“Lòng Dũng Cảm để Trở Nên Không Hoàn Hảo”: Rudolf Dreikurs Theo đuổi Lẽ Phải Và Nỗi Sợ Mắc Sai Lầm

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong bài giảng của mình “Lòng dũng cảm để trở nên không hoàn hảo”, nhà tâm lý học Rudolf Dreikurs cho biết cách chúng ta bị thúc đẩy mỗi ngày bởi mong muốn trở nên quan trọng hơn và đúng đắn hơn, nguồn gốc của nỗi sợ mắc sai lầm nằm ở đâu, và tại sao đây chỉ là một di sản của tâm lý nô lệ của một xã hội độc tài, đã đến lúc phải nói lời tạm biệt

Nếu bạn vẫn chưa thoát khỏi nỗi ám ảnh mong muốn trở thành người tốt, thì đây là bài phát biểu tuyệt vời của nhà tâm lý học người Mỹ gốc Áo Rudolf Dreikurs "Lòng dũng cảm để trở thành người không hoàn hảo", mà ông đã đưa ra vào năm 1957 tại Đại học Oregon. Nó chủ yếu là về những gì khiến chúng ta cố gắng để có vẻ tốt hơn chúng ta, tại sao rất khó để loại bỏ mong muốn này và tất nhiên, làm thế nào để tập hợp can đảm để “không hoàn hảo”, tương đương với khái niệm “Thực sự".

Nếu tôi đã biết rằng bạn tệ như vậy, thì ít nhất tôi cũng nên phát hiện ra rằng bạn còn tệ hơn. Đây là những gì tất cả chúng ta làm. Bất cứ ai chỉ trích mình đều đối xử với người khác theo cùng một cách.

Dũng cảm để trở nên không hoàn hảo

Hôm nay tôi trình bày với nhận định của bạn về một trong những khía cạnh quan trọng nhất của tâm lý học. Chủ đề để suy ngẫm và suy ngẫm: "Sự can đảm để không hoàn hảo."

Tôi biết một số lượng đáng kinh ngạc những người đã cố gắng để trở nên tốt. Nhưng tôi chưa bao giờ thấy họ làm điều đó vì lợi ích của người khác.

Tôi phát hiện ra rằng điều duy nhất đằng sau việc phấn đấu trở nên tốt là quan tâm đến uy tín của bản thân. Mong muốn trở nên tốt đẹp chỉ cần cho sự tôn vinh của chính mình. Một người thực sự quan tâm đến người khác sẽ không lãng phí thời gian quý báu và tìm hiểu xem anh ta tốt hay xấu. Anh ta chỉ đơn giản là không quan tâm đến nó.

Để làm rõ hơn, tôi sẽ cho bạn biết về hai cách để hành động trên môi trường xã hội - hai cách để sử dụng sức mạnh của bạn. Chúng ta có thể định nghĩa chúng theo chiều ngang và chiều dọc. Ý tôi là gì?

Một số người di chuyển dọc theo một trục ngang, nghĩa là, bất cứ điều gì họ làm, họ di chuyển về phía người khác. Họ muốn làm điều gì đó cho người khác, họ quan tâm đến người khác - họ chỉ hành động. Điều này về cơ bản không trùng với động lực khác, nhờ đó con người chuyển động theo trục tung. Bất cứ điều gì họ làm, họ đều làm vì mong muốn trở nên cao hơn và tốt hơn.

Trên thực tế, cải tiến và hỗ trợ có thể được nhân rộng theo bất kỳ cách nào trong 2 cách này. Có những người làm tốt điều gì đó bởi vì họ thích nó, và có những người khác cũng làm điều tương tự, nhưng vì một lý do khác. Những người sau rất vui khi chứng minh họ giỏi như thế nào.

Ngay cả sự tiến bộ của con người cũng có thể phụ thuộc cả vào sự đóng góp của những người di chuyển dọc theo trục hoành và những người di chuyển lên trên theo đường thẳng đứng. Động lực của nhiều người đã mang lại lợi ích to lớn cho nhân loại là mong muốn chứng tỏ họ giỏi đến mức nào, để cảm thấy mình vượt trội.

Những người khác đã làm cho thế giới của chúng ta tốt đẹp hơn bằng cái gọi là phương pháp không ích kỷ, mà không cần suy nghĩ về những gì họ có thể thoát khỏi nó.

Và, tuy nhiên, có một sự khác biệt cơ bản giữa các cách thức đạt được mục tiêu: bất kể bạn di chuyển theo chiều ngang hay chiều dọc, bạn tiến lên phía trước, bạn tích lũy kiến thức, bạn nâng cao vị thế, uy tín, bạn ngày càng được tôn trọng, thậm chí có thể phúc lợi vật chất của bạn tăng lên.

Đồng thời, không phải lúc nào kẻ dọc theo trục tung cũng chuyển động lên trên. Nó luôn luôn bay lên, rồi rơi xuống: lên và xuống. Làm một việc tốt, anh ta leo lên vài bậc thang; khoảnh khắc tiếp theo, nhầm lẫn, anh ấy lại xuống. Lên và xuống, lên và xuống. Đó là dọc theo trục này mà hầu hết đồng bào của chúng tôi đang di chuyển. Hậu quả là rõ ràng.

Một người sống trong chiếc máy bay này sẽ không bao giờ có thể xác định chắc chắn rằng mình đã leo đủ cao hay chưa, và cũng không bao giờ chắc chắn rằng mình sẽ không bay xuống nữa vào sáng hôm sau. Vì vậy, anh luôn sống trong căng thẳng, lo lắng và sợ hãi. Anh ấy dễ bị tổn thương. Ngay khi có điều gì đó không ổn, anh ta ngã, nếu không phải theo ý kiến của người khác, thì chắc chắn là do anh ta.

Việc tiến theo trục hoành diễn ra theo một cách hoàn toàn khác. Một người đi ngang tiến về phía trước theo hướng mong muốn. Anh ta không tiến lên, mà tiến về phía trước. Khi điều gì đó không thành công, anh ta cố gắng hiểu điều gì đang xảy ra, tìm kiếm các giải pháp thay thế và cố gắng sửa chữa nó. Anh ấy được thúc đẩy bởi một sở thích đơn giản. Nếu động lực của anh ấy mạnh mẽ, thì nhiệt huyết sẽ đánh thức trong anh ấy. Nhưng anh ấy không nghĩ về sự thăng hoa của chính mình. Anh ấy quan tâm đến việc diễn xuất, và không lo lắng về uy tín và vị trí của mình trong xã hội.

Vì vậy, chúng ta thấy rằng trong mặt phẳng thẳng đứng thường xuyên có nỗi sợ sai lầm và mong muốn tự tôn cao bản thân.

Tuy nhiên, ngày nay, nhiều người, bị thúc đẩy bởi sự cạnh tranh của xã hội, hoàn toàn dành tâm trí cho vấn đề giá trị bản thân và sự tự trầm trọng của bản thân - họ không bao giờ đủ tốt và không chắc rằng mình có thể sánh được, ngay cả khi họ tỏ ra thành công trong mắt của công dân của họ.

Bây giờ chúng ta đi đến câu hỏi chính của những người quan tâm đến sự tôn cao của chính họ. Vấn đề toàn cầu này chủ yếu là vấn đề phạm sai lầm.

Có lẽ, trước hết, chúng ta cần làm rõ lý do tại sao mọi người lại lo lắng về những sai phạm. Điều đó có gì nguy hiểm? Đầu tiên, chúng ta hãy hướng về di sản của chúng ta, về truyền thống văn hóa của chúng ta.

Trong một xã hội độc tài, sai lầm là điều không thể chấp nhận và không thể tha thứ. Vị vua chúa không bao giờ phạm sai lầm, vì ông ấy được tự do làm theo ý mình. Và không ai dám nói với anh ta rằng anh ta đã sai bằng cách nào đó trong nỗi đau của cái chết.

Sai sót được thực hiện độc quyền bởi cấp dưới. Và người duy nhất quyết định xem có phạm lỗi hay không là sếp.

Do đó, mắc lỗi có nghĩa là không đáp ứng các yêu cầu:

“Miễn là bạn hành động như tôi nói với bạn, không thể có sai lầm, bởi vì tôi đúng. Tôi đã nói như vậy. Và nếu bạn vẫn làm sai, có nghĩa là bạn đã không làm theo hướng dẫn của tôi. Và tôi sẽ không chấp nhận nó. Nếu bạn dám làm điều sai trái, tức là không theo cách tôi đã nói với bạn, thì bạn có thể trông cậy vào sự trừng phạt tàn nhẫn của tôi. Và nếu bạn nuôi ảo tưởng, hy vọng rằng tôi sẽ không thể trừng phạt bạn, thì sẽ luôn có người ở trên tôi, người đảm bảo rằng bạn đã nhận được đầy đủ”.

Sai lầm là một tội lỗi chết người. Một số phận khủng khiếp đang chờ đợi kẻ có lỗi! Đây là quan điểm cộng tác điển hình và nhất thiết phải độc đoán.

Hợp tác là thực hiện những gì bạn đã nói. Đối với tôi, dường như nỗi sợ mắc sai lầm xuất hiện vì một lý do khác. Nó là một biểu hiện của cách tồn tại của chúng ta. Chúng ta đang sống trong bầu không khí cạnh tranh khốc liệt.

Và sai lầm khủng khiếp không phải bởi sự trừng phạt, điều mà chúng ta thậm chí không nghĩ đến, mà bởi việc mất địa vị, bị chế giễu và sỉ nhục: “Nếu tôi làm điều gì sai, thì tôi thật tồi tệ. Và nếu tôi xấu, thì tôi không có gì để tôn trọng, tôi chẳng là ai cả. Vì vậy, bạn tốt hơn tôi! Một ý nghĩ kinh khủng.

"Tôi muốn trở nên tốt hơn bạn vì tôi muốn trở nên quan trọng hơn!" Trong thời đại của chúng ta, không có nhiều dấu hiệu vượt trội còn lại. Một người da trắng không còn có thể tự hào về ưu thế của mình, chỉ vì anh ta là người da trắng. Cùng một người đàn ông, anh ta không còn coi thường một người phụ nữ nữa - chúng tôi sẽ không cho phép anh ta. Và ngay cả sự vượt trội của tiền vẫn là một câu hỏi, vì bạn có thể mất nó. Cuộc Đại suy thoái đã cho chúng ta thấy điều này.

Chỉ còn lại một lĩnh vực mà chúng ta vẫn có thể bình tĩnh cảm nhận được ưu thế của mình - đó là tình huống khi chúng ta đúng. Đây là thói hợm hĩnh mới của giới trí thức: "Ta biết nhiều hơn, bởi vậy, ngươi ngu ngốc, còn ta cao hơn ngươi."

Và chính trong cuộc đấu tranh để đạt được sự vượt trội về đạo đức và trí tuệ, một động cơ gây ra sai lầm cực kỳ nguy hiểm đã nảy sinh: “Nếu bạn phát hiện ra rằng tôi đã sai, làm sao tôi có thể coi thường bạn? Và nếu tôi không thể coi thường bạn, bạn có thể làm được."

Trong xã hội của chúng ta, điều tương tự cũng xảy ra như trong gia đình của chúng ta, nơi anh chị em, vợ chồng, cha mẹ và con cái nhìn xuống nhau vì một sai lầm nhỏ nhất, và mỗi người đều tuyệt vọng để chứng minh rằng mình đúng và không phải của họ. chỉ những người khác.

Ngoài ra, những người không quan tâm có thể nói với bạn, “Bạn có nghĩ mình đúng không? Nhưng ta có quyền trừng phạt ngươi, ta muốn làm gì thì làm, ngươi không thể ngăn cản ta!"

Và mặc dù chúng ta bị dồn vào chân tường bởi đứa con bé bỏng của mình, kẻ ra lệnh cho chúng ta và làm những gì nó thích, nhưng ít nhất chúng ta biết rằng chúng ta đúng còn nó thì không.

Sai lầm đặt chúng ta vào tình thế khó khăn. Nhưng nếu bạn không chán nản, nếu bạn sẵn sàng và có thể sử dụng nội lực của mình thì khó khăn chỉ kích thích bạn nỗ lực thành công hơn. Không có ích gì khi khóc vì một cái máng đã vỡ.

Nhưng hầu hết những người mắc lỗi đều cảm thấy tội lỗi: họ bị sỉ nhục, họ không còn tôn trọng bản thân, họ mất niềm tin vào khả năng của mình. Tôi đã xem đi xem lại điều này: đó không phải là những sai lầm gây ra thiệt hại không thể sửa chữa, mà là cảm giác tội lỗi và thất vọng nảy sinh sau đó. Đây là những gì họ làm hỏng mọi thứ.

Chừng nào chúng ta còn say sưa với những giả định sai lầm về tầm quan trọng của những sai lầm, chúng ta không thể bình tĩnh tiếp nhận chúng. Và ý tưởng này khiến chúng ta hiểu sai về chính mình. Chúng ta chú ý quá nhiều đến những gì xấu trong chúng ta và xung quanh chúng ta.

Nếu tôi chỉ trích bản thân mình, thì tự nhiên tôi cũng sẽ chỉ trích những người xung quanh tôi.

Nếu tôi đã biết rằng bạn tệ như vậy, thì ít nhất tôi cũng nên phát hiện ra rằng bạn còn tệ hơn. Đây là những gì tất cả chúng ta làm. Bất cứ ai chỉ trích mình đều đối xử với người khác theo cùng một cách.

Vì vậy, chúng ta cần phải đối mặt với con người thật của chúng ta. Không giống như nhiều người nói: “Rốt cuộc chúng ta là gì? Một hạt cát nhỏ trong đại dương cuộc sống. Chúng tôi bị giới hạn bởi thời gian và không gian. Chúng ta thật nhỏ bé và tầm thường. Cuộc sống thật ngắn ngủi và việc chúng ta ở lại trên trái đất không thành vấn đề. Làm sao chúng ta có thể tin vào sức mạnh và sức mạnh của mình?"

Khi đứng trước một thác nước khổng lồ, nhìn những ngọn núi cao phủ đầy tuyết, hoặc thấy mình đang ở giữa đại dương cuồng nộ, nhiều người trong chúng ta lạc lối, cảm thấy yếu đuối và kinh ngạc trước sức mạnh vĩ đại của thiên nhiên. Và chỉ một số ít được đưa ra, theo ý kiến của tôi, kết luận đúng: sức mạnh và sức mạnh của thác nước, sự hùng vĩ tuyệt vời của những ngọn núi và sức mạnh tuyệt vời của cơn bão là những biểu hiện của sự sống trong tôi.

Nhiều người, với trái tim chìm đắm trong sự ngưỡng mộ trước vẻ đẹp kỳ thú của thiên nhiên, họ cũng ngưỡng mộ tổ chức tuyệt vời của cơ thể, các tuyến của họ, cách họ làm việc, ngưỡng mộ sức mạnh và sức mạnh của trí óc họ. Chúng ta vẫn chưa học cách nhận thức bản thân và liên hệ với bản thân theo cách này.

Chúng ta mới bắt đầu giải phóng mình khỏi ách thống trị, trong đó quần chúng không được tính đến và chỉ có lý trí hoặc kẻ thống trị, cùng với hàng giáo phẩm, mới biết người dân cần gì. Chúng ta vẫn chưa thoát khỏi tâm lý nô lệ của quá khứ độc tài.

Điều gì sẽ thay đổi nếu chúng ta không được sinh ra? Một lời nói tử tế đã chìm sâu vào tâm hồn của chàng trai trẻ, và anh ta đã làm một điều gì đó khác biệt hơn, tốt hơn. Có lẽ nhờ anh ta mà ai đó đã được cứu. Chúng tôi thậm chí không thể tưởng tượng được chúng tôi mạnh mẽ như thế nào và chúng tôi mang lại lợi ích cho nhau như thế nào.

Vì điều này, chúng ta luôn không hài lòng với bản thân và cố gắng vươn lên, sợ hãi những sai lầm tai hại và tuyệt vọng phấn đấu để đạt được ưu thế hơn những người khác. Vì vậy, sự hoàn hảo là không cần thiết, và bên cạnh đó, nó là không thể đạt được.

Có những người rất sợ làm điều gì đó sai bởi vì họ đánh giá thấp bản thân. Họ vẫn là những học sinh vĩnh cửu vì ở trường, họ có thể được cho biết điều gì là đúng và họ biết cách đạt điểm cao. Nhưng trong cuộc sống thực thì nó không hoạt động.

Có người sợ thất bại, người muốn đúng dù sao cũng không thể hành động thành công. Chỉ có một điều kiện mà bạn có thể chắc chắn rằng bạn đúng - đó là khi bạn cố gắng làm điều gì đó đúng.

Và có một điều kiện khác mà bạn có thể đánh giá xem bạn có đúng hay không. Đây là những hậu quả. Bằng cách làm điều gì đó, bạn có thể nhận ra rằng bạn đã làm đúng chỉ sau khi hậu quả của hành động của bạn xuất hiện.

Người cần phải đúng không thể đưa ra quyết định, bởi vì anh ta không bao giờ chắc chắn rằng mình đang làm đúng.

Đúng là một tiền đề sai lầm khiến chúng ta thường sử dụng sai quyền.

Bạn đã bao giờ tự hỏi về sự khác biệt giữa tính đúng đắn về mặt logic và tâm lý chưa? Bạn có thể tưởng tượng có bao nhiêu người dằn vặt những người thân yêu của họ rằng họ phải đúng, và, thật không may, họ luôn như vậy?

Không có gì tệ hơn một người luôn luôn đúng về mặt đạo đức. Và chứng minh điều đó mọi lúc.

Sự công bình như vậy - cả về mặt logic và đạo đức - thường phá hủy các mối quan hệ của con người. Nhân danh chính nghĩa, chúng ta thường hy sinh lòng tốt và sự nhẫn nại.

Không, chúng ta sẽ không đi đến hòa bình và hợp tác nếu chúng ta bị thúc đẩy bởi mong muốn đúng; chúng ta chỉ đang cố gắng nói với người khác rằng chúng ta tốt như thế nào, nhưng chúng ta không thể tự lừa dối mình.

Không, là con người không có nghĩa là luôn luôn đúng hay hoàn hảo. Làm người nghĩa là sống có ích, làm điều gì đó không chỉ cho bản thân mà còn cho người khác. Để làm được điều này, bạn cần tin tưởng vào bản thân và tôn trọng bản thân cũng như những người khác.

Nhưng có một điều kiện tiên quyết cần thiết ở đây: chúng ta không thể tập trung vào những thiếu sót của con người, bởi vì nếu chúng ta quá lo lắng về những phẩm chất tiêu cực của con người, chúng ta sẽ không thể đối xử với họ hoặc bản thân bằng sự tôn trọng.

Chúng ta cần nhận ra rằng chúng ta tốt theo cách của chúng ta, bởi vì chúng ta sẽ không bao giờ tốt hơn, cho dù chúng ta đã đạt được bao nhiêu, chúng ta đã học được gì, chúng ta chiếm vị trí nào trong xã hội hoặc chúng ta có bao nhiêu tiền. Chúng ta cần học cách sống chung với nó.

Nếu chúng ta không thể chấp nhận con người của chúng ta, thì chúng ta sẽ không bao giờ có thể chấp nhận người khác như họ thực sự là.

Để làm được điều này, bạn không cần phải sợ mình không hoàn hảo, bạn cần phải nhận ra rằng chúng ta không phải là thiên thần hay siêu anh hùng, rằng chúng ta đôi khi mắc sai lầm, và mỗi người đều có những khuyết điểm, nhưng đồng thời mỗi chúng ta đều đủ tốt, bởi vì không cần phải tốt hơn những người khác. Đây là một niềm tin tuyệt vời.

Nếu bạn đồng ý với những gì bạn đang có, thì ác quỷ của sự phù phiếm, "con bê vàng của bề trên của tôi" sẽ biến mất. Nếu chúng ta học cách hành động và làm mọi thứ trong khả năng của mình, thì chúng ta sẽ nhận được niềm vui từ quá trình này.

Chúng ta phải học cách sống hòa bình với chính mình: hiểu những giới hạn tự nhiên của chúng ta và luôn nhớ rằng chúng ta mạnh mẽ như thế nào.