Cái Bẫy Hoàn Hảo. Mặt Trái Của Việc Phấn đấu Vì Lý Tưởng

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

“Nếu đến năm hai mươi tuổi, bạn không phải là người theo chủ nghĩa lý tưởng, bạn không có trái tim, và nếu đến tuổi ba mươi mà bạn vẫn là người theo chủ nghĩa lý tưởng, thì bạn không có cái đầu” (Renfold Bourne)

Khóa học đầu tiên của Khoa Tâm lý học bắt đầu với kỹ thuật vẽ. Cặp cổ điển "I-real / I-Ide". Chúng tôi đã vẽ. Ví dụ, một cái cây yếu ớt với năm lá và một cây sồi tươi tốt sang trọng. Hoặc, giả sử, một con chuột nhỏ dễ bị tổn thương với chiếc đuôi mỏng và một con báo lười duyên dáng. Nói chung, một trò tiêu khiển thú vị. Chúng tôi đã thảo luận, phân tích với không khí của các nhà khoa học tiên phong, tiếp thu những hiểu biết sâu sắc, tìm ra những điểm khác biệt và cách khắc phục chúng. Để trở thành một con báo đáng sợ, một con chuột kêu cót két cần những gì? Về nguyên tắc, nó có nghĩa là gì? Những niềm vui trong cuộc sống của con báo là gì? Một ngọn núi tro cần gì để trở thành một cây sồi hàng thế kỷ? Có thể tưới nó bằng thứ gì đó? Đây là cách mà câu chuyện về một điều không tưởng khác bắt đầu. Không liên quan gì đến thực tế.

Lý tưởng sống. Người chồng lý tưởng. Người vợ hoàn hảo. Một người lý tưởng (hoặc thậm chí có thể là một người siêu phàm, theo từng tham vọng). Đứa trẻ hoàn hảo. Người bạn hoàn hảo. Mối quan hệ hoàn hảo. Bạn đã gặp nhiều người trong số này chưa? Tôi không.

Hơn nữa, chúng ta càng phấn đấu cho lý tưởng, chúng ta thường càng nhanh chóng rời xa thực tế. Đời thực. Mối quan hệ thực sự. Những người thực sự ở gần đây. Thực chính mình. Bản thân anh ta, có lúc yếu đuối, có lúc hèn nhát và lười biếng, già nua, bệnh tật, cuối cùng chết đi, nhưng sau cùng, thực sự, sống động (hiện tại).

Tất nhiên, Alphonse hói với bụng bia so với Butler quyến rũ (ngay cả Mitchelovsky, thậm chí cả Hollywood) là u sầu … Và nhận thức về điều này trong một số trường hợp giúp bạn rung lên, suy nghĩ về điều gì phù hợp với bạn và điều gì không, bạn sẵn sàng sống với cái gì / ai và chính xác như thế nào, và với cái gì / với người mà bạn không thể sống cùng. Nhưng liệu một bức tranh cắt dán về một thế giới lý tưởng có thể là một lựa chọn thay thế?

Lý tưởng được xem như một loại thành phẩm. Như một sự hoàn hảo mà chúng ta có thể gặp, tìm thấy (nếu chúng ta may mắn, hoặc nếu chúng ta cầu nguyện mạnh mẽ, nếu chúng ta mặc cả, nếu … Nhưng điều đó xảy ra trong truyện cổ tích).

Trong bối cảnh của một bức tranh lý tưởng, thực tế có vẻ đặc biệt kém hấp dẫn, đáng thương, thiếu thốn. Chúng tôi tự vẽ cho mình một hình ảnh về một viễn cảnh lý tưởng, thay thế: “nếu tôi gặp…”, “nếu tôi còn trẻ…”, “nếu tôi giàu có…”, “nếu tôi vào một khoa khác thì…”,“Đó rồi”… Nhưng cuộc sống không có tâm trạng chủ quan. Không có "ifs". Chỉ có một cuộc sống thực, trong cái “ở đây và bây giờ”, với những con người thật và những mối quan hệ thực sự mà chúng ta không tìm thấy, nhưng chúng ta hình thành từ ngày này qua ngày khác, hàng giờ. Cũng như bản thân tôi. Và con đường đúng đắn không nằm trong sự di chuyển đến lý tưởng trừu tượng I, mà là ở tiềm năng cụ thể, không chỉ bao gồm các mặt được chấp thuận, mà còn cả Bóng tối của chính chúng ta.

Tiềm năng tôi là những gì chúng ta thực sự có thể trở thành, những gì chúng ta đã mang trong mình (ngay cả khi nó chưa được biểu hiện ra). Không giống như lý tưởng, mà chúng ta với tài năng và điểm yếu, có thể không có gì để làm.

Lý tưởng được hình thành như thế nào. Bạn đã nghĩ về bản chất của lý tưởng chưa? Vâng, ví dụ, cuộc sống lý tưởng của người phụ nữ lý tưởng (cuộc sống không hoàn hảo của người phụ nữ lý tưởng? Cuộc sống lý tưởng của người phụ nữ không hoàn hảo?).

Thông thường, lý tưởng là thứ được thúc đẩy hoặc áp đặt lên chúng ta từ bên ngoài. Sự hình thành lý tưởng thường gắn liền với khái niệm "đúng", ví dụ, "đúng" để kết hôn, sinh con, một công việc ổn định tốt. “Đúng” khi có một ngoại hình nhất định (có thể trong phạm vi rộng, nhưng vẫn trong một số giới hạn), kỹ năng và khả năng nhất định. Tất nhiên, thế giới phương Tây của thế kỷ 21 nói chung cung cấp khá nhiều tự do, nhiều biến thể đa dạng hơn những gì được phép một trăm, hai trăm, ba trăm năm trước. Nhưng khuôn khổ của một gia đình đơn lẻ nơi một đứa trẻ lớn lên (chẳng hạn như bạn) vẫn còn khá rõ ràng. Bản thân lý tưởng được hình thành thông qua các thông điệp nuôi dạy con cái, những gì cha mẹ khuyến khích và những gì họ không. Những gì họ nghĩ là tốt và những gì là xấu. Những gì họ tán thành và những gì họ lên án. Sau đó, quan điểm của các nhà giáo dục, giáo viên, đồng nghiệp và nhiều người khác và các tổ chức xã hội, mà chúng ta tham gia khi lớn lên, tham gia vào gia đình cha mẹ. Đã đi một quãng đường dài như vậy, đã mang theo rất nhiều ánh mắt và quan điểm xuyên suốt bản thân, thật khó để nhớ Tôi thực sự là ai? Tôi là ai trong tiềm năng của tôi? Tuy nhiên, làm thế nào để phân biệt đâu là bảo bối / gián của mình, đâu là hành lý của người khác (vali không có tay cầm) mà vì lý do nào đó mà mình mang theo.

Nhưng cuối cùng, nếu chúng ta thừa nhận khả năng có những câu hỏi và câu trả lời sau một kiếp sống, thì bạn sẽ không bị hỏi: Tại sao bạn không trở thành Dostoevsky hay Greta Garbo? Và họ sẽ hỏi: Tại sao bạn không trở thành chính mình?

Câu hỏi này, có ý thức hay không, chúng ta tự hỏi mình trong suốt cuộc đời. Và nếu chúng ta không nhận ra tiềm năng của mình, chúng ta sẽ trải qua cảm giác tội lỗi lang thang (mặc cảm hiện hữu về “tội ác mà chúng ta đã phạm phải chống lại số phận của mình”), cảm giác nặng nề, đau đớn “có điều gì đó không ổn”, “đây không phải là cuộc sống của tôi”, Khao khát điều không thể thực hiện được … Cảm giác này có thể tồn tại ngay cả khi mọi thứ về mặt hình thức đều tốt, gần đạt đến mức "lý tưởng", nhưng cảm giác rằng tất cả những điều này không phải về tôi không hề suy giảm. Như Yalom đã chỉ ra một cách khéo léo, sự cứu chuộc đạt được bằng cách đắm mình trong thiên chức "thực sự" của con người, như Kierkegaard đã nói, là "ý chí được là chính mình."

Sự khác biệt giữa lý tưởng và tiềm năng là gì?

Lý tưởng dựa trên một ý tưởng. Tiềm năng dựa trên cơ hội trong cuộc sống thực.

“Người bị cuốn hút bởi ý tưởng, Anh ta mù quáng với những gì anh ta đang mặc trên người”(P. Malakhov).

Lý tưởng giả định trước sự vắng mặt của sai sót; nó đòi hỏi sự hoàn hảo. Tiềm năng không giả vờ. Hiện thực và tiềm năng liên hệ với nhau như cây sồi và cây sồi, giống như một đứa trẻ và một người lớn. Tuy nhiên, lý tưởng có thể là một cái gì đó hoàn toàn xa lạ, xa lạ với thực tế. Lý tưởng nhất là cần một hạt bí ngô để trở thành một bụi hoa hồng. Nhưng một hạt bí ngô chỉ có thể phát triển thành một quả bí ngô: mạnh mẽ hoặc còi cọc, nó có thể không phát triển chút nào, nhưng nó sẽ không thể trở thành một bông hồng.

Lý tưởng hầu như luôn gắn liền với bối cảnh văn hóa xã hội, với những yêu cầu và kỳ vọng bên ngoài. Sự thay đổi của môi trường xã hội, bối cảnh sống, văn hóa cũng làm thay đổi hình ảnh của lý tưởng.

Khi tôi làm việc với khách hàng của mình, câu hỏi về thực tế và thay thế luôn nảy sinh. Một người gặp khó khăn trong nhiều lĩnh vực khác nhau, nhưng cuối cùng đó là sự không hài lòng với hoàn cảnh thực tế. Nhưng những gì có thể là thay thế? Lý tưởng? Không. Mặc dù chính anh là người thường xuyên bị vẽ nhất. Những ý tưởng không tưởng về một thế giới lý tưởng tuyệt vời, nơi mọi thứ đều tốt đẹp, nơi con cái luôn nghe lời cha mẹ, nơi vợ chồng luôn yêu thương nhau, nơi có những đảm bảo cho tình cảm, nơi không có bệnh tật, và nếu bạn may mắn, bất tử. Hoàn hảo như một ảo ảnh. Những ảo ảnh mới, sự phá hủy của nó gây đau đớn lặp đi lặp lại.

Giải pháp thay thế hoặc các lựa chọn thay thế, bởi vì luôn có một số lối thoát (hãy nhớ giai thoại, ngay cả khi bạn đã bị ăn bởi hai lối thoát) xuất hiện như những cơ hội tiềm năng. Chúng không thể tách rời thực tế, chúng là hiện thực, mặc dù chúng rộng hơn, lớn hơn, táo bạo hơn nhiều so với thực tế thông thường, không thỏa mãn thực tế. Cơ hội tiềm năng là những gì chúng ta có, nhưng vì một lý do nào đó mà chúng ta không sử dụng. Tài nguyên bụi bặm của chúng ta, sức mạnh của chúng ta, mà chúng ta vì một lý do nào đó mà từ chối …