Kinh Nghiệm Mất Mát Của Trẻ Em. Các Triệu Chứng Tâm Lý Khi Bị Mắc Kẹt

Mục lục:

Video: Kinh Nghiệm Mất Mát Của Trẻ Em. Các Triệu Chứng Tâm Lý Khi Bị Mắc Kẹt

Video: Kinh Nghiệm Mất Mát Của Trẻ Em. Các Triệu Chứng Tâm Lý Khi Bị Mắc Kẹt
Video: Cảnh báo nguy hiểm khi lạm dụng nhỏ mắt cho trẻ | DS. Trương Minh Đạt 2024, Tháng tư
Kinh Nghiệm Mất Mát Của Trẻ Em. Các Triệu Chứng Tâm Lý Khi Bị Mắc Kẹt
Kinh Nghiệm Mất Mát Của Trẻ Em. Các Triệu Chứng Tâm Lý Khi Bị Mắc Kẹt
Anonim

Ghi chú này trải qua nhiều giai đoạn chỉnh sửa và chỉnh sửa hơn những giai đoạn khác, bởi vì trong một công việc kinh doanh run rẩy như vậy, bạn thường muốn cố gắng trình bày mọi thứ theo cách chi tiết, dễ tiếp cận và thực tế nhất. Và đồng thời, điều quan trọng là phải hiểu rằng mỗi trường hợp cụ thể có thể khác với bất kỳ trường hợp nào được mô tả, và điều gì đó sẽ cần được xóa khỏi danh sách chung và một thứ gì đó được thêm vào.

Khi thảo luận về trải nghiệm mất mát của trẻ em, cần lưu ý rằng bất kể chúng ta cố gắng làm sáng tỏ cảm xúc và giải thích những gì đang xảy ra như thế nào, trải nghiệm đầu tiên về sự tang tóc sẽ để lại dấu ấn trong ký ức cho đến hết cuộc đời của chúng. Và chúng ta càng cho phép các quá trình này diễn ra một cách tự nhiên, thì khả năng ở tuổi trưởng thành, một người đối mặt với mất mát, sẽ đi theo con đường trải qua đau buồn tự nhiên, không phải bệnh lý.

Nói về "nỗi đau tự nhiên" đối với trẻ em, tôi chủ yếu tập trung vào sự thật. Vì bất kỳ thông tin nào mà chúng tôi truyền đạt cho họ đều bị bóp méo hoặc che giấu đều được phản ánh trong các bệnh và rối loạn tâm thần. Điều này là do thực tế là trẻ em nhạy cảm hơn người lớn trong việc nhận thức thông tin phi ngôn ngữ (nét mặt, cử chỉ, hành vi, v.v.). Sự khác biệt giữa những gì họ nhìn thấy và những gì họ nghe được dẫn đến sự hiểu sai về cảm xúc và trải nghiệm của chính họ, và hậu quả là - không có khả năng diễn đạt chúng một cách tự nhiên. Điều này dẫn tiềm thức đến việc thể hiện bản thân thông qua "cài đặt mặc định" - các kết nối sinh lý tự nhiên.

Tuy nhiên, khi khám phá ra sự thật, người ta phải luôn đánh giá mức độ sẵn sàng để hiểu và giải thích đầy đủ lời nói của chúng ta. Do đó, cũng như trong các câu hỏi khó khác (ví dụ như trong các câu hỏi về “trẻ em đến từ đâu”), chúng ta nói “vậy” và “nhiều như vậy” khi một đứa trẻ có thể học ở một độ tuổi cụ thể.

Đồng thời, câu hỏi đầu tiên luôn là - ai nên thông báo cho đứa trẻ về cái chết của một người thân yêu? Và thông thường câu trả lời là một người thân yêu quan trọng khác, và nếu không có, người giám hộ là nhà giáo dục / giáo viên hoặc nhà tâm lý học. Nhưng có một sắc thái quan trọng - nếu một “người thân yêu quan trọng” như vậy đang ở trong trạng thái sốc, từ chối, v.v., thì tốt hơn khi bất kỳ người lớn thân thiết nào khác, những người có tâm lý cân bằng hơn thông báo cho đứa trẻ. tình trạng.

Trở lại câu hỏi về nhận thức của đứa trẻ về cái chết, người ta có thể có điều kiện làm nổi bật các giai đoạn tuổi như vậy:

trẻ em dưới 2 tuổi hoàn toàn không biết về cái chết

Ở độ tuổi này, chúng nhạy cảm nhất với những thay đổi trong tâm trạng của người lớn, và nếu có không khí lo lắng và tuyệt vọng trong nhà, trẻ sẽ phản ứng lại điều này bằng hành vi của mình (nổi cơn thịnh nộ, thoái lui - trở lại các hình thức hành vi trước đó, thức đêm) hoặc rối loạn tâm thần (thường xảy ra phản ứng dị ứng, các vấn đề về đường tiêu hóa và hệ hô hấp).

từ 2 đến 6 tuổi, trẻ em phát triển ý tưởng rằng chúng không chết mãi mãi (cái chết như một sự ra đi, ngủ yên, một hiện tượng tạm thời).

Ở lứa tuổi này, những ẩn dụ tuyệt vời thích hợp để thảo luận, ví dụ, về sự biến đổi của một con sâu bướm thành một con bướm, về thành phố của các thiên thần (như trong câu chuyện của HK Andersen "Thiên thần"), v.v. Như ở bất kỳ thời kỳ nào khác., cũng có thể có các biểu hiện của sự thoái lui, nhưng thường xuyên hơn, vì sợ hãi mất đi người thân yêu còn lại, ngược lại, trẻ em có thể bắt đầu cư xử "rất tốt", đây cũng là một triệu chứng của kinh nghiệm - cần phải thảo luận rằng bạn đang ở xung quanh, rằng bạn (hoặc bà) sẽ tiếp tục chăm sóc trẻ (cho ăn, lái xe đến trường mẫu giáo, đi dạo, đọc truyện cổ tích, v.v.). Nếu khi thảo luận về người đã khuất, trẻ không bắt đầu trò chuyện trong một thời gian dài mà chuyển sang trò chơi, giải trí thì điều này không có nghĩa là trẻ không đau buồn (không yêu người đã khuất). Điều này cho thấy rằng anh ta đã nhận và hiểu chính xác nhiều thông tin mà bộ não của anh ta có thể xử lý và áp dụng tại một thời điểm nhất định.

trong những năm đầu đi học (5-7 tuổi), trẻ em coi cái chết như một cái gì đó bên ngoài

Họ có thể giải thích rằng chết là khi cơ thể không hoạt động (không ăn, không nói, không chạy, không đau, không có suy nghĩ, v.v.). Trẻ em nhân cách hóa cô ấy với một người cụ thể (ví dụ, một hồn ma), hoặc đồng nhất với người đã khuất. Thông thường họ ở độ tuổi này coi cái chết của chính mình là điều khó xảy ra; suy nghĩ này đến với họ muộn hơn, khoảng 8 năm. Vậy mà họ vẫn tự tin rằng mình có thể lừa được tử thần, tìm ra phương pháp chữa trị mọi bệnh tật, không bao giờ già đi, v.v.

“Tư duy phép thuật” được phát triển rất cao (niềm tin vào sự toàn năng của một người, vào thực tế là tất cả các sự kiện trên thế giới xảy ra cho anh ta, xung quanh anh ta và vì tôi đã cư xử không đủ tốt, làm tổn thương anh ta và anh ta bỏ tôi). Trong trường hợp này, điều quan trọng là phải giải thích rằng không có lời nói hoặc hành động nào như vậy mà đứa trẻ có thể ảnh hưởng đến kết quả, bởi vì Cái chết không thuộc về chúng ta, chúng ta chỉ có thể chấp nhận nó và đi qua con đường đau buồn (giai đoạn cấp tính của trẻ em kéo dài ngắn hơn nhiều so với ở người lớn).

Bất kỳ câu hỏi nào cũng phải được trả lời nhiều lần khi trẻ hỏi. Điều này giúp anh ta đồng hóa và chấp nhận thông tin cần thiết, sắp xếp mọi thứ trên kệ và kiểm tra kỹ xem có tính nhất quán và tương thích với bất kỳ thông tin nào khác nhận được hay không.

Thông thường, ám ảnh sợ hãi, cơn hoảng sợ và các rối loạn tâm thần khác gây ra những ẩn dụ "phụ trợ" dường như vô hại về người đã khuất, ví dụ: anh ta đã đến một thế giới tốt đẹp hơn; Chúa lấy những gì tốt nhất; thiếp đi mãi mãi; đã đi công tác; nó ở trong trái tim của chúng ta (đầu); rời bỏ chúng tôi hoặc ra đi mãi mãi; nghỉ ngơi, v.v. Vì vậy, tốt hơn là sử dụng các lượt đưa trẻ đến gần thực tế hơn và không tạo ra các hình ảnh kép trong trí tưởng tượng của trẻ, bởi vì trẻ em có xu hướng hiểu những cách diễn đạt này theo nghĩa đen. Nếu người thân qua đời vì bệnh tật, thì phải giải thích rằng không phải bệnh nào cũng tử vong, v.v.

Từ độ tuổi này, đứa trẻ có thể được đưa vào các nghi lễ cận tang, thu hút giúp đỡ xung quanh nhà vào ngày giỗ, … Để tiễn biệt, bạn có thể viết thư cho người đã khuất hoặc vẽ một bức tranh. Câu hỏi trở thành một vấn đề là liệu việc đưa đứa trẻ đến nghĩa trang có hợp lý hay không. Nhiều tác giả viết rằng nó phụ thuộc vào mức độ quan hệ họ hàng và vào hành vi / tình trạng của chính họ hàng. Đối với tôi, đã từng trải qua chấn thương và rối loạn ranh giới, tôi tin rằng càng về sau đứa trẻ tự chôn cất thì khả năng trẻ sẽ chấp nhận và trải qua nó một cách tự nhiên, với những ký ức đau thương tối thiểu càng cao. Đặc biệt, bạn không nên ép trẻ thực hiện bất kỳ nghi lễ nào trái với ý muốn của mình (ví dụ như hôn người đã khuất, ném đất xuống mồ, v.v.)

đối với trẻ em từ 6 đến 10 tuổi, cái chết trở nên thực và dứt khoát hơn.

Và nếu ngay từ đầu giai đoạn tuổi này chúng nghĩ rằng lý trí, kỹ năng và sự khéo léo sẽ cho phép chúng tránh nó (vì nó có thể được nhân cách hóa), thì đến 10 tuổi chúng hiểu rằng cái chết là một phần của những lợi ích và nguyên tắc chung. cai quản thế giới.

Nói về cái chết, người ta có thể thảo luận về các khái niệm triết học và tôn giáo “về cuộc sống đời này qua đời khác” gần với các giá trị gia đình. Với những đứa trẻ lớn hơn, chúng ta cũng có thể nói về thực tế là ở các nền văn hóa khác nhau, cái chết được nhìn nhận khác nhau. Sau này, tưởng nhớ đến người đã khuất, cần lưu ý buồn bã, u uất là chuyện bình thường. Nếu trẻ khóc, đừng vội dỗ dành trẻ mà hãy cho trẻ cơ hội bày tỏ bằng nước mắt những gì không thể diễn tả thành lời, để trẻ không phải bộc lộ ra ngoài cơ thể (rối loạn tâm thần). Để duy trì những kỷ niệm đẹp, bạn có thể thảo luận về những trải nghiệm vui nhộn đã xảy ra với đứa trẻ và người đã khuất, ghi nhớ những gì hữu ích mà người đã khuất đã dạy, những kỷ niệm ấm áp và thân yêu nhất còn lại, hoặc chỉ nắm tay nhau trong im lặng.

Bạn cũng có thể thảo luận về câu hỏi trẻ hối tiếc điều gì, trẻ đã làm gì trong mối quan hệ với người đã khuất và cố gắng nhìn nhận sự việc một cách khách quan, có thể viết một lá thư từ biệt trong đó trẻ có thể xin lỗi nếu thấy cần thiết. Vân vân. Nhưng dùng hình ảnh của người đã khuất để khống chế, đe dọa và điều chỉnh hành vi là không đáng (ví dụ, bố thấy bạn học không tốt nên giận dữ).

ở tuổi vị thành niên, trẻ em đã có chung quan niệm về cái chết của người lớn, và cái chết của chính họ trở nên hiển nhiên đối với họ, tuy nhiên, họ có khuynh hướng tin vào sự bất tử của linh hồn hơn người lớn.

Ở độ tuổi này, các em có nhiều khả năng bỏ nhà đi, sa vào các công ty phá hoại với nguy cơ vào game, mạng, nghiện rượu hoặc ma túy. Và cũng tùy theo mức độ thân thiết của mối quan hệ với người đã khuất, ở lứa tuổi này trẻ có thể không chịu nổi ý tưởng “đoàn tụ” với người đã khuất (tự sát).

Bất kể tuổi tác, người lớn có hai nhiệm vụ chính để giúp một đứa trẻ bước đi trên con đường đau buồn. 1 - thảo luận, giải thích, v.v., vì điều chưa biết tạo ra nỗi sợ hãi và nhường chỗ cho những tưởng tượng không cần thiết, bao gồm. ảo giác giả. 2 - trả trẻ càng sớm càng tốt về thói quen thông thường của trẻ, đó là trước khi người thân qua đời: đi học, đi vòng tròn; giao tiếp với những đứa trẻ khác; ăn thức ăn thông thường của bạn; chơi các trò chơi quen thuộc; thăm những nơi trước đây, v.v. - mọi thứ mà anh ấy đã làm trước đây.

Trẻ có thể khóc, tức giận, cư xử hung hăng hoặc thoái lui, biểu hiện khác thường ở trường, v.v., tất cả đều là phản ứng tự nhiên trước sự mất mát. Trong 6 tháng đầu, họ có thể nói rằng họ đã nghe thấy giọng nói của người đã khuất, hoặc có vẻ như người đó đang đến - điều này cũng là bình thường. Tuy nhiên, nếu trẻ đang nói chuyện với người đã khuất mà nghe được thì cần phải nhờ bác sĩ chuyên khoa tư vấn. Điều tương tự cũng áp dụng cho những trường hợp đứa trẻ tránh nói về người đã khuất - cấm hoặc từ chối nói về anh ta, chạm vào / di chuyển đồ đạc hoặc ảnh của anh ta, tránh những nơi mà anh ta đã ở với người đã khuất và tự tước đi những thú vui và niềm vui khác nhau.

Có thể phân biệt các biểu hiện tâm lý của trẻ em khi "mắc kẹt" và các biến chứng của đau buồn

- đái dầm, nói lắp, buồn ngủ hoặc mất ngủ, cắn móng tay / rách lớp biểu bì, chán ăn / ăn vô độ và các rối loạn ăn uống khác, ác mộng.

- mù và điếc chuyển đổi (khi anh ta nhìn hoặc nghe kém, nhưng khám không phát hiện bệnh lý).

- ảo giác ảo giác (ảo giác “tốt” không gây sợ hãi, ví dụ như những người bạn tưởng tượng).

- hành vi kéo dài không kiểm soát được, nhạy cảm cấp tính với sự tách biệt.

- hoàn toàn không có bất kỳ biểu hiện nào của cảm giác (alexithymia).

- trải nghiệm đau buồn bị trì hoãn (khi mọi thứ dường như vẫn bình thường, sau đó xảy ra xung đột ở trường học hoặc một chấn thương tâm lý khác và điều này hiện thực hóa trải nghiệm đau buồn).

- trầm cảm (ở thanh thiếu niên, đây là sự tức giận hướng vào trong).

Trẻ em dễ chịu đựng nỗi buồn và sự đau buồn của các thành viên trong gia đình hơn là im lặng hoặc nói dối, vì vậy điều quan trọng là phải đưa trẻ vào trải nghiệm của cả gia đình, nơi mà cảm xúc của trẻ không được phép bỏ qua trong mọi trường hợp. Đây là quy tắc cơ bản nhất, vì đứa trẻ cũng cần phải đốt cháy sự mất mát của mình.

Trong thời gian tang tóc, đặc biệt là đau buồn cấp tính, đứa trẻ cần cảm thấy "rằng mình vẫn được yêu thương và sẽ không bị từ chối." Lúc này, trẻ cần sự hỗ trợ và quan tâm của người lớn (cha mẹ hoặc chuyên gia tâm lý), sự hiểu biết, tin tưởng của họ, cũng như sự sẵn sàng tiếp xúc để bất cứ lúc nào trẻ có thể nói về những điều khiến trẻ lo lắng hoặc chỉ cần ngồi bên cạnh và im lặng.

Đề xuất: