TÔI, TÔI, TÔI - QUÊN CHÍNH MÌNH

Video: TÔI, TÔI, TÔI - QUÊN CHÍNH MÌNH

Video: TÔI, TÔI, TÔI - QUÊN CHÍNH MÌNH
Video: [Vietsub] Đừng quên tôi yêu bạn - Trương Bích Thần 2024, Có thể
TÔI, TÔI, TÔI - QUÊN CHÍNH MÌNH
TÔI, TÔI, TÔI - QUÊN CHÍNH MÌNH
Anonim

- "Nếu bạn muốn trở nên không hạnh phúc, hãy chỉ nghĩ và nói về bản thân mình." Đây là cách một người bạn của tôi tóm tắt ấn tượng của anh ấy về sự tương tác của anh ấy với một giáo sư đáng kính, người mà anh ấy đã không gặp trong vài năm. Có lần, khi còn là một chàng trai, anh đã nhìn “tùm lum” bằng ánh mắt đầy nhiệt huyết và háo hức tiếp thu từng lời nói của thầy. Sau một thời gian dài vắng bóng giao tiếp với một chuyên gia, không một chàng trai trẻ như vậy cảm thấy “vắt chanh”, thất vọng và mệt mỏi với những câu nói không ngớt của giáo sư: “Tôi, tôi, tôi…” - đây là tất cả những gì mà cựu sinh viên phải gánh chịu. nghe từ giáo sư nhiều năm sau đó.

Gần đây, thực hành trị liệu của tôi đã được bổ sung với kiểu khách hàng có thông điệp trị liệu bày tỏ sự quan tâm đến cái "tôi" của chính họ, thậm chí còn phù hợp với những lời kêu gọi tâm lý phổ biến là nghiên cứu, phát triển và nhận ra cái "tôi" của chính mình. Nhiều người trong số họ không biết rằng đau khổ của họ chỉ liên quan đến mối quan tâm hoàn toàn này với cái "tôi" của chính họ. Thực sự có rất nhiều khách hàng như vậy ngày nay nên được nói rằng: "Hãy quên bản thân mình đi". Một số khách hàng này, "có cơ sở" trong tâm lý phổ biến, tìm kiếm sự phản chiếu quá mức, tìm kiếm "mục đích" và mục đích sống của họ, trong khi nhiệm vụ của liệu pháp của họ là khử phản xạ và tự siêu việt.

Một truyền thống lâu đời trong tư tưởng phương Tây cảnh báo chống lại mục đích sống không siêu việt. Martin Buber (M. Buber “Tôi và Bạn”), khi thảo luận về thế giới quan của người Hasidic, lưu ý rằng mặc dù một người nên bắt đầu với chính mình, anh ta không nên kết thúc với chính mình. Hơn nữa, Martin Buber nói, câu hỏi nên được đặt ra: - "Tại sao?", "Tại sao tôi phải tìm ra con đường đặc biệt của riêng mình?" Câu trả lời là: - "Không phải vì lợi ích của riêng bạn."

Một người bắt đầu với chính mình để sau đó quên mình và lao vào thế giới. Con người hiểu chính mình không phải để trở nên hoàn toàn đắm chìm vào chính mình.

Một điểm quan trọng, theo Martin Buber, là cuộc sống của một người chứa đựng ý nghĩa, bao gồm nhiều thứ hơn là sự cứu rỗi linh hồn của chính mình. Hơn nữa, việc tập trung quá mức vào việc có được một địa điểm cá nhân "nổi bật" có thể dẫn đến việc đánh mất chính địa điểm này. Điều này được minh họa rõ ràng qua câu chuyện của những người tham gia vào việc suy tư quá mức và không thể rời khỏi quỹ đạo cá nhân của họ.

Viktor Frankl (V. Frankl “Man in Search of Ý nghĩa”) cũng bày tỏ một quan điểm tương tự, theo quan điểm của người mà việc hấp thụ quá mức vào việc thể hiện bản thân và tự hiện thực hóa mâu thuẫn với ý nghĩa thực sự của cuộc sống.

Viktor Frankl đã minh họa ý tưởng này với sự trợ giúp của phép ẩn dụ boomerang, phép ẩn dụ này quay trở lại người thợ săn đã ném anh ta chỉ khi anh ta bắn trượt mục tiêu, giống như cách mọi người chỉ quay lại bận rộn với bản thân nếu họ đã bỏ lỡ ý nghĩa của cuộc sống. Ngoài ra, Viktor Frankl còn thu hút phép ẩn dụ về mắt người, nó chỉ nhìn thấy bản thân hoặc một cái gì đó trong chính nó khi nó không thể nhìn thấy chính nó bên ngoài. Vì vậy, trong một mối quan hệ tình yêu, điều chính không phải là tự do thể hiện bản thân, mà là vượt qua chính mình, chăm sóc bản thân của người khác.

Như vậy, không có sự tự siêu việt, sự an lạc của tâm hồn là điều không thể.

Đề xuất: