2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Một lần, khi đang dạo trên mạng, tôi bắt gặp mô tả về một tác phẩm nghệ thuật cổ của Nhật Bản tên là "Kintsugi". Từ này trong bản dịch có nghĩa là "miếng vá vàng", và bản thân nghệ thuật là phục chế các món ăn bằng gốm sứ bằng cách sử dụng một loại véc ni đặc biệt. Nó được lấy từ gỗ sơn mài, trộn với bột vàng hoặc bạc, và hỗn hợp này được sử dụng để che các vết nứt, vụn và các đường nối bằng keo của những chiếc cốc bị vỡ. Sự nhấn mạnh không phải là che đi thiệt hại, làm cho nó vô hình, mà là nhấn mạnh, làm cho nó sáng bóng và sang trọng. Hóa ra rất đẹp!
Vào thế kỷ 15, Nhật Bản được cai trị bởi Shogun Ashikaga Yoshimasa. Một ngày nọ, anh ta làm vỡ một tách trà Trung Quốc. Đau buồn và không muốn chia tay đối tượng yêu quý của mình, một người không thể thiếu trong tất cả các nghi lễ trà của triều đình, anh đã gửi cô đến Trung Quốc để trùng tu. Chiếc bát trở về từ đó được khôi phục lại, nhưng shogun không thích vẻ ngoài của nó chút nào - những chiếc nẹp sắt nối các mảnh vỡ trông thật khủng khiếp. Tướng quân càng khó chịu hơn và ra lệnh cho các thợ thủ công Nhật Bản nghĩ ra một cách khác để phục hồi đồ gốm sứ. Đây là cách nghệ thuật Kintsugi ra đời.
Triết lý của Kintsugi là khuyết điểm và sự không hoàn hảo hoàn toàn không phải là thứ đáng che giấu. Một khuyết điểm được nhấn nhá một cách khéo léo, làm cho mọi thứ trở nên đẹp như tranh vẽ, vuốt ve con mắt và gợi ý về một cuộc đời dài đầy biến cố. Một đồ vật đã được làm đẹp hơn với sự giúp đỡ của Kintsugi có kinh nghiệm và có thể nói lên rất nhiều điều. Những đổ vỡ và rạn nứt của nó là một phần lịch sử của nó, bài hát của nó, mà từ đó, như bạn biết, không thể nói ra được.
Nền tảng triết học của Kintsugi dạy chúng ta nhận thức đúng về thất bại và đánh giá cao vẻ đẹp của khuyết điểm, và nó có thể được áp dụng không chỉ cho bát sứ mà còn cho cuộc sống con người.
Và làm thế nào mà ý tưởng tuyệt vời này lại xuất hiện cho đến ngày nay! Thế giới hiện đại không dung thứ cho những sai sót. Người ta tin rằng một người chắc chắn phải thoát khỏi chúng, điều chỉnh bản thân, ngoại hình của mình theo một lý tưởng nào đó. Những người đẹp hoàn hảo nhìn chúng tôi từ màn hình TV một cách chế giễu, buộc chúng tôi phải ôm bụng cười, nội thất tuyệt vời trên các trang tạp chí truyền cảm hứng cho sự u sầu, và một chiếc ghế tồi tàn cũ kỹ dường như không còn ấm cúng nữa. Và các trang trên mạng xã hội từ lâu đã biến thành một triển lãm dân gian mang tên “Cuộc sống lý tưởng của tôi”, nơi các bức ảnh mẫu mực cạnh tranh với nhau về độ hoàn thiện của hình ảnh.
Con người của thế kỷ 21 hướng tới sự thành công và chuẩn mực. Siêng năng che giấu những khiếm khuyết, thất bại và thất bại của mình, anh ấy phấn đấu cho những đỉnh cao không thể đạt tới, ngại cho người khác thấy sự dễ bị tổn thương của mình. Đã đến lúc dừng lại và nhớ về Kintsugi.
Nếu bạn chuyển triết lý của nghệ thuật cổ đại vào cuộc sống hàng ngày, hóa ra bạn có thể nhìn nhận những sai lầm, thất bại và những khiếm khuyết rõ ràng của mình theo một cách hoàn toàn khác. Hãy nhớ điều này khi bạn cảm thấy quá tải, khi sự không hài lòng với chính nó sẽ nổi lên, khi nỗi sợ mắc sai lầm làm tê liệt và ngăn cản bạn thực hiện một bước.
Có lẽ bạn không nên lãng phí sức lực và sức lực của mình để che đi khuyết điểm của mình? Anh ta có thể đồng ý với họ, nhìn họ một cách nồng nhiệt và cởi mở, như đã làm ở Nhật Bản, nơi mà sự thiếu thốn được coi là một yếu tố độc đáo của lịch sử chủ đề này. Chiếc bát, với những vết nứt đầy vàng, biến thành một thứ gì đó đẹp hơn và độc đáo hơn.
Mỗi "vết nứt" của tôi là câu chuyện của tôi, là kinh nghiệm của tôi, đôi khi rất đau đớn,.. Nhưng tôi sẽ không từ bỏ bất cứ điều gì trong số chúng. Nhờ mỗi thứ, tôi đã học được một điều gì đó mới và quan trọng. Và những “mảng vàng” tô điểm cho chiếc cốc cuộc đời tôi giúp lưu giữ những kiến thức và trí tuệ thu được trong đó, từ đó tôi rút ra sức mạnh và trở nên vững vàng hơn.
Đề xuất:
Về Sự Báo Oán Và Sự Tha Thứ. Ruồi Từ Miếng Thịt
Cơ quan ngôn luận của Universal Reason - Internet đã làm xôn xao lỗ tai của chúng ta về thực tế là không tốt nếu giữ một hành vi phạm tội và chúng ta nên tha thứ. Tôi phần lớn đồng ý rằng đó là một điều hữu ích, những người báo thù bị xúc phạm và ẩn giấu không phải là những người dễ chịu nhất, cho cả bản thân và cho người khác.
Bản Chất Miệng (đứa Trẻ Bị Bỏ Rơi)
Những người bằng miệng thường có xu hướng ngọt ngào, nhẹ nhàng, quan tâm. Đồng thời, họ được phân biệt bởi một tư duy phân tích và chủ nghĩa hoài nghi. Họ có năng khiếu nói và nói, và sử dụng kỹ năng này để thu hút sự chú ý và được công nhận.
Tại Sao Con Bò Không Thấy Một Miếng Thịt. Ghê Tởm
Bạn không thể nhìn kẻ thù với vẻ ghê tởm - nếu bạn cần ăn nó thì sao? Stanislav Jerzy Lec Bạn có biết tại sao động vật không có cảm giác ghê tởm không? Bởi vì sẽ không có con vật nào ăn những thứ mà nó không thích. Chỉ có con người làm điều này.
Bằng Lời Nói Qua Miệng Của Bạn
Tôi vẫn đang học nói bằng lời qua miệng. Nó không phải lúc nào cũng diễn ra. Đó là, tôi đã học cách mở miệng, nhưng tôi thường không hiểu được lời nói. Khi nó xuống quá sâu, phản ứng đầu tiên là đốt cháy mọi thứ trong quả sung. Xin Chúa ban cho chồng tôi sức khỏe và một người vợ tốt.
Rượu Vang Lý Trí Khác Với Rượu Vang Thần Kinh Như Thế Nào
Tội lỗi Là một cảm giác nảy sinh khi phản ứng lại sự vi phạm các giá trị của bản thân hoặc xã hội đã được nội tại hóa bên trong một người. Nếu xấu hổ là một thất bại trong cuộc sống, thì cảm giác tội lỗi là một thất bại ở cấp độ hành động. Tội lỗi, tất nhiên, cũng có những chức năng tích cực, tôi cảm thấy tội lỗi nếu tôi nói dối, nhờ đó tôi có thể trở nên đúng đắn hơn và cảm thấy tôn trọng bản thân mình.
