PHENOMENOLOGY OF SHAME

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Với sự xấu hổ, toàn bộ ý thức của một người được lấp đầy bởi chính anh ta. Một người chỉ nhận thức được bản thân mình hoặc chỉ những đặc điểm mà đối với anh ta lúc này dường như không đủ, không xứng đáng, như thể thứ gì đó mà anh ta đang che giấu sâu xa trước mắt người khác đột nhiên xuất hiện trước công chúng. Một người bị mắc kẹt vì xấu hổ nhầm lẫn giữa các từ ngữ, thực hiện các động tác không chính xác và lố bịch.

Một người trải qua sự xấu hổ cảm thấy mình giống như một đối tượng bị khinh thường trông giống như một trò cười. Anh ta cảm thấy bất lực, hụt hẫng, không có khả năng và không thể đánh giá tình hình một cách tỉnh táo. Sự xấu hổ có thể gây ra nỗi buồn, sự tức giận, nước mắt và sự ửng hồng trên khuôn mặt, do đó sẽ chỉ làm tăng thêm sự xấu hổ.

Trong các mô tả khác nhau, trải nghiệm về sự xấu hổ thu hút sự chú ý đến các đặc điểm giống nhau của cảm xúc này. Xấu hổ đi kèm với kinh nghiệm đau đớn và gay gắt về nhận thức về bản thân của chính mình và các đặc điểm riêng của bản thân, trong khi một người không nghĩ rằng mình đã làm điều gì đó xấu hoặc sai, mà cho rằng bản thân mình là xấu và vô dụng. Một người có vẻ nhỏ bé, bất lực, hạn chế, trần trụi, ngu ngốc, vô giá trị, v.v.

Một người xấu hổ không thể diễn tả cảm xúc của họ bằng lời. Sau đó, anh ta sẽ tìm thấy những từ cần thiết và bắt đầu tưởng tượng lại những gì anh ta có thể đã nói vào lúc sự xấu hổ khiến anh ta không nói nên lời. Sự xấu hổ khiến một người muốn trốn chạy, hoặc tấn công người đã chứng kiến sự xấu hổ của mình.

Về mặt hiện tượng, xấu hổ là một cái gì đó giống như một vụ nổ ngược lại, hoặc bên trong, làm tê liệt và làm cho người ta đông cứng. Sự xấu hổ được kết hợp với mong muốn được che giấu, "chìm vào trong lòng đất." Hiện tượng học về sự xấu hổ cũng chứa đựng sự cám dỗ từ bỏ danh tính của chính mình để đảm bảo sự chấp nhận từ phía đối phương.

Xấu hổ là hình thức tự nhận thức tiêu cực sâu sắc nhất và nguyên thủy nhất. Sự xấu hổ làm xáo trộn sự tự nhận diện của một người, ngăn cản việc thiết lập mối quan hệ với những người khác, thúc đẩy sự tan rã của tâm lý và đóng một vai trò trung tâm trong cảm giác bất lực. Ngoài ra, sự xấu hổ được xem là yếu tố then chốt không cho phép một người thoát ra khỏi trạng thái thoái lui.

Một người trải qua nỗi xấu hổ mơ thấy mình trốn trong hang sâu và chết, hoặc muốn bị nuốt chửng bởi trái đất. Theo một nghĩa nào đó, một người như vậy sống với cảm giác rằng trái đất đã nuốt chửng mình, và bản thân anh ta từ lâu đã “chết”, “đóng băng”, “bất động”, không thể hoạt động bình thường và hoàn toàn tách rời khỏi bản thân thường ngày của anh ta- sự nhận thức.

Sự xấu hổ có thể biểu hiện dưới nhiều hình thức khác nhau như mặc cảm tự ti, cũng như cảm giác bị sỉ nhục và khổ dâm.

Xấu hổ là một triệu chứng bắt buộc của tất cả các rối loạn chấn thương và có mối liên hệ chặt chẽ với chấn thương, phân ly và gắn bó vô tổ chức.

Xấu hổ cũng được giải quyết dưới hai hình thức khác nhau. Sự xấu hổ, nhằm mục đích thích ứng với xã hội và sự xấu hổ, cần thiết để duy trì sự toàn vẹn của cá nhân. Ví dụ sau đây cho thấy hai dạng xấu hổ. Ở trong một đội, một người có thể ngại bày tỏ ý kiến của mình, điều này khác với ý kiến của số đông, vì điều đó cho thấy rằng anh ta có thể bị chế giễu hoặc không được coi trọng bởi các lập luận của mình. Sau khi rời khỏi tập thể này, chỉ còn lại một mình với chính mình, một người có thể cảm thấy một cảm giác xấu hổ dữ dội vì đã hèn nhát và không thể bảo vệ ý kiến của mình.

Trong một số trường hợp, người xấu hổ bắt đầu cảm thấy xấu hổ vì chính sự xấu hổ đó, và sau đó tức giận vì sự xấu hổ của chính họ. Cảm xúc của loại này tự nuôi sống bản thân.

Sự xấu hổ quá mức ở một đứa trẻ có thể do bị người khác lạm dụng, sỉ nhục và tàn nhẫn. Một đứa trẻ không được ai quan tâm bắt đầu tin rằng nhu cầu của mình là đáng xấu hổ (ví dụ, thật xấu hổ khi muốn thu hút sự chú ý của người khác). Sự xấu hổ của nạn nhân trẻ em bị lạm dụng biến đổi theo thời gian thành những cảm giác bị sỉ nhục, ghê tởm và ghê tởm bản thân.