Khái Niệm Về Sự Gây Hấn Trong Liệu Pháp Thai Nghén

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Trong trị liệu, có một yêu cầu của thân chủ như "giúp tôi bớt hung hăng", "tôi cảm thấy khó chịu đựng sự hung hăng với tôi", v.v.

Trước khi quyết định làm gì với hành động gây hấn của mình và của người khác, bạn cần hiểu chúng ta đang đối phó với hiện tượng gì.

Wikipedia cung cấp một định nghĩa như vậy về hành vi gây hấn - "hành vi phá hoại có động cơ trái với các chuẩn mực chung sống của con người, làm hại đối tượng tấn công, gây thiệt hại về thể chất, tinh thần cho con người hoặc gây khó chịu về tâm lý."

Từ định nghĩa này, chúng ta có thể kết luận rằng tính hung hăng luôn luôn xấu xa. Như ác là thử thách tâm lý người khác khó chịu. Tất nhiên, về lý thuyết, những người không hung dữ nên khơi gợi tình cảm và tâm lý thoải mái, như những bức ảnh chụp mèo trên mạng xã hội.

Trong liệu pháp Gestalt, sự gây hấn ban đầu không có bất kỳ tải trọng đánh giá nào và chỉ hoạt động như một hoạt động nhằm thay đổi thế giới xung quanh. Những thứ kia. nó là bất kỳ hoạt động nào của một sinh vật - từ việc chiếm lĩnh không gian trong không gian, hít thở, tiêu thụ các nguồn lực từ bên ngoài (nước, thức ăn), đến việc loại bỏ chất thải của sự tiêu thụ này ra khỏi cơ thể.

Một trong những khái niệm cơ bản của liệu pháp mang thai là: ranh giới liên hệ … Đây là biên giới ngăn cách cơ thể chúng ta với môi trường, cách chúng ta tiếp xúc với những thứ xung quanh chúng ta, động vật, con người, bầu không khí. Tiếp xúc trong trường hợp này có nghĩa là bất kỳ - thị giác, thể chất, thính giác. Do thực tế là chúng ta cần các nguồn lực từ môi trường cho sự sống (trong khi loài người chưa học cách nuôi dưỡng một thế giới nội tâm phong phú), nên bằng cách nào đó, chúng ta cần phải vi phạm hoặc điều chỉnh biên giới này (tiến lại gần hoặc di chuyển xa hơn) để đáp ứng nhu cầu (hoàn thành danh sách các nhu cầu có thể được xem từ Maslow và các tác giả khác, hoặc bạn có thể cảm nhận nó bằng cách lắng nghe bản thân), để liên hệ với môi trường.

Biểu hiện của sự hung hãn là vừa đánh nhau, vừa hôn nhau, vừa đòi ăn, vừa đòi nhường ghế trên phương tiện giao thông. Hành vi hung hăng là bất kỳ hành vi nào nhằm mục đích thỏa mãn nhu cầu. Đó là, trên thực tế, bất kỳ hành vi nào. Trong khi một người sống, anh ta tiếp xúc với môi trường, thay đổi ranh giới, bảo vệ chúng hoặc vi phạm chúng.

Gây hấn theo con đường biểu hiện có thể được chia thành các loại sau: chủ động và bị động.

Nếu mọi thứ rõ ràng hơn hoặc ít hơn với một người năng động - một người chỉ ra ý định của mình hoặc lấy những gì anh ta cần theo cách này hay cách khác (mua, nhận như một món quà, có được trong tự nhiên hoặc từ sâu) hoặc cho người khác (hoặc động vật) sau đó, anh ta cho là cần thiết để đưa ra hoặc từ chối không cần thiết, sau đó với thế bị động, tình hình có phần phức tạp hơn - trong trường hợp này, người đó không chỉ định nhu cầu của mình (có nhận ra hay không), mà cố gắng đáp ứng chúng một cách ngầm - phá hoại của người khác hành động hoặc từ chối của chính mình, không từ chối quà tặng, nhưng làm giảm giá trị của chúng, cất chúng ở góc xa nhất của tủ quần áo, trong khi không bày tỏ thái độ thực sự của họ đối với người tặng hoặc nguồn lợi ích khác, chẳng hạn như người sử dụng lao động (trong trường hợp này, tiền có thể bị mất hoặc bị tiêu vào cờ bạc).

Fritz Perls (người sáng lập liệu pháp Gestalt) đã đề xuất một “phép ẩn dụ về thức ăn” để mô tả chu kỳ thỏa mãn nhu cầu: tiếp xúc trước (“Tôi nghĩ tôi đói, tôi nên ăn gì đó”), tiếp xúc (“có một quả táo ở đâu đó, nhưng trong tủ lạnh, đi đến tủ lạnh, lấy một quả táo "), xúc (" cắn vào một quả táo, ăn nó, nhai, thưởng thức hương vị "), hậu xúc (" thưởng thức những kỷ niệm của vị táo, cảm thấy no ").

Theo kết quả của biểu hiện (sự thỏa mãn nhu cầu), sự hung hăng có thể được chia (ví dụ: phép ẩn dụ về thức ăn) thành:

- nha khoa: những gì cần thiết sẽ được lấy từ môi trường, và những nhu cầu được thỏa mãn (một miếng táo được lấy ra, nhai, tiêu hóa, chúng ta cảm thấy no). Trong quan hệ giữa con người với nhau, nó thể hiện như một sự thể hiện rõ ràng về mong muốn và sự thỏa mãn nhu cầu của họ, duy trì ranh giới của họ và tôn trọng ranh giới của người khác, khả năng tự do giao tiếp với những người bạn muốn và không giao tiếp với những người mà bạn. không muốn.

- tiêu diệt: đối tượng thỏa mãn nhu cầu bị tiêu diệt (quả táo bóp nát trong nắm tay, đói không no), nhu cầu không được thỏa mãn thì tìm đối tượng khác tiêu diệt, ăn mì gói. Trong quan hệ với mọi người, trừ những trường hợp cực đoan, chẳng hạn như giết người, nó thể hiện là mất giá trị con người, từ chối giao tiếp với những người quan trọng thông qua những vụ xô xát, cãi vã, xúc phạm và những cách khác để hủy hoại cuộc sống của một người. Điều này không có nghĩa là phương pháp này rõ ràng là xấu - nếu một người bị muỗi đốt, thì việc quấn lấy con muỗi này sẽ đáp ứng nhu cầu được thoải mái (không nói về Schopenhauer với anh ta?).

- phá hoại: nhu cầu không được đáp ứng, nhưng sự tiếp xúc cũng không bị gián đoạn (táo được nhai kỹ cho đến khi mất mùi vị và tiếp tục được nhai thêm). Trong quan hệ với người, nó biểu hiện như một quan hệ phụ thuộc, ví dụ như sống chung với bạn tình phụ thuộc về mặt hóa học.

Vì vậy, không thể loại bỏ sự hung hăng trong liệu pháp. Nhưng có thể phát triển những cách thể hiện sự hung hăng đó sẽ góp phần vào việc thỏa mãn nhu cầu của con người một cách lành mạnh.