Thương Tích Vàng

Video: Thương Tích Vàng

Video: Thương Tích Vàng
Video: ba thương con vì con giống mẹ 2024, Tháng tư
Thương Tích Vàng
Thương Tích Vàng
Anonim

Truyền thuyết kể rằng một ngày nọ, nhà cai trị Nhật Bản Ashikaga Yoshimasa đã làm vỡ chiếc bát yêu quý của mình. Ông đã ra lệnh khôi phục nó, và chiếc cốc đã được gửi đến Trung Quốc. Những người thợ thủ công đã sửa chữa chiếc bát và trả lại cho tướng quân, nhưng hóa ra họ đã kết nối các mảnh vỡ bằng những thanh giằng lớn. Ashikaga Yoshimasa không hài lòng với công việc đã làm và ra lệnh cho các thợ thủ công Nhật Bản làm lại. Họ không chỉ kết nối các mảnh vỡ, khôi phục lại chiếc bát mà còn tạo ra một thứ gì đó độc đáo bằng cách sử dụng kỹ thuật kintsugi. Cơ sở của kỹ thuật phục hồi này, nghĩa đen là "miếng vá vàng", là các vết vỡ và vết nứt không được che đậy, mà ngược lại, được nhấn mạnh bằng cách lấp đầy bằng vecni trộn với bột vàng, bạc hoặc bạch kim. Một chiếc tàu được phục hồi bằng kỹ thuật này có giá trị lớn hơn một chiếc tàu không có sai sót, và mỗi vết nứt và mỗi con chip làm cho nó trở nên độc nhất.

Thường thì những tổn thương tinh thần của chúng ta hóa ra lại được bịt kín bằng những chiếc nẹp thô ráp như vậy, biến linh hồn chúng ta thành một sinh vật giống như Frankenstein. Những "sai sót" và sự không hoàn hảo rõ ràng của chúng ta có thể gây ra nỗi xấu hổ cháy bỏng và mong muốn ngụy trang chúng, đặt chúng vào một chiếc hộp xa xôi, đưa lịch sử của chúng ta vào quên lãng. Sự hiện diện của chấn thương có nghĩa là một khi tâm hồn của chúng ta không sẵn sàng để tiêu hóa những cảm xúc nảy sinh như một phản ứng với một số sự kiện. Chấn thương không làm cho chúng ta ngày càng tệ hơn; Sự kiện đau buồn không phải do lỗi của chúng ta, nhưng chúng ta thiếu vàng (nguồn lực bên trong) để thừa nhận những tổn thương và xử lý nó thành một thứ có giá trị.

Khi mô tả hậu quả của một trải nghiệm đau thương, Donald Kalshed viết: “Người sống sót sau chấn thương thường mô tả trải nghiệm như một cảm giác“suy sụp”nội tâm … Khi nhân cách phải chịu đựng sự tan rã như vậy, những thời điểm khó khăn sẽ đến với tâm hồn. Nếu nhân cách rời rạc, thì tâm hồn không thể nảy nở và phát triển. Với một tâm lý bị phân mảnh, linh hồn không thể di chuyển vào cơ thể và ở trong đó như một nguyên tắc thần thánh / con người về sự ổn định nội tâm và tự cung tự cấp. Có lẽ đôi khi cô ấy ghé thăm như một kẻ đột nhập, nhưng với sự hiện diện chập chờn và ma quái như vậy, cảm giác được sống động và sống động phần lớn đã bị mất đi. Điều này xảy ra bởi vì linh hồn, theo định nghĩa, chính nó là nguồn động lực và sức sống, là trung tâm của tinh thần do Đức Chúa Trời ban cho chúng ta - ngọn lửa sự sống trong chúng ta. Tuy nhiên, đây không phải là "lực" duy nhất tác động lên tâm hồn. Một xu hướng khác, có thể so sánh về sức mạnh hoặc thậm chí mạnh hơn xu hướng đã đề cập ở trên, là mong muốn hội nhập và toàn vẹn. Và nếu Jung đúng, chúng tôi có một "khao khát" cho sự toàn vẹn này, một mong muốn bản năng về nó."

Chính chấn thương, như một phần không thể thiếu của kinh nghiệm sống, khiến chúng ta trở nên độc nhất vô nhị. Trải nghiệm đau đớn cũng chứa đựng một nguồn lực, và nguồn năng lượng chứa đựng bên trong tổn thương ẩn chứa tiềm năng phát triển.

Chấn thương khiến chúng ta mất đi sức sống của chính mình, nhưng nó cũng mở ra cánh cửa cho nguồn năng lượng chữa lành. Thay vì duy trì một hình ảnh không có thực, bạn nên ghi nhận lịch sử của mình như nó vốn có. Và sau đó, thay cho những đường nối gồ ghề và vết nứt, những sợi chỉ vàng xuất hiện.

Đề xuất: