Bệnh Trầm Cảm Di Truyền Từ Bà Cố. Bạn Rơi Nước Mắt Vì Ai?

Mục lục:

Video: Bệnh Trầm Cảm Di Truyền Từ Bà Cố. Bạn Rơi Nước Mắt Vì Ai?

Video: Bệnh Trầm Cảm Di Truyền Từ Bà Cố. Bạn Rơi Nước Mắt Vì Ai?
Video: Cha mẹ thay đổi | Vì sao những đứa trẻ trở nên vô cảm? 2024, Có thể
Bệnh Trầm Cảm Di Truyền Từ Bà Cố. Bạn Rơi Nước Mắt Vì Ai?
Bệnh Trầm Cảm Di Truyền Từ Bà Cố. Bạn Rơi Nước Mắt Vì Ai?
Anonim

Bạn có thể bị di truyền trầm cảm không? Có người được thừa kế số bạc của gia đình và một ngôi nhà gần St. Petersburg, và có người được thừa hưởng sự đau buồn. Chính điều này trở thành trầm cảm nhân quả.

Di sản thừa kế là thứ vốn dĩ không thuộc về mình, là của người khác, thuộc về người trước mình, họ hàng, tổ tiên của mình. Và đau buồn cũng vậy. Chỉ không phải tất cả mọi thứ đều được kế thừa nỗi buồn, điều đó đã từng xảy ra trong gia đình bạn, nhưng chỉ không cháy, không được sống, khi người đáng lẽ phải đau buồn và khóc không làm điều đó, không thể, không có thời gian, đã không bắt đầu. Và rồi sự đau buồn được “chôn vùi” trong hệ thống gia đình, được lưu trữ trong đó, được truyền lại như một nốt ruồi trên má hoặc một vết bớt trên bụng, cho thế hệ sau và thế hệ sau. Như thể thế hệ già sẽ vô thức ủy thác cho thế hệ trẻ trải qua nỗi đau này thay cho họ. Nogore cho điều đó và chôn cất rằng thế hệ trẻ không nhận thức rõ về những gì đã xảy ra, họ không thực sự nói về nó … Và nhân tiện, về cái gì?

Đau buồn, có thể di truyền và gây ra trầm cảm cho thế hệ hiện tại, gắn liền với những mất mát nghiêm trọng nhất cho gia đình. đó là sự mất mát, cái chết của trẻ em. thường xuyên hơn không phải một, mà là một số. sự mất mát của những đứa con của họ khi họ vẫn còn là những đứa trẻ

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: Nước Nga những năm 1930.

Chiến tranh, diệt chủng và nạn đói không giúp cải thiện sự sống còn của trẻ em. Toàn bộ gia đình chết hết. Nó xảy ra đến nỗi không có ai để khóc. Và những người sống sót không có thời gian để rơi nước mắt. Và họ muốn quên tất cả những điều này càng sớm càng tốt, để xóa nó khỏi trí nhớ của họ. Những người đã trải qua chiến tranh không muốn nói về nó một lần nữa. Và thực tế là anh chị em của bạn đã chết vì đói trong vòng tay của bạn, nếu họ nói, thì không phải với tất cả mọi người.

Như vậy, chúng ta đã 30-45 tuổi.

Ông bà chúng ta đã trải qua nạn đói, chiến tranh và nạn diệt chủng. Ai đó bị tổn thương ít hơn, một người nào đó nhiều hơn. Trong một gia đình của ai đó, những mất mát là đáng kể. Ví dụ ở Kuban, trong Holodomor năm 1930-33, toàn bộ ngôi làng đã chết sạch. Những người phụ nữ-bà mẹ có thể than khóc cho sự mất mát hiếm khi sống sót. Và những đứa trẻ sống sót sau nạn đói khủng khiếp và sống sót qua tất cả những điều này, không còn thời gian để rơi nước mắt. Vì vậy, họ đóng băng với nỗi kinh hoàng và chôn giấu nỗi kinh hoàng này sâu trong mình.

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: "Những nạn nhân của sự tước đoạt". Cựu "kulak" và gia đình của mình.

Trẻ em sinh ra ở các làng quê hẻo lánh trên cơ sở nguyên tắc “Trời sinh con, trời sẽ tính” và thậm chí còn chưa qua khỏi thời kỳ sơ sinh; những đứa trẻ sinh ra trong chiến tranh và lần lượt chết đi; trẻ em trong các trại tập trung; những đứa trẻ ra đi mà không có sự chăm sóc của cha mẹ và bỏ mạng trong bao la của Đất Mẹ bao la - ai khóc cho chúng? Có ai không? Điều gì đã xảy ra với những người sống sót? Nếu không phải toàn bộ chi đã chết, nhưng chỉ còn lại hai trong số 5-6 con, hoặc một trong số mười con còn lại.

Anh ấy thì sao? Anh ấy cảm thấy sao?

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: Người tiên phong của thập niên 30.

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: Con của trung đoàn. 40s

Anh ấy sẽ đấu tranh để sống. Và anh ấy sẽ cố gắng quên đi, che giấu, chôn vùi mọi nỗi kinh hoàng mà anh ấy đã nhìn thấy, sâu nhất có thể. Để không bao giờ nhớ, không nói cho ai biết, xóa khỏi ký ức tất cả những gì anh đã trải qua, tất cả những người anh đã chôn cất, và nó như thế nào. Anh ta sẽ giấu tất cả trải nghiệm kinh hoàng này vào sâu bên trong và để nó nguyên vẹn. Dưới hình thức này, và sẽ truyền lại cho con cái của bạn "Cốt lõi của u sầu" hoặc Đau buồn chôn vùi - không được chạm tới, không có tiếng động, đau buồn đóng băng trong một tiếng kêu kinh hoàng câm lặng.

Thế hệ đầu tiên

Nhưng anh ấy cũng sẽ có con. Những đứa trẻ sinh ra ngay sau chiến tranh. Những đứa trẻ sống tự lập như cỏ, những đứa trẻ chẳng có giá trị gì. Những đứa trẻ rất độc lập. Những người có thể tự làm mọi thứ - nấu bữa tối và quản lý trong nhà và làm vườn ngang hàng với người lớn. Họ có thể được gửi bằng tàu hỏa một mình cách đó vài nghìn km, hoặc lúc bốn giờ sáng qua thành phố đi bộ đến nhà bếp sữa, hoặc bất cứ nơi nào. Nó không đáng sợ đối với họ. Và không phải vì thời thế đã khác - "yên ả và lặng sóng" - ngay sau chiến tranh, ừ … Mà vì những đứa trẻ chẳng có giá trị gì. "Họ sẽ chết và sẽ chết, bao nhiêu người chết sau đó … và không ai khóc." Để đánh giá cao những điều này, bạn cần ghi nhớ những điều đó. Và hú lên trong kinh hoàng và đau đớn. Và phải thừa nhận rằng một điều đau buồn như vậy đã xảy ra, Chúa cấm. Và khóc, và nhớ, và sám hối… Cứ mặc cảm người sống sót gặp nhau… “Họ đã chết, nhưng tôi còn sống, Chúa cấm… Thà đừng bao giờ nhớ. Và trẻ con thật là … "khốn kiếp", và ai đếm chúng …"

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: 50s

Những đứa trẻ lo lắng, được nâng niu, không được đánh giá cao nhưng rất mạnh mẽ và độc lập sẽ sinh ra những đứa con của họ. Và họ sẽ rất lo lắng cho chúng, sợ mất mát và hàn gắn mọi thứ. Sự trầm cảm của họ sẽ thể hiện không phải dưới dạng thờ ơ mà ở dạng lo lắng hoàn toàn.… Ở một nơi nào đó trong vỏ não, họ cảm thấy, họ biết rằng một đứa trẻ có thể bị mất tích bất cứ lúc nào. Họ một mặt vì sợ hãi con cái, mặt khác “sầu não” đòi cháy hết mình, khóc lóc, chôn cất con cái… Cuối cùng thì chôn con mà khóc! Và một người phụ nữ sống với nỗi đau bên trong, với nỗi sợ hãi, lo lắng hoàn toàn cho cuộc sống của những đứa con của mình. Với nỗi đau buồn không có trong đời, bà không mất con. Và tình cảm của cô ấy đến nỗi cô ấy đã bỏ rơi họ ở một nơi nào đó, bỏ họ ở một nơi nào đó, đánh mất họ ở một nơi nào đó, chôn cất họ, nhưng không khóc. Sống với nỗi buồn kế thừa và dự báo nỗi đau này lên con cái của ông. Mà, đáp ứng nhu cầu của người mẹ, sẽ bị ốm nặng.

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: thập niên 70

Thế hệ thứ hai

"Khi tôi cảm thấy tồi tệ, mẹ tôi ngay lập tức cảm thấy tốt hơn." "Từ nhỏ, mẹ tôi rất yêu thương tôi, để ý đến tôi khi tôi ốm đau." "Trong gia đình chúng ta, yêu là phải lo lắng cho người khác."

Tại sao không bị bệnh nếu chỉ có một người bệnh yêu bạn?

Hình ảnh
Hình ảnh

ẢNH: thập niên 80

Bị ốm có nghĩa là nhận được tình yêu thương, sự quan tâm và làm cho mẹ bạn hạnh phúc, cho dù điều đó nghe có vẻ vô lý đến mức nào. Chà, ai mà không muốn làm mẹ vui?

Melancholic Core tiếp tục cuộc hành trình của nó. Ở thế hệ này, bệnh trầm cảm biểu hiện dưới dạng trầm cảm. Mọi người đang tìm kiếm một lý do cho sự đau buồn, bằng nỗi kinh hoàng lớn sống bên trong họ.

Nhưng họ không tìm thấy gì. Giá như … bệnh tật. Nghiêm trọng, khủng khiếp, rắn rỏi, để giữa sự sống và cái chết, để rồi cô khiến cả nhà hồi hộp. Sau đó, nỗi kinh hoàng ở bên trong được cân bằng với nỗi kinh hoàng xảy ra bên ngoài. Nếu người ta khỏi bệnh (cắt bỏ phủ tạng) hoặc bệnh tiến triển thuyên giảm thì chứng trầm cảm bắt đầu bao trùm, “nhân sầu” thức giấc.

Hình ảnh
Hình ảnh

Thế hệ thứ ba

Và những đứa trẻ này đã có con. Tất nhiên là nếu họ dám bắt đầu. Nhưng những đứa trẻ này được sinh ra với chứng trầm cảm dưới dạng u sầu. Đây là dạng trầm cảm nặng nhất. Những đứa trẻ này phải đối phó với nó mọi lúc. Nỗi buồn triền miên vì một lý do nào đó bên trong.

Hình ảnh
Hình ảnh

Thế hệ thứ tư

Thế hệ này đang cố gắng tái hiện một bức tranh đau buồn trong gia đình. Hoặc trẻ em chết từng người một. Hoặc một phụ nữ làm cho số lần phá thai bằng số trẻ bị mất trong lần sinh. Một mặt, nàng vô pháp có thể cố gắng khôi phục tổn thất, gia tộc tổn thất bao nhiêu, sinh khí bao nhiêu. Mặt khác, dòng tộc có nhu cầu chôn cất, để tang. Cô ấy cố gắng thỏa mãn cả hai nhu cầu này một cách vô thức để giải tỏa “cốt lõi u sầu”.

Thế hệ thứ năm đi theo con đường của thế hệ thứ nhất … Trầm cảm xảy ra dưới hình thức lo lắng hoàn toàn cho cuộc sống và sự an toàn của trẻ em.

Thế hệ thứ sáu - cách thứ hai. Trầm cảm được biểu hiện một cách sơ sài dưới dạng các bệnh toàn thân.

Và thế hệ thứ bảy - cách thứ ba. Trầm cảm - dưới dạng u sầu.

Lên đến đời thứ bảy, trong tộc có sự mất mát. Dấu vết của nó kéo dài đến thế hệ thứ bảy.

Con đường này của "lõi u sầu" theo chiều dọc của cuộc Đại suy thoái đã được Svetlana Migacheva (huấn luyện viên của MGI) trình bày tại hội nghị Gestalt vào tháng 3 năm 2017 ở Krasnodar. Vào tháng 5 năm 2017, Migacheva Svetlana bắt đầu một chương trình dành cho các nhà tâm lý học chuyên nghiên cứu về chứng trầm cảm, căn bệnh có nguồn gốc sâu xa từ tổ tiên.

Bằng cách nghiên cứu chủ đề này trong liệu pháp và gặp những tiếng vang của nó trong những câu chuyện của khách hàng, tôi đi đến kết luận rằng có những biến thể trong con đường cốt lõi của bệnh u sầu và sự kế thừa của nó. Con đường này có thể diễn ra trong vòng một thế hệ và các dạng trầm cảm có thể lây lan giữa những đứa trẻ cùng thế hệ.

Mỗi người trong chúng ta đều muốn biết điều gì đang xảy ra với mình. Nếu bạn có thể dễ dàng xác định được các nguyên nhân gây ra trầm cảm do hoàn cảnh - đó là mất mát, chia tay, đau buồn chưa giải quyết được, trải nghiệm khủng hoảng và những lý do này có thể được xử lý hiệu quả bằng liệu pháp, dẫn đến sự biến mất của trầm cảm - thì làm thế nào để đối phó bị trầm cảm di truyền? Rốt cuộc, để tồn tại đau buồn, nó phải được hướng đến người mà bạn đang đau buồn. Và bạn không thể trải qua nỗi đau của chính mình, hãy kiệt sức, than khóc thay vì một ai đó. Bạn chỉ có thể trải nghiệm của riêng bạn. Thật tốt khi trong gia đình có ít nhất những mẩu chuyện vụn vặt, những kỷ niệm về những gì đã xảy ra "khi ấy." Trong trường hợp này, trong liệu pháp, bạn có thể trải nghiệm toàn bộ cung bậc cảm xúc đối với hoàn cảnh, đối với mọi người, đối với tất cả những người đã ở đó, và đặc biệt là đối với những người đã chết mà không chờ đợi bạn, không vui mừng khi bạn chào đời, không gặp bạn trong này. thế giới. Ai đã không trở thành bà hoặc ông, cô hoặc chú của bạn, người đã không mỉm cười với bạn, nhưng đã ra đi, để lại cho bạn sự cô đơn do dự trong thế giới đầy thù địch này. Bạn có thể nổi giận. Và ghen tị với con cái của bạn rằng chúng có nó.

Trải nghiệm đau buồn chứa đầy những cảm xúc mâu thuẫn - nó chứa đựng sự phẫn uất cháy bỏng, tức giận, thương hại, tình yêu, khao khát, lòng trắc ẩn và cảm giác tội lỗi và tuyệt vọng, tàn phá, cô đơn. Trải qua những mất mát ngang trái của cuộc đời, chúng ta trải qua tất cả những cảm giác này, và nếu chúng ta không chặn chúng lại, thì nỗi đau sẽ nguôi ngoai, vết thương lành lại và sau một thời gian nó đáp lại không phải bằng nỗi đau mà bằng nỗi buồn thầm lặng và lòng biết ơn., hy vọng và niềm tin vào cuộc sống.

Sự đau buồn xảy ra trong gia đình chúng tôi đã trở thành một gánh nặng không thể chịu đựng được đối với những người sống sót. Nó đã leo lên cây sự sống cho thế hệ sau, vẫn là một vết thương chưa lành trong trái tim của mỗi đứa trẻ mới sinh ra. Sau khi trải qua phần đau buồn về những gì đã xảy ra, chúng ta có thể xả bỏ một phần cốt lõi. Và để biến thảm kịch có thể trở thành tang thương, biến nó thành một phần lịch sử của gia đình chúng ta, một điều gì đó mà người ta có thể đau buồn và đau buồn, điều mà người ta có thể biết và nhớ, nhưng không nhất thiết phải kéo theo chính mình.

Mọi câu chuyện đều kết thúc vào một thời điểm nào đó. Nhưng một số kéo dài quá lâu.

Chúng ta không được sinh ra là một phiến đá trống trong một môi trường vô trùng với những bậc cha mẹ lý tưởng. Lịch sử của nhiều thế hệ, bằng cách này hay cách khác, vẫn vang lên trong chúng ta. Nó ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của chúng ta, cách chúng ta sống cuộc sống của chính mình. Và vì cuộc sống của con cháu chúng ta.

Nó sẽ ra sao, chúng sẽ mang theo những gì, một phần phụ thuộc vào chúng ta.

Đề xuất: