Tâm Lý Của Sự Phản Bội

2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56

Tác giả: Mikhail Litvak Nguồn:

"Tôi đã bị phản bội bởi người học trò yêu quý của tôi, hy vọng của tôi, tương lai của tôi, phản bội trong thời điểm khó khăn nhất, khi tôi đang trông chờ vào sự giúp đỡ của anh ấy." "Tôi bị phản bội bởi bạn thân, cấp dưới, chồng, v.v." Tôi thường xuyên phải nghe những câu nói như vậy hoặc gần giống như vậy từ những bệnh nhân hoặc khách hàng thường bị trầm cảm. Họ thường xuyên lặp lại: “Làm thế nào để sống xa hơn? Bạn có thể tin ai? " Tất nhiên, tôi an ủi họ và đối xử với họ tốt nhất có thể. Mọi thứ đang trở nên tốt đẹp hơn, nhưng sau một thời gian, họ lại trở thành nạn nhân của sự phản bội. Tôi vô cùng phẫn nộ trước sự "ngu ngốc" của họ và lại tiếp tục ra tay giúp đỡ

Nhưng chỉ đến khi bị phản bội, tôi mới cảm kích câu nói của Hugo: “Tôi thờ ơ với những nhát dao của kẻ thù, nhưng mũi kim châm của một người bạn đã làm tôi đau đớn”. Và tôi quyết định tìm hiểu đầy đủ về hiện tượng này, cố gắng xây dựng các biện pháp ngăn chặn sự phản bội, tìm ra những đặc điểm của hành vi khi bạn đã bị phản bội, tìm hiểu xem bản thân bạn đã phản bội ai đó hay chưa, miêu tả chân dung tâm lý của kẻ phản bội. Tôi đã tích lũy tài liệu rồi.

Ai đang phản bội? Những người "tận tâm": yêu thích (sinh viên, nhân viên, cấp dưới, v.v.), và tất cả những người mà bạn đã đầu tư cả tâm hồn và vật chất. Mô hình như sau: hành động tốt càng lớn thì sự phản bội càng mạnh.

Sự phản bội lan tràn khắp mọi nơi. Trong các bài giảng về tâm lý phản bội, tôi yêu cầu những người từng bị phản bội giơ tay. Hầu như tất cả mọi người đều giơ tay (và thính giả của tôi là những bệnh nhân mắc chứng loạn thần kinh và bệnh tâm thần). Hầu như ai cũng từng trải qua sự phản bội. Phản bội bây giờ bởi con cái, bây giờ bởi cha mẹ, bây giờ bởi một người bạn, bây giờ bởi một học sinh yêu quý.

Vậy phản bội là gì?

Phản bội là việc cố ý gây tổn hại (vật chất, đạo đức hoặc thể chất) cho một người hoặc một nhóm người tin tưởng bạn

Phản bội được phân biệt với bội đạo. Sự bội đạo là sự từ chối giao tiếp với một người hoặc một nhóm người thân thiết trước đây. Chúng ta hãy nhớ rằng Phi-e-rơ đã chối Chúa ba lần, nhưng ông vẫn được tôn trọng cho đến ngày nay. Judas chỉ phản bội Đấng Christ một lần, và hành động này là tiêu chuẩn của sự phản bội.

Sự phản bội được mô tả chi tiết trong Divine Comedy của Dante. Trong vòng thứ chín, những kẻ phản bội bị dày vò trong bốn con mương. Trong hào đầu tiên, mà anh ta đặt theo tên Cain, kẻ đã giết anh trai Abel của mình, những kẻ phản bội người thân đang thụ án, trong hào thứ hai - những kẻ phản bội quê hương và những người cùng chí hướng, trong hào thứ ba - những kẻ phản bội thực khách đồng nghiệp, trong thứ tư - những kẻ phản bội Giáo viên. Chính trong con hào này có Judas, Brutus và Cassius.

Chúng ta, được nuôi dưỡng trong một số truyền thống nhất định (“nghĩ về Tổ quốc trước, sau đó về bản thân”), có thể bối rối rằng sự phản bội bữa ăn đồng loại bị trừng phạt nặng nề hơn sự phản bội người thân, quê hương và những người cùng chí hướng.

Đúng vậy, chúng tôi đã được dạy để phản bội. Xét cho cùng, Pavlik Morozov là lý tưởng cho những người tiên phong. Cảm ơn Chúa vì bây giờ các bài báo về nghĩa vụ thông báo về người ruột thịt đã được loại trừ khỏi Bộ luật Hình sự! Và những kẻ phản bội Giáo viên của họ đã được nâng lên cấp độ nào, chúng ta hãy nhớ lại phiên họp khét tiếng của VASKh-NIL, bảo vệ “học thuyết” của Lysenko, và phiên họp của Học viện Khoa học Y tế Liên Xô, “bảo vệ” I. P. Pavlova!

Nhưng rốt cuộc tại sao sự phản bội của đồng khách lại bị trừng trị nặng nề hơn sự phản bội của người thân và quê hương? Đây là nơi thiên tài của Dante xuất hiện. Thiên tài luôn phản ánh những gì tương ứng với Quy luật của cuộc sống, chứ không phải những quy luật thành văn. Pháp luật là bắt buộc đối với tất cả mọi người và không biết bất kỳ trường hợp ngoại lệ nào. Vậy những Luật này xét về mối quan hệ giữa con người với nhau là gì?

Lúc nãy có đồng hành đồng thời là đồng hành săn bắn, nhân sĩ, đồng thời? Và ai là người gần gũi hơn với một người: một nhân viên mà anh ta giao tiếp hàng ngày, hay một người anh em có thể đang sống ở một nơi hoàn toàn khác? Tất nhiên, một người bạn đồng hành, một nhân viên. Thức ăn có ý nghĩa gì đối với chúng ta? Thức ăn là cuộc sống! Vì vậy, bạn đồng hành là người giúp chúng ta tồn tại. Và nếu tôi làm điều ác ý với người tôi đã ăn, thì tôi sẽ tự động trở thành kẻ phản bội.

Vì vậy, tôi đã đặt ra quy tắc cho mình là không ngồi cùng bàn với một người mà tôi đang đối đầu. Và ngược lại, nếu xảy ra chuyện tôi đến thăm ai đó, thì tôi sẽ không bao giờ phản đối anh ta. Với một mối quan hệ chưa quyết định với một người, tôi ngồi xuống bàn với anh ta, để không trở thành kẻ phản bội sau này.

Dante đã đúng khi coi việc phản bội những người thân của mình là dễ dàng nhất. Vâng, và người đời nói rằng không phải mẹ sinh ra mình mà là người đã nuôi nấng, dạy dỗ nên người. Và Dante đã ba lần đúng khi đưa ra hình phạt cao nhất cho những kẻ phản bội Thầy, vì họ đã trở thành Người nhờ ơn Thầy. Và nếu bạn có bất đồng với Sư phụ, hãy rời xa ông ấy, nhưng đừng chống đối.

Công trình khoa học của tôi liên quan đến vấn đề định mệnh. Một trong những điểm nổi bật ở đây là tam giác số phận của Karpman. Nếu một người tham gia vào kịch bản, thì cuộc sống của anh ta sẽ đi theo tam giác này, nơi các vai trò của anh ta thay đổi.

Những vai trò này là gì? Đây là các vai trò của Người bắt giữ, Người giao hàng và Người bị hại.

Một bệnh nhân hoặc khách hàng đến cuộc hẹn của tôi với tư cách là Nạn nhân. Việc quay trở lại cuộc sống hạnh phúc chỉ có thể đến nếu anh ấy học cách xây dựng mối quan hệ bình đẳng với mọi người. Sau đó, anh ta sẽ tránh vai trò Người bắt giữ và Người giao hàng, mà theo quan điểm tâm lý học là điều tương tự - giao tiếp với dấu hiệu vượt trội hơn đối tác. Nếu ông chủ truy đuổi cấp dưới, thì sau này, nếu được tăng sức mạnh, ông chủ sẽ truy đuổi ông chủ, người sẽ biến từ Kẻ truy đuổi thành Nạn nhân.

Số phận của Người giao hàng cũng tương tự. Nếu cha mẹ trong quá trình nuôi dạy con cái bớt khó khăn, thì con cái sau này sẽ tự ôm cổ mình, và cha mẹ sẽ trở thành Nạn nhân. Từ những điều này suy xét theo quy tắc: không bắt bớ và không giao nộp, và sau đó không ai phản bội bạn, và bạn sẽ không phản bội ai.

Nhiều người chịu đựng sự ức hiếp, hy vọng rằng kẻ phản bội sẽ thức tỉnh lương tâm. Nhưng thứ không tồn tại thì không thể thức dậy. Lương tâm là một chức năng của tâm hồn, nhưng kẻ phản bội lại không có nó.

Dante lưu ý sâu sắc rằng "ngay khi linh hồn thực hiện sự phản bội … một con quỷ ngay lập tức chiếm hữu cơ thể của cô ấy, và ở lại trong đó, cho đến khi xác thịt bị dập tắt." Hơn nữa, không có kẻ phản bội nào nhận ra rằng mình là kẻ phản bội. Thông thường anh ta giải thích hành động của mình bằng lợi ích của vụ việc. Giả sử, anh ta chống lại Sư phụ không phải vì muốn làm hại anh ta, mà bởi vì những ý tưởng của anh ta đã lỗi thời, hoạt động của anh ta là một phanh hãm vấn đề, v.v., và cứ tiếp tục như vậy cho đến vô tận, "cho đến khi thời gian của xác thịt bị tiêu diệt."

Vài lời về nhân cách của kẻ phản bội.

Kẻ phản bội là kẻ chủ động và bị động. Họ có quan hệ với nhau bởi thực tế là họ không có công việc kinh doanh riêng của mình, họ sống nhờ vào chi phí của các cá nhân sáng tạo. Ai có thể biết về Giuđa nếu không có Chúa Giê Su Ky Tô? Vì vậy, kẻ phản bội luôn là thứ yếu, Eugene Onegin có thể được coi là một kẻ phản bội bị động. Vì vậy, vì chán nản, tán tỉnh Olga, anh ta khiêu khích Lensky đấu tay đôi và giết anh ta. Một kẻ phản bội tích cực là Pechorin. Anh ta đang tán tỉnh Công chúa Mary, một cô gái thiếu kinh nghiệm, che giấu chuyện tình cảm của mình.

Vì vậy, nếu bạn không muốn trở thành nạn nhân của sự phản bội, đừng dẫn dắt những người trung thành, có được quyền miễn nhiễm với sự ngưỡng mộ. Không giao hàng, nhưng cũng không theo đuổi. Làm thế nào để không trở thành kẻ phản bội chính mình? Rốt cuộc, sự phản bội là có ý thức và vô thức. Nhưng hoàn vốn là như nhau trong cả hai trường hợp. Sau cùng, khi Judas nhận ra mình là kẻ phản bội, anh ta đã treo cổ tự tử.

Sự phản bội của một đối tác giao tiếp thường bắt đầu bằng sự nghi ngờ. Trí tuệ phương Đông nói: “Nghi ngờ ngang bằng với phản bội.

Tôi biết một người quản lý không bao giờ thuê những nhân viên nghi ngờ anh ta. Và đây hoàn toàn là vị trí chính xác. Sau cùng, nếu tôi nghi ngờ một người, thì do đó, tôi thấy hoặc cho rằng anh ta có những đặc điểm như vậy không phù hợp với tôi. Và ai quan tâm họ có thực sự tồn tại hay không, tôi cư xử với anh ấy như thể họ đang ở trong anh ấy, đây là nguồn gốc thường xuyên của những lo lắng và lo lắng không cần thiết. Sẽ tốt hơn nếu từ bỏ giao tiếp ngay lập tức? Tôi luôn nói với người nghe của mình những điều như sau: “Nếu bạn có bất kỳ nghi ngờ nào về việc có nên đi xem bài giảng của tôi hay không, thì đừng đi. Nếu bạn cảm thấy tốt ở nơi khác, tôi sẽ rất vui cho bạn. Nhưng nếu bạn cảm thấy tồi tệ ở đó, linh hồn của bạn sẽ ở bên tôi. Và sau đó cô ấy sẽ mang xác”. Từ những điều trên, rõ ràng là nếu nghi ngờ nảy sinh khi đưa ra các quyết định sống còn, tốt hơn là nên từ bỏ ý định (ví dụ, xây dựng gia đình với người này).

Nhưng nếu giao tiếp đã bắt đầu, thì bạn phải tin tưởng hoàn toàn và không nghi ngờ. Tuân theo quy tắc này dẫn đến thực tế là bây giờ tôi không có kẻ thù trong môi trường sống của mình. Ai đó có thể cho rằng tôi đã nhầm. Chà, có thể! Nhưng điều này tốt hơn là không có kẻ thù, nhưng nghĩ rằng họ là. Rốt cuộc, nếu tôi sống với cảm giác mình không có kẻ thù, thì tôi chỉ cảm thấy tồi tệ khi họ làm điều gì đó bẩn thỉu với tôi, còn nếu tôi nghi ngờ bạn bè của mình, tôi luôn cảm thấy tồi tệ.

Tôi thậm chí còn học cách sử dụng cả sự cả tin của mình. Bắt đầu kinh doanh bất kỳ công việc kinh doanh nào với một đối tác mới, tôi hoàn toàn tin tưởng anh ấy. Vì vậy, tôi tạo ấn tượng của một kẻ đơn giản đối với một người vô lương tâm, và anh ta đã lừa dối tôi. Nhưng điều đầu tiên luôn là không đáng kể! Vì vậy, tôi đã hình thành một "chỉ số thẻ" của những người đáng tin cậy và không đáng tin cậy. Và đây đã là một vốn tốt! Ngoài ra, có cơ hội hợp tác với những người đáng tin cậy mà mình tin tưởng. Và nếu có chuyện không như ý, thì tôi biết rằng tất cả là do hoàn cảnh. Nói chung, như Rasul Gamzatov đã nói, "đừng trách ngựa, hãy trách đường".