Các Loại Nỗi đau Tinh Thần

Video: Các Loại Nỗi đau Tinh Thần

Video: Các Loại Nỗi đau Tinh Thần
Video: ||Twoshort Yoonmin|| (1/2) Nỗi đau tinh thần 2024, Có thể
Các Loại Nỗi đau Tinh Thần
Các Loại Nỗi đau Tinh Thần
Anonim

Trong quá trình phát triển và đạt được trí thông minh tâm lý, tôi nhận ra rằng có nhiều loại nỗi đau tinh thần khác nhau về nguồn gốc.

Hiện hữu " lịch sử "nỗi đau phát sinh từ thương tích cá nhân;

"nỗi đau chia ly "xuất phát từ cảm giác tách rời, xa cách;

"nỗi đau của sự thiếu hiểu biết hoặc trống rỗng "liên quan đến việc không biết về bản chất thực sự của chúng ta hoặc, sử dụng thuật ngữ của Jung, nguồn gốc của bản thân chúng ta;

và đau lòng rằng không giải thích các quá trình tâm lý.

Tôi thấy thật hữu ích khi có thể nhận ra loại nỗi đau đang trải qua và đồng thời hiểu được tất cả các loại nỗi đau đang tồn tại. Tôi thường gặp những người phát triển cao, có ý thức, hiểu biết về tâm lý, những người tiếp tục làm công việc không ngừng nghỉ về chấn thương, mặc dù nguồn gốc của nỗi đau của họ nằm ngoài lịch sử cá nhân.

Lấy ví dụ, nỗi đau của sự tách biệt, không thể được giải quyết từ quan điểm của cá nhân. Bất kỳ kỹ thuật nào được sử dụng ở cấp độ này, nhưng cốt lõi là niềm tin vào sự tồn tại của một con người riêng biệt, bị giới hạn bởi cơ thể và tâm trí riêng biệt, sẽ giống như việc sắp xếp lại các hình khối, mặc dù để giải quyết vấn đề, cần phải xây dựng lại toàn bộ. kết cấu.

Đến lượt mình, nỗi đau của sự vô minh và trống rỗng, không thể được giải quyết nếu không thừa nhận sự thiếu hiểu biết sâu sắc về bản chất thực sự của chúng ta. Sự lơ lửng trong không khí, quen thuộc với mỗi người, là không thể chịu đựng được và cần phải tìm kiếm ngay một giải pháp. Thông thường, giải pháp được tìm thấy giữa các niềm tin: chúng ta chấp nhận một loại thế giới quan, niềm tin tôn giáo hoặc mô hình triết học nhất định, được thiết kế để giải thích ý nghĩa của cuộc sống con người và thế giới được xây dựng dựa trên điều gì. Nhưng cho đến khi nhận thức được bản chất thực sự của bản thể xảy ra ở mức độ cảm tính, thực tế, thử nghiệm, thì niềm tin được chấp nhận sẽ không gì khác hơn là một nơi trú ẩn an toàn khỏi bước nhảy vào điều chưa biết.

Sự tương tác của chúng ta với việc thấu hiểu nỗi đau cũng đang tiến triển.

Lúc đầu, chúng tôi nghĩ rằng nỗi đau là do người khác và hoàn cảnh bên ngoài gây ra.

Sau đó, chúng ta phát hiện ra rằng người tạo ra đau khổ cho chúng ta là chính chúng ta: ở đây chúng ta chịu trách nhiệm về cảm xúc của mình, chúng ta xem chúng như động lực để đạt được mục tiêu bên trong nào đó.

Và cuối cùng, khi tất cả các chương trình nội bộ được hoàn thiện, chúng ta có thể thấy rằng song song với những tàn tích của các chương trình cũ đang dần "lụi tàn", chúng ta thường xuyên trải qua những cơn đau mà không phải do hoạt động bên trong cơ thể chúng ta gây ra.. Tôi có một gợi ý rằng chính ở mức độ này, chúng ta có thể trở nên nhạy cảm hơn với nỗi đau của người khác (sự đồng cảm) hoặc trải nghiệm nỗi đau mà chúng ta không thể giải thích, mà ở đó, cần phải có một mức độ nhận thức mới để hiểu được.

Miễn là mức độ nhận thức của chúng ta còn thấp, rất có thể nguồn gốc chính của nỗi đau tinh thần đối với chúng ta sẽ là những cú sốc nội tâm dưới dạng cảm xúc khiến chúng ta phải thực hiện một số hành động. Với sự phát triển của nhận thức, chúng ta sẽ nhận thức được các hoạt động của mình - có ý thức, tiềm thức và vô thức - đến mức nỗi đau tinh thần gây ra bởi các quá trình mà ban đầu không thể giải thích được sẽ ngày càng ít đến thăm chúng ta. Khi chúng ta được xóa bỏ nỗi đau "không cần thiết" trong nội tâm, chúng ta có thể trở nên nhạy cảm hơn với nỗi đau của người khác. Với điều kiện chúng ta nhận thức được rằng ý thức của chúng ta là một trường thống nhất, thì sự nhạy cảm với trải nghiệm của người khác cuối cùng sẽ không còn khiến chúng ta kinh ngạc.

Ví dụ, nỗi đau tinh thần mà chúng ta trải qua vào buổi sáng, có thể liên quan đến chấn thương khi sinh về thể chất. Sự tách biệt này tạo ra một khoảng trống trong tính toàn vẹn của chúng ta với sự thống nhất của bản thể, và điều này gây ra một số trải nghiệm quen thuộc với chúng ta như nỗi sợ bị từ chối, cảm giác bị bỏ rơi, phản kháng trước sự thay đổi, sợ hãi trước những điều không rõ và khó chịu, cảm giác không thể quản lý cuộc sống và đau buồn về trải nghiệm đã mất.

Điều rất quan trọng là phải hiểu được nguồn gốc của nỗi đau tinh thần của một người cụ thể tại một thời điểm cụ thể là gì. Ví dụ, cảm giác không hài lòng hiếm khi được xếp vào loại đau đớn hoặc một dạng đau khổ, mặc dù chúng là như vậy. Với điều kiện là một cảm giác nhất định đã được định nghĩa là một loại nỗi đau, chúng ta có thể tiếp cận để hiểu nó và làm việc với nó. Nhưng điều quan trọng là phải nhận ra rằng tại một thời điểm nhất định, một cá nhân có thể đạt được sự hiểu biết về tất cả các quá trình mà chúng ta phân loại là “tâm lý”, tiếp theo là khám phá một lĩnh vực ý thức mới chứa đầy các quá trình tập thể và không thể giải thích được. Và điều này được mong đợi và bình thường.

Với tình yêu, nhà tâm lý học tích hợp Lilia Cardenas

Đề xuất: