Kinh Tởm Và Hận Thù

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tiếp tục cuộc trò chuyện đã bắt đầu từ lâu về những cảm xúc, tình cảm và trải nghiệm, tôi quay sang phía, thật không may, những trải nghiệm hiện tại: ghê tởm và căm thù. Hơn một tuần qua, tôi đã đọc rất nhiều lời chúc vong: Tổ quốc ơi; những kẻ sát hại các nhà báo của một tờ báo Pháp; các nhà báo của một tờ báo Pháp; những kẻ phạm thượng nói chung; những người không yêu nước. Chà, và bên cạnh những lời chúc về cái chết, chỉ đơn giản là sự hả hê và hy vọng về một số phận tồi tệ hơn đối với những kẻ thù không đội trời chung. Hận thù nở hoa và bốc mùi, nhưng làm gì với nó là một câu hỏi …

Đồng thời, lòng căm thù không thuộc về những cảm xúc cơ bản của một người (chẳng hạn như sợ hãi hay vui sướng), nó là một hỗn hợp của một số cảm xúc, trong một sự kết hợp nhất định, mang lại một trong những trải nghiệm mạnh mẽ và bùng nổ nhất của con người. (và hành vi tương ứng với nó).

Nền tảng cho sự căm ghét là sự ghê tởm, một trong những cảm xúc chính yếu. Sự ghê tởm có một thành phần sinh lý rõ rệt và nhiệm vụ là bảo vệ một người khỏi tiếp xúc với một vật có hại (độc), không có nghĩa là buồn nôn và nôn mửa là bạn đồng hành thường xuyên khi phải đối mặt với thứ gì đó ghê tởm (như phân, chất hữu cơ đang phân hủy, chất nhầy)., v.v. - mỗi người sẽ chọn cho mình …).

Vì vậy, chức năng chính của sự ghê tởm là giảm sự tiếp xúc với một đối tượng khó chịu / nguy hiểm xuống 0, trong sự ghê tởm chúng ta đóng băng hoặc bỏ chạy. Do đó, nhân tiện, mọi người thường nhầm lẫn giữa sợ hãi / sợ hãi với ghê tởm - chúng có bề ngoài giống nhau, nhưng vẫn có mục đích khác nhau: sợ hãi là một cảm xúc tiếp xúc (chúng ta chú ý đến đối tượng sợ hãi), trong khi ghê tởm (như từ này chính nó nói) liên hệ này giúp vô hiệu hóa (càng nhiều càng tốt). Khi đối tượng kinh tởm biến mất khỏi lĩnh vực có thể tiếp xúc, chúng ta bình tĩnh lại. Ác cảm tâm lý ("thứ cấp", trái ngược với "sinh lý" chính) gắn liền với những giá trị hoàn toàn không thể chấp nhận được đối với chúng ta hoặc hành vi của người khác, hoạt động như một chất độc tương tự trong thế giới tự nhiên. Nó nói với chúng ta bằng ngôn ngữ của cảm xúc: “Nếu tôi trở nên giống như người này, tôi sẽ bị đầu độc, tôi sẽ chết vì chính mình như một con người. Và anh ta đã bị đầu độc, anh ta bốc mùi của những suy nghĩ / giá trị / hành vi khủng khiếp. " Phản ứng tự nhiên đối với sự chán ghét tâm lý cũng giống như phản ứng sinh lý, đó là sự rút lui, sự gia tăng khoảng cách tối đa. Chúng tôi chỉ đơn giản là tránh tiếp xúc với những người có hành vi xung đột bạo lực với những gì chúng tôi cho là có thể chấp nhận được.

Nếu chúng ta thêm một vài thành phần để ghê tởm, chúng ta sẽ nhận được sự thù hận. Thường xuyên hơn không, lòng căm thù được sinh ra từ sự kết hợp của sự ghê tởm với nỗi sợ hãi và sự ghê tởm với sự phẫn uất, gia vị bởi sự không thể rời xa đối tượng của sự ghê tởm. Đây là một điểm rất quan trọng: với hận thù, một người tìm cách tiêu diệt những gì gây ra hận thù, bởi vì cùng tồn tại trong cùng một không gian với đối tượng ghê tởm là không thể, nhưng cũng không thể loại bỏ, do đó chỉ có một việc phải làm - hủy diệt. Cảm giác này được đặc trưng bởi việc đặt ra câu hỏi "hoặc tôi, hoặc anh ấy / cô ấy / nó", không thể có lựa chọn trung gian trong sự thù hận - là một trải nghiệm cực kỳ mạnh mẽ, nó đốt cháy tất cả các nửa cung. Disgust đặt câu hỏi theo cách khác: "làm những gì bạn muốn, nhưng đừng để lọt vào mắt của tôi, và đừng làm phiền tôi!"

Ví dụ, một người cho rằng những người đồng tính thật kinh tởm. Nếu anh ta đồng thời lo sợ rằng những "sinh vật khủng khiếp" này có thể đe dọa thế giới của anh ta, và không có sự cứu rỗi từ chúng ("chúng ở khắp mọi nơi, chúng muốn biến tất cả mọi người thành đồng tính, và nói chung là làm hư hỏng giới trẻ !!!" - thì tức giận sẽ sinh ra từ hỗn hợp này, phát triển thành hận thù đòi phải thoát ra Hận thù cha mẹ thường sinh ra từ sự ghê tởm và phẫn uất.

Làm thế nào để tạo ra hận thù ở nơi mà nó dường như chưa được quan sát thấy trước đây (và không có mối đe dọa khách quan)? Công thức rất rõ ràng: đưa một số người (hoặc một nhóm người) có những đặc điểm đạo đức đáng ghê tởm (người Do Thái uống máu của những đứa trẻ theo đạo Thiên chúa; tất cả những người theo đạo Hồi đều là khủng bố; những kẻ man rợ người Nga chỉ biết uống rượu và hãm hiếp …) và thêm sợ hãi / nhớ những hành vi phạm tội: "Họ đang đến với bạn, họ sẽ khiến bạn sống theo cách của riêng bạn!" hoặc "bạn có nhớ họ đã làm bạn bẽ mặt như thế nào không ?!"Trên thực tế, sự sùng bái dân tộc chủ nghĩa đối với những bất bình lịch sử, vốn rất phổ biến trên thế giới, đặc biệt là trong không gian hậu Xô Viết (Baltics, Georgia, Ukraine, Nga …), là môi trường màu mỡ nhất cho sự hình thành của lòng thù hận, bạn chỉ cần thêm sự ghê tởm vào sự xuất hiện của những người hàng xóm (và nếu những người hàng xóm thực sự phục vụ vì lý do này - vì vậy nói chung là một câu chuyện cổ tích …). Điều rất quan trọng là phải kìm nén sự đồng cảm, bởi vì khả năng nhìn thấy điều tốt ở một người ghê tởm cản trở rất nhiều đến sự căm ghét.

Thế giới quan của một con người / cộng đồng người càng hạn chế và thu hẹp thì anh ta càng có nhiều lý do để hận thù. Và rồi lòng thù hận thu hẹp bức tranh của thế giới hơn nữa, chỉ tập trung sự chú ý vào điều gây ra sự ghê tởm - và cứ thế đi vào một vòng luẩn quẩn. Để tiêu diệt kẻ đáng ghét, người ta phải tiếp xúc với kẻ xấu xa. Và do đó bạn bị đầu độc.

Một chức năng hữu ích của lòng căm thù là giải phóng năng lượng để tiêu diệt một mối đe dọa chết người mà từ đó bạn không thể vượt qua được. Vấn đề bắt đầu từ thời điểm các mối đe dọa chết người bắt đầu nhân lên ở những nơi chúng không tồn tại. Một người bị ám ảnh bởi nỗi sợ hãi và điểm yếu của chính mình là người dễ bị hận thù nhất, nhưng do yếu đuối, anh ta sẽ không tự nhận ra sự hận thù của mình, mà sẽ tham gia cùng kẻ dù vậy dám. Sau đó, sự căm thù đi kèm với sự khinh bỉ theo kiểu "bò nhà hàng xóm chết" hoặc "họ đáng bị như vậy, họ đáng bị như vậy!" Và khoan dung trở thành một từ bẩn thỉu - loại khoan dung nào có thể có trong một thế giới chỉ có quái vật, và bạn là một sinh vật run rẩy yếu ớt?

Cá nhân tôi rất quen thuộc với cảm giác hận thù khi tôi từng nhận ra rằng một nhóm người theo đạo giáo đã quyết tâm thực hiện một nỗ lực để bêu xấu / làm mất uy tín của tôi bằng cách sử dụng các phương pháp chiến tranh thông tin khiến tôi ghê tởm. Tôi đã tham gia vào đối kháng, đáp trả bằng đòn đánh, nhưng dần dần rõ ràng là lực lượng không đồng đều, và tôi chắc chắn sẽ không thể đánh bại môn phái. Sự kết hợp giữa lòng căm thù và cơn thịnh nộ bất lực như một hệ quả của việc không thể tiêu diệt kẻ thù là một loại cocktail độc …

"Cô ấy xúc phạm tôi, anh ấy đánh tôi, cô ấy đánh bại tôi, anh ấy cướp đi tôi … Ở những người nuôi dưỡng những suy nghĩ như vậy, lòng hận thù sẽ không bao giờ phai nhạt … Vì chưa bao giờ trên đời này hận thù chấm dứt bằng hận thù …"

Những dòng từ Kinh Pháp Cú của Phật giáo rất hữu ích. Nếu bạn không thể chiến thắng và xích lại gần nhau trong tình trạng bất lực với kẻ mình ghét, bạn có thể không ngừng cầu mong đối phương gặp rắc rối, nhưng điều này sẽ không khiến anh ta tồi tệ hơn. Đồng thời, lòng căm thù, như tôi nhận ra một cách đặc biệt rõ ràng, đã kết nối tôi với những người tôi ghét, với sức mạnh gần như tương đương với tình yêu (đó là lý do tại sao tôi không coi tình yêu là trái ngược với sự ghét bỏ) - Tôi theo dõi và đọc những gì “những người bạn” của tôi đã viết.”(Và đây là một thứ cặn bã thẳng thắn và ghê tởm) - và, có vẻ như, đã làm điều đó với sự nhiệt tình không kém gì họ đã làm. Tôi bị đầu độc và đọc, phản xạ bịt miệng bị dập tắt bởi lòng căm thù. Họ có nhiều tài nguyên hơn, và chỉ có một trí tuệ yếu kém thể hiện mới có thể phần nào cân bằng cơ hội J)))))))).

Tôi cố gắng thoát ra khi, vô cùng mệt mỏi với cái kẹp, tôi chỉ đơn giản là tập trung vào những gì tôi đang làm. Và hãy để sự ghê tởm chiếm lấy sự tức giận và sợ hãi, lôi tôi ra khỏi lĩnh vực này và quay lưng lại với nó.

Miễn là chúng tôi tập trung vào "kẻ thù", hành động và thất bại của anh ta, chúng tôi có liên kết chặt chẽ với anh ta. Trong một cuộc chiến thực sự, điều này là chính đáng. Nhưng trong các cuộc chiến tranh ảo, nơi mà thiệt hại được đo lường không phải bằng xác chết, mà bằng các tế bào thần kinh, những người chiến thắng, như một quy luật, giành được chiến thắng Pyrrhic.