gồm trong liên minh phân cấp nam giới. Việc đánh đập diễn ra vì sợ hãi là phụ nữ và không trở thành đàn ông, vì vậy những kẻ mang mối đe dọa được đặt trong một khu vực bị gạt ra ngoài lề. Ở độ tuổi 15-16 tuổi (đó là độ tuổi này có nghĩa là đàn ông) đối với các bé trai, việc tăng cường nam tính và làm suy yếu nữ tính là quy luật.

"Quá trình gia tăng nam tính này được biểu hiện một cách hiện tượng trong hiện tượng chủ nghĩa sô vanh nam ở tuổi vị thành niên, có liên quan đến nhu cầu tách khỏi Zhenky, khỏi Người mẹ toàn năng." (trích dẫn từ Tâm lý học vai trò giới: chuyên khảo tập thể / dưới sự chủ biên của giáo sư A. S. Kocharyan. Kh., 2015).

Sự trưởng thành thực sự nam tính bắt đầu từ sự giải phóng khỏi gông cùm của người mẹ.

Nhưng tại sao người đàn ông lại kiên trì tìm kiếm một nhà trị liệu? “Ghê tởm tận tâm can” - chính là như vậy. Và tất cả sự hèn hạ này bắt đầu đột ngột. Khá bất ngờ, người cha 75 tuổi của khách hàng tôi đã “qua khỏi”. Các vấn đề về tim, phổi và chân trở nên trầm trọng hơn. Người đàn ông này chỉ đến thăm cha mình ở nhà của cha mẹ anh ta hoặc trong bệnh viện, nhưng anh ta không bao giờ ở lại quá lâu và không biết những chi tiết nhỏ khác nhau. Cha mẹ của người đàn ông đã cố gắng làm gì mà không có anh ta. Nhưng một ngày nọ, mẹ của một người đàn ông bị ốm không thể đi cùng cha đến bệnh viện, nơi họ đã cùng nhau đi qua. Sau đó, các bậc cha mẹ quay sang con trai của họ để được giúp đỡ. Người đàn ông đi cùng bố đến bệnh viện. Rời bệnh viện và đi qua một bến tàu nhỏ, cha của người đàn ông nói rằng anh ta muốn đi vệ sinh, con trai anh ta đề nghị anh ta quay lại, nhưng cha anh ta nói rằng anh ta sẽ không đến đó. Sau khi hộ tống cha mình ra khỏi con đường mòn mà họ đang đi, người đàn ông dừng lại, và người cha đi thêm một chút nữa sau những cái cây. Những cử động của cha anh có vẻ lạ đối với người đàn ông và anh quay đi. Ý thức không muốn thừa nhận thực tại, nhưng sự thấp hèn từ đó đọng lại trong tâm hồn anh. Những giấc mơ khó chịu và những cơn ác mộng hoàn toàn đã trở nên gần như liên tục. Biểu tượng của họ chỉ đơn giản là đáng kinh ngạc: một chiếc cổ bị cắt rời xuất hiện trong khoang hành khách của một chiếc xe hơi, một vòi nước trong phòng tắm đổ nhào, một chú hề đang chế giễu đe dọa để lộ bộ phận sinh dục của mình, động đất và lũ lụt, một con chó biến thành chó cái.

Bên dưới thấp hèn, ghê tởm, xác thịt ghê tởm, không thể kiểm soát - điều khiến chúng tôi tìm kiếm một nhà trị liệu và những gì đã được thể hiện rõ nét trong mối quan hệ với các nhà trị liệu nam.

Tuổi già của những người thân yêu của chúng ta ném cho chúng ta nhiều thách thức và đe dọa. Tuổi già của cha người đàn ông này đã đe dọa đến danh tính đàn ông của anh ta.

Phương thức hành động của nam giới khi đi tiểu, như Freud tin tưởng, đã khơi dậy niềm tự hào ở người nguyên thủy. Tôi có thể lập luận rằng niềm tự hào gắn liền với khả năng dập tắt ngọn lửa bằng một dòng nước tiểu vốn có không chỉ ở những người đàn ông nguyên thủy, mà còn ở những người rất hiện đại. Cách thể hiện bản thân này, vì tất cả những điều phi lý của nó, phụ nữ sẽ không bao giờ làm chủ được. Những con đực để lại những chữ ký thô ráp bằng nước tiểu của chúng ở mỗi lần nhấc chân lên mọi ngóc ngách, những con chó cái, giống như phụ nữ, cúi rạp xuống đất.

Những giấc mơ về những con đực biến thành chó cái ám ảnh nhắc nhở người đàn ông về những gì đã xảy ra trong rừng. Sau đó, anh quay đi để không nhìn thấy, nhưng ngay lúc đó anh mất tập trung. Cả hai cha con đều mất tập trung: một người không còn khả năng đi tiểu khi đang đứng, không có nguy cơ bị vấy bẩn, người còn lại quay đi, “nhắm mắt đưa chân” lao vào thế giới của những nỗi sợ hãi. Nỗi kinh hoàng của việc trở thành một con chó cái với sự bắt đầu của tuổi già của chính mình bắt đầu ám ảnh người đàn ông.

Trong giai đoạn này, các vấn đề của người đàn ông trong công việc kinh doanh đã bắt đầu từ lâu trở nên trầm trọng hơn, quan hệ xấu với vợ của anh ta kết thúc bằng việc ly hôn. Khi sự thật về những gì đã xảy ra trong rừng được nhận ra, sự đau khổ trở nên hiển nhiên. Trong khi điều trị, người đàn ông cố gắng dành nhiều thời gian hơn cho người cha của mình, người tiếp tục mất sức. Sau giờ làm việc, người đàn ông này hầu như đều đến thăm cha mình mỗi ngày, có những cuộc trò chuyện riêng tư với ông trong thời gian dài. Các vấn đề trong kinh doanh đòi hỏi phải có những hành động mới và dứt khoát, vượt ra ngoài những cách hành động thông thường và rập khuôn, và sự phát triển của các lãnh thổ mới. Trong một cuộc trò chuyện với cha mình, khi người đàn ông chia sẻ kế hoạch và nghi ngờ của mình với ông, anh ta nhận được một khuyến nghị khẩn cấp để hành động và chấp nhận rủi ro. Ngay sau đó người đàn ông bắt đầu nhận ra kế hoạch của mình, các buổi trị liệu thường bị bỏ qua. Nhưng người đàn ông đã trở nên hoàn toàn khác. Một con đực đã biến thành một con chó cái trở lại vị thế của một con đực: những khuyến nghị của người cha để di chuyển, chấp nhận rủi ro, chinh phục các vùng lãnh thổ mới trả lại sự tập trung và phóng chiếu của con người - những cách tồn tại của bản sắc nam giới.

Đề xuất: