Để Bọn Trẻ Chơi

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tôi lớn lên ở tuổi năm mươi. Vào những ngày đó, trẻ em nhận được hai hình thức giáo dục: thứ nhất, trường học, và thứ hai, như tôi nói, săn bắn và hái lượm. Mỗi ngày sau khi tan học, chúng tôi ra ngoài chơi với lũ trẻ hàng xóm và thường trở về sau khi trời tối. Chúng tôi đã chơi cả cuối tuần và cả mùa hè. Chúng tôi đã có thời gian để nghiên cứu điều gì đó, cảm thấy buồn chán, tìm việc gì đó để làm một mình, tìm hiểu những câu chuyện và thoát ra khỏi chúng, đi chơi trên mây, tìm những sở thích mới và đọc truyện tranh và những cuốn sách khác mà chúng tôi muốn, và không. chỉ những người mà chúng tôi đã được hỏi …

Trong hơn 50 năm, người lớn đã và đang từng bước tước đi cơ hội vui chơi của trẻ em. Trong cuốn sách Kids at Play: An American History, Howard Chudakoff đã mô tả nửa đầu thế kỷ 20 là thời kỳ hoàng kim của trò chơi trẻ em: đến năm 1900, nhu cầu cấp thiết về lao động trẻ em đã biến mất và trẻ em có nhiều thời gian rảnh rỗi. Nhưng kể từ những năm 1960, người lớn đã bắt đầu hạn chế quyền tự do này, dần dần tăng thời gian trẻ em buộc phải dành cho trường học và quan trọng hơn là cho phép chúng ngày càng ít chơi một mình hơn, ngay cả khi chúng không đi học và không làm.. bài học. Các hoạt động thể thao bắt đầu thay thế cho các trò chơi trên sân, và các vòng ngoại khóa do người lớn dẫn đầu đã thay thế cho các sở thích. Nỗi sợ hãi khiến các bậc cha mẹ ngày càng ít để con cái ra đường một mình.

Theo thời gian, sự suy giảm của trò chơi trẻ em đồng thời với sự bắt đầu của sự gia tăng số lượng các rối loạn tâm thần của trẻ em. Và điều này không thể được giải thích bởi thực tế là chúng tôi bắt đầu chẩn đoán nhiều bệnh hơn. Ví dụ, trong suốt thời gian này, học sinh Mỹ thường xuyên được phát các bảng câu hỏi lâm sàng phát hiện lo âu và trầm cảm, và chúng không thay đổi. Các bảng câu hỏi này cho thấy tỷ lệ trẻ em mắc chứng rối loạn lo âu và trầm cảm nặng ngày nay cao gấp 5-8 lần so với những năm 1950. Trong cùng thời kỳ, tỷ lệ tự tử ở thanh niên từ 15 đến 24 tuổi đã tăng hơn gấp đôi, và ở trẻ em dưới 15 tuổi, con số này tăng gấp bốn lần. Các bảng câu hỏi quy chuẩn được phân phát cho sinh viên đại học từ cuối những năm 1970 cho thấy rằng những người trẻ tuổi đang trở nên ít đồng cảm và tự ái hơn.

Con cái của tất cả các loài động vật có vú đều chơi đùa. Tại sao? Tại sao họ lại lãng phí sức lực, liều mạng và sức khỏe thay vì tiếp thêm sức mạnh, lại trốn vào một cái hố nào đó? Lần đầu tiên theo quan điểm tiến hóa, nhà triết học và nhà tự nhiên học người Đức Karl Groos đã cố gắng trả lời câu hỏi này. Trong cuốn sách Animal Play xuất bản năm 1898, ông gợi ý rằng trò chơi nảy sinh từ quá trình chọn lọc tự nhiên - như một cách để học các kỹ năng cần thiết để tồn tại và sinh sản.

Lý thuyết về trò chơi của Groos giải thích tại sao động vật trẻ chơi nhiều hơn động vật trưởng thành (chúng vẫn còn nhiều điều phải học), và tại sao sự sống sót của động vật càng ít phụ thuộc vào bản năng và nhiều hơn vào kỹ năng, nó càng chơi thường xuyên hơn. Ở một mức độ lớn, có thể dự đoán một con vật sẽ chơi gì trong thời thơ ấu, dựa trên những kỹ năng mà nó cần để sinh tồn và sinh sản: sư tử con chạy theo nhau hoặc lén theo bạn tình, để rồi bất ngờ vồ lấy nó., và ngựa vằn học cách chạy trốn và đánh lừa sự mong đợi của kẻ thù.

Cuốn sách tiếp theo của Groos là The Game of Man (1901), trong đó giả thuyết của ông được mở rộng cho con người. Con người chơi nhiều hơn tất cả các loài động vật khác. Trẻ sơ sinh của loài người, không giống như trẻ sơ sinh của các loài khác, phải học nhiều điều liên quan đến nền văn hóa mà chúng đang sống. Do đó, nhờ chọn lọc tự nhiên, trẻ em không chỉ chơi những gì mà tất cả mọi người cần có thể làm (nói, đi bằng hai chân hoặc chạy), mà còn có những kỹ năng cần thiết cho các đại diện của nền văn hóa cụ thể của chúng (ví dụ: bắn, bắn. mũi tên hoặc chăn thả gia súc) …

Dựa trên công trình của Groos, tôi đã phỏng vấn mười nhà nhân chủng học, những người đã nghiên cứu tổng cộng bảy nền văn hóa săn bắn hái lượm khác nhau trên ba lục địa. Hóa ra những người săn bắt và hái lượm không có gì giống trường học - họ tin rằng trẻ em học bằng cách quan sát, khám phá và chơi. Trả lời câu hỏi của tôi "Trẻ em đã dành bao nhiêu thời gian trong xã hội mà bạn đã nghiên cứu để chơi?") Và kết thúc 15-19 tuổi (khi chúng bắt đầu đảm nhận một số trách nhiệm của người lớn).

Con trai chơi trò rình rập và săn mồi. Cùng với các cô gái, họ chơi trò đào gốc, trèo cây, nấu ăn, dựng chòi, đi xuồng độc mộc và những thứ khác quan trọng đối với nền văn hóa của họ. Khi chơi, chúng tranh luận và thảo luận về các vấn đề - kể cả những vấn đề chúng đã nghe từ người lớn. Họ chế tạo và chơi nhạc cụ, nhảy các điệu múa truyền thống và hát các bài hát truyền thống - và đôi khi, bắt đầu từ truyền thống, họ nghĩ ra một thứ gì đó của riêng mình. Trẻ nhỏ chơi với những thứ nguy hiểm, chẳng hạn như dao hoặc lửa, vì "làm sao chúng có thể học cách sử dụng chúng?" Chúng làm tất cả những điều này và nhiều hơn thế nữa không phải do người lớn nào đó thúc ép chúng, chúng chỉ vui vẻ khi chơi nó.

Song song đó, tôi đang nghiên cứu các sinh viên từ một trường học rất khác thường ở Massachusetts, Trường Thung lũng Sudbury. Ở đó, học sinh, có thể từ bốn đến mười chín tuổi, làm bất cứ điều gì họ muốn suốt cả ngày - chỉ bị cấm vi phạm một số quy tắc của trường học, tuy nhiên, không liên quan gì đến giáo dục, nhiệm vụ của những quy tắc này là riêng. để duy trì hòa bình và trật tự.

Đối với hầu hết mọi người, điều này nghe có vẻ điên rồ. Nhưng ngôi trường đã tồn tại 45 năm, và trong thời gian này, hàng trăm người đã tốt nghiệp, và mọi thứ đều có nề nếp. Nó chỉ ra rằng trong nền văn hóa của chúng ta, trẻ em, trái với bản thân, cố gắng học chính xác những gì có giá trị trong nền văn hóa của chúng ta và sau đó mang lại cho chúng cơ hội tìm được một công việc tốt và tận hưởng cuộc sống. Thông qua trò chơi, học sinh của trường học cách đọc, đếm và sử dụng máy tính - và các em làm như vậy với niềm đam mê giống như những đứa trẻ săn bắn hái lượm học cách săn bắt và hái lượm.

Trường Sudbury Valley chia sẻ với các nhóm săn bắn hái lượm (hoàn toàn đúng) ý tưởng rằng giáo dục nên là trách nhiệm của trẻ em chứ không phải của người lớn. Trong cả hai trường hợp, người lớn là những người giúp đỡ quan tâm và hiểu biết chứ không phải là quan tòa như ở các trường học thông thường. Chúng cũng cung cấp sự đa dạng về độ tuổi cho trẻ em vì chơi ở nhóm tuổi hỗn hợp sẽ tốt hơn cho giáo dục so với chơi cùng lứa.

Trong hơn hai mươi năm, những người đã định hình chương trình giáo dục ở phương Tây đã thúc giục chúng ta noi gương các trường học châu Á - chủ yếu là Nhật Bản, Trung Quốc và Hàn Quốc. Ở đó, trẻ em dành nhiều thời gian hơn để học tập và kết quả là đạt điểm cao hơn trong các bài kiểm tra quốc tế được tiêu chuẩn hóa. Nhưng chính tại các quốc gia này, ngày càng có nhiều người gọi hệ thống giáo dục của họ là một sự thất bại. Trong một bài báo gần đây trên The Wall Street Journal, nhà giáo dục và nhà phương pháp học nổi tiếng người Trung Quốc Jiang Xueqin đã viết: “Những thiếu sót của hệ thống nhồi nhét được biết đến nhiều: thiếu kỹ năng xã hội và thực tế, thiếu kỷ luật và trí tưởng tượng, mất trí tò mò và ham muốn cho giáo dục … Chúng tôi sẽ hiểu rằng các trường học Trung Quốc đang thay đổi để tốt hơn khi điểm số bắt đầu giảm."

Trong vài thập kỷ, trẻ em Mỹ ở mọi lứa tuổi - từ mẫu giáo đến cuối cấp học - đã tham gia các kỳ thi được gọi là Bài kiểm tra Tư duy Sáng tạo Torrance, một thước đo toàn diện về khả năng sáng tạo. Sau khi phân tích kết quả của các nghiên cứu này, nhà tâm lý học Kyunhee Kim kết luận rằng từ năm 1984 đến năm 2008, điểm kiểm tra trung bình của mỗi lớp đã giảm nhiều hơn độ lệch có thể chấp nhận được. Điều này có nghĩa là hơn 85% trẻ em năm 2008 có kết quả kém hơn so với trẻ em trung bình năm 1984. Một nghiên cứu khác của nhà tâm lý học Mark Runko với các đồng nghiệp tại Đại học Georgia cho thấy các bài kiểm tra Torrance dự đoán thành tích trong tương lai của trẻ tốt hơn các bài kiểm tra IQ, kết quả học tập ở trường trung học, điểm số của bạn cùng lớp và tất cả các phương pháp khác được biết đến ngày nay.

Chúng tôi hỏi các cựu sinh viên của Sudbury Valley họ đã chơi gì ở trường và họ làm việc trong lĩnh vực nào sau khi tốt nghiệp. Trong nhiều trường hợp, câu trả lời cho những câu hỏi này hóa ra có mối liên hệ với nhau. Trong số những sinh viên tốt nghiệp có những nhạc sĩ chuyên nghiệp đã học nhạc rất nhiều trong thời thơ ấu, và những lập trình viên chơi máy tính hầu hết thời gian. Một phụ nữ, thuyền trưởng của một con tàu du lịch, đã dành toàn bộ thời gian ở trường để ở dưới nước - đầu tiên là với những chiếc thuyền đồ chơi, sau đó là trên những chiếc thuyền thật. Và hóa ra, một kỹ sư và nhà phát minh có nhu cầu đã chế tạo và tháo dỡ nhiều đồ vật khác nhau trong suốt thời thơ ấu của mình.

Chơi là cách tốt nhất để có được các kỹ năng xã hội. Lý do là ở sự tự nguyện của cô ấy. Người chơi luôn có thể rời khỏi trò chơi - và họ làm như vậy nếu họ không thích chơi. Vì vậy, mục tiêu của tất cả những ai muốn tiếp tục trò chơi là không chỉ thỏa mãn nhu cầu và mong muốn của chính họ mà còn là của người khác. Để thưởng thức một trò chơi xã hội, một người phải kiên trì, nhưng không quá độc đoán. Và tôi phải nói rằng điều này cũng áp dụng cho đời sống xã hội nói chung.

Quan sát bất kỳ nhóm trẻ nào đang chơi. Bạn sẽ thấy rằng họ không ngừng thương lượng và tìm kiếm các thỏa hiệp. Trẻ mẫu giáo đóng vai “gia đình” phần lớn quyết định ai sẽ là mẹ, ai sẽ là con, ai có thể đảm nhận những gì và kịch sẽ được xây dựng như thế nào. Hoặc đưa một nhóm tuổi khác nhau chơi bóng chày trong sân. Các quy tắc được đặt ra bởi trẻ em, không phải bởi các cơ quan bên ngoài - huấn luyện viên hoặc trọng tài. Người chơi phải tự mình đột nhập vào các đội, quyết định điều gì là công bằng và điều gì không, và tương tác với đội đối phương. Điều quan trọng hơn là mọi người phải tiếp tục trò chơi và tận hưởng nó hơn là chiến thắng.

Tôi không muốn lý tưởng hóa trẻ em quá mức. Có tính chất côn đồ trong số đó. Nhưng các nhà nhân chủng học cho biết hầu như không có chủ nghĩa côn đồ hoặc hành vi thống trị giữa những người săn bắn hái lượm. Họ không có lãnh đạo, không có hệ thống phân cấp quyền lực. Họ buộc phải chia sẻ mọi thứ và liên tục tương tác với nhau, vì điều đó là cần thiết cho sự sống còn của họ.

Các nhà khoa học chơi động vật nói rằng một trong những mục tiêu chính của trò chơi là học cách đối phó với nguy hiểm về mặt tinh thần và thể chất. Các động vật có vú non, trong khi chơi đùa, lặp đi lặp lại các tình huống nguy hiểm vừa phải và không quá đáng sợ. Đàn con của một số loài nhảy lung tung khiến chúng khó tiếp đất, đàn con của những loài khác chạy dọc theo mép vách đá, nhảy từ cành này sang cành khác ở độ cao nguy hiểm hoặc đánh nhau, lần lượt tìm thấy mình ở vị trí dễ bị tổn thương..

Con người, tự chúng, cũng làm như vậy. Họ dần dần, từng bước, đi đến nỗi sợ hãi tồi tệ nhất mà họ có thể chịu đựng được. Một đứa trẻ chỉ có thể tự mình làm điều này, trong mọi trường hợp chúng không nên bị ép buộc hoặc xúi giục - thật tàn nhẫn khi buộc một người phải trải qua nỗi sợ hãi mà trẻ chưa sẵn sàng. Nhưng đây chính xác là những gì giáo viên Thể dục làm khi họ yêu cầu tất cả trẻ em trong lớp phải leo dây lên trần nhà hoặc nhảy qua con dê. Với thiết lập mục tiêu này, kết quả duy nhất có thể là hoảng sợ hoặc xấu hổ, điều này chỉ làm giảm khả năng đối phó với nỗi sợ hãi.

Ngoài ra, trẻ hay cáu giận khi chúng chơi đùa. Nó có thể được gây ra bởi một sự thúc ép vô tình hoặc cố ý, một lời trêu chọc, hoặc do bạn không thể kiên quyết theo ý mình. Nhưng những đứa trẻ muốn tiếp tục chơi phải biết rằng cơn giận có thể được kiểm soát, không nên bộc phát ra bên ngoài mà nên sử dụng một cách xây dựng để bảo vệ lợi ích của chúng. Theo một số báo cáo, động vật non thuộc các loài khác cũng học cách điều chỉnh sự tức giận và hung hăng thông qua trò chơi xã hội.

Trong trường học, người lớn có trách nhiệm với trẻ em, đưa ra quyết định cho chúng và giải quyết các vấn đề của chúng. Trong trò chơi, trẻ tự làm. Đối với một đứa trẻ, vui chơi là một trải nghiệm của tuổi trưởng thành: đây là cách chúng học cách kiểm soát hành vi và chịu trách nhiệm về bản thân. Bằng cách tước quyền chơi của trẻ em, chúng ta hình thành những người nghiện ngập và trở thành nạn nhân, những người sống với cảm giác rằng ai đó có quyền lực phải bảo họ phải làm gì.

Trong một thí nghiệm, chuột và khỉ con được phép tham gia vào bất kỳ tương tác xã hội nào ngoài việc chơi đùa. Kết quả là, họ trở thành những người trưởng thành tê liệt về mặt tình cảm. Thấy mình ở trong một môi trường không quá nguy hiểm, nhưng xa lạ, họ sững người trong kinh hãi, không thể vượt qua nỗi sợ hãi để nhìn xung quanh. Khi đối mặt với một con vật xa lạ của đồng loại, chúng sẽ co người lại vì sợ hãi, hoặc tấn công, hoặc làm cả hai - ngay cả khi không có ý nghĩa thiết thực khi làm như vậy.

Không giống như khỉ và chuột thí nghiệm, trẻ em hiện đại vẫn chơi với nhau, nhưng ít hơn những người lớn lên 60 năm trước, và ít hơn trẻ em trong các xã hội săn bắn hái lượm. Tôi nghĩ chúng ta đã có thể thấy kết quả. Và họ nói rằng đã đến lúc dừng thử nghiệm này.