Tại Sao Chúng Ta Lại Tức Giận Như Vậy?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tác giả: Lyudmila Petranovskaya

Lập trường chiến đấu

Các tế bào thần kinh phản chiếu của chúng ta, đếm thứ gì đó bằng khuôn mặt, giọng nói, ngoại hình, khứu giác, ngay lập tức, bỏ qua ý thức, đưa cơ thể vào trạng thái sẵn sàng để gây hấn. Bản thân bạn có thể hòa bình và tốt bụng như bạn muốn, nhưng bộ não và cơ thể của bạn ngay lập tức đánh giá môi trường là không an toàn và đưa đoàn tàu bọc thép đang di chuyển vào vị trí làm việc. Ngược lại, nhiều người nói rằng họ thư giãn ở nước ngoài, ngay cả khi họ đến đó vì công việc, bất chấp rào cản ngôn ngữ và môi trường khác thường.

Tôi sẽ không quên, trong một chuyến công tác để trao đổi kinh nghiệm ở Anh, chúng tôi cùng một đồng nghiệp người Anh lái xe qua những con đường chật hẹp của thị trấn, chúng tôi vội vã, muộn màng cho buổi họp sau. Và rồi không biết từ đâu, phía trước chiếc xe xuất hiện một bà lão, như một bông hoa bồ công anh sống động của Chúa, với một cây đũa phép. Và ở một nơi hoàn toàn sai lầm, giận dữ vẫy cây gậy của cô ấy về hướng của chúng tôi, cô ấy bắt đầu băng qua đường. Phanh kêu ré lên, dây đai bị kéo, chiếc xe dừng lại, một đồng nghiệp, một người khá xúc động, nghiêng người ra khỏi cửa sổ. Vâng, tôi nghĩ bây giờ tôi sẽ tiến bộ trong tiếng Anh nói, tìm hiểu xem nó sẽ như thế nào "Where are you going, old hag!". Nhưng anh giễu cợt lắc ngón tay với cô và nói cẩn thận: "Cẩn thận!" Không phải là anh ấy lịch sự và kiềm chế. Tôi ngồi bên cạnh thấy anh không hề tức giận. Một chút căng thẳng, nhưng nếu mọi thứ suôn sẻ, thì thật tuyệt. Đi theo bà lão, anh lắc đầu, như một bậc cha mẹ yêu thương run rẩy, nhìn đứa bé bồn chồn.

Điều gì ngăn cản chúng ta phản ứng theo cách tương tự trước những bất ngờ khó chịu không thể tránh khỏi trong cuộc sống, những bất tiện nhỏ, sự ngu ngốc và bất cẩn của ai đó, sự xung đột về lợi ích - không phải vì điều gì đó rất quan trọng, mà vì những điều vặt vãnh? Tại sao Internet của Nga đầy rẫy các văn bản về chủ đề “Không, tốt, cứ nghĩ tất cả những kẻ ngốc là gì (khốn nạn, gia súc, boors)”, một số văn bản như vậy luôn đứng đầu bảng xếp hạng. Lý do có thể là bất cứ điều gì: trẻ em gây ồn ào trong quán cà phê, nhưng cha mẹ chúng không đóng chúng lại, những cô gái không đủ xinh đẹp, theo ý kiến của tác giả, nhân vật, mặc quần áo hở hang, những người, theo ý kiến của tác giả, đỗ sai đường (băng qua đường), yêu nhầm người, theo quan điểm của tác giả, âm nhạc, v.v. Mỗi bài đăng như vậy đều nhận được hàng trăm bình luận có cùng nội dung: "Ừ, lũ quái vật này làm tôi cũng phải ghen tị quá đi!" Đó không phải là cách cư xử tồi, không phải về văn hóa thấp như người ta thường nghĩ, mà là về cảm xúc. Nó thực sự làm tôi bực mình. Cơn thịnh nộ bùng lên bên trong dễ dàng như một trận đấu. Giống như những đứa trẻ ồn ào hoặc đầu gối không hoàn hảo của ai đó, hoặc một người tỉnh lẻ trong tàu điện ngầm, chết lặng trên lối đi và nhìn xung quanh để tìm kiếm các dấu hiệu, đây không chỉ là những người can thiệp vào điều gì đó hoặc không thích chúng - họ là những kẻ hung hăng. Và họ cần phải được đưa ra một lời từ chối cứng rắn ngay lập tức.

Nguyên nhân của cơn thịnh nộ

Lý do cho cơn thịnh nộ này có rất nhiều, và chúng đan xen với nhau theo một mô hình chặt chẽ đến mức không phải lúc nào cũng rõ ràng hành động của một yếu tố này kết thúc và yếu tố kia bắt đầu từ đâu.

Để bắt đầu, về sự xâm lược của chính nó. Mặc dù đôi khi bản thân khái niệm này bị nhìn nhận một cách tiêu cực, và các từ "giận dữ" và "xấu xa" trong tiếng Nga có cùng gốc rễ, nhưng về bản chất, sự hung hăng là một đặc tính rất hữu ích của chúng sinh để sinh tồn. Nó nhằm mục đích tự vệ, bảo vệ lãnh thổ và con cái của mình, kiếm thức ăn (từ động vật ăn thịt), tranh giành con cái (từ con đực). Đó là, sự hung hăng, mặc dù đôi khi có thể giết chết, nhưng bản thân nó là để phục vụ sự sống, sự sinh sản. Đồng thời, xâm lược tự nhiên luôn rất hữu ích và tiết kiệm, nếu tính mạng không bị đe dọa, các hình thức nghi lễ của nó được sử dụng chủ yếu: âm thanh và tư thế đe dọa, tranh giành quyền lực mà không gây thương tích nghiêm trọng, đánh dấu lãnh thổ bằng các dấu hiệu, v.v. vv Một loài càng ít sinh sản và càng nguy hiểm được trang bị vũ khí tự nhiên, thì loài đó càng ít có khả năng gây hấn. Mèo thành phố có thể đi vắng vào buổi tối sau một cuộc chiến đẫm máu, hổ ở rừng taiga - thì không bao giờ.

Bản thân con người, tự bản chất, là một con vật yếu ớt. Không có răng, không có móng vuốt. Vì vậy, hắn rất ít chương trình xây dựng, bản năng thay thế chiến đấu bằng nghi thức, trà không phải hổ. Vì vậy, người ta đã phải tự sáng tạo ra những cách thay thế sự gây hấn trực tiếp: từ nghi thức lịch sự đến giải vô địch bóng đá, từ sự mỉa mai tế nhị đến thủ tục pháp lý, từ biên giới nhà nước và ngoại giao đến biểu tình và công đoàn. Chúng ta hiếu chiến, và đã học cách sống chung với nó, và chúng ta còn học hỏi thêm, bởi vì khi chúng ta mất kiểm soát trước sự hung hăng của mình, nó có thể rất đáng sợ, có rất nhiều ví dụ trong lịch sử.

Nhưng sự hung hăng tràn lan đó, mà chúng ta đã bắt đầu nói đến, không giống như sự hung hăng bảo vệ sự sống. Đây là một "hành vi gây hấn nói chung" tràn lan, không ở đâu và không vì mục đích cụ thể, có nghĩa là ở mọi nơi, luôn luôn và vì bất kỳ lý do gì, sự hung hăng của chứng loạn thần kinh, một trong những định nghĩa của nó là: "một phản ứng cảm xúc thường xuyên không thích hợp với hoàn cảnh gây ra do chấn thương tâm lý hoặc đau khổ (căng thẳng lâu dài, liên tục) ". Đó là, theo đúng nghĩa đen của những gì chúng ta có: một phản ứng rõ ràng là không đủ nguyên nhân, một cơn bão trong tách trà, điên cuồng vì những điều nhỏ nhặt.

Loại chấn thương tâm lý, loại đau khổ nào đằng sau hiện tượng này?

