Một Câu Chuyện Cảm động Về Sự Công Nhận Và Ghê Tởm: Một Trường Hợp Từ Thực Tế

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Nhà trị liệu K., một phụ nữ trẻ 29 tuổi, đã tìm kiếm sự giám sát về một trường hợp khiến cô ấy lo lắng. Là một nhà trị liệu tài năng mới vào nghề, K. thấy mình đang ở trong hoàn cảnh rất khó khăn với khách hàng của mình, L. L. đã tìm đến sự trợ giúp tâm lý với những phàn nàn về mối quan hệ khó khăn với những người thân yêu, trong đó cô thường cảm thấy không cần thiết

Rất cần sự công nhận, L. đã xây dựng mối quan hệ của mình theo cách mà những người khác từ chối cô. Nhận thức về nhu cầu được chấp nhận và công nhận của mình khiến L. sợ hãi, trong những tình huống như vậy, cô trở nên lạnh lùng, từ chối và thường cáu kỉnh. Sau những phản ứng từ chối có đi có lại của người khác, L. lao vào nỗi uất hận, uất ức suốt một thời gian dài. Để hoàn thành bức tranh được mô tả, điều quan trọng cần nói thêm là L. có một khuyết điểm hình thể rõ rệt trên khuôn mặt, tất nhiên, điều này thường là trọng tâm trong những trải nghiệm của cô. Sự giám sát diễn ra trong thời gian đầu của liệu pháp tâm lý.

Trong quá trình giám sát, K bộc lộ sự khó khăn, tỏ ra ghê tởm L. Tất nhiên, đó là một sự nghiệt ngã của số phận khi chán ghét một khách hàng cực kỳ nhạy cảm với sự từ chối và thiếu sự thừa nhận trong cuộc sống. Ngoài ra, trong quá trình giám sát, điều trị viên tập trung nhận thức được sau một thời gian khá ngắn là giá trị hấp dẫn bên ngoài của người phụ nữ, được K. nâng lên hàng siêu phẩm. Mô hình cuộc sống của K. cho rằng "không thể chịu đựng nổi một người phụ nữ xấu xí khi sống." Tất nhiên, K. không thấy có nguồn lực nào hỗ trợ L. trong quá trình trị liệu. Trong một thời gian, quá trình trị liệu đã hoàn toàn bị chặn lại bởi sự chán ghét nằm ngoài vùng trải nghiệm. Không thể đối mặt với cảm giác mãnh liệt nảy sinh, K. cũng không thể đặt anh ta tiếp xúc với L. Kết quả là, K. như bị "treo" trong sự kìm kẹp của quá trình trải nghiệm bị chặn: đã không thể làm ngơ. Sự ghê tởm đã nảy sinh, nhưng để đối phó với việc anh tiếp xúc với L. thân thiện với môi trường cho quá trình trị liệu dường như vô cùng khó khăn. K. nghĩ đến việc dừng liệu pháp và đề nghị L. chuyển nó cho một nhà trị liệu khác "với một số lý do chính đáng."

Vì cảm giác có ý thức duy nhất của K. là ghê tởm, nên trong quá trình giám sát, chúng tôi tập trung vào nó trong trải nghiệm. Tôi yêu cầu K. kể về sự việc ghê tởm. Mặc dù thực tế rằng việc thực hiện yêu cầu này khiến K. xấu hổ, nhưng việc chúng tôi tiếp xúc với sự ghê tởm đã cho phép cô ấy chạm vào trải nghiệm của cảm giác khó chịu này. Tuy nhiên, hình bóng của sự ghê tởm vẫn bao trùm toàn bộ không gian của các hiện tượng trị liệu có thể xảy ra. Tôi gợi ý để K. tưởng tượng rằng L. đang ở đây và cố gắng đặt cảm giác chặn vào ranh giới tiếp xúc với hình ảnh của khách hàng. Tất nhiên, đề xuất của tôi đã làm K. bày tỏ sự phản đối, biện minh rằng cô ấy ám chỉ ý tưởng rằng phương pháp điều trị L. này không thân thiện với môi trường và phi đạo đức. với L. tại thời điểm trị liệu, K. đã đồng ý làm thí nghiệm. … Những nỗ lực đầu tiên để thử nghiệm việc tiếp xúc với L. đều không thành công - Giọng K. run rẩy, cô cụp mắt xuống, cảm thấy xấu hổ rõ rệt.

Tôi nói rằng dù K có khó khăn đến mức nào để thừa nhận tình cảm của mình khi tiếp xúc với L. thì đó vẫn là sự thật về mối quan hệ của họ ở giai đoạn này. Ngoài ra, những cảm xúc không được tiếp xúc vẫn có xu hướng bộc lộ, và có thể L. nhận thấy chúng. Hơn nữa, với niềm tin sâu sắc về đạo đức của tôi, K. có quyền đối với cảm xúc của mình, ngay cả khi chúng trông đáng ghét và khó trải nghiệm. Nói cho cùng, đạo đức không phải là sự phân loại các hiện tượng thành "tốt" và "xấu", mà là một quá trình đưa ra những quyết định khó khăn và có trách nhiệm. K. lại quay về phía "L." và nói về sự ghê tởm của cô ấy. Nước mắt chị K. trào ra. Tôi yêu cầu cô ấy không dừng quá trình trải nghiệm, mà hãy đồng hành với nó, quan sát cẩn thận những gì sẽ xảy ra. Cùng lúc đó, K. nảy sinh lòng thương hại, cảm thông, dịu dàng dành cho L. và mong muốn được chăm sóc cô. Lần đầu tiên trong liệu pháp, sự ấm áp tràn ngập nơi tiếp xúc trị liệu. K. bị ấn tượng bởi sự năng động của trải nghiệm đã diễn ra. Tôi đã nói rằng hệ sinh thái của quá trình trị liệu được điều chỉnh không phải bởi ý chí, mà bởi bản chất riêng của trải nghiệm. Bạn chỉ cần tin tưởng vào quá trình liên hệ.

Đến buổi tiếp theo, K. và L. đã có thể nói ra những tâm sự của mình, điều này sau lần giám sát cuối cùng đã phần nào chuyển biến. Sự chán ghét không còn là hiện tượng duy nhất điều chỉnh sự tiếp xúc trị liệu. Sự tự do xuất hiện trong mối quan hệ giữa nhà trị liệu-khách hàng, sự bế tắc của liệu pháp được giải quyết và quá trình trải nghiệm vốn là mục tiêu của liệu pháp được phục hồi. Phiên họp này đã khởi đầu cho sự tiến bộ quan trọng trong liệu pháp tiếp tục cho đến ngày nay.

Tôi tin rằng trường hợp được mô tả là một minh họa sống động cho thực tế rằng nhà trị liệu không thể được phân chia thành “con người” và “chuyên nghiệp” trong anh ta, nếu sự phân chia như vậy, tất nhiên, không phải là bản chất nhân tạo về mặt lý thuyết. Chính những đặc điểm cá nhân của nhà trị liệu và thân chủ tạo nên tính đặc thù của động lực trị liệu. Trong trường hợp được mô tả, sự ác cảm nảy sinh khi tiếp xúc là một trải nghiệm độc đáo về chính xác sự tiếp xúc trị liệu này. Điều gì sẽ xảy ra nếu nhà trị liệu của L. khác biệt, không phải với giá trị hấp dẫn bên ngoài rõ rệt như vậy? Liệu pháp sẽ hiệu quả hơn hay kém hiệu quả hơn? Sự nhấn mạnh vào hiện tượng K. đang gặp phải một hạn chế hay ngược lại, một nguồn lực? Những câu hỏi này không có nhiều ý nghĩa - quy trình trị liệu luôn là duy nhất, và tính duy nhất của nó được xác định bởi tính độc nhất của nhà trị liệu và thân chủ. Một liệu pháp với một nhà trị liệu khác có lẽ sẽ hiện thực hóa các hiện tượng khác. Nhưng điều này không có nghĩa là nó sẽ tốt hơn hay tệ hơn. Chỉ có sự tôn trọng và tin tưởng của thân chủ và nhà trị liệu vào các đặc điểm bản thân của họ mới là điều quan trọng.

Vì vậy, bất kỳ nỗ lực nào của những người tham gia trị liệu nhằm phớt lờ bản thân và ngăn cản quá trình trải nghiệm của họ sẽ không hỗ trợ quá trình trị liệu tâm lý, mà còn làm biến dạng hoặc thậm chí phá hủy nó. Do đó, tôi sẽ coi sự tôn trọng và tin tưởng của nhà trị liệu và thân chủ đối với kinh nghiệm của họ là một yếu tố quan trọng trong việc xác định hiệu quả của liệu pháp tâm lý. Để lại tính ưu việt của quá trình trải nghiệm trong phương pháp luận của mô hình đối thoại của liệu pháp tâm lý, tôi xin nhắc bạn rằng đó là một chức năng phức tạp của tiếp xúc trị liệu, và do đó, đều thuộc về cả những người tham gia vào quá trình trị liệu. Cần lưu ý rằng sự phục hồi của quá trình trải nghiệm được xác định ở một mức độ lớn bởi sự tự do trong việc lựa chọn các ý định của trải nghiệm của nhà trị liệu và sự nhạy cảm của anh ta trong quá trình này.