Con đường Hoàng Gia Dẫn đến Vô Thức: Cách Tiếp Cận để Thực Hiện Những Giấc Mơ

Mục lục:

Video: Con đường Hoàng Gia Dẫn đến Vô Thức: Cách Tiếp Cận để Thực Hiện Những Giấc Mơ

Video: Con đường Hoàng Gia Dẫn đến Vô Thức: Cách Tiếp Cận để Thực Hiện Những Giấc Mơ
Video: Sống khôn đừng mắc 1 trong 10 cái ngu này - Góc Nhìn Việt 2024, Tháng tư
Con đường Hoàng Gia Dẫn đến Vô Thức: Cách Tiếp Cận để Thực Hiện Những Giấc Mơ
Con đường Hoàng Gia Dẫn đến Vô Thức: Cách Tiếp Cận để Thực Hiện Những Giấc Mơ
Anonim

Chỉ đối với các đối tượng ở trạng thái thức, thế giới vẫn như vậy. Mỗi người đang ngủ quay trong thế giới của riêng mình.

Heraclitus của Ephesus

Giấc mơ, như Freud đã từng nói, là con đường hoàng gia để hiểu được vô thức. Làm việc với những giấc mơ là một trong những thành phần quan trọng nhất của liệu pháp tâm lý. Giấc mơ đồng thời là một chẩn đoán, một công thức trị liệu và chính liệu pháp đó. Nằm mơ cũng là “con đường hoàng gia” để tìm hiểu mối quan hệ giữa nhà trị liệu và thân chủ. Trong quá trình trị liệu tâm lý, số lượng giấc mơ hiển thị một số khía cạnh của các mối quan hệ này tăng lên.

Trong khi ngủ, ý thức của chúng ta lao xuống vực thẳm của vô thức, nơi nó phải đối mặt với nguy cơ bị hấp thụ. Nhiều giấc mơ quan trọng mang thông điệp từ phần sâu thẳm nhất trong tính cách của chúng ta và cũng có thể là một trải nghiệm.

Mọi người luôn cố gắng giải thích những giấc mơ. Tất cả các truyền thống giải thích đều thống nhất rằng rất khó để diễn đạt ý nghĩa của một giấc mơ. Điều này được ghi trong Talmud: "Một giấc mơ không nhận được sự giải thích của nó giống như một bức thư trong một phong bì chưa mở."

Thuyết giấc mơ đã phát triển theo hai cách. Các đại diện của con đường đầu tiên, bắt đầu từ các quy luật sinh lý, đã xem những giấc mơ như một sự vi phạm giấc ngủ bình thường, tàn dư của những ấn tượng trong ngày. Theo cách tiếp cận này, giấc ngủ lành mạnh là giấc ngủ không mơ. Theo cách tiếp cận của các nhà sinh lý học, giấc mơ là một quá trình "thần kinh" hơn là một quá trình "tinh thần"; sự xuất hiện của nó là phản xạ. Người đầu tiên chú ý đến quá trình tinh thần của giấc mơ là S. Freud. Trong tác phẩm "Giải thích những giấc mơ" của ông, một phân tích về hiện tượng của những giấc mơ đã được trình bày.

Ngày nay, có hai cách tiếp cận để làm việc với những giấc mơ. Đầu tiên là dựa trên phương pháp giải thích của Freud. Đối với cách tiếp cận này, câu hỏi chính trong phân tích giấc mơ "Tại sao?"Nhiệm vụ của bộ phân tích là suy nghĩ lại trải nghiệm của các sự kiện trước đó. Cách tiếp cận thứ hai để làm giấc mơ nêu rõ câu hỏi: "Để làm gì?" … Theo quan điểm của cách tiếp cận này, giấc mơ báo hiệu từ vô thức, những tín hiệu này cảnh báo về một điều gì đó, báo cáo, đặt ra nhiệm vụ cho người nằm mơ.