Những gì nằm trên bề mặt là những quyền nhỏ và không quá hạn chế. Một ví dụ đơn giản: tại tất cả các trạm hiện nay chúng tôi đều có máy dò kim loại ở lối vào. OK, đất nước đang sống với mối đe dọa thường xuyên của chủ nghĩa khủng bố, hãy cứ như vậy. Ví dụ như ở Israel, họ cũng đứng ở khắp mọi nơi. Nhưng. Đồng thời, mọi thứ thực sự được kiểm tra cẩn thận ở đó. Và nếu bạn có một "chiếc chuông", bạn sẽ không đi đâu cho đến khi cảnh sát hiểu được điều đó. Đồng thời, họ đặt bao nhiêu khung cho phù hợp, họ làm việc không mệt mỏi để kiểm tra túi, họ rất cố gắng để nhanh chóng. Dòng đang kiên nhẫn chờ đợi: bởi vì rõ ràng rằng tất cả điều này là nghiêm túc và có ý nghĩa. Những gì chúng ta có. Ngõ vào nhà ga rộng rãi. Có một khung ở giữa. Phần còn lại của không gian chỉ đơn giản là được ngăn bằng bàn hoặc rào chắn. Ở khung hình, ba cảnh sát ngủ gật hoặc trò chuyện. Mọi người, đổ chuông và ầm ầm, mà không cần tháo túi ra khỏi vai, đi vào bên trong. Không ai nhìn về hướng của họ, ít nhất bạn có thể mang theo một khẩu bazooka. Nhưng nếu bạn đột nhiên nhận ra rằng bạn đã nhập sai, đến không đúng chỗ và muốn quay lại, bạn sẽ không được thả ra. Bởi vì lối thoát là ở đó. Chính xác là ở đâu? Nhưng ở đó, cách đó hai trăm mét. Mà bạn phải, cùng với lũ trẻ với vali của chúng, trước tiên hãy vượt qua chỗ đó - cho đến khi lối ra được phép, và sau đó quay lại - đến điểm mà bạn cần quay lại. Có lẽ trễ chuyến tàu của bạn. Tại sao? Vì chỉ có vậy thôi.

Tất nhiên, những hạn chế không có bất kỳ cơ sở hợp lý nào sẽ gây khó chịu. Các con đường đông đúc và tắc đường trong thời gian các quan chức cấp cao đi qua, đóng cửa các ga tàu điện ngầm trung tâm vào cuối tuần để ngăn chặn các cuộc biểu tình phản đối, yêu cầu mang bao giày đến bệnh viện và trường học, thậm chí những con đường mà vì một lý do nào đó luôn được đặt ở những nơi không đúng nơi mọi người cảm thấy thoải mái khi đi bộ - tất cả những điều này tạo ra một bối cảnh đau khổ liên tục, như thể bạn đang được "đặt chỗ" mỗi phút, thể hiện rõ rằng bạn không phải là ai để gọi. Đây là đặc điểm của một xã hội được xây dựng từ trên xuống, theo chiều dọc: ở đây quyền và cơ hội không thuộc về con người theo định nghĩa, chúng bị hạ xuống từ trên cao. Có bao nhiêu và những gì họ cho là cần thiết. Ở đây, một người không có "lãnh thổ của riêng mình" về nguyên tắc, có nghĩa là không có biên giới nào có thể được bảo vệ. Họ có thể yêu cầu anh ta tài liệu bất cứ lúc nào, họ ra lệnh cho anh ta nơi anh ta có thể và nơi anh ta không thể ở, họ có thể cố gắng vào nhà để kiểm tra xem anh ta đang nuôi con như thế nào - anh ta không thuộc về mình. Các đường viền không chính xác bị vi phạm - chúng đã bị hỏng và mòn cách đây rất lâu.

Hãy tưởng tượng rằng một người quyết định sử dụng sự hung hăng lành mạnh tự nhiên để bảo vệ ranh giới của họ khi ai đó vi phạm họ. Bị xúc phạm, từ chối thực hiện các yêu cầu ngu ngốc, viết đơn khiếu nại, nộp đơn kiện, cuối cùng. Nó chỉ ra rằng trong một xã hội theo chiều dọc, điều này gần như là không thể. Các thủ tục để khẳng định quyền của họ, nếu có, rất mơ hồ và rườm rà. Giả sử tôi muốn kiểm soát sự hung hăng của mình, nghĩa là, bằng các phương pháp văn minh, để bảo vệ quyền xuống tàu điện ngầm trong thành phố của tôi vào một ngày nghỉ ở nơi thuận tiện cho tôi. Tôi nên kiện ai? Tới cơ quan quản lý tàu điện ngầm? Cảnh sát? Đến văn phòng thị trưởng? Ai đưa ra quyết định và ai có thể đảo ngược chúng? Điều này luôn khó để tìm ra. Nhưng ngay cả khi tôi nộp hồ sơ, tôi sẽ phải đối mặt với việc mất thời gian khó lường: các cuộc họp có thể bị hoãn và hủy liên tục. Và nếu phiên tòa diễn ra, tôi có cơ hội trúng thưởng là bao nhiêu? Với công lý của chúng tôi?

Được rồi, hãy thử cách khác. Tôi muốn thực hiện quyền của mình một cách rõ ràng, hòa bình và không bạo lực. Đó là, tôi sẽ đi bằng mọi cách, mặc dù họ không được lệnh. Lịch sự, không làm mất lòng ai. Chỉ là ở đây thuận tiện hơn cho tôi, có một chỗ đặc biệt cho lối ra, tôi đã trả tiền cho dịch vụ tàu điện ngầm và tôi muốn nhận chúng đầy đủ, đến được nơi tôi cần chứ không phải nơi được phép. Nó sẽ kết thúc như thế nào? Rất có thể, bằng cách giam giữ và xét xử, kết quả của việc đó cũng đã được định trước. Và ngay cả bạn bè và đồng nghiệp của tôi cũng có thể lên án tôi: tại sao lại leo lên, vì nó không được phép? Người thông minh nhất?

Đó là, những gì sẽ xảy ra: trên thực tế, tất cả các cách thức hòa bình do nhân loại phát triển để bảo vệ biên giới và quyền lợi của họ đều bị chặn lại trong một xã hội theo chiều dọc. Chúng tôi không thể thay đổi chính phủ, chúng tôi không thể đạt được việc cách chức một quan chức phạm tội vi phạm quyền của chúng tôi, chúng tôi không có cơ hội để ngăn chặn việc thông qua luật và quyết định vi phạm quyền của chúng tôi. Nỗ lực thực hiện các quyền của chúng tôi mà không cần thông báo trước mặc nhiên bị coi là tội phạm và sẽ luôn có một số loại “luật” mà theo đó chúng tôi cũng sẽ phải chịu tội.

Nhưng ranh giới đã bị phá vỡ! Chúng tôi bị tổn thương. Chúng tôi cảm thấy căng thẳng. Ác cảm đã phát sinh, nó sẽ không bay hơi vào hư không. Không thể được giải quyết "dựa trên giá trị của vấn đề", nó, giống như hơi nước bị ép từ bên trên bởi một cái nắp, đòi hỏi phải có một lối ra.

Cái ác được vượt qua trong một vòng tròn

Những người khác nhau tìm ra một lối thoát khác nhau.

Một trong những phổ biến nhất là sự xâm lược dịch xuống. Tức là đã nhận được lời mắng nhiếc thô lỗ của nhà cầm quyền thì hãy thô lỗ với cấp dưới. Nghe xong cô giáo đánh con. Con trai tôi, lần đầu tiên tự mình thực hiện một chuyến hành trình dài, đã thực hiện một chuyến trung chuyển tại sân bay Frankfurt, rộng lớn như cả một thành phố. “Nhưng,” anh nói, “Tôi nhanh chóng tìm được máy bay đến Moscow. Bạn chỉ cần đi đến nơi mà cha mẹ la mắng con cái”. Thật không may, thói quen bất kỳ căng thẳng nào (và việc đi lại bằng máy bay luôn là căng thẳng) để sáp nhập thứ bậc, lên những người yếu hơn, lên trẻ em, thay vì chăm sóc và giảm bớt căng thẳng cho chúng, thật không may, lại là hành vi điển hình của đồng bào chúng ta.

Có toàn bộ hệ thống mà sự gây hấn xảy ra liên tục từ trên xuống dưới: các ông chủ quát mắng hiệu trưởng, cô giáo mắng mỏ, giáo viên dạy học sinh lớp 8, anh ta đá học sinh lớp một. Liệu có thể mong đợi rằng, chẳng hạn, một nhân viên giám hộ mà cấp trên vừa che đậy qua điện thoại bằng những lời tục tĩu (thực tế, than ôi) điều gì đó với phần hung hăng đã nhận sẽ nhanh chóng làm và gặp vị khách với nụ cười trên môi?

Phương pháp tiếp theo cũng rất thường xuyên: chuyển hướng xâm lược theo chiều ngang. Đó là, nói một cách đơn giản, hãy tức giận với mọi người xung quanh. Bất cứ ai và tất cả những người, dù muốn hay không muốn, đều sẽ đứng đối diện. Nhưng sự lựa chọn này cũng đầy khó khăn: nếu bạn thường xuyên tức giận với bất kỳ ai, bạn sẽ nhanh chóng bị mang tiếng là người ngu ngốc với tính xấu. Và bạn sẽ không thích chính mình. Vì vậy, có một lựa chọn tốt: không nên tức giận với tất cả mọi người, mà là ở những người khác. Không quan trọng những người khác: cách cư xử, hành vi, tôn giáo, quốc tịch, giới tính, đặc điểm của hình dáng hoặc giọng nói, có (không có) con, cư dân của thủ đô (tỉnh), có học (không có học), xem TV (không xem TV)), đi đến các cuộc biểu tình (không đi đến các cuộc biểu tình). Lập luận được sử dụng, hệ thống bằng chứng dài và mảnh được xây dựng tại sao việc kiểm tra và thể hiện sự hung hăng đối với họ là tốt và đúng đắn. Có những người cùng chí hướng, và bây giờ bạn có thể “làm bạn với nhau”, đồng thời thỏa mãn cảm giác thân thuộc của họ. Không có gì đáng ngạc nhiên, trò chơi kết bạn này rất phổ biến như một cách để chuyển hướng gây hấn.

Cuối cùng, bạn cũng có thể chuyển hướng hành động gây hấn lên phía trên, nhưng không phải hướng lên phía trên nơi mà xung lực gây tổn thương cho bạn xuất phát; điều này, như chúng tôi đã nói, là không thể hoặc nguy hiểm, nhưng ở đâu đó hướng lên trên. Như họ nói, hãy bắn vào không trung. Ví dụ, để ghét "sếp nói chung". Chửi chính quyền mà không cố gắng bảo vệ quyền lợi của họ. Bạn cũng nên ghét chính phủ của một quốc gia khác. Nó đơn giản, an toàn và rất nâng cao tinh thần. Như trong một trò đùa cũ của Liên Xô: chúng ta có quyền tự do ngôn luận, mọi người đều có thể đến Quảng trường Đỏ và chửi bới tổng thống Mỹ.

Lựa chọn được chấp thuận và "thông minh" nhất (cũng như "Cơ đốc giáo") là cố gắng dập tắt sự nóng nảy hung hăng đối với bản thân. Nằm trên lựu đạn của sự xâm lược, che đậy nó với chính mình. Có một điều tồi tệ - không ai thành công khi làm việc này trong một thời gian dài. Đừng một lúc, giống như một trái lựu, mà trong vài năm sự hung hãn bị nuốt chửng bởi một nỗ lực của ý chí sẽ hủy hoại cơ thể, biến thành bệnh tật và kiệt sức. Một người hoặc tuân theo các yêu cầu của môi trường và bắt đầu thường xuyên, giống như những người khác, trở thành kẻ gây hấn từ phía trên theo mọi hướng, hoặc học cách không cảm nhận, đồng hóa “lòng tốt” nhân tạo thường gây khó chịu ở mọi người, dứt khoát “có văn hóa” (hay những người tin tưởng một cách dứt khoát).

Bạn phải là một vị thánh, để hấp thụ sự xâm lược, không bị phá hủy và không được truyền lại, và các vị thánh, như bạn biết, ruộng không được gieo.

Kẻ xâm lược bất lực

Tuy nhiên, đây không phải là kết thúc của vấn đề. Bạn có thể chuyển hướng sự xâm lược. Nhưng đồng thời, bạn biết rằng: bạn vẫn chưa giải quyết được vấn đề. Các ranh giới bị vi phạm đã không đi đến đâu. Bạn đã không bảo vệ chính mình, con bạn, lãnh thổ của bạn, quyền của bạn. Chịu đựng, nuốt trôi. Và vì điều này, bạn ghét và coi thường chính mình. Điều này có nghĩa là mọi hành động tưởng chừng như nhỏ nhặt vi phạm ranh giới của bạn (thanh thiếu niên la hét dưới cửa sổ vào ban đêm) không chỉ gây phiền toái và hổ thẹn cho bạn (họ không cho bạn ngủ), mà đó là một câu hỏi vang lên trong đầu bạn với vẻ chế giễu. ngữ điệu chế giễu: “Chà, và bạn sẽ làm gì? Bạn không có khả năng của bất cứ điều gì? Bạn không là gì?"

Không có kinh nghiệm trong việc giải quyết những tình huống như vậy, không có công nghệ bảo vệ biên giới đã được chứng minh, gần như không có biên giới. Một cách đáng sợ. Khó khăn. Nó không phải là rõ ràng như thế nào. Còn hàng chục người quăng quật trên giường, chửi bới chửi bới “lũ quái đản” này, nhưng không một ai xuống nhà kêu họ im lặng và không một ai gọi công an gọi đội làm nhiệm vụ. Vì: nếu họ hiếu chiến thì sao? Nếu họ không nghe thì sao? Liệu cảnh sát có đến không? Và nói chung, điều tôi cần hơn ai hết, người khác chịu đựng.

Điều nghịch lý là trên thực tế, chúng ta không phải đối phó với một sự thái quá, mà là sự xâm lược thâm hụt, sự xâm lược lành mạnh có thể bảo vệ. Thói quen lâu dài để năng lượng này sang các kênh phụ dẫn đến một thực tế là trong một tình huống rõ ràng, rõ ràng nhất, khi chúng ta cần bảo vệ ranh giới của mình, bảo vệ sự bình yên của chúng ta và những người thân yêu, chúng ta lại tức giận bất lực và làm không có gì. Đã quyết định trước rằng điều này là không thể, mặc dù các thanh thiếu niên dưới cửa sổ không phải là một bang cảnh sát và nói chung, một người có thể thử.

Tôi nhớ một trường hợp: vào mùa hè vào ban đêm, có người thường xuyên đi dưới cửa sổ trên một chiếc xe máy kêu to. Ta quăng xoay người, nổi giận đùng đùng nhìn ngoài cửa sổ, thật lâu không dám xuống lầu. Trong đầu tôi đang quay cuồng những tưởng tượng về việc người chủ trơ trẽn của một chiếc xe gắn máy, một kẻ đạo đức quái đản, đặc biệt lái xe vào ban đêm, say sưa với quyền lực của mình trên cả một khu phố, điều mà ông ta không cho ngủ và không ai có thể làm gì được anh ta. Cuối cùng chúng tôi vào sân - chúng tôi muốn ngủ không chịu nổi. Đã khá tức giận, chồng tôi vừa cản đường chiếc xe máy và khi nó giảm tốc độ, anh ấy túm cổ áo kẻ hành hạ chúng tôi. Và sau đó chúng tôi nghe thấy một giọng nói sợ hãi: "Chú ơi, xin đừng đánh cháu!" "Kẻ điên rồ đạo đức" hóa ra là một đứa trẻ nghịch ngợm 13 tuổi, người đã bối rối giải thích rằng anh ta trượt băng vào ban đêm đơn giản là vì anh ta không có quyền, nhưng anh ta chỉ đơn giản là không nghĩ đến thực tế là người ta có thể nghe thấy nhiều như vậy trong căn hộ: ngược lại, anh chắc chắn rằng đó là đêm, mọi người đã ngủ và sẽ không ai biết. Hừ, rõ ràng là có loại cha mẹ gì mà không lo lắng, hai giờ sáng đứa nhỏ đâu rồi. Tôi nhặt chiếc xe máy của mình và đi dạo trên bãi đất hoang. Chúng tôi hét lên sau khi anh ta lái xe cẩn thận. Tôi vừa buồn cười vừa xấu hổ về bản thân và những tưởng tượng của tôi về một người nào đó tuyệt vời và độc hại.

Đây là một lý do sâu xa và nghiêm trọng hơn: sự thiếu tin tưởng vào bản thân, ý thức hèn nhát, khinh thường và căm ghét bản thân không có khả năng tự vệ khiến mỗi trường hợp đau đớn hơn gấp trăm lần. Để thoát ra khỏi tình trạng tầm thường, người ta lại sử dụng sự gây hấn - như một cách để cảm nhận, ít nhất là trong một thời gian, sức mạnh của họ, sự tồn tại của họ. Đối với bất kỳ hành động gây hấn nào từ phía trên, luôn có những người muốn tham gia và lớn tiếng “ủng hộ” (đôi khi to hơn và tích cực hơn cả chính kẻ xâm lược), như thể sự kết hợp biểu tượng này với “kẻ mạnh” mang lại cho họ một niềm yêu thích không đáng kể. Và những luồng hung hãn được chuyển hướng không cạn kiệt và bắn tung tóe ra xung quanh một cách không kiểm soát.

Và chúng tôi đi xuống từ đường băng ở sân bay và bước vào bầu không khí quen thuộc này, và vai, ngón tay và hàm của chúng tôi được siết chặt một cách tinh tế …

Làm gì

Để làm gì? Trước hết, hãy nhận thức tất cả những điều này. Nhận ra rằng vị trí của sự hy sinh vĩnh cửu hoàn toàn không phải là vị trí của sự hòa bình và “tử tế”. Đây là một vị trí xâm lược thụ động, bất lực, hủy hoại cả chính chúng ta và kết cấu của xã hội, bởi vì khi tất cả mọi người đều “xấu xí” - thì có thể có loại kết cấu xã hội nào?

Để nhận ra rằng chúng tôi đảm nhận vị trí này không chỉ bởi vì chúng tôi được thúc đẩy vào nó, mà còn bởi sự lựa chọn của chính chúng tôi. Nó có lợi, với tất cả những bất lợi, không cung cấp cho bất kỳ hành động nào và không có trách nhiệm. Ngồi và thói quen cáu gắt mọi việc và mọi người rất đơn giản và tiện lợi.

Nhưng nếu chúng ta muốn một ngày nào đó không còn nghe thấy câu hỏi "Tại sao mọi người ở Nga lại tức giận như vậy?" và ngừng “thưởng thức” cơn giận bất lực lan tràn khắp nơi, chúng ta cần lấy lại sự hiếu thắng, sự tức giận lành mạnh, khả năng tự đứng lên. Để nhớ lại hoặc tạo ra một công nghệ mới để bảo vệ biên giới của chúng ta, hãy học cách không ngại nói: “Tôi không đồng ý, nó không phù hợp với tôi”, đừng ngại “cố chấp”, học cách đoàn kết với những người khác để bảo vệ quyền lợi của bạn. Chẳng hạn, không phải ngẫu nhiên mà nhiều người lưu ý rằng đám đông biểu tình, kỳ lạ thay, hóa ra lại thân thiện, lịch sự và vui vẻ hơn nhiều so với đám đông trên tàu điện ngầm vào giờ cao điểm. Khi mọi người học được một cách văn minh để thể hiện sự hung hăng của họ trực tiếp đến địa chỉ, họ không có gì để nổi giận với người khác.

Cuối cùng, nhiệm vụ là xây dựng lại ranh giới ở tất cả các cấp từ dưới lên, biến một xã hội theo chiều dọc thành một xã hội có cấu hình phức tạp và thú vị hơn. Và sau đó có lẽ sẽ hóa ra rằng chúng ta không hề xấu xa, mà hoàn toàn ngược lại.