2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Nhiều năm trước, trong một cuốn sách, tôi đã đọc những lời cuối cùng của một phụ nữ người Anh, vì một lý do nào đó, điều này đã gieo vào tâm hồn tôi. Những từ này rất đơn giản và thoạt nhìn, hoàn toàn vô cảm. "Chà," người phụ nữ Anh nói, "đó là một cuộc phiêu lưu rất thú vị!" - và chết với những lời này.
Có vẻ như - nó là gì về họ? Tuy nhiên, sau đó tôi nghĩ về câu hỏi sau: liệu tôi có thể nói điều gì đó như vậy vào cuối đời mình, nếu mọi thứ vẫn tiếp tục như hiện tại? Liệu có thể nói về cuộc đời tôi "đó là một cuộc phiêu lưu rất thú vị?" Trong tất cả các khía cạnh, hóa ra là không.
Khi chúng ta xây dựng một mối quan hệ với cuộc sống, thì chắc chắn chúng ta phải định kỳ đưa ra những lựa chọn rất nghiêm túc. Ở mức độ hàng ngày, chúng liên quan đến việc lựa chọn nơi học tập, làm việc, sở thích, vợ / chồng… Những lựa chọn này thường cụ thể, quen thuộc và dễ hiểu. Nhưng nếu bạn lên một cấp độ và cố gắng nắm bắt các mô hình chung về cách thức và những gì chúng tôi chọn, thì bạn sẽ thấy rằng số lượng lựa chọn là rất hạn chế. Trong hầu hết mọi tình huống cuộc sống đều ẩn chứa một số lựa chọn thay thế ẩn được lặp đi lặp lại theo thời gian, từ đó hình thành nên khuôn mẫu riêng cho cuộc “phiêu lưu” của chúng ta. Tôi có thể phân biệt hai lựa chọn thay thế cơ bản, có mặt ở hầu hết mọi nơi theo một trật tự thu gọn và có liên quan mật thiết đến các vấn đề trọng tâm của cuộc sống chúng ta.
Lựa chọn giữa bạn và thù (danh tính - xa lánh). Nó là của tôi hay không phải của tôi, nó cần thiết cho tôi, hay nó là người xa lạ, không có ý nghĩa cá nhân đối với tôi?
Lựa chọn giữa nguy hiểm và an toàn. Tôi sẽ nói chi tiết hơn về vấn đề này.
Theo quan điểm tự nhiên, tiến hóa, nhiệm vụ chính của chúng ta là tồn tại và chuyển gen xa hơn. Tâm lý của chúng tôi được điều chỉnh để bảo mật. Tuy nhiên, đây đã là xung đột cơ bản: thường để tăng cơ hội bảo toàn bản thân của một người, người ta cần phải gặp nguy hiểm (tham gia vào xung đột, liều mạng tìm kiếm những nơi tốt hơn, v.v.). Tại một số điểm, mong muốn tránh rủi ro bằng mọi giá trở nên nguy hiểm hơn chính rủi ro. Do đó, cuộc sống luôn đòi hỏi và đòi hỏi chúng ta phải luôn cân bằng giữa mong muốn an toàn và mong muốn rủi ro, điều này cung cấp cho chúng ta một cái gì đó mới mẻ.
Cảm giác ảo tưởng về sự an toàn hoàn toàn quá mạnh mẽ và hấp dẫn đến nỗi sự cân bằng giữa nguy hiểm / an toàn thường bị đảo lộn theo hướng có lợi cho cái sau. Chà, sự thật là - điều tốt là nguy hiểm, tức là rằng chúng ta có thể bị tổn hại theo một cách nào đó? Vấn đề là các khái niệm như “tương lai”, “tính mới” và “phát triển” ngang hàng với nguy hiểm, và “ổn định”, “cũ” và “quá khứ” ngang hàng với an ninh. Vâng, với một quá khứ ổn định, những cuộc phiêu lưu trong cuộc sống sẽ là không đủ … Ngoài ra, không thể đạt được 100% an toàn trong bất kỳ loại hoạt động nào, rủi ro - dù là tối thiểu - luôn hiện hữu. Nó là một thuộc tính cơ bản của cuộc sống bao gồm sự không chắc chắn và không chắc chắn. Sự ổn định và nhấn mạnh vào quá khứ nhằm mục đích loại bỏ hai yếu tố “khó chịu” này của cuộc sống.
Mọi người đang tìm cách làm gì nếu họ mạnh mẽ từ chối rủi ro trong cuộc sống của họ và cam kết giảm thiểu nó? Để làm được điều này, họ cố gắng giảm thiểu sự tham gia của bản thân vào các quá trình sống. Điều gì là cần thiết cho việc này?
A) Yêu cầu đảm bảo thành công trong hoạt động, hoặc, trong trường hợp nghiêm trọng, bồi thường đầy đủ cho những tổn thất / thiệt hại có thể xảy ra. Nếu không có những đảm bảo này - không bắt đầu các hoạt động.
B) Không tham gia vào bất kỳ quy trình nào, không tham gia vào tình cảm. Lựa chọn lý tưởng sẽ là vị trí của một người quan sát mỉa mai - trớ trêu cho phép bạn tạo khoảng cách và loại bỏ người khác khỏi chính bạn.
C) Từ bỏ những tưởng tượng, ước mơ, ham muốn - bất kỳ trải nghiệm nào có thể mang lại sự bất hòa với tình trạng hiện tại, khơi dậy những cảm xúc và đam mê không cần thiết. Hãy thuyết phục bản thân rằng bạn không cần nhiều, và nói chung lô của bạn là sự tiết chế và khắc kỷ, hài hòa, được hiểu là sự vắng mặt của những gợn sóng trên mặt gương của ao. Khách hàng của các nhà tâm lý học, đến gần thời điểm phá vỡ sự tồn tại ổn định theo thói quen của họ, thường biến mất ở giai đoạn này - họ bỏ trị liệu, vì nó khơi dậy cảm xúc "quá mạnh".
D) Từ chối mọi nỗ lực kiểm soát bất cứ điều gì (không có gì phụ thuộc vào tôi, chỉ còn lại sự khiêm tốn) hoặc ngược lại, siêu kiểm soát (ảo tưởng về sự toàn năng), trong đó bất kỳ sai lệch nào so với tiêu chuẩn đều bị trừng phạt rất nghiêm khắc.
E) Đánh giá quá cao sự kinh hoàng của căng thẳng tâm lý và đánh giá thấp khả năng chịu đựng của tôi (điều này quá mạnh / khó đối với tôi).
Tuy nhiên, nghịch lý thay, những hoạt động như vậy lại dẫn đến tăng sự lo lắng và gia tăng sự buồn chán (đó là hệ quả của việc từ bỏ mọi thứ thực sự kích thích). Cái giá của sự an toàn là sự dập tắt mọi sự mới lạ, bất kỳ sự phẫn nộ nào, bất kỳ nỗ lực nào nhằm "làm rung chuyển con thuyền". Thực tế hoặc phải được kiểm soát để không có gì từ bên ngoài xâm nhập vào thói quen đã được thiết lập một cách cứng nhắc, hoặc nó phải bị bỏ qua (nếu không có sức mạnh để kiểm soát mọi thứ). Nhưng nỗi sợ hãi không biến mất, ngược lại - nó chỉ có thể phát triển. Như M. Pestov đã viết một cách chính xác, “Để bình thản chấp nhận cái chết, bạn cần phải vắt kiệt niềm đam mê của mình. Trống rỗng trước cuộc sống và ngừng mong muốn bất cứ điều gì … Cái chết đáng sợ đến nỗi sự sống bị từ chối sớm. Ý tưởng duy trì sự sống ở mức năng lượng thấp như vậy trở nên không rõ ràng lắm. Nó giống như thể một người tự nhốt mình trong một buồng vô trùng để khắc sau khoảng thời gian đo được vài giờ, trong khi không biết sử dụng thời gian này như thế nào”.
Chấp nhận cái chết là cạn kiệt đam mê chứ không phải là dập tắt nó. Kìm hãm đam mê, phá hủy sự mới lạ và chỉ tập trung vào sự an toàn, trong những trường hợp cực đoan, có thể dẫn đến chứng trầm cảm cơ bản - mệt mỏi mãn tính, buồn chán, thờ ơ. Thay vì những cảm xúc sống động từ thích thú đến kinh hoàng, có những cấu trúc lý trí buồn tẻ, logic hoàn hảo, với sự trợ giúp của chúng ta có thể dễ dàng biện minh cho bất kỳ sự bác bỏ nào của bất kỳ tuyên bố nào trên thế giới này. Giống nhau, tất cả chúng ta sẽ chết … Một kiểu tự sát vì sợ chết.
Mệt mỏi đến từ đâu? Một người dường như không làm gì cả? Không, rất nhiều việc đang được thực hiện - bạn cần phải kiểm soát tâm lý của chính mình, đó là mong muốn tích cực tương tác với thế giới bên ngoài (thực tế là nó tồn tại). Tất cả lực lượng đều dành cho việc duy trì sự ổn định, hầu như không còn lại gì cho niềm vui, sự phấn khích, thích thú. Một tia sáng mờ của cảm xúc cho phép bạn tồn tại, nhưng không chủ động hành động. Có lẽ sẽ còn lại một ít để nói về thực tế. Nhưng chỉ cần không tương tác với cô ấy. Không phiêu lưu. Người phụ nữ Anh sẽ nói: "Chà, đó là một sự tồn tại khá an toàn" … Nhưng không, cô ấy sẽ không. Cô ấy sẽ kinh hãi vì cuộc sống đã trôi qua, và cảm giác rằng một điều gì đó rất quan trọng đã bị bỏ lỡ sẽ không thể buông bỏ cho đến cuối cùng.
(Tôi không biết tác giả)
Cười là nguy cơ của âm thanh ngu ngốc. Khóc là nguy cơ khiến bạn nghe có vẻ ủy mị.
Thể hiện cảm xúc của bạn là một rủi ro để thể hiện con người thật của bạn. Đưa tay ra cho người khác có nguy cơ bị lôi kéo vào các vấn đề của anh ta. Chia sẻ ý tưởng, ước mơ của bạn với người khác có nguy cơ làm mất chúng. Yêu là nguy cơ không được yêu lại. Sống là nguy cơ chết. Hy vọng là nguy cơ thất vọng. Nhưng rủi ro vẫn là cần thiết.
Đối với mối nguy hiểm lớn nhất trong cuộc sống là không mạo hiểm bất cứ điều gì. Người không mạo hiểm, không làm gì, không có gì và không là gì cả, người đó có thể tránh khỏi đau khổ và buồn phiền, nhưng người đó không thể học hỏi, không cảm nhận, không thay đổi, không trưởng thành, cũng không yêu, cũng không sống.
Người chấp nhận rủi ro là miễn phí.
Đề xuất:
RỦI RO LIÊN QUAN ĐẾN VIỆC SỬ DỤNG CON NGƯỜI TRONG TRỊ LIỆU TÂM THẦN
Mặc dù hài hước có khả năng hữu ích trong liệu pháp tâm lý, nhưng nhiều nhà trị liệu cũng đã chỉ ra rằng có những rủi ro liên quan đến việc sử dụng nó. Hài hước có thể được sử dụng cho nhiều mục đích khác nhau trong các tương tác xã hội hàng ngày, bao gồm các cách sử dụng tiêu cực như sỉ nhục và chế giễu, ép buộc tuân theo các chuẩn mực xã hội và né tránh giải quyết vấn đề.
Giới Hạn Rủi Ro
Làm thế nào để ngừng lo lắng về những gì bạn không thể ảnh hưởng, và thay vào đó tập trung vào cảm xúc của bạn trong trải nghiệm khủng hoảng mạch vành? Tôi thấy rằng hầu hết độc giả có xu hướng buộc tội tôi là người bi quan chuyên nghiệp - họ nói, các nhà tâm lý học luôn nói về những điều khó chịu, sẽ không có câu chuyện tích cực nào để kể.
Ảo Tưởng Về Sự "tự Tin" Và Sẵn Sàng Chấp Nhận Rủi Ro
Trong một thời gian, tôi nhận thấy rằng đối với tôi, một cách diễn đạt rất phổ biến đã mất đi ý nghĩa của nó. Đây là “sự tự tin” (và “sự tự tin” có liên quan của nó). Vì nó rất trừu tượng nên không hiểu rõ nghĩa của nó. “Tôi cần trở nên tự tin” hoặc “Tôi thiếu tự tin” - điều này có nghĩa là gì?
KIỂM TRA: 15 DẤU HIỆU CHO VỢ CHỒNG TRONG NHÓM CÓ RỦI RO ĐỂ THAY ĐỔI:
thích và đi thôi Các bà vợ và nhân tình thường xuyên hỏi tôi: "Nhóm nguy cơ" của những người đàn ông đã có gia đình, dễ bị phản bội và bỏ gia đình lâu dài ", đặc điểm phân biệt của những người đàn ông này là gì?" Câu trả lời của tôi là những quan sát của tôi cho thấy rằng dễ nhất loại bỏ khỏi gia đình những người đàn ông có càng nhiều dấu hiệu trong số 15 dấu hiệu chẩn đoán về những người chồng không đáng tin cậy càng tốt.
"Thông đồng Thân Thiện" Hoặc Về Những Rủi Ro Trong Liệu Pháp Tâm Lý Với Một Nhà Tâm Lý Học Thân Thiện
Hiện tượng được gọi là “nhà tâm lý học thân thiện” (từ tiếng Anh là thân thiện - thân thiện) xuất hiện trong không gian văn hóa xã hội của chúng ta tương đối gần đây và hoạt động trong lĩnh vực LGBT. Hình thức bên ngoài có vẻ không xấu: đó là sự đáp ứng nhu cầu của những người đồng tính nam và đồng tính nữ để nói về bản thân một cách cởi mở cả ngoài xã hội và trong văn phòng của nhà tâm lý học.