Các quy tắc để làm việc với những giấc mơ là sau đây:

1) kiến thức về tình hình hiện tại của thân chủ;

2) giấc mơ là một quá trình nội tại diễn ra trong vô thức, và chỉ có bản thân người mơ và đạo diễn, biên kịch, diễn viên và khán giả trực quan của giấc mơ. Vì vậy, chỉ có bản thân người mơ mới biết giấc mơ của mình nói về điều gì;

3) những hình ảnh trong mơ không cần phải hiểu theo nghĩa đen, chúng là một phần của tính cách khách hàng và sự năng động của đời sống tinh thần của họ;

4) một sự giải thích chính xác tuyệt đối về một giấc mơ là một điều không tưởng;

5) mỗi yếu tố của giấc mơ mang thông tin về giấc mơ nói chung;

6) ước mơ mang tiềm năng tăng trưởng và phát triển.

Lý thuyết và phân tích giấc mơ theo cách tiếp cận của Z. Freud

Kỹ thuật phân tích giấc mơ tương tự như kỹ thuật thông thường của phân tâm học, đây là những liên tưởng tự do. Phân tích làm rõ các yếu tố của giấc mơ liên quan đến trải nghiệm trước đây của khách hàng như thế nào. Hình thành ước mơ - tích cực xử lý thông tin; Freud làm lại này được gọi là làm việc của giấc ngủ. Phân tâm học tái tạo các quá trình này theo thứ tự "ngược". Xử lý thông tin trong một giấc mơ giảm xuống một số quy trình:

- dày lên của hình ảnh lên đến sự chồng chéo của chúng; nội dung của những giấc mơ là viết tắt của những suy nghĩ ẩn giấu; trong quá trình cô đọng, một số suy nghĩ có thể được nhóm lại thành một tổng thể, tạo ra những sự kết hợp kỳ lạ;

- Thiên kiến - một yếu tố ẩn được biểu hiện bằng một liên kết xa, một "gợi ý", hoặc một yếu tố không đáng kể được đưa lên trước thay cho một yếu tố quan trọng;

- lật ngược - mong muốn hoặc hành động của người mơ được thực hiện bởi những người khác;

- biểu tượng - giúp che đi những suy nghĩ mơ mộng;

- chuyển đổi những suy nghĩ và cảm xúc tiềm ẩn thành hình ảnh trực quan;

- xử lý thứ cấp - hoạt động mang lại cho giấc mơ một cái nhìn có trật tự.

Lý thuyết và phân tích giấc mơ theo cách tiếp cận của C. G. Jung

Đại diện của K. G. Những ý tưởng của Jung về chức năng của những giấc mơ gắn liền với những ý tưởng của anh ấy về cấu trúc của tâm hồn con người. Trong mô hình của K. G. Vô thức của Jung là một nguồn lực lớn, bản chất của nó là thờ ơ với những ý tưởng thiện và ác.

KILÔGAM. Jung đã viết:

“Tôi chưa bao giờ đồng ý với Freud rằng giấc mơ là một loại 'mặt tiền' che khuất ý nghĩa - khi ý nghĩa tồn tại, nhưng nó dường như được cố tình che giấu khỏi ý thức. Đối với tôi, dường như bản chất của giấc ngủ không phải là sự lừa dối có chủ ý, một điều gì đó được thể hiện trong nó theo cách có thể và thuận tiện nhất cho nó - giống như cây cối mọc lên hay một con vật tìm kiếm thức ăn. Trong điều này không có mong muốn lừa dối chúng ta, nhưng bản thân chúng ta có thể bị lừa dối … Rất lâu trước khi tôi biết Freud, vô thức và những giấc mơ trực tiếp thể hiện nó với tôi dường như là quá trình tự nhiên, trong đó không có gì là tùy tiện và thậm chí còn cố ý gây hiểu lầm. Không có lý do gì để cho rằng có một số loại xảo quyệt tự nhiên vô thức, bởi sự tương đồng với sự xảo quyệt có ý thức."

KILÔGAM. Jung rất coi trọng cuộc đối thoại giữa bản ngã và vô thức. Theo cách tiếp cận này, giấc mơ là một nỗ lực để tích hợp ý thức và vô thức thông qua một cuộc đối thoại giữa chúng.

KILÔGAM. Jung tin rằng không thể làm cho vô thức có ý thức, vì khả năng của bản ngã ít hơn nhiều so với vô thức. Đối thoại cho phép bạn xây dựng một sơ đồ về sự tương tác giữa ý thức và vô thức. Mơ là một cuộc đối thoại dễ tiếp cận và tự nhiên, dễ dàng giữa ý thức và vô thức. Vô thức quản lý cuộc đối thoại này, và ý thức tiếp xúc với những gì mà vô thức cung cấp cho nó. KILÔGAM. Jung tin rằng giấc mơ làm sáng tỏ tình huống, là một thông điệp, lời cảnh báo hoặc yêu cầu của ý thức vô thức.

Những giấc mơ chứa đựng những thông điệp từ vô thức ở ba cấp độ: cá nhân, chung chung và tập thể. Những giấc mơ từ vô thức cá nhângắn liền với cuộc sống hàng ngày của người mơ. Ở cấp vô thức chung chung người mơ nhận được những thông điệp chung chung, những gì mà bộ nhớ chung gọi anh ta đến. Bộ nhớ chung được sắp xếp thành các kịch bản, kế hoạch cuộc sống. Thông điệp chung cố gắng làm cho cái tôi độc đáo của một người trở nên điển hình, chung chung. Tập thể vô thức chứa đựng tất cả kinh nghiệm của nhân loại, được lưu giữ dưới dạng nguyên mẫu (ảnh sơ cấp, nguyên mẫu). Các kiểu mẫu ở cấp độ vô thức hướng đến một hoặc một cách khác để tổ chức trải nghiệm cá nhân của họ. Theo Jung, các nguyên mẫu hình thành nên nội dung của những giấc mơ, nảy sinh trong nhiều loại hình ảnh giấc mơ nguyên mẫu khác nhau. Những giấc mơ nguyên mẫu gắn liền với những nhân vật thần thoại, anh hùng, cổ tích.

Theo quan điểm của cách tiếp cận này, những giấc mơ thực hiện như chức năng:

- Biểu hiện kiểu mẫu - trình bày các biểu tượng cổ mẫu cho ý thức. Archetypes là một số ổ đĩa và cấu trúc của chúng, chứ không phải là một dạng trừu tượng nào đó. Các cổ mẫu chỉ có thể được truy cập bằng ý thức trong các biểu tượng.

- Phiên dịch đối thoại. Giấc mơ là sự chuyển đổi tạm thời sang thế giới bên kia, sự đắm chìm của ý thức trong một thực tại khác, nơi nó nhận được kiến thức cần thiết cho sự phát triển và biến đổi của nhân cách.

- Đền bù. Giấc mơ mang tính chất bù trừ, trong giấc mơ Bản ngã mở lòng đón nhận những thông điệp của người vô thức. Nếu một người nhớ lại một giấc mơ, điều này cho thấy rằng vô thức đòi hỏi một điều gì đó, và ý thức sẽ chống lại. Jung chỉ ra rằng một mặt, vị trí của ý thức và vô thức ở dạng mà nó xuất hiện trong giấc mơ, mặt khác, có mối quan hệ bổ sung cho nhau.

- Khuếch đại. Phương pháp giải thích giấc mơ như một cuộc đối thoại giữa ý thức và vô thức tập thể được gọi là phương pháp khuếch đại.

Các bước khuếch đại:

1) Sau khi trình bày giấc mơ, người mơ được mời chơi tự do với các biểu tượng và hình ảnh của giấc mơ.

2) Tiếp theo là giai đoạn thu thập các liên tưởng và diễn giải thử nghiệm của giấc mơ.

3) Đề cập đến thần thoại, truyện cổ tích, truyền thuyết, các chủ đề tôn giáo để hiểu được mức độ sâu sắc của biểu tượng giấc mơ.

4) Diễn giải giấc mơ như một người vận chuyển thông tin quan trọng từ vô thức.

5) Việc thực hiện nghi lễ của các hành động tượng trưng cho những gì giấc mơ kêu gọi.

Lý thuyết và phân tích giấc mơ trong phương pháp tiếp cận cử chỉ

Trong liệu pháp thai nghén, làm việc với những giấc mơ bao gồm việc xem xét các yếu tố của giấc mơ như các phần của tính cách xung đột với nhau, như một dự báo của cảm xúc, vai trò và trạng thái. Hệ thống mối quan hệ giữa các yếu tố của giấc mơ phản ánh hệ thống mối quan hệ giữa các bộ phận của nhân cách. Giấc mơ là một cửa sổ dẫn đến sự oán giận, ham muốn, xung đột, đau khổ; nhiệm vụ của việc làm việc với một giấc mơ là hòa nhập những phần bị xa lánh, bị khước từ của cái "tôi". Cách tiếp cận Gestalt tập trung vào công việc của nó với tầm nhìn không phải là hiểu nội dung của nó mà là trải nghiệm nó. Trải nghiệm được nâng cao bằng cách tập trung vào các cảm giác thể chất, thông qua các chuyển động cơ thể, cử chỉ, nét mặt, điêu khắc hoặc vẽ. Ước mơ là một loại cử chỉ chưa hoàn thành, làm việc với ước mơ là nhằm hoàn thành cử chỉ, có được sự toàn vẹn.

F. Perls đề xuất kỹ thuật “Bản sắc với Hình ảnh trong mơ”. Bản chất của kỹ thuật này là người nằm mơ được yêu cầu "đóng" vai một nhân vật trong mơ, nói và di chuyển, tiến hành từ vai này. Nhận dạng bằng hình ảnh trong mơ cho phép bạn lấy lại những phần bị từ chối của cái "tôi".

Sử thi về việc làm việc với những giấc mơ theo cách tiếp cận cử chỉ:

- giấc mơ mở ra - người mơ kể giấc mơ ở ngôi thứ nhất ở thì hiện tại;

- tập trung vào chi tiết - người mơ xác định một cách độc lập các yếu tố cảm xúc nhất của giấc ngủ;

- nhận dạng với những hình ảnh trong mơ - người mơ được xác định nhất quán với từng hình ảnh, nói và hành động thay mặt cho nó;

- tổ chức một cuộc đối thoại giữa những hình ảnh trong mơ;

- thiết lập kết nối giữa các yếu tố của một giấc mơ;

- làm rõ những cảm giác, kinh nghiệm, nhu cầu được phản ánh trong giấc mơ.

Bản sao sang một bên. Trong công việc thực tế, định hướng về bất kỳ sơ đồ diễn giải nào ở dạng "thuần túy" của chúng là một huyền thoại. Không có giấc mơ nào có thể được tái tạo đầy đủ, ghi lại đầy đủ hoặc giải thích đầy đủ. Bằng cách nêu điều ngược lại, chúng ta sẽ đơn giản hóa bí ẩn. Tôi không bao giờ có thể biết TẤT CẢ về sức mạnh, quy mô và cách làm thế nào để có được giải pháp cho quá trình bí ẩn này.

Ngay cả giấc mơ nổi tiếng về việc tiêm Irma, mà Freud đã cố gắng giải thích đến cùng, trong hơn một trăm năm vẫn tiếp tục được phân tích và đưa ra những cách giải thích mới. Giấc mơ là vô tận, mỗi lần quay mới của quang học lại cho thấy những khía cạnh mới của nó.

Sự cứng nhắc của nhà trị liệu, mong muốn chèn ép tính chủ quan của một người, vượt xa các kế hoạch phân tích giấc mơ, che giấu ít kinh nghiệm, lo lắng và không tin vào bản thân và người khác. Bởi điều này tôi không có ý nói rằng kiến thức là không cần thiết, trái lại, kiến thức, dù nghe có vẻ sáo mòn đến đâu, vẫn làm phong phú thêm; "schemas" rất hữu ích khi cần sửa đổi điều gì đó. Trong khi giấc mơ được các nhà tâm lý trị liệu xem như một trò giải đố, trinh thám, nó không mang lại hiệu quả trị liệu cao. Khi các "lược đồ" phân tích khác nhau được đồng hóa hoàn toàn, chúng sẽ mất đi ranh giới và tên gọi riêng biệt. Nhưng kiến thức phải được kết hợp bởi một số nguồn sức mạnh của nhà trị liệu tâm lý đôi khi khó nắm bắt và khó diễn đạt.

Đề xuất: