Thủy Cung Và Đại Dương. Kinh Nghiệm Của "tình Yêu Vô điều Kiện"

Video: Thủy Cung Và Đại Dương. Kinh Nghiệm Của "tình Yêu Vô điều Kiện"

Video: Thủy Cung Và Đại Dương. Kinh Nghiệm Của
Video: Thiền Chữa lành Yêu thương bản thân (Demo) 2024, Có thể
Thủy Cung Và Đại Dương. Kinh Nghiệm Của "tình Yêu Vô điều Kiện"
Thủy Cung Và Đại Dương. Kinh Nghiệm Của "tình Yêu Vô điều Kiện"
Anonim

Vào cuối tháng 9 năm nay, Hội nghị thường niên lần thứ năm của Hiệp hội Nga về phương pháp tiếp cận lấy con người làm trung tâm đã được tổ chức.

Tôi đã trình bày tại đó lớp học chính của tôi có tên là "Tấm gương của tình yêu vô điều kiện".

Là chủ đề của sự kiện, tôi đã chọn một trong những khái niệm chính trong phương pháp lấy con người làm trung tâm - “chấp nhận vô điều kiện”.

Nó đối lập với "sự chấp nhận có điều kiện" mà tôi đã viết trong bài "Tôi không biết bản thân mình: Cuộc sống giả tạo."

Carl Rogers, nhà trị liệu tâm lý nổi tiếng người Mỹ, nhà nghiên cứu, người sáng lập ra phương pháp lấy con người làm trung tâm, đã nói một cách hình tượng về "sự chấp nhận vô điều kiện" là "tình yêu không chiếm hữu", khi một người trong bất kỳ trải nghiệm và biểu hiện nào của anh ta được nhìn nhận một cách tích cực vô điều kiện, khi anh ta không cần phải đáp ứng những kỳ vọng và đánh giá của một người khác để có được thái độ tốt, tích cực đối với bản thân.

Việc thực hành “sự chấp nhận vô điều kiện” của cả bản thân và người khác không phải là điều dễ dàng.

Thực tế cuộc sống đầy rẫy những điều kiện, những hạn chế, những đánh giá.

Mỗi chúng ta từ thuở ấu thơ đều được nuôi dạy (cách này hay cách khác), được đánh giá (tốt / xấu) và nhận thức tùy thuộc vào việc chúng ta có đáp ứng đầy đủ các điều kiện hay không.

Chúng ta không biết bất kỳ "hệ tọa độ" nào khác, cũng như cá cảnh không biết rằng ở đâu đó có một đại dương khổng lồ.

Nhưng nếu một “đại dương” được gọi là “sự chấp nhận vô điều kiện” (hoặc “tình yêu vô điều kiện”, nếu bạn muốn) vẫn tồn tại, thì làm thế nào để tiếp xúc với nó, làm thế nào để cảm nhận nó?

Câu hỏi này đã trở thành một thách thức đối với tôi khi tôi đưa ra nội dung của lớp học chính.

Tôi quyết định tiếp cận chủ đề từ khía cạnh của những thành tích và phẩm chất mà bản thân người đó nhìn thấy ở chính mình.

Ví dụ, làm thế nào để tôi biết điều gì tốt trong tôi và điều gì xấu?

Làm cách nào để xác định điều này?

Có lẽ, chủ yếu là do phản ứng, bởi sự thay đổi thái độ của những người xung quanh đối với tôi.

Vâng, bây giờ tôi đã trưởng thành, và tôi đã có kinh nghiệm sống của riêng mình, điều này cho tôi biết rằng những đánh giá và thái độ của người khác thường không liên quan đến tôi, mà là với chính họ, với kinh nghiệm và trạng thái của họ.

Nhưng khi tôi còn nhỏ, tôi không có kinh nghiệm và hiểu biết này, và tôi chỉ nhìn nhận bản thân mình một cách tự nhiên qua “tấm gương” của những người lớn xung quanh.

Cách họ đối xử với tôi, đây là cách tôi nhìn nhận bản thân mình, và đây là cách nền tảng tính cách của tôi được hình thành.

Do đó, những ý kiến của tôi về những phẩm chất cơ bản của tôi, mà tôi có thể đánh giá là ưu điểm hay nhược điểm, không phải là cơ sở đáng tin cậy cho lắm.

Những gì tôi tự cho là đáng giá có thực sự tốt cho tôi không?

Điều tôi coi là thiệt thòi có thực sự tồi tệ đối với tôi không?

Tại lớp học Mester, tôi đề nghị những người tham gia chia thành từng cặp.

Con số đầu tiên nói về một trong những ưu điểm của nó (mọi thứ mà nó cho là cần thiết đều quan trọng phải nói ra) và một trong những khuyết điểm của nó.

Nhiệm vụ của người thứ hai là lắng nghe cẩn thận cả hai câu chuyện và cảm ơn người thứ nhất vì cả công lao và sự thiếu sót của anh ta.

Tuy nhiên, lòng biết ơn không nhất thiết phải hình thức!

Bạn chỉ có thể cảm ơn nếu người thứ hai thực sự cảm nhận được điều đó trong chính mình.

Sau đó, các vai trò thay đổi.

Tôi không thể nói chắc chắn điều gì đã xảy ra với các cặp người tham gia khi cuộc tập trận diễn ra.

Tôi không biết rằng.

Tôi nhớ cuộc thảo luận chung sau bài tập.

Tôi rất ngạc nhiên khi một số người, những người ở các cặp khác nhau, nói khá giống nhau về trải nghiệm của họ.

Tôi không thể đảm bảo tính chính xác, nhưng đối với tôi, nó có vẻ như thế này: khi bạn được chấp nhận cả với phẩm giá và khuyết điểm của mình, một cái gì đó bên trong bạn dường như hợp nhất thành một cái gì đó toàn bộ …

Một người tham gia đã nói theo cách này: “Tôi cảm thấy giá trị của bản thân!”.

Sau sự kiện này, tôi nảy ra ý nghĩ: khi bạn cảm thấy mình có giá trị đối với người khác cả về ưu điểm lẫn khuyết điểm của mình, thì nhu cầu về điểm số (tốt / xấu) sẽ đơn giản biến mất.

Nếu người kia không sử dụng chúng trong mối quan hệ với bạn, chúng không cần thiết đối với bạn.

Tại sao có Thủy cung nếu có Đại dương?

Đề xuất: