Làm Thế Nào để Không Kiệt Sức Khi Làm Việc Với Chấn Thương Tinh Thần?

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Hôm nay tôi muốn nói chi tiết hơn một chút về một trong những vấn đề quan trọng nhất của liệu pháp tâm lý hiện đại. Nó sẽ tập trung vào sinh thái học của liệu pháp tâm lý đối với chấn thương tinh thần và về việc ngăn ngừa sự kiệt sức chuyên nghiệp của nhà trị liệu tâm lý. Đối với tôi, chủ đề này dường như phù hợp hơn với khái niệm tâm lý trị liệu đã thảo luận ở trên như một quá trình hỗ trợ trải nghiệm

Những câu hỏi sau đây tự nhiên nảy sinh: "Điều gì xảy ra trong quá trình trị liệu với kinh nghiệm của chính nhà trị liệu?", "Liệu nhà trị liệu có quyền trải nghiệm những biến cố của cuộc đời mình trong khi trị liệu không?"

Tôi tin rằng trong trường hợp này không phải là quá nhiều về quyền mà là về sự cần thiết. Theo tôi, công cụ quan trọng nhất trong công việc chuyên môn của nhà trị liệu là quá trình trải nghiệm của bản thân. Việc nhà trị liệu tự do trải nghiệm bối cảnh hiện tại của cuộc sống là yếu tố trị liệu hàng đầu quyết định sự thành công của liệu pháp. Thứ nhất, cách điều trị của nhà trị liệu đối với các hiện tượng bản thân của anh ta, theo một nghĩa nào đó, là một hình mẫu cho thân chủ.

Thứ hai, chỉ có nhà trị liệu tự do trong trải nghiệm của mình, thông qua sự năng động sáng tạo của mình và do đó, sự nhạy cảm cao với tình huống hiện tại, mới có thể tạo điều kiện cho sự tự động trong tiếp xúc. Do đó, mọi thứ được mô tả ở trên liên quan đến quá trình trải nghiệm và sự năng động của bản thân đều có liên quan như nhau đối với nhà trị liệu, bao gồm cả sự hiện diện của chấn thương tinh thần và quá trình hồi sinh.

Vì vậy, nhà trị liệu cũng có nguy cơ bị sang chấn tinh thần, hơn nữa, theo kinh nghiệm thực hiện các chương trình đào tạo chuyên môn cho bác sĩ trị liệu bằng cử chỉ cho thấy, nhiều học viên thành công nhất lại có nhiều tổn thương tinh thần khá sâu sắc. Tôi nghĩ rằng sự quan tâm của các nhà trị liệu đối với người khác và bản thân họ phần lớn được thúc đẩy bởi những tổn thương của chính họ, và chính yếu tố này (sự tò mò về cuộc sống của người khác và của chính họ) quyết định phần lớn sự thành công trong nghề nghiệp của chúng tôi. Tất nhiên, công cụ trị liệu của nhà trị liệu không quá nhiều sang chấn như những vết sẹo tinh thần và những vết sẹo do họ để lại [1].

Vậy điều gì sẽ xảy ra với cuộc sống của người điều trị trong quá trình trị liệu?

Tiếp xúc với thân chủ cũng là một sự kiện trong cuộc đời của nhà trị liệu. Vì vậy, nó cũng cần được trải nghiệm. Đến một lúc nào đó, cuộc đời của hai con người cứ thế đan xen, chung đôi. Trong quá trình trị liệu, tôi trải nghiệm sự kiện của cuộc gặp gỡ, và bằng cách hỗ trợ quá trình trải nghiệm của khách hàng, theo một nghĩa nào đó, chúng ta có thể nói rằng tôi cũng trải nghiệm cuộc sống của anh ta. Tất nhiên, trong trường hợp này, có nguy cơ là chỉ tập trung vào trải nghiệm của khách hàng mà bỏ qua bản thân, theo cách nói của một trong nhiều đồng nghiệp đang làm việc thành công của tôi, thành "một bộ máy phục vụ cuộc sống của người khác". Một mặt, cách thoát khỏi tình huống này là sự nhạy cảm với cuộc sống của một người trong quá trình trị liệu, biểu hiện qua các phản ứng khi tiếp xúc với thân chủ, mặt khác, là một thái độ sinh thái đối với cuộc sống của một người bên ngoài liệu pháp.

