Mô Hình Nội Tâm Của Sự Phụ Thuộc Vào Cảm Xúc

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Sự lệ thuộc vào cảm xúc, một mặt, là một tình trạng rất đau đớn đối với những người sống nó, mặt khác, nó lại là một phép ẩn dụ cực kỳ chính xác cho cấu trúc của tính chủ quan nói chung. Một phép ngoại suy tương tự đã được sử dụng liên quan đến chứng hoang tưởng và chứng tự ái, khi một trong những hình thức tổ chức kinh nghiệm cá nhân có thể mô tả các quy luật chung của cấu trúc tinh thần, ngay cả khi trải nghiệm này không đại diện cho một phòng khám - tâm thần hoặc ranh giới, tương ứng. Chúng ta hãy thử thực hiện một sự biến đổi tương tự đối với hiện tượng lệ thuộc vào cảm xúc

Nói một cách ẩn dụ, đối tượng nghiện được xác định, mà ý định của người nghiện lao vào, tức là người nghiện, là một cái bọc đẹp đẽ được kéo dài trên khoảng không. Sự trống rỗng ở đây không phải là một phạm trù đánh giá liên quan đến đối tượng nghiện mà đặc trưng cho khoảng trống cơ bản tồn tại trong tâm hồn người nghiện. Cũng như trong bất kỳ điều gì khác, mà tôi sẽ cố gắng nói sau. Khoảng cách này nằm giữa lịch sử của các mối quan hệ thực sự và sự hỗn loạn của cuộc sống vô thức, điều đang cố gắng định hình với sự giúp đỡ của câu chuyện này. Tất nhiên, không thành công.

Khoảng cách này từ lâu đã trở nên phổ biến trong các nỗ lực mô tả cấu trúc của tính chủ quan. Mức độ của bản thân có ý thức, được xây dựng dưới dạng một mạng lưới các câu chuyện, giống như lục địa trần gian, nổi trên bề mặt magma lỏng của hoạt động vô thức, và lớp vỏ này, giống như hoa súng trong câu chuyện cổ tích về Thumbelina, thì không. có một gốc sẽ kết nối trực tiếp các cấp độ này. Sử dụng khái niệm Lacanian, chúng ta có thể nói rằng ý thức, với tư cách là lớp các ký hiệu, không có mối liên hệ chặt chẽ với lớp của cái được biểu thị, tức là vô thức. Những câu chuyện kể về bản thân họ, thay vì trực tiếp phát triển từ những tiền đề vô thức sâu sắc. Nếu chúng ta coi ý thức là phần có thể nhìn thấy được của tảng băng trôi, thì từ vị trí này, phần dưới nước biến mất khỏi nó, bạn có thể quay lại, chỉ đơn giản là di chuyển ở độ sâu, hay đúng hơn, phần dưới nước này có thể là bất kỳ khối nào khác trôi nổi trong một nơi tùy ý.

Bây giờ chúng ta hãy quay trở lại, trên thực tế, với mối quan hệ phụ thuộc. Nếu không có mối quan hệ xác định giữa ý thức và vô thức, khi cái này trực tiếp xác định cái kia, chúng ta cần tìm kiếm một nguyên tắc khác về sự tương tác của chúng. Đối với tôi, dường như thuyết tương quan có thể hoạt động như một nguyên tắc như vậy - khi một cái gì đó được kết hợp với một cái gì đó bằng một số quy tắc đặt ra bên ngoài hệ thống này. Và sau đó, việc tìm kiếm một quy luật, nhờ đó mà vô thức bắt đầu tương quan với ý thức, dẫn chúng ta một cách hợp lý đến tính chủ thể giữa các bên.

Trong trường hợp này, tính liên quan sẽ được hiểu là sự kết nối vô thức giữa hai chủ thể. Nói cách khác, cuộc sống tinh thần của tôi sẽ được “sắp xếp” như thế nào được xác định bởi mối tương quan giữa ý thức và vô thức, được thiết lập bởi sự tiếp xúc với người khác. Người mà tôi tham gia vào một mối quan hệ. Trong quang học, góc phản xạ bằng góc tới; trong quang học tâm linh, góc phản xạ và do đó, bức tranh hiện tượng có sẵn được xác định bởi bề mặt và môi trường mà ánh sáng truyền đi, nghĩa là, tính liên quan.

Bây giờ rõ ràng là sự trống rỗng của đối tượng phụ thuộc, mà tôi đã nói ở phần đầu, không liên quan gì đến nó, mà là tài sản của người nghiện. Giải pháp còn lại, trong trường hợp này, hóa ra là một giải pháp tạo ra trải nghiệm ảo tưởng về tính toàn vẹn của chính mình, đồng thời, do sự khác biệt giữa mong muốn và thực tế, gợi ý rằng ban đầu tôi, với tư cách là một chủ thể. chia tách và không đầy đủ. Hiện tượng lệ thuộc làm cho trạng thái này trở nên đặc biệt sống động, làm nổi bật thời điểm quan trọng nhất của sự không hợp nhau giữa ý thức và vô thức - hiếm khi tìm thấy các mối quan hệ tiếp tục trong một thời gian dài, mặc dù thực tế là chúng đi kèm với đau khổ về tình cảm.

Nếu ý thức và vô thức không tương quan với nhau, giống như những chiếc bánh kếp trong một kim tự tháp được xâu lại trên một thanh chung, chúng ta cần một chiều hướng thời sự khác có thể kết nối chúng một cách biện chứng, xóa bỏ những mâu thuẫn của những vị trí dường như đối nghịch nhau này. Vật thể xen kẽ hóa ra là một nơi như vậy - trong đó, một mặt, một chủ thể siêu việt xuất hiện (như một sự thống nhất ảo tưởng và toàn vẹn của đời sống tinh thần), và mặt khác, dưới dạng một lớp bao bọc màu xung quanh một không gian trống. (tượng trưng cho mối quan hệ tưởng tượng giữa góc tới và góc phản xạ).

Để đơn giản hóa một chút, vô thức được phản ánh trong cái khác và ở một góc độ tùy ý rơi vào ý thức. Khi chúng ta xây dựng một mối quan hệ “thực sự” với một đối tác, dường như đối với chúng ta, điều quan trọng nhất trong mối quan hệ này là một ảo ảnh tuyệt vời ở phía chân trời mà chúng ta muốn tiến gần hơn. Nhưng đây không phải là trường hợp. Chúng ta bị thu hút một cách vô thức bởi một hiện tượng khí quyển vô hình, tạo ra một ảo ảnh sống động, bởi vì nhờ sự hiện diện tưởng tượng này mà chúng ta cảm thấy toàn vẹn và bình đẳng với chính mình.

Đó là lý do tại sao, bằng cách sử dụng thủ tục từ chối ižek điển hình, tôi sẵn sàng cho rằng hiện tượng phụ thuộc cảm xúc, mô tả giao tiếp, thoạt nhìn, vượt ra ngoài suy nghĩ thông thường - cụ thể là, bao gồm cả việc tập trung vào đối tượng thu hút; duy trì các mối quan hệ bất chấp hậu quả có hại; triệu chứng cai nghiện; sợ mất đối tượng phụ thuộc vân vân và vân vân - thực chất chỉ là một phiên bản phóng đại của những mối quan hệ “bình thường”. bởi vì chỉ có một mối quan hệ như vậy mới có thể tồn tại.

Nói cách khác, sự phụ thuộc vào cảm xúc không phải là một dạng biến thể của một mối quan hệ tồi tệ hoặc không mấy lành mạnh, mặc dù theo truyền thống, thói quen đại diện cho rằng hiện tượng này cần được điều chỉnh. Thay vào đó, dưới vỏ bọc của sự lệ thuộc vào tình cảm, khả năng một mối quan hệ nói chung là rất giả tạo che giấu - như thể một con sói, giả dạng một con cừu, buộc tội con chó chăn cừu canh giữ đàn là ác ý. Chúng ta có thể nói rằng sự phụ thuộc là cơ sở của bất kỳ mối quan hệ nào, vì không có cách nào để che giấu tính khách quan - chúng ta cần một thứ gì đó khác để hoàn thiện tính toàn vẹn của mình, nhưng sự chính trực này hóa ra là viển vông và đồng thời cần thiết về mặt tồn tại.