Nguồn Gốc Của Bạo Lực Tình Dục

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Chủ đề bạo lực tình dục rất khó, và nếu nói nhiều về nạn nhân, về tâm lý của họ, về việc phải làm gì, hành động như thế nào khi đối mặt với bạo lực, thì về những người đàn ông này thực hiện hành vi đó là ai và họ là ai. lý do dẫn đến có rất ít thông tin về hành vi chống đối xã hội như vậy. Những yếu tố nào dẫn đến việc một người phạm tội như vậy? Xét cho cùng, hiểu được những yếu tố này là rất quan trọng đối với xã hội, đối với các bậc cha mẹ nuôi dạy con trai, bởi vì chính gia đình và xã hội ở mức độ lớn hơn sẽ hình thành ở một người những khuynh hướng và sở thích nhất định.

Các nhà khoa học trong và ngoài nước đã xác minh rằng phần lớn các vụ cưỡng hiếp là do những người đàn ông có cơ hội thường xuyên để thỏa mãn nhu cầu tình dục của họ. Hơn nữa, nhiều người trong số họ đã kết hôn vào thời điểm phạm tội và quan hệ gia đình của họ thậm chí còn rất thịnh vượng bên ngoài. Vì vậy, khi xác định nguyên nhân tâm lý của tội hiếp dâm, cần bác bỏ ngay nhận định vô căn cứ rằng hoạt động tình dục thường xuyên của nam giới đã có gia đình ngăn ngừa đáng kể tội phạm. Vậy tại sao một số đàn ông lại đi theo con đường bạo lực tình dục, bỏ mặc quyền tự do tình dục của phụ nữ một cách hình sự? Hãy cố gắng tìm ra nó.

Có một số mô hình giải thích khoa học về lạm dụng tình dục: tâm thần học, nữ quyền, tiến hóa và xã hội học.

Mô hình tâm thần giải thích bạo lực tình dục là một hành động gây hấn mà qua đó một người đàn ông thể hiện sự căm ghét của mình đối với một người phụ nữ. Anh ta trả thù cô ấy vì những tổn thương mà cô ấy đã trải qua (thường là trong thời thơ ấu) liên quan đến sự sỉ nhục hoặc đàn áp của anh ta bởi một người phụ nữ cụ thể, chẳng hạn như mẹ anh ta. Động cơ của bạo lực trong vấn đề này mở rộng đến phụ nữ nói chung, nhưng tác nhân gây ra có thể là ai đó hoặc điều gì đó đã gây ra những trải nghiệm tương tự.

Mô hình nữ quyền giải thích bạo lực tình dục là hành động của một người đàn ông thể hiện sự vượt trội và quyền lực của giai cấp nam so với giai cấp nữ, đặc biệt là trong tình huống phụ nữ bằng cách nào đó bác bỏ lý thuyết này. (độc đoán, áp đảo, địa vị cao hơn)

Mô hình tiến hóa dựa trên quan niệm của Darwin về sự phát triển của thế giới động vật và sự cải thiện của các cơ chế thích nghi (bao gồm cả sinh sản). Theo mô hình này, bạo lực tình dục là một chiến lược sinh sản đối với hành vi của nam giới, nó tìm cách thụ tinh càng nhiều phụ nữ càng tốt, vì có lẽ một số con cái sẽ không sống sót. Theo mô hình này, những người đàn ông hiện đại có hành vi bạo lực tình dục được thúc đẩy bởi một bản năng tàn bạo nào đó vẫn chưa phai mờ trong họ, được di truyền từ tổ tiên xa xưa.

Mặt khác, mô hình học tập xã hội khẳng định rằng mong muốn gây hấn và bạo lực đối với phụ nữ không phải là vốn có trong tâm lý con người từ khi sinh ra. Đó là kết quả của việc đồng hóa các mô hình hành vi khác nhau được thể hiện trong cuộc sống, trong phim và trên truyền hình. Trong một hành vi bạo lực tình dục, kẻ bạo hành và nạn nhân của hắn cư xử theo khuôn mẫu đã học về quan hệ tình dục.

Rõ ràng, mỗi mô hình đều mang một phần sự thật, nhưng không một mô hình nào trong số họ có thể giải thích đầy đủ gốc rễ tâm lý của tội hiếp dâm. Tài liệu thử nghiệm hỗ trợ tốt nhất cho những hình thức lạm dụng tình dục nào? Để trả lời câu hỏi này, chúng ta hãy chuyển sang phân tích của một số chủ nghĩa kinh nghiệm.

Yu. M. Antonyan, V. P. Golubev và Yu. N. Kudryakov đã tiến hành một cuộc nghiên cứu tâm lý về 158 người bị kết tội hiếp dâm với sự giúp đỡ của SMIL. Với tư cách là nhóm kiểm soát, chúng tôi sử dụng kết quả nghiên cứu những công dân tuân thủ pháp luật (350 người) và những người bị kết án về các tội danh khác (344 người), được thực hiện theo cùng một phương pháp.

Yu. M đã kết luận gì. Antonyan và đồng nghiệp của anh ta?

một. Hiếp dâm, giống như nhiều loại tội phạm bạo lực khác, được xác định trước bởi sự hiện diện của các phẩm chất cá nhân sau đây ở một người: bốc đồng, cứng nhắc về tình cảm, xa lánh xã hội, mức độ lo lắng cao, rối loạn thích ứng, khiếm khuyết trong ý thức pháp luật và điều chỉnh hành vi của họ.

2. Nội dung tâm lý của tội hiếp dâm là mong muốn của người nam được xác lập quan hệ với người nữ. Thông thường, tội phạm này được tạo ra ở mức độ thấp hơn bởi động cơ tình dục, và nhiều hơn bởi động cơ khẳng định bản thân. Xu hướng này nên được coi là hệ quả của sự đồng nhất bị xáo trộn với vai trò nam giới được hiểu theo truyền thống, những phẩm chất của nam giới.

3. Điều quan trọng cần nhấn mạnh là hành vi cưỡng hiếp, dựa trên dữ liệu có sẵn từ SMIL, rõ ràng là có tính chất đền bù. Có thể có một vấn đề chủ quan chưa được giải quyết đằng sau tội ác liên quan đến mong muốn thống trị một cách công khai của một người phụ nữ. Nó bao gồm việc một người đàn ông vô thức cảm thấy có xu hướng đối lập về nội dung, về cơ bản là hành vi của phụ nữ (cấp dưới, thụ động, v.v.), mà anh ta tìm cách khắc phục ở chính mình, thường là vô thức, để tương ứng với những ý tưởng chủ quan về vai trò và phẩm chất của nam … Những đại diện như vậy và hành vi do chúng tạo ra được hình thành trong quá trình xã hội hóa của cá nhân.

4. Giải thích kết quả của việc sử dụng SMIL liên quan đến thủ phạm hiếp dâm cho thấy rằng những kẻ hiếp dâm có khả năng bị giảm khả năng cảm thông, đồng cảm, lòng trắc ẩn và mong muốn hiểu người khác. Chỉ những hành động và việc làm thể chất mới có ý nghĩa cá nhân đối với họ. Họ không thể nhận thức được động cơ cho các hành động của họ. Họ không được trao quyền đánh giá hành động của người khác.

Kiểm tra những kẻ hiếp dâm theo phương pháp của K. Makhover "Drawing of a Man", do Yu. M. Antonyan và các đồng nghiệp của ông đã có thể thiết lập sự hiện diện của những phẩm chất và phản ứng tâm lý sau đây trong loại tội phạm này.

1. Trong các bức vẽ về những kẻ hiếp dâm, người phụ nữ trông già hơn người đàn ông. Hình thể phụ nữ được mô tả là to lớn và năng động hơn nam giới. Những bức ảnh phản ánh vị trí phụ thuộc, phụ thuộc của kẻ hiếp dâm trong mối quan hệ với người phụ nữ, sự thiếu tự tin của hắn trong mối quan hệ với cô ấy.

Mô tả những âm mưu trong bản vẽ của họ, những kẻ hiếp dâm giải thích cho họ như sau: “Đứa con trai cầu xin mẹ nó cho tiền, nhưng bà không cho nó; một thiếu niên cố gắng làm quen với một phụ nữ, nhưng sợ làm như vậy; người vợ mắng chồng, và anh ta hứa sẽ sửa chữa cho cô ấy; một người vợ luôn nắm tay chồng, và anh ấy đang cố gắng thiết lập quan hệ với cô ấy một cách hòa bình."

Chúng ta có thể nói rằng hình ảnh khái quát của một người phụ nữ được những kẻ cưỡng hiếp coi là thù địch, hung hăng và thống trị. Trên cơ sở này, họ nảy sinh một mặc cảm tự ti. Sự suy giảm tâm lý của người phạm tội được bù đắp bằng hành vi giao cấu thô bạo.

2. Những kẻ phạm tội hiếp dâm thường thiếu hiểu biết rõ ràng về các định kiến truyền thống của nam và nữ về hành vi. Theo hiểu biết của họ, mối quan hệ giữa nam và nữ chủ yếu chỉ giới hạn ở các chức năng tình dục. Đó là lý do tại sao ham muốn thống trị một người phụ nữ của họ bị giới hạn trong việc thực hiện hành vi giao cấu bằng bạo lực.

3. Các số liệu cho thấy sự cố định mạnh mẽ của các tác giả đối với lĩnh vực tình dục, sự tô màu tiêu cực về mặt tình dục một cách khách quan, những giấc mơ và tưởng tượng tình dục trụy lạc của họ.

Các bức vẽ về những kẻ hiếp dâm, có được là kết quả của việc áp dụng phương pháp kiểm tra bản vẽ kết hợp, minh chứng cho sự căng thẳng trong lĩnh vực tình dục của bọn tội phạm, mong muốn của chúng là nhấn mạnh sự hiện diện của các chức năng tình dục nam, sức mạnh và sức mạnh của chúng rõ ràng là phóng đại.. Có rất nhiều chi tiết trong các bức vẽ được phân tích, được quy ước tượng trưng cho các đặc điểm giới tính chính của nam và nữ. Trong các loại tội phạm khác, sự cố định này thường không được tìm thấy với số lượng như vậy. Tất cả những điều này chứng tỏ rằng đối với những kẻ đã thực hiện hành vi hiếp dâm, lĩnh vực quan hệ tình dục là xung đột, mang màu sắc tình cảm, và nhận thức về mối quan hệ giữa nam và nữ chỉ giới hạn ở chức năng tình dục.

Có thể tóm tắt kết quả điều tra những người thực hiện hành vi hiếp dâm bằng phương pháp gây án chưa hoàn thành như sau. Những kẻ hiếp dâm có nội dung cực kỳ tiêu cực, thái độ căng thẳng về mặt tình cảm đối với phụ nữ. Hành động như vậy theo quan điểm của họ là đồi trụy và bẩn thỉu. Hầu như tất cả bọn tội phạm đều tin rằng không có phụ nữ lý tưởng và không thể có, tất cả họ đều xấu như nhau.

Quan sát các tội phạm cụ thể bị kết án về tội hiếp dâm cho thấy rằng đối với hầu hết họ, không có vấn đề gì về sự lựa chọn cá nhân hóa của phụ nữ làm bạn tình, chứ chưa nói đến việc cô ấy là người thực hiện các vai trò xã hội khác. Thông thường, ngay cả những dấu hiệu như tuổi tác, ngoại hình cũng không cần thiết đối với kẻ hiếp dâm. Điều này phần lớn giải thích các trường hợp tấn công trong bóng tối vào phụ nữ, dữ liệu bên ngoài mà tội phạm thậm chí không thể xem xét.

Có trường hợp một người đàn ông hiền lành, nhân từ, điều hành thực hiện hành vi hiếp dâm một người phụ nữ mà anh ta không quen biết, đánh đập dã man và làm nhục cô ta. Đối với những người như vậy, đặc điểm là họ nói tích cực về vợ mình, hoặc ít nhất, một cách trung lập, và về phụ nữ nói chung - cực kỳ tiêu cực. Một người đàn ông như vậy chọn vợ mình như một nguyên mẫu của mẹ mình. Anh nghe lời cô, phụ thuộc vào cô, sợ hãi. Người vợ đóng vai trò như một người mẹ đối với anh ta, vì vậy bạo lực và tàn nhẫn đối với cô ấy là không thể. Đồng thời, người đàn ông này có hành vi chống đối việc cấp dưới của mình thực hiện hành vi hiếp dâm một phụ nữ không quen biết. Trong trường hợp này, không phải đề cao sự thỏa mãn nhu cầu tình dục mà là việc giành lấy quyền lực không phân chia đối với người phụ nữ để thiết lập mình trong vai trò nam giới. Động lực này được tìm thấy ở khoảng một nửa trong số những người nhiều lần bị kết án tội phạm tình dục.

Những người bị kết tội hiếp dâm được mô tả bằng những câu chuyện sau đây về mối quan hệ của họ với mẹ của họ: “Mẹ tôi không bao giờ âu yếm tôi, tôi cảm thấy rằng bà tôi yêu tôi hơn bà rất nhiều”; “Tôi ngoan ngoãn nhưng bị mẹ thường xuyên trừng phạt, đánh đập, không mua quà. Quà đã được trao cho anh trai tôi”; “Tôi không có mối quan hệ tin cậy với mẹ tôi, họ yêu chị tôi nhiều hơn”; “Mẹ tôi theo dõi tôi rất nghiêm khắc, không tha thứ gì cả,” vân vân.

Như bạn có thể thấy, các cuộc trò chuyện với những người bị kết tội hiếp dâm cho thấy hầu hết các em đã không có sự tiếp xúc tâm lý thích hợp với mẹ trong thời thơ ấu. Những người sau này thô lỗ, không tử tế, tàn nhẫn và từ chối họ về mặt tình cảm. Đây chính là nguyên nhân sâu xa dẫn đến thái độ tiêu cực của kẻ bạo hành đối với phụ nữ nói chung.

Do những khiếm khuyết trong quá trình phát triển cá nhân và tâm lý nói chung, lĩnh vực tình dục đối với một số nhóm nam giới trở thành lĩnh vực quan trọng nhất và đặc biệt có kinh nghiệm. Điều này quyết định sự cố định của họ đối với các mối quan hệ tình dục và gia tăng tính nhạy cảm với mọi thứ liên quan đến các mối quan hệ này. Khi phạm tội hiếp dâm, họ cố gắng vô thức để trở thành những gì họ muốn nhìn thấy về việc thực hiện vai trò tình dục của nam giới, nhưng những gì họ, theo ý kiến chủ quan của họ về bản thân, thì không. Trong một trường hợp khác, khi tội phạm có tính chất đền bù, chủ thể bảo vệ một cách cực đoan những ý tưởng hiện có về mình.

Những đặc điểm nêu trên về đặc điểm đạo đức và tâm lý trong nhân cách của kẻ hiếp dâm không xuất hiện ngay lập tức. Chúng được hình thành, phát triển và cố định trong nhân cách từ những năm đầu đời của cá nhân. Vì vậy, tội hiếp dâm, cũng giống như mọi tội cố ý khác, không thể ngẫu nhiên mà có được. Hành vi tình dục bạo lực là tự nhiên bên trong, được chuẩn bị bởi toàn bộ cuộc sống và là kết quả của nó

Hoàn cảnh bên ngoài, cụ thể là hành vi kích động của nạn nhân, sự say sưa của thủ phạm, chỉ đóng vai trò điều kiện. Điều tương tự cũng được áp dụng đối với trường hợp hiếp dâm tập thể, khi kẻ xâm hại thực hiện hành vi dưới sự tác động của đồng phạm.

Đồng thời, cần lưu ý rằng sự xuất hiện của hành vi tình dục bạo lực thường được thúc đẩy bởi quan điểm hoài nghi của nam giới (cha hoặc các nhân vật quan trọng khác) và sự khinh thường của họ đối với tự do cá nhân, phẩm giá và tính toàn vẹn tình dục của phụ nữ

Tóm lại, chúng ta thấy rằng gốc rễ của việc hình thành tội nói dối từ nhỏ, và ở mức độ lớn hơn là gắn liền với việc thiếu thốn tình cảm gần gũi với mẹ. Tôi cho rằng việc thiếu vắng tấm gương tích cực của người cha, mối quan hệ hòa thuận giữa nam và nữ cũng có phần đóng góp riêng của việc hình thành các khuynh hướng bệnh lý. Nhận thức về mối liên hệ này mang lại cho chúng ta cơ hội để nuôi dạy con cái với kiến thức này trong tâm trí, bởi vì điều đó phụ thuộc vào mỗi chúng ta mà con cái chúng ta sẽ sống trong thế giới nào.