2024 Tác giả: Harry Day | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 15:56
Sự phá thai. Đằng sau một từ ngắn gọn như vậy có thể ẩn chứa một vực thẳm của cảm xúc và kinh nghiệm. Đây là những giọt nước mắt bị cấm đoán, đây là hàng ngàn bi kịch mỗi ngày. Chủ đề này vẫn đang được thảo luận, mặc dù thực tế rằng nó là một tập tục gần như phổ biến và đã ảnh hưởng đến hầu hết mọi gia đình.
Đối với một số người, phá thai tiếp tục là một biện pháp bảo vệ và điều hòa số lượng trẻ em trong một gia đình. Và đối với ai đó, nó trở thành một vết thương không lành trong nhiều, rất nhiều năm.
Mất một đứa trẻ - Đây có lẽ là điều khủng khiếp nhất mà các bậc cha mẹ có thể tưởng tượng ra. Khi họ mất một đứa trẻ sau khi sinh - trong những giờ đầu tiên hoặc sau nhiều năm - cha mẹ và những người thân ruột thịt khác trải qua nỗi đau buồn nghiêm trọng và biến thành cảm giác mất mát. Cha mẹ của đứa trẻ quá cố được những người thân yêu giúp đỡ, họ hiểu những gì cần phải làm trong hoàn cảnh này, hiểu rằng mất mát phải thương tiếc, và thương tiếc càng nhiều càng tốt.
Đối với phụ nữ, bị sẩy thai khi không chủ động chấm dứt thai kỳ, đôi khi người ta phải đối phó với những phản ứng hoàn toàn khác nhau. Một mặt, ai đó ủng hộ và đối xử với sự hiểu biết, mặt khác, sự mất giá của sự kiện có thể xảy ra, vì một đứa trẻ chưa sinh ra có thể không được người khác coi là một đứa trẻ. Đặc biệt nếu sẩy thai xảy ra trong tam cá nguyệt đầu tiên, khi chỉ người phụ nữ và có thể là cha của đứa trẻ biết về nó.
Thông thường, bản thân một người phụ nữ muốn nhanh chóng quên đi những gì đã xảy ra, không cho mình đủ thời gian để trải nghiệm sự mất mát, bắt đầu giảm ý nghĩa của sự kiện, át đi nỗi đau và cố gắng thay thế sự mất mát bằng một lần mang thai mới.
Nếu trong tình huống bị sẩy thai, người phụ nữ vẫn có thể nhận được sự hỗ trợ, thì trong tình huống phá thai, theo quy luật, người phụ nữ được yên với cảm xúc của mình.… Ngoại trừ phá thai vì lý do y tế, khi thái độ đối với sự kiện có thể phát triển như trong hai lựa chọn đầu tiên.
Trong bài viết của chúng tôi, chúng tôi sẽ xem xét lựa chọn thứ ba, khi một người phụ nữ cố tình đưa ra lựa chọn không có lợi cho việc sinh con. Chúng tôi sẽ không đề cập đến khía cạnh luân lý và đạo đức của việc phá thai. Tuy nhiên, chúng ta hãy đề cập đến tâm lý xã hội, vì chính thái độ phá thai trong nền văn hóa của chúng ta vừa là hậu quả vừa là yếu tố kích thích những hậu quả tâm lý mà người phụ nữ có thể mắc phải sau khi phá thai.
Sau khi hợp pháp hóa phá thai ở Nga, diễn ra vào năm 1920, cũng như sau lệnh cấm tạm thời vào năm 1936-55, thực hành kiểm soát sinh sản bằng cách phá thai trở nên phổ biến. Nhiều phụ nữ đã sử dụng phương pháp phá thai như một biện pháp tránh thai, có tiền sử không chỉ 1-2, mà có thể là 10-15, và đôi khi là 30 lần phá thai. Và ở đây chúng ta không nói về những người phụ nữ có cách cư xử phù phiếm, mà là về những người phụ nữ đã kết hôn bình thường sống trong một gia đình và có một hoặc hai con.
Ở những nơi chủ yếu là phụ nữ làm việc, thậm chí còn có thông lệ như nghỉ 2 ngày để phá thai. Họ đã đối xử với tôi bằng sự thấu hiểu và hỗ trợ. Đồng thời, trong tất cả các sách giáo khoa sinh học, một bức tranh được đăng để minh họa định luật di truyền sinh học của Haeckel, mô tả một phôi người trong giai đoạn phát triển ban đầu, đó là một con cá hoặc con rùa, nhưng không phải là một đứa trẻ.
Thái độ coi đứa trẻ chưa chào đời như một "động vật vô danh", sự chấp thuận ngầm của xã hội, sự bất ổn kinh tế xã hội, chủ nghĩa vô thần của các chiến binh, sự sẵn có của thủ tục miễn phí trong một cơ sở y tế công cộng và các yếu tố khác đã dẫn đến thực tế là trong nhiều thập kỷ thực tế đã có sự mất giá trị của cuộc sống con người vào thời điểm hiện tại khi quan niệm và tính toán các phản ứng cảm xúc đối với sự kiện này
Hóa ra là một phụ nữ đã phá thai có nhiều khả năng nhận được sự ủng hộ và biện minh về điều này hơn là theo kinh nghiệm của cô ấy, nếu có.
Và nếu có kinh nghiệm, thì khả năng mắc hội chứng sau phá thai (PAS) là cao, tức là một tình trạng tương tự như các triệu chứng tâm thần với rối loạn sau căng thẳng (PTSD). Nhưng nếu trong một tình huống với PTSD một người biếtrằng anh ta đã trải qua căng thẳng nghiêm trọng và phản ứng với nó theo đó, sau đó trong một tình huống phá thai, điều đó quan trọng ý nghĩa cá nhân hoàn hảo.
Nếu đối với phụ nữ, đó là “thao tác y tế”, “làm sạch”, “cạo mủ” thì khả năng phát triển kinh nghiệm là thấp. Nếu một người phụ nữ nhận ra rằng cô ấy tự nguyện bỏ đứa con của mình, trải qua hoàn cảnh và có lẽ sẽ sinh con trong những hoàn cảnh khác, thì ở đây chúng ta có thể nói về khả năng phát triển PAS.
Hãy liệt kê các triệu chứng của PAS:
- cảm giác tội lỗi và hối hận, biểu hiện của bộ ba trầm cảm: tâm trạng giảm sút, chậm vận động, suy nghĩ tiêu cực;
- những suy nghĩ ám ảnh dai dẳng về việc phá thai, những cơn ác mộng, hồi tưởng (ký ức sống động một bước về thủ thuật phá thai), những trải nghiệm mạnh mẽ vào ngày kỷ niệm phá thai và những ngày được cho là đứa trẻ được sinh ra;
- cô lập về tâm lý - tình cảm, tránh tất cả các tình huống và cuộc trò chuyện có thể gợi nhớ đến việc phá thai, đột ngột chia tay với cha của đứa trẻ bị phá thai, tránh tiếp xúc với trẻ em, không chịu đựng được tiếng khóc của trẻ, hỗ trợ tích cực của những phụ nữ khác muốn phá thai, tham gia các phong trào đấu tranh cho quyền được phá thai của phụ nữ và tìm lý do bào chữa;
- mong muốn sinh thêm một đứa trẻ càng sớm càng tốt, thay thế cho người bị phá thai, giảm tình cảm ấm áp và dịu dàng đối với đứa con do chính mình sinh ra;
- suy nghĩ tự tử và thậm chí có ý định, nghiện rượu, sử dụng ma túy, rút lui vào bất kỳ hình thức nghiện nào đã biết;
- tìm kiếm các tình huống cực đoan, quan hệ tình dục lăng nhăng, nạo phá thai nhiều lần, tự ghê tởm bản thân, tăng chấn thương, tự làm tổn thương bản thân, quan hệ tình dục biến thái, tránh quan hệ với nam và tìm kiếm quan hệ với phụ nữ, bất thường đối với phụ nữ trước khi phá thai.
Một bảng màu "phong phú" về hậu quả tâm lý của việc phá thai dựa trên cảm giác tội lỗi bị hủy hoại và không thể thương tiếc cho đứa con đã qua đời của bạn. Những "giọt nước mắt bị cấm" này nảy sinh từ một mâu thuẫn nội tâm giữa sự cho phép thông thường, chấp thuận phá thai và sự hiểu biết sâu sắc, không phải lúc nào cũng rõ ràng rằng đây là một sự kiện phi tự nhiên, hủy diệt, bi thảm trong cuộc đời người phụ nữ.
Phụ nữ nói rằng ngay cả khi họ đến xưng tội trong nhà thờ và nói về việc phá thai, họ không cảm thấy nhẹ nhõm, họ không thể tha thứ cho bản thân, họ đã thú nhận hết lần này đến lần khác. Đôi khi công việc tâm lý cũng không mang lại kết quả, vì trước hết, chủ đề phá thai không phổ biến nhất trong chương trình đào tạo cho các bác sĩ chuyên khoa và thường được xem xét trong khuôn khổ công việc có chấn thương tâm lý, không thể trả lời đầy đủ các câu hỏi đặt ra, và thứ hai, nhà tâm lý học tự mình trải qua các triệu chứng của PAS, và thứ ba, có niềm tin và thái độ riêng của họ để biện minh cho việc phá thai.
Khi một sự kiện được công nhận là quan trọng trong cuộc đời của một người, cảm giác tội lỗi sẽ nhân lên gấp bội. Để cảm giác tội lỗi bị hủy hoại chuyển hóa thành mong muốn ăn năn và hối cải, cần phải trải qua một số bước, có thể gọi là “các bước ăn năn”. (được chuyển thể bởi tác giả "Những bước ăn năn", được phát triển bởi các nhà tâm lý học O. Krasnikova và Archpriest Andrei Lorgus).
- Công nhận thực tế là đứa trẻ. Nhận thức về cảm giác tội lỗi và những cảm giác khác về điều này, bất kể chúng có thể đáng sợ đến mức nào. Tên của đứa trẻ chưa sinh.
- Làm rõ trách nhiệm đối với sự kiện. Mặc dù thực tế là người phụ nữ đi phá thai, một phần trách nhiệm về việc phá thai cũng thuộc về cha của đứa trẻ. Nếu có áp lực đối với một người phụ nữ (mẹ, bạn bè, bác sĩ), thì họ cũng phải chịu một phần trách nhiệm. Điều này giúp giảm nhẹ cường độ của cảm xúc, vì cảm giác tội lỗi đối với tất cả mọi người cùng một lúc là một gánh nặng không thể chịu đựng được.
- Sám hối: "Tôi rất xin lỗi vì tôi đã làm điều đó."
- Lời cầu xin tha thứ được gửi đến đứa trẻ chưa chào đời.
- Giúp đỡ trẻ em và người lớn khác một cách khả thi (như trái tim gợi ý).
- Sự chuyển đổi của cảm giác tội lỗi thành nhận thức về cảm giác tội lỗi. Nếu cảm giác tội lỗi thể hiện thái độ đối với bản thân, đối với hành động của mình, được hiểu là một phần của con người mình, thì tội lỗi là thứ xa lạ với bản chất con người, là thứ có thể “gột rửa”, để lại sau khi ăn năn, xưng tội.
- Xưng tội và thành tâm sám hối.
- Nhẹ nhõm, nhẹ nhàng.
- Cảm ơn Chúa và bản thân tôi vì sự nhẹ nhõm này.
- Kinh nghiệm mới. Có một thái độ thích hợp với những gì đã xảy ra. Đứa trẻ chưa chào đời chiếm vị trí của nó trong trái tim, trong ký ức, như một đứa trẻ đã sống một thời gian rất ngắn và đã chết.
Nhưng tất cả điều này không có nghĩa là quên đi việc phá thai, như thể không có gì xảy ra. Điều này có nghĩa là - trong tình huống như vậy, hãy lựa chọn có lợi cho việc sinh con, hiểu bản chất của phá thai là gì và giá của nó là bao nhiêu.
Đề xuất:
Làm Thế Nào để đột Phá Và đạt đến Cấp độ Tiếp Theo?
Có những lĩnh vực nào trong cuộc sống mà bạn đã làm việc gì đó trong một thời gian dài và không thành công, nhưng không thể đạt được mục tiêu mong muốn? Ví dụ, bạn đã cố gắng giảm cân trong một thời gian dài, đạt đến một mức thu nhập hoặc lợi nhuận khác, bắt đầu một mối quan hệ, leo lên nấc thang sự nghiệp, nhưng bạn không được đánh giá cao và mọi thứ không như ý.
Thái độ Chi Phối Cuộc Sống Của Chúng Ta Hoặc Làm Thế Nào để Dạy Một đứa Trẻ Sống Hạnh Phúc?
Tại sao chúng ta cần cài đặt? Trước hết, để bạn có thể nhanh chóng điều hướng tình huống cuộc sống đang nổi lên và không tốn thêm năng lượng và nỗ lực, hãy giải quyết nó, thoát khỏi nó hoặc tiếp tục ở trong đó theo cách tối ưu nhất cho chúng ta.
Làm Thế Nào để Học Cách đánh Giá Cao Bản Thân? Làm Thế Nào để đối Phó Với Thói Quen Tự Phá Giá Bản Thân?
Phá giá là một cơ chế bảo vệ trong tâm lý của chúng ta, trong đó chúng ta làm giảm (hoặc phủ nhận hoàn toàn) tầm quan trọng của những gì thực sự rất quan trọng đối với chúng ta. Bạn có thể phá giá mọi thứ - bản thân, người khác, cảm xúc, thành tích.
QUY TẮC VÀNG KHI CẬP NHẬT CON Phần 3. BÚP BÊ. Làm Thế Nào Có Thể, Và Làm Thế Nào Trong Mọi Trường Hợp Một đứa Trẻ Có Thể Bị Trừng Phạt
Các bậc cha mẹ thân mến, nhiều bạn cảm thấy tội lỗi sau khi con mình bị phạt. Sự thật? Do đó, chúng ta có thể cư xử một cách tội lỗi: khen ngợi và tha thứ cho đứa trẻ nếu vi phạm những điều cấm tiếp theo. Điều này không hoàn toàn tốt. Nhưng phải làm gì?
Làm Thế Nào Tôi Có Thể Không đập Phá Cả Thế Giới? Hoặc Chúng Ta Hãy Nói Về Sự Khó Chịu, Tức Giận, Tức Giận Và Thịnh Nộ
Cảm giác tức giận như thế nào và phải làm gì với nó? Phổ của sự tức giận là khá lớn - đầu tiên chúng ta cảm thấy không hài lòng, sau đó là kích thích, sau đó là tức giận, sau đó là tức giận và thịnh nộ. Giận dữ và thịnh nộ không còn là một cảm giác ảnh hưởng nhiều nữa.
