Bẫy Của Aeros

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

James Hillman, trong các bài giảng về Chức năng Cảm nhận, viết

“Aeros là một thuộc tính của sự hợp nhất, sự hấp dẫn, tình cảm, sự kết nối, mối quan hệ, niềm đam mê, kết nối mọi người với nhau. Nó có nguồn gốc từ ham muốn và những ảnh hưởng cụ thể như sức hút không thể cưỡng lại, niềm đam mê cháy bỏng, bay bổng, chết dần chết mòn; biểu tượng cụ thể của nó: cánh, mũi tên, đứa trẻ, ngọn lửa, cái thang.,.."

“Nguyên tắc khiêu dâm là hoạt động và có mục đích; rao giảng, dạy dỗ, đi lang thang, dẫn dắt các linh hồn đến sự cứu chuộc, và các anh hùng và con người đến thử thách định mệnh, dùng mũi tên tấn công xác thịt, Eros ảnh hưởng đến thế giới và linh hồn. Bất kể chuyển động diễn ra theo hướng nào: dù ân sủng từ trên cao xuống hay linh hồn phấn đấu đi lên từ bất toàn đến hoàn thiện, eros trong mọi bối cảnh, Cơ đốc giáo hay bất kỳ hình thức nào khác, vẫn là một động cơ sáng tạo thuộc linh, một động lực chính."

Tôi muốn làm nổi bật ảnh hưởng của Aeros ở các giai đoạn nhân cách khác nhau.

Ở các độ tuổi khác nhau, bản ngã của một người nằm trong lĩnh vực của Archetype này hay Archetype khác. Vì vậy, ở trẻ sơ sinh và trẻ em, nguyên mẫu của các quy tắc trẻ em thần thánh và năng lượng của eros là nhằm mục đích chơi, hiểu biết thế giới, gặp gỡ thế giới này, xây dựng mối quan hệ đối tượng và mọi thứ được tính cách của trẻ thông qua và đồng hóa ở giai đoạn này. Đến tuổi dậy thì, chúng ta đã có một nhân cách được hình thành nhiều hơn và Puer và Puella bắt đầu có hiệu lực, thời điểm đạt được thành tựu tối đa nhưng chưa đạt được thành tựu, việc tìm kiếm quyền tự quyết, lựa chọn các mối quan hệ và bạn đời, một cuộc nổi loạn năng lượng xuất hiện. Aeros bật như một cục pin, mọi thứ dường như đều rõ ràng, sắc nét, không rõ ràng. Sau đó đến giai đoạn trưởng thành và Ego bước vào trường Anima-Animus. Đã đến lúc đánh giá những gì đã đạt được, thực hiện những lời hứa với bản thân, thực hiện ước mơ và điều quan trọng là xây dựng tình cảm gắn bó sâu sắc dưới dạng mối quan hệ với những người thân yêu, và học cách chấp nhận bạn đời như một con người khác.. Aeros nhận được một định hướng dị kỵ khí. Hơn nữa, theo ý kiến của tôi, khi trưởng thành muộn, Senec nên trở thành một nhà hiền triết quan sát và chấp nhận thế giới như nó vốn có. Không có mong muốn can thiệp vào thế giới và thay đổi nó. Đồng thời, kinh nghiệm có được trong mỗi thời đại và trong lĩnh vực của mỗi cổ mẫu sẽ không bị chìm vào quên lãng, nó vẫn là một không gian đồng hóa, năng lượng trong cấu trúc tâm linh bên trong của nhân cách.

Đây là cách nó phát triển trên lý thuyết, và trong trường hợp này, năng lượng của eros chảy và phát triển từ một lực lượng bạo lực làm thay đổi và nhận thức thế giới thành một không gian tiếp nhận bình tĩnh quan sát thế giới. Aeros được tái sinh từ lửa thành ánh sáng.

Trong báo cáo của mình, tôi muốn đề cập đến vấn đề các xu hướng hiện tại trong việc bác bỏ quá trình chuyển đổi từ lửa sang ánh sáng. Cái bẫy của Eros, đối với tôi, là vòng lặp năng lượng của Eros trên chính nó, mà không chuyển sang danh tính mới. Theo tôi, điều này xảy ra thường xuyên hơn ở giai đoạn mà puer quy định. Aeros đang hoạt động mạnh mẽ, những ý tưởng về lý tưởng hóa, chủ nghĩa tối đa và một thái độ rất quan trọng đối với thế giới vẫn được lưu giữ trong một con người. Nó chỉ ra chuyển động vì lợi ích của chuyển động, một loại cuộc đua chuột trong bánh xe, và eros chỉ phục vụ để tăng tốc độ. Không có điểm dừng và chết trong đó. Một người bị mắc kẹt trong một danh tính và có khuynh hướng đồng tính luyến ái. Nơi nào có nỗi sợ hãi khi chấp nhận một điều gì đó khác với bản thân mình và không thay đổi, và với mong muốn liên tục làm điều gì đó, thì thế giới phi vật chất sẽ mất đi ý nghĩa của nó.

Chúng ta có thể quan sát điều này trong các nhánh khác nhau của cuộc đời một người. Trong quan hệ đối tác, điều này biến thành một cuộc tìm kiếm đối tác bất tận, kết hợp với nỗi sợ gặp ai đó không phải mình. Ví dụ, tôi muốn trích dẫn bộ phim "Novelty". Drake Dorimus. Nó minh họa các mối quan hệ hiện đại, nơi bạn có thể được tìm thấy thông qua ứng dụng Internet chỉ trong vài cú nhấp chuột, không cần nỗ lực, mọi thứ đều nhanh chóng và đơn giản. Đây luôn là một loại cò quay; trong cuộc sống, một người bạn đời có thể trở nên hoàn toàn khác. Trong ảnh, bạn có thể quan sát câu chuyện của một cặp vợ chồng trẻ, mặc dù đã nảy sinh tình cảm gắn bó với nhau, nhưng họ luôn có nhu cầu mới lạ, những mối quan hệ mới và ngắn hạn không đòi hỏi tình cảm sâu sắc, và theo đó là trách nhiệm. cho họ. Sợ bị nghiện, khiến bạn chạy trốn khỏi sự thân mật và tình cảm. Nỗi ám ảnh về bản thân của Eros làm nảy sinh lòng ngưỡng mộ đồng tính luyến ái và tự ái đối với bản thân. trong khi trong bóng tối vẫn là sự va chạm với cái kia, cái kia. Một vòng lặp như vậy xây dựng hàng rào bảo vệ lòng tự ái theo cách mà Tonatos không thể hạ thấp danh tính của puerto thông qua va chạm với người khác, Eros bị mắc kẹt và anh ta trở thành một cái bẫy, không cho phép một cái gì đó mới được sinh ra trong nhân cách. Các mối quan hệ được hình thành bởi sự phụ thuộc mã của sự mới lạ và hấp dẫn liên tục. Nhưng đến một lúc nào đó, một nỗi thất vọng hàn gắn có thể ập đến, có thể xua tan bóng tối ảo tưởng về bản thân và người bạn đời, coi nhau là thật, không tô điểm tình yêu ban đầu và không chạy theo tìm kiếm cảm giác ban đầu giống nhau.. Và để có được một tình cảm gắn bó sâu sắc với sự chấp nhận những khác biệt và sự không hoàn hảo của nhau. Đây là cách Persephonane hậu sản không rời bỏ sự ngây thơ trong sáng được bao quanh bởi lòng tự ái của Dimetra. Và chỉ khi đối mặt với một Animus cứng rắn trong con người của Hades, anh ta mới có cơ hội sinh ra một thân phận mới, không phải là puela, mà là Anima nữ tính.

Một cực khác khiến Eros tự luyến có thể là từ chối các mối quan hệ, nơi Eros biến thành vòng xoáy của những lo lắng, sợ hãi liên quan đến các mối quan hệ. Về cơ bản, những mối quan hệ như vậy có thể nguy hiểm. Trong lịch sử, một người đàn ông được coi là người phụ nữ có thể giúp cô ấy giải quyết vấn đề với đứa trẻ một cách đơn giản. Giống như Zeus đối với Dimetra, người đã đến, chiếm hữu cô ấy bằng vũ lực, và thế là xong, rồi mối quan hệ lại trở lại với một mối quan hệ tương tự. Và bệnh nhân nảy sinh một ảo tưởng rằng cô ấy phải sinh con gái. "cho mình". Và một lần nữa chúng ta có thể quan sát chủ nghĩa đồng tính luyến ái trong một mối quan hệ chỉ có tôi và bất kỳ người nào khác đều bị kìm nén và vẫn không được chấp nhận. Có thể thay đổi danh tính trong câu chuyện này?

Nói về mối quan hệ giữa Persephone và Dimetra, tôi muốn đề cập đến chủ đề làm mẹ từ quan điểm của những người Eros bị hủy bỏ. Quá trình như vậy loại trừ mong muốn được chết, điều tự nhiên đối với bất kỳ sinh vật và tâm thần sống nào, cũng như việc vô hiệu hóa và biến đổi danh tính. Ở đây chỉ có sự phấn đấu cho cuộc sống vĩnh cửu, tuổi trẻ vĩnh cửu xuất hiện. Đó là những gì xảy ra với Dimetra trong khi Persephone ở gần. Thế giới nở hoa mãi mãi, và bản sắc mẫu tử mới có được trở thành ý nghĩa và ngọn cờ duy nhất trong quan hệ với toàn thế giới. Và điều này không cho phép một đứa trẻ đang lớn thay đổi lĩnh vực danh tính của mình, và anh ta bị giam cầm trong vòng tay của một đứa trẻ vĩnh cửu. Puer, Animus và Senex đã không tạo được ấn tượng với anh ta, vì Imago vĩ đại của cha mẹ bất chấp những so sánh đáng thất vọng. Ở đây người mẹ cố gắng sinh lại nhiều lần thông qua đứa trẻ và được phản ánh trong anh ta không ngừng, ngoại trừ chính đứa trẻ, lòng tự ái bình thường và mong muốn chia ly. Anh ta chỉ tồn tại như một hình chiếu của người mẹ. Bất kỳ nỗ lực nào để thoát ra khỏi dự báo này đều bị chặn lại bởi sự lo lắng hoang dã của người mẹ. Vậy là mẹ ăn cắp thành quả cá nhân của đứa trẻ, mọi việc nó làm không phải chỉ của cô ấy mà là của cô ấy, lòng tự ái của cô ấy nảy nở. Đứa trẻ được cung cấp những hoạt động phát triển vô tận để người mẹ cảm thấy mình là một người mẹ tốt hoặc thậm chí là một người mẹ lý tưởng, đứa trẻ phải có thể làm mọi thứ cùng một lúc, có thể và hoàn toàn là tài sản của cô ấy. Thế thì cô ấy tốt, nhưng đứa trẻ thì không. Sự chia ly và sự cô đơn của người mẹ vẫn còn trong bóng tối, khả năng chỉ đơn giản đến với đứa trẻ và sau đó, khi nó lớn lên và sự tách biệt, sẽ đến với cuộc sống của chính nó. Và một lần nữa cái bẫy của những người mẹ eros nằm ở chỗ không thể chấp nhận điều gì đó khác biệt ở con bạn, và người bạn đời cũng bị loại ra khỏi mối quan hệ như vậy, đơn giản là không có chỗ cho anh ta. Hơn nữa, nếu đứa trẻ vẫn là một đứa trẻ vĩnh cửu, thì người mẹ mãi mãi trẻ đẹp. Còn gì có thể là sự thất vọng khi đối mặt với thực tế, sự cô đơn và cuộc sống cá nhân bị tàn phá.

Tuy nhiên, cực khác của mối quan hệ với đứa trẻ cũng có thể được gắn kết, nơi đứa trẻ hoàn toàn bị bỏ rơi và không cần thiết, nơi những gắn bó không được hình thành và nỗi sợ hãi của người mẹ khiến đứa trẻ chỉ có một vai trò như một đứa trẻ, tình mẫu tử hoàn toàn bị loại trừ.

Nhưng nếu bạn từ bỏ ý tưởng về sự toàn năng và lòng tự ái của người mẹ, thì có thể xây dựng mối quan hệ với đứa trẻ như với một người riêng biệt, trong khi cuộc sống của chính người mẹ bên ngoài tình mẫu tử sẽ có giá trị và sự trọn vẹn.

Trong mối quan hệ với chính mình, việc giam cầm Eros trong một cái bẫy đồng tính luyến ái và tự ái cuối cùng dẫn con người đến cực duy nhất của nguyên tắc khoái cảm. Giống như một đứa bé, con người chỉ nhận ra khoái cảm. Nếu chúng ta thông thường gọi nguyên tắc khoái cảm là “Tôi muốn”, và nguyên tắc hiện thực được Freud đưa ra trong tác phẩm của ông “Ngoài Nguyên tắc Niềm vui”, chúng ta phải gọi nó một cách có điều kiện, trong nhân cách, trong quá trình tương tác của chúng, một tôi siêu việt có thể được sinh ra. ! Bằng cách chuyển nguyên tắc của thực tế vào trong bóng tối, Bản ngã không có khả năng đồng hóa thực tại và mogu không được sinh ra. Thì ra là người sống thái độ, tôi không làm được gì, nhưng tôi muốn mọi thứ. Tránh xa các thế giới bên ngoài và bên trong, trong những trường hợp như vậy, không thể được lấp đầy bởi các eros trong bản chất nguyên thủy của nó, nó trở thành một lớp vỏ phản chiếu lừa dối của năng lượng sự sống.

Trong một thời gian dài, người ta có thể quan sát thấy sự gia tăng đáng kể trong các khóa đào tạo phát triển bản thân hay thậm chí là những pháp sư, phù thủy tuyệt vời hơn, những người hứa sẽ sống mãi mãi hạnh phúc và hòa thuận, nhận được kết quả nhanh chóng và kỳ diệu, bạn chỉ cần muốn và thế giới sẽ cho bạn mọi thứ! Đây thẳng thắn trở thành khẩu hiệu của quan hệ hiện đại với thế giới. Nhưng khi rời khỏi công việc như vậy đối với bản thân, vẫn còn đó sự thất vọng và cay đắng không thể chịu đựng được của những ngày thực tế hàng ngày. Trong đó không có kỳ nghỉ bất tận, sự giải thoát kỳ diệu khỏi đau khổ và bản chất con người, được thúc đẩy bởi nguyên tắc của niềm vui, thu hút trở lại kỳ nghỉ, đến mong muốn vĩnh cửu. Bản ngã không được củng cố, mà trở nên phụ thuộc, và giống như một kẻ nghiện rượu vô độ tìm kiếm cơ hội mới để có được một kết quả kỳ diệu, vì vậy nhân cách hết lần này đến lần khác tất cả các nguồn lực, đạo đức và vật chất, chỉ các pháp sư và phù thủy. Trải nghiệm thất vọng được coi là điều gì đó hoàn toàn tiêu cực và không cần thiết trong cuộc sống của một người. Nhưng chính những giai đoạn đau khổ cho phép người ta suy nghĩ lại và chuyển hóa. Công việc phân tích nên nhằm giúp bệnh nhân phân biệt giữa mong muốn bản ngã của trẻ sơ sinh và khát vọng trưởng thành hơn đòi hỏi nỗ lực và siêng năng trong thế giới thực, đồng thời mang lại sự hài lòng thực sự. Trải qua sự thất vọng tối ưu, không phá hoại, nhưng đủ mạnh mẽ, bạn có thể học cách thực hiện các bước tích cực để đạt được điều mình muốn, đồng thời không loại trừ thực tế.

Tôi muốn kết thúc bằng một câu nói của Maria Louise von Franz.

Nếu một người có thể kiên nhẫn chờ đợi, theo thời gian, những động cơ và nhu cầu sâu xa nhất dần dần trở nên rõ ràng hơn, và từ chính trung tâm của tâm lý, nỗi ám ảnh bốc đồng về ảnh hưởng được thay thế bằng sự bình tĩnh và tự tin, giúp bạn có thể thực hiện một bước hoặc quyết định có trách nhiệm..