Giả thiết sau này giả định duy trì sự trọn vẹn của trải nghiệm về các sự kiện trong cuộc sống và kết quả là sự hài lòng với cuộc sống. Trong cả hai trường hợp, chúng ta đang nói về mối quan hệ mang thai của các quá trình trải nghiệm. Sự bế tắc trong trị liệu và sự kiệt sức của nhà trị liệu là hậu quả của việc nhà trị liệu không biết về quá trình trải nghiệm của mình. Trường động có nghĩa là động không đổi của hình và nền. Sự thích ứng sáng tạo giả định trước khả năng các hiện tượng nền biểu hiện thành một hình.

Nói cách khác, để tránh kiệt sức trong quá trình trị liệu, nhà trị liệu nên chú ý đến quá trình trải nghiệm của anh ta, và đối với điều này, đôi khi nó nên được đặt trong hình, nếu không phải của quá trình trị liệu, thì của anh ta. nhận thức riêng. Mặt khác, “chôn vùi” trong nền tảng cuộc sống nghề nghiệp của một người trải nghiệm các sự kiện liên quan đến cuộc sống bên ngoài công việc làm mất đi các nguồn lực cần thiết của nhà trị liệu, bao gồm cả cho việc trị liệu. Hơn nữa, việc bỏ qua trải nghiệm cuộc sống của một người sẽ ràng buộc một lượng năng lượng đáng kể và sự phấn khích trong "ngôi mộ" này, làm mất đi năng lượng không chỉ của cuộc sống của nhà trị liệu, mà còn cả quá trình trị liệu. Chính điều này mà nhà trị liệu cần có sự giám sát và trị liệu riêng của cá nhân mình.

Một khía cạnh khác của hệ sinh thái của liệu pháp tâm lý khủng hoảng là sự cần thiết phải có sự va chạm trên biên giới của sự tiếp xúc trị liệu với nỗi đau của người khác. Tuy nhiên, để giúp thân chủ đối phó với nỗi đau của họ, bạn cần phải có khả năng đối phó với môi trường của chính bạn, điều này chắc chắn sẽ trở thành hiện thực cùng một lúc. Theo tôi, khả năng nhận thức và trải nghiệm nỗi đau tinh thần của nhà trị liệu là điều kiện cần thiết để điều trị thành công các chấn thương tinh thần [2].

Yếu tố này quan trọng hơn tất cả vì nỗi đau tinh thần liên quan đến chấn thương tinh thần không bao giờ biến mất mà không để lại dấu vết, ngay cả khi đã hoàn thành liệu pháp cá nhân thành công. Một khi đã xuất hiện, nỗi đau tinh thần không rời khỏi con người, mà vẫn như một lời nhắc nhở về sự kiện đó. Phương pháp điều trị thân thiện với môi trường (theo nghĩa kinh nghiệm) của nhà trị liệu đối với nỗi đau của anh ta, một mặt, là một hình mẫu cho khách hàng, mặt khác, nó hoạt động như một biện pháp phòng ngừa nguy cơ kiệt sức nghề nghiệp khi làm việc với khách hàng khủng hoảng.

Tóm tắt cuộc thảo luận về các đặc điểm của liệu pháp tâm lý khủng hoảng nói chung, và sinh thái học của nhà trị liệu nói riêng, tôi sẽ lưu ý rằng điều kiện cần thiết cho cả quá trình phục hồi và tồn tại của quá trình trải nghiệm nói chung là sự hiện diện của người khác và ranh giới tiếp xúc trong trường sinh vật / môi trường. Đồng thời, những gì đã nói không chỉ liên quan đến thân chủ mà còn liên quan đến nhà trị liệu. Nói cách khác, nhà trị liệu có thể tự chăm sóc bản thân bằng cách đặt quá trình trải nghiệm của mình vào tiếp xúc trị liệu (nếu anh ta có khả năng nhận thức được động lực của các hiện tượng bản thân), với tư cách là người giám sát (nếu những khó khăn trong trải nghiệm ngăn cản nhà trị liệu một cách thỏa đáng. hoàn thành nhiệm vụ chuyên môn của mình), hoặc với bác sĩ trị liệu của riêng mình (trong trường hợp ngăn chặn quá trình trải nghiệm của họ).

[1] Những vết sẹo và vết sẹo trong bối cảnh này, tôi muốn nói đến tàn tích hiện tượng học của một sự kiện hoặc chấn thương đã trải qua (trong quá trình trị liệu của chính tôi). Chính những vết sẹo tinh thần này đã hình thành nên hiện tượng nhân cách trong cách hiểu truyền thống của nó. Trên thực tế, không có gì khác tạo nên sự độc đáo của chúng tôi.

[2] Tôi nghĩ rằng chính sự hiện diện của nỗi đau tinh thần ở một người và cách điều trị thích hợp với nó là yếu tố cơ bản phát triển sự nhạy cảm với trải nghiệm của người khác.