2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Chồng của một trong những đồng nghiệp của tôi, người mà tôi làm việc trong một phòng khám tâm thần, là một nhà dân tộc học, thông qua cô ấy, chúng tôi bắt đầu có hứng thú với khoa học này. Dần dần, chúng tôi bắt đầu so sánh kiến thức về một người và các khía cạnh xã hội trong cuộc sống của anh ta, tích lũy được trong dân tộc học, với thực tế mà chúng tôi đã nghiên cứu với tư cách là nhà tâm lý học.
Hóa ra những ý tưởng cổ xưa về thế giới, cũng như các nghi lễ cổ xưa và cách tổ chức cuộc sống, vẫn được thể hiện trong cuộc sống của một người hiện đại. Và những gì Jung mô tả là "nguyên mẫu" chỉ là một trường hợp đặc biệt về sự thể hiện của những "dấu ấn" đầu tiên từ một vụ va chạm với thế giới, đã được lưu giữ trong ký ức của nhân loại từ thời xa xưa.
Một trong những nghi lễ hoặc nghi lễ cổ xưa như vậy, thu hút sự chú ý của chúng ta do những ký ức về chúng ở dạng này hay dạng khác xuất hiện trong tâm trí của người hiện đại, hóa ra lại là nghi thức nhập môn.
Chúng ta vẫn có thể quan sát thấy sự thô sơ của nghi thức này ở nhiều cộng đồng khác nhau. Ví dụ, nghi thức nhập môn, hoặc nhập môn vào một địa vị xã hội nhất định, vẫn được tìm thấy trong quân đội Nga. Nó được liên kết với một hiện tượng như hazing, và thể hiện dưới hình thức của một nghi thức chuyển giao những người lính trẻ (linh hồn) cho những người lính già. Các nghi thức khai giảng được tìm thấy ở một số trường đại học. Trong đó, những người mới tham gia được khởi xướng thành học sinh.
Vào thời cổ đại, nghi thức nhập môn thực hiện chức năng chuyển giao những người đàn ông trẻ tuổi trở thành thành viên trưởng thành của bộ tộc. Để trở thành người lớn, một chàng trai phải chết trong thân phận của một đứa trẻ, và sau đó tái sinh trong một thân phận hoàn toàn khác - một người trưởng thành: một chiến binh, một thợ săn, một người đàn ông.
Để sự thật "chết theo biểu tượng" khi còn nhỏ không còn là một hình thức đơn thuần, các tân sinh vật đã phải trải qua những thử thách tàn khốc. Chúng có tác động cả về tâm lý và thể chất, đến nỗi đối với họ, dường như cái chết đang ở rất gần, và họ có ảo tưởng về cái chết.
Sau cái chết mang tính biểu tượng, đến lượt một sinh vật mới, kéo theo đó là những thử thách đặc biệt, và đôi khi còn bị tra tấn. Và kết quả là "đứa trẻ sơ sinh", người đã trải qua mọi đau đớn khi chết và sinh ra, đã trở thành một thành viên chính thức của bộ tộc.
Nghi thức nhập môn thường rơi vào khoảng thời gian từ 15-16 năm. Trước sự ngạc nhiên của chúng tôi, chúng tôi nhận thấy rằng một tỷ lệ đáng kể nam thanh niên nhập viện để khám đều có nỗi sợ hãi không thể giải thích được về cái chết và sự miễn cưỡng cấp tính để trở thành người lớn, chia tay tuổi thơ.
Sau đó, chúng tôi bắt đầu khám và kiểm tra những nam thanh niên khác cùng tuổi. Hóa ra nỗi sợ hãi cái chết dưới hình thức này hay hình thức khác thể hiện trong các bài kiểm tra của họ (chúng tôi đã sử dụng các bài kiểm tra vẽ, D-D-H, tượng hình và kiểm tra Rorschach).
Chúng tôi đã gọi hội chứng này là "thất bại trong hóa thân".
Nếu gạt những sắc thái và sự tinh tế khác nhau sang một bên, chúng ta có thể nói rằng trong giai đoạn khủng hoảng tuổi 15-16 tuổi, “nỗi sợ hãi cổ xưa” bắt đầu thâm nhập vào tâm lý của những người trẻ tuổi. Trong khái niệm của Jung về vô thức tập thể, người ta có thể gọi những nỗi sợ này là "nguyên mẫu".
Hóa ra nỗi sợ hãi chính đáng về nghi thức nhập môn mà những người đàn ông trẻ tuổi trải qua thời cổ đại bằng cách nào đó đã xâm nhập từ ký ức lịch sử vào tâm hồn của những cậu bé hiện đại và khiến một số họ rơi vào trạng thái rối loạn thần kinh cấp tính.
Ở những người đàn ông trẻ hướng nội và hay chiêm nghiệm nhất, trong đó chứng "loạn thần kinh" này thể hiện dưới dạng khá mạnh, những hình ảnh và trải nghiệm xuất hiện trong các bài kiểm tra và mô tả, rất giống với những gì tổ tiên chúng ta có thể trải qua khi họ trải qua nghi thức nhập môn. Trong cơn hoảng loạn trước mối đe dọa sắp xảy ra, họ điên cuồng bám lấy tuổi thơ, họ ghi nhận sự trỗi dậy của chủ nghĩa trẻ sơ sinh và lòng căm thù mọi thứ "người lớn". Và, như đã đề cập, họ bị ám ảnh bởi một nỗi sợ hãi không thể giải thích được về cái chết.
Tâm thần ở mức độ vô thức phải vật lộn với nguyên mẫu thâm nhập vào ý thức. Và lời kêu gọi của giáo viên và phụ huynh: "Đã đến lúc tạm biệt tuổi thơ và cuối cùng trở thành người lớn", đã đẩy những "tân sinh viên" này vào trạng thái gần với chứng loạn thần kinh.
Như đã đề cập, chúng tôi đã gọi hội chứng này là "thất bại trong quá trình hóa thân".
Người ta cho rằng thanh thiếu niên chỉ đơn giản là sợ thay đổi địa vị xã hội của họ, vì sự kiện này gắn liền với cái chết, họ dường như từ chối hiện thân trong hình ảnh của người lớn.
Đề xuất:
Khủng Hoảng Tuổi Trung Niên: Chẩn đoán Hay Dừng Hố Liên Quan đến Tuổi Tác?
“Tôi đã không đạt được bất cứ điều gì trong cuộc đời này, một con số“0”hoàn toàn. "Thật kinh tởm khi nhìn mình trong gương." “Ai đã nghĩ ra rằng cuộc sống chỉ mới bắt đầu ở tuổi 40 ?!”. "Chỉ có sọc đen trong cuộc đời tôi!"
Khủng Hoảng Tuổi Trung Niên. Khủng Hoảng Tuổi Trung Niên ở Nam Giới
Khủng hoảng tuổi trung niên là tình trạng tạm thời không chuẩn bị ý thức của một người để đặt ra các mục tiêu và mục tiêu mới trong cuộc sống sau khi đạt được khoảng bốn mươi lăm năm, khi các nhiệm vụ chính về sinh học và xã hội đã được hoàn thành thành công, hoặc rõ ràng là nó chắc chắn sẽ không được hoàn thành.
Kết Quả Của Những Khủng Hoảng Tuổi Tác, Một Người Nào đó Dựa Vào Bản Thân, Và Một Người Nào đó Lạc Lối Trong Cuộc đời Này
6-12 Tuổi học sinh trung học cơ sở Ba Lan của cuộc khủng hoảng: Làm việc chăm chỉ - Mặc cảm Trường học, các khóa học, môi trường giúp trẻ thành thạo các kỹ năng khác nhau: đan lát, vẽ, dọn dẹp phòng … Trẻ chăm chỉ và làm việc. Sự siêng năng được hình thành.
Khủng Hoảng Là Một Khu Vực Hỗn Loạn. Cách Giữ Bình Tĩnh Và Không Hoảng Sợ
"Khủng hoảng" từ tiếng Hy Lạp cổ đại là "một bước ngoặt, một trạng thái chuyển tiếp, một bước ngoặt." Vì vậy, bây giờ chúng tôi, trực tiếp, trong phễu của anh ấy. Năm 2020 có thể sẽ được nhân loại ghi nhớ trong nhiều thế kỷ.
Người Phụ Nữ Bị Khủng Hoảng. Người đàn ông Trong Cuộc Khủng Hoảng
Những suy nghĩ đáng yêu lớn tiếng: Một người đàn ông trong cơn khủng hoảng cá nhân không làm ăn được, nợ nần, xe hơi và các đồ chơi khác bị vỡ, vòi nước chảy trong nhà, và trên bàn có một cái chai, nói chung, từ từ đau khổ và đau khổ, bản thân người đàn ông đó chết, cô đơn và tuyệt vọng.
