Những Nghịch Lý Của Triệu Chứng Tâm Thần

Video: Những Nghịch Lý Của Triệu Chứng Tâm Thần

Video: Những Nghịch Lý Của Triệu Chứng Tâm Thần
Video: 10 Dấu hiệu BỆNH TÂM LÝ bạn cần chú ý 2024, Tháng tư
Những Nghịch Lý Của Triệu Chứng Tâm Thần
Những Nghịch Lý Của Triệu Chứng Tâm Thần
Anonim

Trong văn bản này, tôi đề xuất nói về rối loạn tâm thần theo cách nó hoạt động trong bối cảnh của một câu chuyện cuộc đời. Theo quan điểm của phương pháp tiếp cận Gestalt, tâm lý học là một dạng thích ứng, nhưng là một dạng nghịch lý, vì nó tập trung vào tác hại do một triệu chứng gây ra, có nhiều khả năng liên quan đến trục trặc hơn là một phát hiện hữu ích. Tuy nhiên, nghịch lý là một nghịch lý che giấu những điều tiềm ẩn đằng sau những điều hiển nhiên. Chúng ta hãy thử tìm hiểu xem một triệu chứng tâm thần mang trong mình điều gì khác, ngoài sự đau khổ về thể xác và sự suy giảm chất lượng cuộc sống.

Nghịch lý chính của triệu chứng tâm thần là vấn đề là gì đồng thời là một cách để giảm bớt nó. Để tôi cho bạn một ví dụ - trong một nhóm, khách hàng ngồi ở một vị trí rõ ràng không thoải mái và bị cứng cơ. Nỗ lực để có một tư thế thoải mái hơn - thoạt nhìn khá hợp lý - dẫn đến thực tế là cùng với sự thư giãn cơ bắp, sự lo lắng về tinh thần cũng xuất hiện. Điều này hóa ra hoàn toàn không thể nhìn thấy khi cơ thể đang căng thẳng trong nỗ lực duy trì một tư thế không thoải mái. Nói cách khác, cơ thể cần đến sự trợ giúp của tâm hồn khi nó không thể đương đầu với những thử thách của hoàn cảnh. Đau khổ về thể xác hóa ra có thể chịu đựng được nhiều hơn là đau khổ về tinh thần.

Hoặc một tùy chọn khác. Thân chủ cảm thấy lo lắng trong một nhóm không quen thuộc. Khi bạn xem xét kỹ hơn, hóa ra lo lắng càng tăng cao khi mong muốn tìm hiểu lại gặp phải nỗi sợ hãi liên quan đến kinh nghiệm trong quá khứ. Sự lo lắng nảy sinh như một cái mào từ sự va chạm của các mảng kiến tạo: tên một là tò mò và tên kia là sợ hãi. Thật tốt nếu ai đó tò mò đến giải cứu và thỏa mãn sở thích có sẵn. Nhưng nếu điều này không xảy ra, thì sự lo lắng sẽ thúc đẩy hoặc rời khỏi tình huống hoặc tạo ra một chất tương tự soma của căng thẳng tinh thần, hóa ra là đau đầu hoặc co thắt cơ. như ba cách thoát ra. Sinh vật có ba chiều theo ý mình - động cơ, xôma và tâm thần. Giả sử ai đó tiếp xúc với trải nghiệm sợ bị từ chối. Điều đơn giản nhất cần làm trong tình huống này là chấm dứt mọi mối quan hệ với đối tượng của trải nghiệm này và không bao giờ tiếp xúc với anh ta nữa. Phản ứng này được thực hiện thông qua thành phần vận động và nói cách khác được gọi là tác động ra ngoài. Lựa chọn thứ hai là cố gắng phớt lờ những dấu hiệu của cơ thể, giữ nguyên tình huống bằng nỗ lực cá nhân và tìm kiếm một triệu chứng cơ thể để được hỗ trợ ổn định hơn. Phương pháp này sẽ được gọi là mô hình tâm lý. Lựa chọn thứ ba, khó nhất, là cố gắng duy trì liên hệ với trải nghiệm khó khăn, không chạy trốn khỏi nó hoặc phớt lờ nó, nhưng cố gắng mang lại ý nghĩa cho những gì đang xảy ra. Phương pháp xử lý tinh thần là khó nhất, bởi vì bên trong nó bạn phải trả lời rất nhiều câu hỏi khó. Do đó, phản ứng tâm lý có tác dụng giải cứu, loại bỏ những thắc mắc đối với tâm lý và “làm cho cuộc sống trở nên dễ dàng hơn”. Tất nhiên, việc cứu trợ chỉ xảy ra về mặt chiến thuật, còn về mặt chiến lược, mọi thứ không mấy khả quan. Quyết định tâm lý trì hoãn quyết định của bất kỳ tình huống nào, vì nó chuyển từ trạng thái cường độ cao xuống trạng thái thấp. Trên thực tế, bản thân triệu chứng là hậu quả của sự dịch chuyển này - một sự hưng phấn tinh thần bị ngừng lại, không được nhận ra dưới dạng hành động, buộc phải duy trì trong tình trạng rối loạn soma. Với sự trợ giúp của các triệu chứng, hóa ra nó tránh được thực tế tâm linh đáng sợ - sự khởi đầu của tâm thần học gắn liền với sự phân tách nội tâm, khi cơ thể, ở mức độ cảm giác, nói rằng điều gì đó khủng khiếp đang xảy ra, trong khi đầu cố gắng giả vờ rằng mọi thứ vẫn trong tầm kiểm soát. Cơ thể, cũng như các cảm giác cảm xúc và giác quan, bình thường là một chức năng tiếp xúc, nghĩa là, chúng điều chỉnh mối quan hệ của cơ thể với môi trường của nó. Một triệu chứng tâm thần tự đóng lại sự tiếp xúc của cơ thể - thay vì làm rõ những gì đang xảy ra với sự hiện diện của người khác, nó bắt đầu xây dựng mối quan hệ với cơ quan bị bệnh của mình. Đây là một công việc đơn giản hơn, tuy nhiên, không dẫn đến sự phát triển. Triệu chứng xuất hiện khi một phần nào đó của cảm xúc kích thích bị tống ra ngoài cơ thể và do đó xa lạ với thực tế tâm linh. Chuyển động ngược lại khá đau đớn, vì việc tái tích hợp trải nghiệm xa lạ vào toàn bộ bức tranh chỉ có thể thực hiện được khi các triệu chứng trầm trọng hơn. Triệu chứng này cho phép bạn kiểm soát tình huống mà tâm thần sẵn sàng lao vào hỗn loạn. Giải pháp tâm lý là điều chỉnh sự hỗn loạn bằng cách ngăn chặn sức sống. Điều này là do sự kiềm chế sự kích thích của bản thân thông qua một cơ chế bảo vệ được gọi là hồi tưởng. Retroflexion giống như vành nén thùng để duy trì hình dạng của nó. Ấn tượng là thân chủ tâm lý chịu sự điều chỉnh của các yêu cầu bên ngoài hơn là dựa vào cảm giác của chính mình. Hồi tưởng lại như một quá trình nội bộ đã từng là một sự cấm đoán đối với các nhân vật quan trọng. Một vòng luẩn quẩn nảy sinh - để biến sự kích thích bị kiềm chế ra bên ngoài, sự nhạy cảm trong các tín hiệu cơ thể là cần thiết, điều này bị giảm đi do sự xuất hiện của triệu chứng. Có thể kết luận rằng triệu chứng tâm thần bằng cách nào đó biểu thị một vấn đề liên quan đến biểu hiện của sức sống. Nguyên tắc chung là tâm lý học phát sinh ở nơi phát hiện ra điểm yếu của bộ máy tinh thần. Nói cách khác, khi một người bước vào vùng của những trải nghiệm khó khăn mà thực tế tâm linh bị ảnh hưởng quá mức, thì cần phải chặn nguồn cảm xúc, tức là làm mất đi chiều kích cơ thể. Nhưng bạn không thể giảm mức độ nghiêm trọng của một số cảm xúc trong khi vẫn giữ gìn những cảm xúc khác. Các triệu chứng phát triển trên giường của sự vô cảm. Hay nói cách khác, triệu chứng này khắc phục sự suy giảm độ nhạy cảm chung này dưới dạng đau khổ về cơ thể ở các mức độ nghiêm trọng khác nhau. Sự suy giảm sức sống ở một thân chủ tâm lý dẫn đến việc hình thành các phương pháp bù đắp tò mò ở anh ta, được đưa vào tương tác giữa các cá nhân. khoảng trống. Vì vậy, chẳng hạn, người ta có thể quan sát thấy một sự đầu tư siêu đáng kể cho các mối quan hệ, khi sự hiện diện của mối quan hệ khác không chỉ trở nên quan trọng mà còn đảm bảo sự tồn tại. Các mối quan hệ hóa ra lại chiếm ưu thế về mặt giá trị đến mức khách hàng tâm lý sẵn sàng hy sinh bất kỳ sự hy sinh nào về phía mình để duy trì chúng. Tất nhiên, một vị trí như vậy chỉ làm trầm trọng thêm khả năng hoàn toàn không thể có được trong một mối quan hệ của anh ấy, mà không cần điều chỉnh với họ và không đánh đổi một thái độ tốt để lấy sự tuân thủ. Đó là, hồi tưởng được hỗ trợ bởi một loạt các trải nghiệm đáng sợ: xấu hổ, sợ hãi bị bỏ rơi và mong đợi bị từ chối, cảm giác tội lỗi hoàn toàn. Chúng ta có thể nói rằng cảm giác tội lỗi ở một thân chủ tâm thần không còn chỉ thực hiện một chức năng điều chỉnh nữa mà trở nên độc hại, thu hẹp quyền tự do biểu đạt của cá nhân trong một phạm vi rất hạn chế. Người ta có ấn tượng rằng trong các đoạn trước có thể bắt kịp với kinh dị, trong khi ý tưởng thì khác - cho thấy rằng một triệu chứng tâm thần là một trợ thủ trong vấn đề khó khăn của sự sống còn. Tại thời điểm này, một nghịch lý được tiết lộ: một mặt, triệu chứng làm mất đi sự nhạy cảm, tức là yếu tố cấu thành cốt lõi của sức sống, mặt khác, do đó, nó giúp tinh thần khỏi căng thẳng không thể chịu đựng được. Theo cơ chế xuất hiện của nó, triệu chứng chỉ ra vấn đề chính của thân chủ tâm thần - không có khả năng tận hưởng sự biểu hiện của sức sống của mình, khi hoạt động của chính họ được điều chỉnh ở mức độ lớn hơn không phải do tự phát, mà là hướng tới sự phù hợp. Trong ngôn ngữ phân tâm học, đây được gọi là chứng tự ái sơ cấp. Tôi chỉ có thể là người mà tôi chấp thuận. Theo nghĩa chung, vấn đề của khách hàng mắc bệnh tâm lý là sợ hãi cuộc sống. Khi nỗi sợ hãi này trở nên không thể chịu đựng được, nó có thể được kiểm soát thông qua các triệu chứng. Vì vậy, triệu chứng tâm thần không phải là kẻ thù bất ngờ tấn công và phải chiến đấu. Đúng hơn, nó là một đồng minh, nhưng quá yếu để có thể xử lý hoàn toàn tình hình. Nghịch lý thay, sự xuất hiện của một căn bệnh tâm thần hóa ra lại là một nỗ lực chữa bệnh. Khách hàng có bệnh tâm lý được chữa lành bằng cách này là gì? Theo nghĩa chung, nó có thể được diễn đạt như sau - từ mối đe dọa của sự không tồn tại. Triệu chứng này là biểu hiện cơ thể của cụm từ "Tôi là", rất khó diễn đạt theo bất kỳ cách nào khác. Hãy nhớ những gì mà retroflection thực hiện - nó thực sự bóp nghẹt không gian của khách hàng, thu hẹp nó xuống mức độ hiện diện tối thiểu. Retroflection nhận ra thông điệp “Tôi không có quyền trở thành” và không vô tình được ủng hộ bởi sự xấu hổ như một biểu hiện của sự bất mãn tột độ với bản thân.

Triệu chứng là sự đầu tư tuyệt vọng của sự hưng phấn tinh thần vào cơ thể, hóa ra lại là thành trì cuối cùng của cá nhân. Nếu đối tượng không thể tiếp xúc về mặt tinh thần, thì anh ta có quyền hiện diện trong đó ít nhất là về mặt thể chất. Triệu chứng này hóa ra sẽ trở thành xu hướng nếu nó có thể được đầu tư và do đó, nó trở thành hình thức tiếp xúc và tự trình bày duy nhất có sẵn. Bất chấp tất cả những khó chịu mà nó gây ra, anh ấy vẫn nhấn mạnh vào giá trị của việc hành động nhân danh chính mình, ngay cả khi tên đó vẫn là mã của Phân loại bệnh quốc tế.

Đề xuất: