Những Giấc Mơ Và Phim: Bốn Thời đại Của Tình Yêu

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Ý tưởng về Câu lạc bộ Ước mơ và Điện ảnh đơn giản về hình thức và sức lan tỏa hấp dẫn. Đầu tiên, ước mơ của người tham gia, tốt nhất là một giấc mơ lớn (nguyên mẫu, với tính biểu tượng của các nguyên mẫu tập thể). Sau đó, ước mơ được thực hiện trong nhóm theo bất kỳ cách nào có thể: đắm mình trong không gian mơ ước như trong một câu chuyện thực với cuộc thảo luận về cảm giác, cảm giác, suy nghĩ và đoán xem nó là gì và tại sao; làm nổi bật các đơn vị giấc mơ và thảo luận về những gì đang xảy ra trong giấc mơ thay mặt cho một nhân vật cụ thể; mở rộng không gian mơ ước của một người trong tâm lý chung của nhóm. Kết quả là, người nộp đơn thấy ước mơ của mình được nhân lên với nơi cư trú và các hiệp hội của những người tham gia khác. Sau đó, chúng tôi xem một giấc mơ tập thể được tạo ra bởi văn hóa trong con người của một nhà biên kịch, đạo diễn, quay phim, diễn viên, khán giả và được người thuyết trình đặc biệt lựa chọn như một sự tiếp nối giấc mơ của người nộp đơn.

Trong cuộc họp lần trước, tôi đã nhận được sự cho phép của những người tham gia để công bố nội dung của những giấc mơ.

Vì thế:

Giấc mơ ngày 31 tháng 10:Khu ổ chuột. Hoàng hôn. Một không gian đóng kín mà từ đó bạn không thể thoát ra. Đã theo dõi. Có những người, nhưng tôi không nhìn thấy họ. Tôi chỉ cảm thấy rằng họ đang ở đó. Đột nhiên tôi tìm thấy một đoạn dây chuyền vàng và một chiếc nhẫn bị rách (vàng không bóng, bẩn, không được làm sạch). Tôi đã vui mừng. Lấy nó để không ai có thể nhìn thấy (lông lá). Cô ấy giấu nó trong túi của mình. Và nghĩ phải làm gì? Tôi chịu không nổi, họ sẽ để ý, lấy đi. Và tôi không thể mặc nó, họ cũng sẽ nhận ra. Họ sẽ hiểu rằng họ đã lừa dối. Tôi sợ rằng họ sẽ bị lừa dối, nhưng tôi không muốn cho đi. Và tôi cứ nghĩ: chắc đây là cái ngàn vàng của những người đỗ đạt !? Tôi đi ngang qua họ, và vàng ở trong túi của tôi. Tôi tập trung vào túi và vàng. Đáng báo động. Mọi người bắt đầu đi vào từ phía bên kia của khu ổ chuột. Tôi cũng đã thử. Đi ra. Không ai bắt được. Vàng là với tôi. Tôi rảnh, tôi lại vào khu ổ chuột. Hiểu biết. Đó là tôi có thể ra vào. Tôi đã đi vào. Tôi nghe thấy một giọng nói: "Ai có gì, bạn có thể cho nó tan chảy". Tôi lại tập trung vào túi của mình. Và tôi nghĩ: Tôi có thể tự cho nó cho tan chảy và sẽ không ai biết. Họ sẽ không nhận được nó, nhưng sẽ là của tôi. Họ phát hiện ra rằng ngoài chiếc nhẫn, tôi còn có một chiếc nhẫn cưới. Và tôi có thể thấy sự khác biệt. Vòng và dây chuyền bị xỉn màu và vòng sáng bóng. Tôi muốn đặt nó vào ngón tay của tôi, nhưng tôi sợ. Tôi đang đứng trong ngăn sáng sủa của khu ổ chuột. Ở lối vào hoặc lối ra. Tôi thấy Irina (một người tốt bụng, sống với mẹ). Cô ấy đang có tinh thần tốt. Tôi nhìn cô ấy và tôi cảm thấy tốt. Tôi hiểu rằng lối ra đã mở, tôi có thể thoát ra. Và tôi luôn suy nghĩ: hãy cho tất cả mọi thứ hoặc không từ bỏ nó. Tôi nhìn Irina.

Mơ về không gian đóng cửa, trong đó có cảm giác về bản thân, tiếng nói và cảm giác về sự hiện diện của người khác. Người mơ định nghĩa không gian này là một khu ổ chuột - nơi giam giữ một người nào đó và từ đó không có lối ra. Các liên kết trong nhóm: “chúng ta phải ra khỏi đó”, “điều chính là phải ra khỏi đây”, hoặc là ở trong tử cung, hoặc nơi ở của mẹ theo nghĩa rộng, bị bắt bởi người mẹ và mong muốn trở lại đó một lần nữa trong hồi quy.

Trang sức, chủ sở hữu của nó không xác định, nhưng bạn muốn chiếm đoạt và không đưa cho bất kỳ ai:

Vàng không phải của tôi, mà là của tôi, để lấy đi để tưởng nhớ những người không còn tồn tại, mà là của họ, Gestapo, một cảm giác lo lắng rằng họ có thể lấy đi, nấu chảy, lấy ra, vàng trong bùn như vết dầu mỡ trên cơ thể đứa trẻ sơ sinh, quà của đàn ông, trộm cắp, quà của mẹ, sợi dây chuyền là quà của mẹ kế, người bị xé liên tục, có người may mắn, có người phải ăn cắp, kiếm được, xứng đáng, tiêu chuẩn, tài nguyên, bùa hộ mệnh, sự khác biệt giữa bạc (trang sức của cô gái trẻ) và vàng (trang sức dành cho các cô gái trưởng thành, phụ nữ), một sợi dây chuyền như một sự kết nối với gia đình. Theo truyền thống, con gái thường được thừa hưởng đồ trang sức từ mẹ, chiếc nhẫn của mẹ có thể được truyền cho cháu gái

Ý tưởng tan biến và nỗi sợ hãi về một thứ gì đó cá nhân và có giá trị sẽ được thống nhất, biến thành một cục vàng vô hình, không có ý nghĩa cá nhân. Và chúng ta thấy ở đây sự không sẵn sàng chia tay của người mơ ước - "Bản thân tôi có thể biến điều này thành những gì tôi cần."

Một chiếc nhẫn đính hôn xuất hiện cùng với chiếc nhẫn.

Biểu tượng của chiếc nhẫn là phổ quátvà không chỉ được coi là đồ trang sức của phụ nữ, mà còn là dấu hiệu của sự kết hợp hôn nhân và hôn nhân. Bạn có thể gặp một người đàn ông để ân ái, chung sống với anh ta, nhưng cho đến khi anh ta trao nhẫn, ngỏ ý muốn kết hôn, một người phụ nữ sẽ không trở thành vợ, nhưng anh ta sẽ không trở thành chồng. Một chiếc nhẫn được trao bởi một người đàn ông là nghiêm túc. Ý nghĩa đặc biệt, định mệnh và huyền bí của sự kiện này cho đến ngày nay vẫn chưa bị mất đi.

Trong tâm lý học phân tíchbiểu tượng có thể gắn nhãn nhận dạng xã hội, tính cách và cách trình bày bên ngoài. Ở đây những chiếc nhẫn không gì khác hơn là một dấu hiệu của sự giàu có, sung túc, địa vị và sự vĩ đại. Và chúng cũng có thể liên quan đến mức độ sâu của tâm lý. Theo Maria Louise von Franz, chiếc nhẫn là biểu tượng của cái tôi, và việc đeo chiếc nhẫn cho người khác thể hiện sự sẵn sàng ở bên anh ta ở mức độ sâu sắc nhất.

Chiếc nhẫn có hai chức năng chính (bên cạnh hình tròn tạo nên hình ảnh của Chân ngã), tượng trưng cho sự liên kết (kết nối) hoặc liên kết (kiết sử). Ví dụ, một chiếc nhẫn đính hôn có thể đại diện cho cả sự hòa hợp với bạn đời và sự ràng buộc của hôn nhân: đây là lý do tại sao một số người tháo nhẫn ra và bỏ vào túi khi đi du lịch! Vì vậy, mọi thứ phụ thuộc vào thái độ của người đó đối với biểu tượng này. Đeo nhẫn vào người phụ nữ, đàn ông, bất kể anh ta có nhận ra điều đó hay không, thể hiện mong muốn kết nối với cô ấy ở cấp độ siêu cá nhân, chứ không chỉ bắt đầu một mối tình thoáng qua. Ông muốn nhấn mạnh điều này rằng sự kết nối được thiết lập vĩnh viễn, vì chiếc nhẫn tượng trưng cho sự kết nối thông qua Bản ngã, chứ không chỉ thông qua bản ngã. Ví dụ, trong tôn giáo Công giáo, hôn nhân là một bí tích, không chỉ là sự kết hợp của hai cái tôi quyết định tạo ra, như Jung đã nói, "một cộng đồng tài chính nhỏ để nuôi dạy con cái." Nếu hôn nhân là một cái gì đó hơn thế nữa, thì cần phải thừa nhận rằng nó cũng chứa đựng một cái gì đó siêu cá nhân, hoặc, theo nghĩa tôn giáo, một cái gì đó thần thánh; từ "mãi mãi" có một ý nghĩa sâu sắc hơn ở đây và có nghĩa là trong trường hợp này nó không chỉ là yêu hay tính toán, mà có thể đoàn kết mọi người trước đây. Một lần nữa, chiếc nhẫn tượng trưng cho sự kết hợp vĩnh cửu thông qua Bản ngã. Có vẻ như hôn nhân là để duy trì quá trình cá nhân. Xác nhận điều này có thể được tìm thấy trong phân tích các vấn đề khác nhau của gia đình hoặc quan sát một người trong những ngày cuối cùng trước đám cưới. Hôn nhân cho phép bạn nhìn những vấn đề hàng ngày từ một quan điểm hoàn toàn khác, nó hình thành một thái độ mới đối với chúng. Nhưng có thể là như vậy, đó là số phận giúp một người đạt được nhận thức cao hơn, và không từ bỏ hôn nhân ngay từ khó khăn đầu tiên. Ý tưởng này được nhấn mạnh một cách tượng trưng bởi chiếc nhẫn đính hôn, nó đại diện cho sự kết hợp thông qua Cái tôi.

Vì vậy, chúng ta đã nói về viên ngọc quý dưới dạng các mối quan hệ., chiếc nhẫn không phải như vậy, mà là biểu tượng của những mối quan hệ này. Mối quan hệ của tôi với một người khác là giá trị cá nhân của tôi và anh ấy. Chúng ta không đơn độc, dù chúng ta là gì. Xinh đẹp hay bình thường, thông minh hay ngu ngốc, khỏe mạnh hay ốm yếu, già hay trẻ, cái chính là họ không đơn độc.

Mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ được nhân cách hóa bằng một chiếc nhẫn và một sợi dây xích bị rách, sự gắn bó giữa một người đàn ông và một người phụ nữ bằng chiếc nhẫn cưới.

Tiếp theo, hãy xem một bộ phim Bốn tuổi yêu (2008)- bốn truyện ngắn, theo tôi, các tác giả để ý chính, sợi dây của bộ phim, và do đó, bí ẩn của bộ phim là không rõ ràng. Nếu bạn muốn che giấu điều gì đó, hãy để nó trên bề mặt.

Bốn tuổi của tình yêu không chỉ là bốn lứa tuổi của con người với những nhiệm vụ, những mong đợi và lo lắng khác nhau mà còn nói về việc mỗi người đều có đôi của riêng mình.

Trong cuốn tiểu thuyết đầu tiên, những người trẻ tuổi được kết nối với nhau bằng sức hấp dẫn tình dục, những thử thách và nguy hiểm phải vượt qua để trở thành người lớn. Trong cuốn tiểu thuyết thứ hai, một cặp vợ chồng già - ám chỉ Moses và Sarah - được gắn kết bởi cuộc sống lâu dài của họ với nhau, sự kiên nhẫn và cuối cùng, một phép màu. Truyện ngắn thứ ba nói về cuộc tìm kiếm hạnh phúc của đàn ông và đàn bà của phụ nữ. Sự cô đơn được xóa bỏ bởi cuộc gặp gỡ của hai người phụ nữ, trong đó mỗi người đều cho nhau những gì còn thiếu. Cuốn tiểu thuyết cuối cùng kể về một cặp vợ chồng mãi mãi gắn bó với nhau đầy đau buồn. Đồng thời, có một cặp thánh ngu ngốc khác và trí óc yếu ớt, và chúng ta thấy rằng ngay cả những người bị ném sang bên lề cuộc sống cũng không nên cô đơn.

Như một bộ phim về viên ngọc của một mối quan hệ- mẹ và con, bà và cháu gái, đàn ông và đàn bà, vợ chồng, bạn bè, bạn gái, kẻ thù và các mối liên hệ theo chiều dọc và chiều ngang khác.

Đức Chúa Trời phán rằng: Con người ở một mình thì không tốt; chúng ta hãy để anh ấy trở thành một người trợ giúp tương ứng với anh ấy (Sáng 2-18)

Nếu chủ đề thú vị và có tính phản hồi cao, bạn xem bộ phim này và người mơ thấy trong đó điều gì đó từ quá khứ và hiện tại của cô ấy. Đối với một cuộc gặp gỡ tại Rạp chiếu phim, điều quan trọng là bộ phim phải tiết lộ những khía cạnh mới của tình hình cuộc sống hiện tại, mở rộng tầm nhìn thông thường và thông qua những ý nghĩa mới đưa ra một góc nhìn về tương lai.

Tâm lý cần được giúp đỡ trong quá trình chuyển đổi từ trạng thái này sang trạng thái khác. Trên cơ sở cá nhân, sự trợ giúp như vậy được cung cấp bởi những giấc mơ mà chúng ta có thể nhớ và phân tích. Chức năng tương tự được thực hiện bởi những giấc mơ tập thể dưới dạng cái gọi là. những bộ phim ý nghĩa.